楼兰少女核雕图片大全(楼兰少女核雕图片大全集)
1. 楼兰少女核雕图片大全集
确切说，任何鞋类都很难找到指定的发明者，塑料凉鞋也一样，因为鞋的产生与自然环境、人类的智慧密不可分。
远古时代，土地的高低不平，气候的严寒酷暑，人类本能地要保护自己的双脚，于是就出现了鞋：简单包扎脚的兽皮，树叶，便成了人类历史上最早的鞋。古人类保存下来的文献，仍能给我们提供一部精彩的鞋史。
公元前8000年 在密苏里州，发现了美洲土著人的鞋子遗骸。
公元前3300年 一个死在法国高山上的冰商，留下了一双原始的用草编织的鞋子。
公元前3000年 在埃及的神殿，可以发现关于鞋或鞋匠的油画。
公元100年 光着脚丫是希腊奴隶与自由人服装上最根本的区别。
公元200年罗马皇帝马可.奥里利乌斯声明，除他和他的继承人外，任何人都禁止穿红色沙鞋。
15世纪 骑士都穿长鞋头（24英寸长）的鞋，素来提倡节俭的法律明文规定鞋头的长度。
16世纪早期 在达芬奇的影响下，发明了高跟鞋。
16世纪中期 30英寸的高跟鞋风靡了整个欧洲南部。
17世纪早期 作为一种最流行的点缀，鞋带出现了。
17世纪末 由于误译，法国童话故事中的灰姑娘的绒布拖鞋，变成了灰姑娘的水晶鞋。
18世纪中期 花费近百年的时间，才终于取代了传统制鞋方法，第一家鞋厂出现。很快，第一家鞋铺又在波士顿出现。
19世纪早期 扁平鞋与希腊沙滩鞋很受欢迎。
19世纪中期 出现了第一双运动鞋（也称橡皮底帆布鞋）。随后，伊莱亚斯、豪发明第一部针车。
19世纪末 服装不可缺少的装饰品---搭纽扣，也运用到鞋款上，并很快成为时尚标准。
本世纪以前，鞋匠与木匠、铁匠和裁缝一样，是一个低贱的行当。鞋的设计不被认为是一种独立的、具有艺术性的工作，而被看作是整个制鞋工序中的一部分。
著名鞋业设计师主要崛起在欧洲，因为在美国随着现代鞋业大规模生产得到迅速发展，个体鞋匠显得多余。 美国的鞋业起萌于新英格兰的殖民地，那里的农夫冬天在厨房里制作自家用的鞋。整个家庭都参与这项工作。男人割皮革、贴鞋底，女人缝鞋边。殖民时期鞋匠们所用的工作台现在成了收藏家的物品。 由于掌握了制鞋的技艺，一些有胆识的农夫就开办了小鞋作坊，三四个工人一起把当地鞋匠缝好的鞋料进行拼装、上底，然后制成成品鞋。
1750年，马萨诸塞州的利恩建了一个制鞋厂，使当地的制鞋技术得到了进一步发展。在那里工人不再是独立的做鞋，鞋的每个制作环节都由一个受过训练的专人负责。生产线开始形成。 起初的鞋仍然是订做的，但为了使工人在淡季有事可干，鞋坊老板开始做没有预订的鞋。这些鞋被称作待售鞋，摆在当地商店的橱窗里。哈维两兄弟早期是用马车装待售鞋，到附近的地方兜售。
在1793年，他们在波士顿开办了第一家鞋业零售店，每逢周三和周六出售成品鞋。 十八世纪中叶以来，发明家们一直致力于缝纫机的改进。直到1790年，第一台专用于皮革加工的缝纫机才由一个名叫托马斯·圣特的英国人改造出来。它差不多只是一个垂直向上可在皮革上打孔的锥子。 英国的马克.布朗勒爵士曾任纽约港的总工程师，他发明了一种压力机，可用金属针把鞋帮与鞋底缝起来。为了在英国反拿破仑的战争中尽职，在伤残军人的帮助下，布朗勒一天生产400双鞋子。战争结束以后，英国的制鞋工业又回到了手工操作的方式。
鞋子的历史
鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。
后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。
其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。
背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。
皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。
到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。
就像所有的服饰一样，鞋子在某些时候，也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身分地位；但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最关心的，其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此，当你梦见鞋子，往往表示着，在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子，也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式，特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中，鞋子的式样与类型，观察你和鞋子的关系是如何建立起来，你如何使用它，以及你对它的感觉；也许你就能明白，为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。
鞋子的发展史
对鞋子的关注，在西方19世纪中后期就得到了学者们的重视，但当时均是把鞋视为脚的附属物来研究的。他们认为，脚是一种色情器官，鞋则是它的性外套。这一事实和人类一样古老，人类的脚具有一种自然的欲望功能，这种欲望功能对各个时代各个国家的人都产生了显著的影响。
鞋和人类的文化息息相关，不仅每一个民族穿鞋示一样，不同历史时期的鞋也各有差异，甚至每个人穿的鞋也是风情各异。虽然鞋的基本功能是为了保护足部，但随着人类文明的发展，鞋除了实用之外，各个时代的美感与风格，也在足下展露无遗。
从鞋子本身的发展历史而言，鞋子与社会地位、气候环境、宗教、性别、时代的文化背景皆息息相关；同时，人们对于鞋子的选择还可以透露出穿着者的品味与仪态。从工艺编年史的角度看，鞋子的样式往往随着社会价值观而不断创新，而且也可看出当时工艺的水准与制作技术。
鞋子并不是一种简单的护脚物，也不仅仅是一种想入非非的装饰品。它主要是一种欲望外套，恰好和具有自然的色情意味的脚相得益彰。各种时髦的鞋子都是脚的诱惑艺术品。
几千年以来，鞋子翔实地记录着人类文明发展的轨迹。随着时代变迁，东西方文化差异起来起小，人类的价值观也越来越趋于一致。这本《鞋的风化史》正是在这种趋于一致但又有着极大不同的文化宗旨下完成的，相信本书可以为读者提供从不同角度看待西方与东方不同的鞋文化与生活，因而在轻松的观赏中也同时领略到风化史的发展。
最早的鞋子
你是否曾经想过，人类最早的鞋子是什么样的？要追索这个问题，必须上溯到几万年前。在遥远的非洲南部海岸，离印度洋不远处的克拉西斯河河口，有着无数密布的洞穴，据悉那儿曾经是homosapienssapiens（这个拉丁词的意思是“双倍智人”）的第一批社区。为了适应恶劣的环境，早期人类发明了服装——大多是经过腌制的动物皮毛。而为了保护脚底板，他们想出的最简单、快捷的方法，就是一把揪住手边的任何东西（平展的树皮、大片树叶，也许还有一束束的野草），用藤条或坚韧的长草捆在脚下。早期的“鞋子”可能不很美观，但却很实用。
经过长期的实验，人类发明了“凉鞋”。这是人工制作的最古老的一种鞋具，它基本上有两种形式：一种是以棕榈、纸莎草或野草编结并用植物纤维做成环子，套在脚趾上。从北美，到克拉玛斯印第安人、史前期的岩居人那儿，这种鞋子到处都可以找到。早期第二种形式的凉鞋是从经过处理的皮革上切割下一块，沿着边在上面钻孔，然后穿上一根皮带，皮带可像绳子一样拉紧，把鞋子拉到位。在秘鲁帕恰卡马克的安第斯山脉的高山深谷中，曾在一座木乃伊的坟墓中发掘出这种最古老的凉鞋。据估算，这只凉鞋有近千年的历史，其制作用的材料是美洲驼皮。
同样的凉鞋怎么可能在相距如此之遥的地方找到呢？一些人类学家认为，随着地球气候的变化，大规模迁移的原始人在地球各个角落安家落户，他们从沿途遇到的人那儿照搬了做鞋的方式。根据所能得到的原材料，以及随四季变化而体验到的天气情况，从别处借鉴的设计又得到了改进。许多最早的凉鞋都是用植物材料制作而成，遭受风雨侵袭很快就损坏了，那我们还能到哪儿去寻找凉鞋的线索呢？有趣的是，最古老的一张有关凉鞋的图画同时也是已知最早的埃及文字的例证。这块有五千年历史的雕刻石板是在赫拉克勒波利斯这座“雄鹰之城”的庙宇中发现的。石板的一面是国王正在惩罚一个倒霉的下跪的敌人，另一面是国王正大踏步地赤足跨过十个没有头颅的尸体。但无论国王走到哪儿，都有一个侏儒般的仆人跟随着他，手里捧着国王的一双花哨的凉鞋。这双凉鞋也许代表着纳莫国王的权力。
在接下去的一千五百年中，埃及人发展了他们特殊的象形文字。公元前1334年，九岁的图坦卡蒙当上了埃及国王，在有关的记载中就已出现了“凉鞋”的象形字，形如一个椭圆加上两条鞋带。九年后，图坦卡蒙国王去世，他的尸体被制成了木乃伊，在随葬物中，就有距今已三千多年的精美凉鞋。他的臣民相信，这些鞋子会帮助国王继续他来世的旅程。其中一双尖形尖头凉鞋用镶金制作；另一双则以纸莎草做成，脚踝处有皮扣带，绘有一幅想象丰富的尼罗河风景图案。
皮靴的产生
在漫长的历史时期，士兵一直用皮靴保护他们的脚和腿。他们穿着皮靴穿过崎岖不平的乡野，涉过冰冷刺骨的河流。在一幅有二千七百多年历史的壁画上能见到这种鞋具是最早的一个记录，此画捕捉了萨根王二世（公元前721年至公元前705年）凶猛的武士乘着战车，扩充亚述帝国版图的场面。画面上所有的人都足登饰有花边的皮靴。几百年后，古希腊的斯巴达战士的鞋具更加富于想象——红得耀眼的皮靴（以及颜色相配的红色短袖束腰外衣），其目的旨在遮掩伤口流出来的血液。这种红皮靴很快在疯狂的斯巴达青年中流行开来。一些历史学家坚信，皮靴的历史要比古希腊和亚述帝国更加久远。也许在四千五百年前，第一批皮靴是鹿皮鞋，人们在穿着时还得另外缠上绑腿挡风御寒，保护腿脚不被荆棘划破。但到后来，绑腿就连在了鹿皮上，成了高及腿肚或膝部的皮靴了。这种皮靴在北亚大量发现，那儿的气候十分恶劣。专家认为，早期皮靴中有许多被携带着越过白令海峡，进入阿拉斯加和北美地区，被因纽特人和美国土著部落加以改造。
皮靴与其他鞋子一样，其设计也随着制靴者和穿靴者的需要和可供利用的资源在变化。野兽也经常为制靴者提供灵感，当生活在北极圈以上的因纽特人注意到，北极熊皮即使在最严寒的气候下也不会冻结时，他们就用巨熊腿皮和熊掌制作皮靴。生活在日本北海道的土著人曾用鹿皮做皮靴。而北美驯鹿和长胡须的海豹的皮革则成了阿拉斯加近海土著居民制作冬用皮靴的最佳材料。为了制作最好的防水皮靴，萨莫耶德人使用了海豹皮，把带毛的一面翻在外面。俄罗斯极东部勘察达尔半岛冬天十分寒冷夏天则凉爽多雾，勘察达尔人用鱼皮做成的皮靴在霜冻情况下穿，这种皮靴在饥荒时还可煮食充饥。
对阿拉斯加的爱斯基摩人和西伯利亚极北地区的萨莫耶德部落的人来说，脚如不能保持干燥，将意味着死亡。为此，爱斯基摩人用两层草垫和鸟皮做短袜。萨莫耶德人则用干草把脚包裹起来，接着是一层兔皮，然后是皮靴里子，再衬上更多的草料，最后才是皮靴的外皮。皮靴的出现促成了短袜的诞生，这种短袜的材料从幼犬皮到草编织物，什么都有。两百年前，英国海盗和早期美国商船上的一些成员喜欢穿顶部很宽的高筒靴。因为有了“高筒”，走私有价值的物品就很方便。“bootlegging”，即“高筒”，后来成了20世纪20年代美国禁酒时期的一个很流行的词汇，因为当时那些穿高筒靴者常非法制作并销售酒类。
鞋子和地位
在古希腊，鞋子象征着奴役和自由之间的区别。希腊哲学家普卢塔克（46——120）写道，“赤脚”，“是下贱奴隶的标志”。奴隶是不许穿鞋的，奴隶被卖掉时，他们的赤脚上盖满了白垩或灰泥，因此他们被叫做cretati，即“白垩人”。希腊的自由人不敢不穿鞋就上街，害怕被人当成奴隶。从历史上来讲，鞋子反映了财富，可以用来确定一个人的社会地位，甚至宗教信仰。例如二百七十年前，如果一个英国女孩穿了一双牛皮鞋，就会被认为跟一个穿花边高跟鞋的年轻女士很不一样——哪怕她穿的皮鞋很精制。
法国的路易十四国王身高仅五英尺三英寸。从1643年到1715年，他率领法国军队与欧洲的几乎所有国家打了四场大仗，建造了凡尔赛宫。尽管他取得这些成就，但还是心存遗憾，他希望自己能以极其动人的高大的君王形象让世界瞩目。为了解决身高问题，他头戴一顶高耸的假发，足登一双高跟鞋。一到特殊场合，他就穿上这双用软木做的五英寸高的高跟鞋，上面装饰着各种表现法军战斗胜利的袖珍画像。他那高跟鞋的脚踵处的皮革染成了红色，这个色彩后来就象征着贵族的成员。鞋子的颜色常常象征着权力。公元800年，查理曼大帝接受教皇利奥三世加冕，成为罗马帝国的皇帝，在征服了欧洲大部之后，查理曼大帝穿着令人难以置信的红皮鞋，上面缀着黄金和祖母绿，与他镶嵌着珠宝的皇冠相映成趣。紫红色也是一种皇家鞋子的颜色，罗马帝国初期，只有皇帝能穿紫红色皮制的凉鞋，上面绣着金线，脚背上有只金色的雄鹰。根据罗马法律，谁要是敢于穿同样的鞋子，就会遭到流放，失去所有的财产。有些罗马统治者对其臣民穿的鞋子颜色和装饰非常挑剔，奥勒良皇帝就曾宣布，除了他本人和继任人之外，任何人都不许穿红鞋。赫里奥嘎巴鲁斯皇帝禁止任何女性用黄金和珠宝做鞋子的装饰，除了贵族中级别最高的女性之外。
鞋子不仅能够反映地位，而且也很能说明某位领袖的哲学思想。托马斯·杰斐逊（1743——1826）于1801年就任美国第三届总统，他足登结着鞋带的牛津鞋登上总统宝座。“牛津鞋”鞋面很低，早在1640年就由英国牛津大学的学生引进。但那时鞋带还很新鲜——所以杰斐逊一出现便引起了某种轰动。杰斐逊并不想在时装领域独领风骚，他只不过是1785年到1789年任美国驻法公使时受到崭新的革命精神的影响而已。法国人已经放弃了银扣带，转而使用鞋带，因为他们认为这更“民主”。军用皮靴也曾用作象征物，当法国的拿破仑（1769——1821）夺取大权，于1804年自封为皇帝，在教皇庇护七世主持的一场典礼中，他在鞋具方面引导了一场全新的潮流。
拿破仑特别欣赏罗马帝国的艺术和服装，最喜欢皮靴前面高过膝盖，但后面则切割得稍短，便于行走。为了保持必要的亮光，皮靴上面用特殊的油脂和蜡的混合物打光，不允许有一块发暗的斑点。1815年英军在滑铁卢一役大败拿破仑，统领英军的威灵顿公爵曾出人意料地说，他之所以能在军事上取得成功，主要是因为他的士兵属于“欧洲鞋穿得最好的人”。就像拿破仑一样，威灵顿也是一个皮靴迷。
时装鞋与高跟鞋
是谁带头搞起时装鞋的呢？也许是从前那些国王或王后和其他有权有势的人。17世纪，查尔斯二世（1630——1685）号称“快活的君王”，他喜欢跑马、赌博、拥翠偎红，脚上穿的钝头鞋面上总要缀着丝绣的玫瑰花。朝廷的其他富有的男男女女也都效仿这位快活君王的风格，竞相在豪华和色彩上攀比。有时候，最有钱有势的人也会从工人阶级穿过的鞋子上面照抄鞋样。1555年pumps（注：英文中含有“泵”之意）第一次在英格兰被描绘为“薄鞋”，不用系鞋带，但像泵一样紧紧吸附在脚上。这种浅口鞋用软木或皮革做底，专为奔跑的男仆设计，他们在主人的车旁跑动，车子一停下来，就要准备替主人开门。到了1730年，年轻人、富人和躁动不安的人都时兴起这种鞋样来，此时它的料子已经用上天鹅绒了。
鞋跟的发明促成了最戏剧性的时装变化。起先，鞋跟也许产生于一种很实际的需要，为的是不让裙边沾湿雨水、泥水和雪水。近东的妇女也许在五百年前就已经发明了“chopines”（即软木高底鞋）。土耳其的妇女所穿的“超平”就像袖珍高跷，有八英寸高，木制，里面的衬垫是祖母绿和银丝。一根根皮带像凉鞋鞋带一样从周围把脚缚住。16世纪，意大利威尼斯脚穿“超平”的妇女如此之多，以至一位游客说，这个国家好像到处都是会走路的五朔节花柱。很快这种时髦传到了法国和英国，在那儿，“超平”高到了18英寸！
这种踩高跷的鞋子并没有完全吸引住人们。16世纪前期，一位无名的意大利鞋子设计师想出了一个奇妙的解决方法：鞋可以高起来，但却不像“超平”那样笨拙。当凯萨林·德·美第奇从意大利启航，去与奥尔良公爵完婚时，她的行李中带上了一样特别的东西：法国将要见到的第一双高跟鞋。
鞋子的前面是软木楔子，后跟较高，这就让凯萨林有了她需要的身高，能够直接地盯着看她未来的丈夫了。她丈夫后来成了亨利二世国王，高跟鞋跟着火爆起来。鞋匠们开始为左右脚制作不同的鞋底了（而不是像原来那样“直筒的”）。然而，这种软木或木头制作的鞋子跟高三四英寸，甚至达五英寸，穿鞋者的腿常常会肿胀起来，妇女为了不致跌倒，走路时仍不免像走高跷般地晃来晃去。法国人把这种新式高跟鞋具叫做“chaussureaport”，又叫“桥鞋”（因为下面的拱形）或“嗒嗒鞋”（因为鞋子发出的声音）。
一、鞋的历史源远流长
鞋起源于何时？又是由谁发明的呢?现在无从考证，但历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜(音榻)、靸(音洒)或履，也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。履、屦为同一物，只是穿着时代的不同而有不同的称谓，汉前称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋，如春秋时代编撰的《诗•魏风•葛屦》载：“纠纠葛屦”。后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”屐也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿；也有草制或帛制的。《释名•释衣服》载：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋，高筒称靴。“靴”是指高到踝骨以上的长筒靴，它是随胡服的传入才逐渐普及的，在汉代后才大量出现，到了唐朝才普及。《晋书•刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多甩草制，梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷十八“靸鞋”载：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在四千年前的夏朝，人们已开始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载，并明确履就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。为此，唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
南北朝时期，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说，在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可与现代的优良足球鞋相媲美。
至于屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代百姓穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特别是什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。在我国历史上，有关鞋的传说很多，如“郑人买履”(《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。”)、“削足适履”(《准南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”)，“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。由此可见，鞋不仅是人类征途上的助跑物，而且也是人类智慧的结
2. 楼兰美女核雕
2012年5月12日晚9点30分北京国际大饭店宴会厅里面热闹非凡，这里云集了很多著名和知名人士，其中有著名节目主持人毕福剑、解放军艺术学院副院长梁玉师、中国国画院常务副院长卢禹舜、著名相声演员陈寒柏、歌唱家易秒英、歌唱家春天、歌唱家楼兰、外国友人等诸多人士和多家媒体。人都在猜想什么样的事让这么多人都聚集到这里了呢? 原来这里是著名节目支持人毕福剑的书法和漫画老师张汉中的再次收徒仪式现场。记者发现前来拜师的有：陈寒柏(著名相声演员)、大牛(国外友人)、张琦(企业高管)、春天(歌唱家)、楼兰(歌唱家)，张丽君(剪纸艺术家)，张万杰(肖像漫画家)、殷芳(工笔国画家)刘小敏(核雕艺术大师)、仙子(茶艺师)、李志良(山水画家)等，看到这么多著名和知名人士都要拜张汉忠为师
3. 楼兰少女核雕图片大全集高清
2012年12月6日更新维护以后，玩家可前往楼兰（219，228）程咬铁（极限打孔）处，将减抗宝石和一定数量的纯净晶石进行宝石琢刻。琢刻后可获得全新宝石：冥晶石，获得更高的属性！宝石琢刻符仅在至尊商店-至尊珠玑阁限量上架，玩家暂时只能购买1个。
4. 楼兰少女复原图
天成酒店对面的河边上。
狂想就是现在的楼兰 ，在天成酒店对面河边上。
质量很好也放的开 ，丽苑在老城文轩书店对面右边都是些30多岁的女人 ，银海在南河广电家园旁边二楼上，有老有小消费便宜 东云阁在广中铁路边上，里面的女的都是楼兰出来的， 比楼兰稍微差一点。
5. 楼兰女复原图
1.更换空调滤芯要打开手套箱盖。
2.找到手套箱右侧的固定卡扣，并用力向外侧拔出。
3.将手套箱盖的固定卡扣取下，使之脱离。
4.将手套箱两边向中间挤压，手套箱就可以取下。
5.拿下手套箱可以看到空调滤芯盖板，用力按压盖板两侧的固定卡扣，盖板就可以取下。
6.向外侧抽出旧空调滤芯。
7.将新空调滤芯装入，按拆装顺序反向恢复原位即可（注意空调滤芯的安装方向）。
6. 楼兰美女雕刻件寓意
楼兰是一座丝绸之路上的神秘古城。MURANO，意大利一个盛产手工雕刻玻璃制品的小岛。Murano是日产楼兰的官方名字，楼兰的中英文名字分别代表了中西方的美、神秘和传奇。
7. 楼兰女神雕刻
楼兰，一个神秘的古老古国，据《史记》中《汉书.西域记》记载：楼兰古城建国于中国魏晋时期，公元前176年至630年。它位于新疆塔克拉玛干大沙漠的东部。当时的楼兰古国是各国的贸易枢纽，国家非常的繁华。未曾料想到楼兰古国在一夜之间就神秘的消失了。
一、消失的古国是否存在
楼兰古国是否存在呢？史记上有记载，但是后来很多人对此有怀疑。事实证明也没有确切的证据证明楼兰的存在。直到1900年被一个叫斯文.赫定的瑞典探险家在大漠中，发块一块雕刻的非常精美的木板，通过这个木板找到了楼兰古国的遗址。这时楼兰古国神秘的面纱终于揭开来了。
二、繁华的国际化大都市
楼兰属于罗布泊地区，当时的罗布泊不象现在一片荒芜，寸草不生。那时四周遍地都是绿茵茵的草地还有一片片金黄色的麦田，非常的美丽。而当中的楼兰古城更是一片繁荣景象，各个国家的各种出口商品（比如丝绸、香料、茶叶等等）都得通过之里来进行交易。各商队经过时都要停下来休息交易，楼兰古城也就成了各国商业、文明、艺术的汇集地。
三、一夜之间神秘消失
关于楼兰古国的消失纵说纷纭。第一种说法是：楼兰古国常年被鲜卑族侵略，导致了国家的灭亡；第二种是：当时的楼兰流行鼠疫之类的瘟疫，所以国家消失了。但是战争也好，瘟疫也好，不至于让整个国家都彻底消失吧。后来专家通过研究证实了楼兰消失的真正原因：楼兰古城当时采用的墓葬方式是太阳葬。太阳葬需要砍伐树木来建造。久而久之植被渐渐的消失了，树木消失加剧了水土流失，从此环境变得非常差。绿洲消失也就没有了水源，人们从此无法生存下去。从而导致了楼兰古国的消失。
楼兰古城建国于中国的魏晋朝，曾经繁华辉煌了近500年。楼兰从一个非常繁荣的国际化贸易都市到现今的荒无人烟、寸草不生，她给我们留下的不仅仅是婉惜和很多未解的文化之迷。更重要的是这座消失的古国给我们带来保护生存环境的深思。
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楼兰项链是古代新疆楼兰古国出土的一件文物，具有重要历史价值据考古专家介绍，楼兰项链的出土地点在西域沙漠中，证明了楼兰古国存在过该项链是普通人无法制作的，以物证明楼兰古国的繁荣和先进程度同时，也说明了楼兰古国与中原地区的文化交流楼兰项链的含义不仅仅是贵族身份象征，更是一种宗教信仰和文化背景的体现它体现了楼兰古国人民高超的金属作艺术水平和高度的文化修养，对今天了解古代新疆历史文化有着非常重要的意义
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1、莫高窟
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。
2、鸣沙山-月牙泉风景名胜区
鸣沙山，古称神沙山、沙角山。东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，山峰陡峭，势如刀刃，整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成。我攀山而上，只觉脚下的沙子会鸣鸣作响，虽深一脚浅一脚，前进一步后退半步，爬山异常艰难，但仍感乐趣无穷。我一鼓足作气爬上顶峰。此时，顿觉劲风夹着细沙，朝身袭来，鸣声不绝于耳，身后留下的脚印很快便消失了。据说，狂风起时，从山顶下滑沙砾随人体下坠，沙山会发出巨大的响声，平日轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山的日落景观更令人陶醉，不可不看，叹为观止。月牙泉长约300余米，宽约50米，被鸣沙山四周环抱，泉边白杨亭亭玉立，泉内游鱼悠闲戏水，泉水呈浅兰色，清澈柔美，味美甘甜，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉，梦一般的迷。千百年来不为四周流沙而淹没，不因干旱而枯竭，堪称天下沙漠第一泉，令人称奇叫绝。
3、敦煌
敦煌是世界艺术宝库里的一颗明珠，它位于中国西北河西走廊的西端，北纬40度10分，东径92度48分。东与安西县相邻，西北与新疆维吾尔自治区接壤，南隔阿克塞哈萨克族自治县与青海相连，是一高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲。全境面积3.12万平方公里，平均海拔1100米，年均气温9.3度。 敦煌在源远流长的中华历史上有着光辉的篇章，自汉唐以来，一直是丝绸之路上的一大咽喉和中西交通要塞，为华戎所交一大都会。敦煌历史悠久，文化灿烂，境内名胜古迹星罗棋布，自然风光奇特迷人。现存有石窟寺庙遗址、古墓葬群、汉长城、关隘、古城、烽遂、古驿站等文物景点241处。举世闻名的世界人类文化遗产莫高窟，千古绝唱的阳关、玉门关、非凡神奇的鸣沙山、月牙泉，具有传奇色彩的渥洼池、三危山、雅丹魔鬼城，尤其是莫高窟、西千佛洞、榆林窟的文化艺术和汉长城、悬泉置的历史遗迹，无不令人心驰神往，留连往返。
4、月牙泉
牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。月牙泉位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。
5、鸣沙山
在中国，被称为“鸣沙山”的旅游景点有多处，敦煌鸣沙山因为其历史文化的久远和景区特色是其中最有代表性的一个，也最为人所熟知，因此单列介绍。 “传道神沙异，暄寒也自呜，势疑天鼓动，殷似地雷惊，风削棱还峻，人脐刃不平”。这首生动的咏景诗，是唐代诗人对敦煌鸣沙山奇观的描述。鸣沙山自古就以璀璨、传神的自然奇观吸引着人们。西汉时就有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载，《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻干城内”。敦煌遗书载鸣沙山“盛夏自鸣，人马践之，声振数十里，风俗端午，城中子女皆跻高峰，一齐蹙下，其沙吼声如雷”。清代《敦煌县志》将“沙岭晴鸣”列为敦煌八景之一。鸣沙山是国家级重点风景名胜区。
6、阳关遗址 AAAA
阳关，位于敦煌城西南70公里的“古董滩”上，因在玉门关之南而得名。早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”南路的必经关隘，其战略地位极其重要。 自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。边塞诗人岑参曾写下“二年领公事，两度过阳关”的诗句。宋以后，来自白龙堆的流沙狼吞虎咽，逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅有的耳目－墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着。
7、甘肃敦煌雅丹国家地质公园
甘肃敦煌雅丹国家地质公园位于我国著名历史文化名城敦煌市西北约180公里处，玉门关西北约100公里处。公园面积398平方公里。它主要由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。地质公园内集中连片地分布着各种各样造型奇特的风蚀地貌，例如，“蒙古包”、“骆驼”、“石鸟”、“石人”、“石佛”、“石马”等，千姿百态，惟妙惟肖。它宛如一座中世纪的古城，世界许多著名的建筑都可以在这里找到它的缩影，令世人瞠目。夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。敦煌魔鬼城属于古罗布泊的一部分。为沙漠平原区，光照充足，降雨量少，蒸发量大，四季多风，最大风力可达12级以上。在地质上位于新生代（距今约6500万年以来）敦煌——疏勒河断陷盆地的中心部位。雅丹地貌的岩石形成于距今约70万年的中更新世，为一套河湖相的砂泥质沉积物。颜色呈灰色、灰绿色和土黄色。
8、悬泉置遗址
悬泉置遗址是一座方形小城堡，门朝东，四周为高大的院墙，边长50米，西南角设突出坞体的角楼。坞墙系用长、宽、厚约40、20、11厘米的土坯垒砌而成。坞内依西壁、北壁建有不同时期的土坯墙体平房3组12间（内含一个套间），为住宿区；东、北侧为办公区房舍；西南角、北部有马厩3间；坞外西南部建有一组长约50米，呈南北向的马厩3间。坞外西部为废物堆积区。 悬泉置被称为90年-古界的重大新发现。置，相当于后世的驿站。考古发掘证明，在李广利伐大宛获汗血马的同年（公元前101年），西汉王朝在悬泉设立了专事传递公文、邮件并接待过往官差、使节、军队的重要机构－悬泉置。
9、仿宋古城
于敦煌市西10公里，东接戈壁绿洲，西望汉代烽燧，南傍鸣沙山麓，北连大漠旷野。该城是1987年7月，在合作拍摄电影《敦煌》时，由日方出资，中方负责设计建造的一座影视城。由于《敦煌》的故事发生在宋代，城市的所有布景均参照宋代风格建造，故称仿宋敦煌古城或仿宋沙洲城，当地人简称其为敦煌电影城或敦煌古城。电影拍完后，这座古城便移交给当地保护使用，成为中国西部一个影视拍摄基地，敦煌也因此多了一处新的旅游景点。古城规模宏大，占地总面积达10万平方米，建筑面积1.11万平方米。四周城墙用土坯垒砌而成，开东、西、南三个城门。东城门按原古敦煌东城门式样仿建，古朴典雅；西城门门楼高耸，高达18米，曰：望京楼，楼上悬襟带西域匾额。两城楼飞阁凌空，四角高翘，遥遥相对。城内有五条街区，分别代表北宋时期的汴梁、高昌、甘州和兴庆五个地方。
10. 楼兰美少女
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女子十二乐坊
女子十二乐坊是中国一个以流行音乐形式来演奏中国音乐的乐团，其表演形式有别于传统民乐演奏方式，给予观众新鲜感，极尽视听之娱。女子十二乐坊由王晓京于2001年6月18日创立，目前隶属于北京石乐皓风文化传播有限公司旗下。成立初期人数不定，现已稳定在12人，演出时12人全体上场。所有团员都是中国美女。在日本出道成名，甚至日本出品的电玩游戏也采用了这团体的演奏作品。
中文名 女子十二乐坊
英文名 12 Girls Band
出道地区 内地
代表作品 《女子十二乐坊 Beautiful Energy》
音乐代表作品 《奇迹》《女子十二乐坊 Beautiful Energy》
经纪公司 北京石乐皓风文化传播有限公司
成员人数 12人
职 业 演奏家
创立时间 2001年6月18日
国 籍 中国
相关人物
詹丽君
殷焱
孙婷
演艺经历
演唱会现场照
演唱会现场照
2001年6月18日 成立于北京。
2001年10月5日 在北京21世纪剧院举办第一次音乐会。
2002年2月 在中央电视台举办的春节晚会上演出。
2003年1月7日 在北京展览馆剧场举办音乐会。
2003年7月24日 北京世纪星碟文化传播有限公司与日本Platia株式会社共同运作女子十二乐坊，进军日本市场。《女子十二乐坊》专辑在日本上市发行。首日售出10,000张，两个月内突破100万大关。
2003年12月31日 荣获《日本2003年唱片大奖》，并参加了2003年度“日本红白歌会”。
女子十二乐坊
女子十二乐坊
2004年1月2日 在日本武道馆举办
专场音乐会。
2004年1月15－18日 在香港红馆举办音乐会。原定只开两场，后因反应热烈而加至四场。
2004年1月 参加“中国轻音乐学会学会奖”评选，获得六项提名奖，并获得五项大奖。
2004年2月18－19日 与日本JTB公司合作举办了两场音乐会，逾1000名日本歌迷专程到上海观赏。
2004年2月20日 “女子十二乐坊”被杭州市聘为“杭州旅游形象代言人”。
2004年3月3日 第二张专辑《辉煌》在日本上市发行，创造了新的销售记录：在日本上市首日销量第一，上市第一周销量第一。
2004年3月10日 荣获日本2003年度杰出艺人奖及唱片销量奖。
女子十二乐坊
女子十二乐坊
2004年3月19－20日 在北京展览馆剧场成功举办了《在那遥远的地方——王洛宾作品音乐会》。
2004年4月1日－5月8日 在日本国内20多个城市巡回演出了32场音乐会。
2004年6月 女子十二乐坊于香港为正式签约EMI唱片公司举行记者会。
2004年6月11－28日 在新加坡、马来西亚、台湾、泰国及印度尼西亚举办了“辉煌 奇迹—— 东南亚巡回演奏会”[1]
2004年8月11日-9月8日 “女子十二乐坊”在美国洛杉矶、西雅图、旧金山、明尼阿波利斯、芝加哥、阿特兰大、纽约、夏威夷等地展开巡演宣传活动，所到之处再次掀起一股中国民乐的流行风潮。[2]
2004年8月17日 首张专辑《东方动力》在北美上市，专辑发行第一周便取得了相当出色的成绩，名列Billboard 200排行榜的第62位，这也是中国本土音乐家在北美唱片市场上创下的最高排名纪录。根据美国唱片工业协会（RIAA）公布的数据显示，女子十二乐坊的专辑自8月17日上市以来，连续11周稳居国际类唱片销量排行榜的冠军。并凭借首张在北美地区发行的专辑《Eastern Energy》的销量成绩，荣获第47届格林美综合类最佳新人奖及世界音乐类最佳世界音乐专辑奖的两项提名候选。
2004年10月-12月 在上海、杭州、宁波、广州、深圳等地成功举办音乐会，场场爆满、一票难求、所到之处好评如潮。
2005年1月8日-9日 在北京展览馆剧场成功举办两场音乐会。这是两场视觉与听觉完美结合的双重享受音乐盛典。
2005年1月26日 亚洲第三张专辑《敦煌》在日本东京举行全亚洲同步首发仪式， 当日销量突破10万大关。
2005年1月27日 荣登日本唱片公信榜第6位。
2005年3月4日-4月9日 开始了为期一个月的日本巡回演出。
2005年3月10日 再次蝉联日本第19界唱片工业协会“金碟奖”之年度最佳海外艺人大奖。
女子十二乐坊
女子十二乐坊
2005年4月-10月，女子十二乐坊开始为日本朝日电视台卡通哆啦A梦电视主题曲演奏。
2005年6月中旬 在香港红磡体育馆参加庆祝香港主权移交8周年《情湡香江 相约东南》大型文艺庆典
2005年7月1日——31日 东南亚巡回演出，所到城市包括台湾、香港、新加坡、吉隆坡等。（7月16、17日在台湾的国父纪念馆举办了两场演出，是迄今为止第一个在台湾进行商业演出的大陆文艺团体）
2005年8月 发行《女子十二乐坊三周年纪念专辑》是女子十二乐坊继亚洲巡回演出后，回归中土之旅最精华之作全记录。
2005年9月19日 作为文化使者，参加在日本名古屋举办的世博会接旗仪式。
2005年10月2日—11月6日 北美巡回演出。足迹踏遍多伦多、蒙特利尔、华盛顿、旧金山、洛杉矶等知名大城市，乐坊的音乐成功打入了北美地区的主流音乐市场。外国有人穿中国的民族服饰来观看乐坊的演出。并在紧凑的演出安排下，参加了遭遇飓风侵害的北卡地区的赈灾义演活动。
2005年11月 发行了首次用中国民族乐器演奏的《女子十二乐坊圣诞专辑》
2005年11月29日—12月28日 进行了一年中的第二次日本巡回演出，在此期间，举办了向日本学校赠送乐器等活动，并参与了拯救日本患抑郁症小男孩的电视节目录制工作，乐坊与男孩一起演出了一场《地上的星》，节目感染了好多的日本观众，在日本引起很大的回响。
2005年12月 荣登被举为全美流行音乐界权威的Billboard排行榜Top10。
2005年12月2日 参加中日媒体联谊会。
王毅大使表示：女子十二乐坊代表中国的新形象，这几年为提高中日友谊做出了很大的贡献。
2006年3月25日 女子十二乐坊在北京人民大会堂举办专场演出，日本乐迷专程包机到场观看。
2006年4月 女子十二乐坊盛装亮相韩国第42届百想艺术大奖颁奖典礼。
2006年5月7日—9日 作为文化使者参加“2006芝加哥中国论坛和2006美国亚裔月中国之星文化节”，并于5月8日晚上进行专场演出。
2006年5月11日 在北京紫禁城太庙举办的世界五百强会议上进行专场演出。来自世界各国的150多个工业巨头参与是次会议，女子十二乐坊作精彩演出。
2006年5月17日—6月5日 在韩国进行10场巡回演出，预计复盖人群逾25,000人。
2006年6月16、17日 世纪星碟公司于16、17日在北京展览馆举办两场女子十二乐坊的专场音会会作为五周年庆典。并推出了《美丽的能量——经典珍藏系列专辑》之《中国篇》、《日本篇》、《欧美篇》、《创作篇》等。同年发行《王洛宾音乐会》纪念专辑。
2006年6月25日—8月10日 女子十二乐坊在日本的数大主要城市巡回演出20场。
2006年8月中旬 女子十二乐坊在台北、台南举行专场音乐会。
2006年10月23日 女子十二乐坊参加北京奥组委闭幕仪式晚会。
2006年11月12日—30日 与华泰公司合作，在深圳、太原、西安、武汉、济南等城市作巡回演出。
2007年1月13日—14日 在北京保利剧院举办专场音乐会
女子十二乐坊
女子十二乐坊
2007年2月7日 在郑州举办专场音乐会
2007年3月1日 在鄂尔多斯举办专场音乐会
2007年4月15日 在北京钓鱼台宾馆参加《倾国倾城》栏目演出主题为“最值得向世界推广的中国文化”
2007年6月2日 在北京举办与日本乐迷见面会
2007年6月24日 参加上海电影节
2007年6月30日—7月6日 在广州、海口、成都三地举办专场音乐会
2007年7月17日 成功代言唐人胡同老北京风情布鞋，引起了媒体界的广泛关注，纷纷表示，女子十二乐坊与唐人胡同老北京风情布鞋两者的结合将是非常的完美，都是古典的、民族的，如今随着社会的发展，都注入了时尚、现代因素，显得更加风情万种，不断走向世界。
2007年8月10日—9月13日 赴日本巡演20余场
2007年10月2日—2007年11月13日 赴美国、加拿大巡演20余场
2007年11月29日 参加“2007中日文化交流年”闭幕晚会
2008年1月5日 在北京中山音乐堂举办专场音乐会
2008年1月7日 在深圳大剧院举办专场音乐会
2008年1月11日 在贵阳大剧院举办专场音乐会
2008年1月30日 参加外交部2008年春节晚会
2008年2月19日—2月27日 印尼雅达加专场音乐会
2008年4月18日 参加《福布斯》颁奖典礼女子十二乐坊荣获“2008福布斯年度名人奖”
2008年4月24—4月27日 参加武汉第三届中国中部投资贸易博览会文艺晚会
女子十二乐坊合影
女子十二乐坊合影
2008年6月14—6月15日 北京女子十二乐坊日本乐迷见面会
2008年6月19日—6月24日 新疆乌鲁木齐专场音乐会
2008年6月28日 成都 抗震义演
2008年7月23-7月28日 应邀参加日本大坂举办的世博会宣传片拍摄活动并出席中日歌会为表演嘉宾
2008年 8月9日 中国儿童基金会慈善晚会特邀表演嘉宾
2008年10月18日 首钢与迁安合作50周年庆典
2008年12月21日 日本乐迷会在京举行
2009年6月19日 参加十三陵国际旅游文化节开幕式
2009年6月22日 参加第四届全国传统龙舟大赛暨贵州铜仁龙舟文化节
2009年6月27日 成功举办纪念新乐坊成立日本乐迷会联欢派对
2009年10月初 赴韩国巡回演出，在首尔、高阳市、水原市、金州市四个城市巡演六场
2009年12月3日 参加中国玉屏箫笛走进香港暨资源推介会
2009年12月12日 大连专场音乐会成功举办
2009年12月13日 上《新商报》头版头条
2009年12月19日 天津新年音乐会成功举办
2010年10月19日 与深圳外国语学校分校强强联手，将其设为女子十二乐坊(深圳)音乐基地，让学生系统了解中国民乐，全面提升艺术素养。
2010年10月8日 周健楠、张琨、孙媛、雷滢、杨松梅、孙婷退出
2011年3月8日 女子十二乐坊华丽音乐会
2011年4月1日 女子十二乐坊在北京语言大学世界文化节开幕式举办专场音乐会
2011年6月1日 女子十二乐坊在长沙参加湘江世纪城沃美影院开业盛典
2011年9月25日 参加三国演艺-中日韩风云音乐盛典大型演唱会
2013年11月16日 参加深圳卫视“年代秀”
2013年11月22日 “温暖冬天”女子十二乐坊（鸟巢）音乐会
2013年12月18日 “2013深圳盐田区公益演出文化项目”女子十二乐坊音乐会
2014年3月8日 2014新疆音乐盛典-女子十二乐坊国乐辉
2014年4月30日 女子十二乐坊郑州音乐会
2014年5月1日 参加央视音乐频道《风华国乐》特别节目
2014年6月14日 北京水立方“女子十二乐坊音乐会”
2016年3月5日 上海艺术中心专场音乐会
2017年3月24日女子十二乐坊音乐会新疆哈密站
2017年8月25日 参加图们江旅游文化节开幕
2017年11月27日 日本公演，27日、28日在东京举行两场，12月2日在千叶县举行一场
2018年1月7日 陌陌年度盛典与李玉刚携手共同演绎
2018年3月23日 参加“女子十二乐坊·孝感首届国粹音乐节”
2018年4月8日受邀录制中央电视台“一带一路”沿线国家作品音乐会
2018年4月15日 参加中国首届茅山长青茶文化节开幕式
2018年4月23日 参加世界区块链大会开幕晚会(澳门)
队员介绍
女子十二乐坊
女子十二乐坊
【二胡】
雷滢，解放军艺术学院毕业。曾在广西文艺汇演中获二等奖；全军汇演中获三等奖。
蒋瑾，在读中国音乐学院。曾获北京市器乐比赛少年金奖。
詹丽君，中央音乐学院毕业。曾获ART国际器乐比赛中获得表演奖，在2000年台北举行的国际二胡比赛获优秀奖。
殷焱，中国音乐学院毕业。曾获93年南京二胡邀请赛二等奖；96年富士通民族器乐比赛优秀演奏奖。
孙婷，中央音乐学院毕业。曾获龙音国际器乐大赛银奖。
【琵琶】
石娟，中央音乐学院毕业。曾获文化部首届全国器乐独奏比赛琵琶青年专业组银奖。
张琨，中国音乐学院毕业。曾获河北省器乐比赛少年银奖。
仲宝，解放军艺术学院毕业。曾获河北省民族器乐比赛最佳演奏奖。
【扬琴】
马菁菁，中央音乐学院毕业。
杨松梅，中国音乐学院毕业。曾获北京市民族器乐比赛二等奖、优秀伴奏奖。
【古筝】
周健楠，中央音乐学院毕业。曾获96年北京市民族器乐一等奖。其演奏乐曲被收入《中国古筝名家名曲》内。
【笛子】
孙媛，中央民族大学毕业。曾获首届希望杯民族器乐比赛二等奖。
廖彬曲，中央民族大学毕业。曾获广西首届红铜鼓专业大赛二等奖。
其他前成员：
赵光瑾，琵琶,中央音乐学院毕业，曾获西安音乐学院双年度民乐器乐比赛优秀演奏奖、优秀重奏奖。
张爽，琵琶，中央音乐学院毕业，曾获91年辽宁省器乐大赛一等奖；94年中国音乐学院器乐比赛优秀专业奖。
杜文婷，琵琶，中国音乐学院毕业，现就职于中国电影乐团，曾在山西省艺术中专器乐比赛中连获两届一等奖。
霍晓君，二胡，毕业于中国音乐学院，现就职于中国歌剧舞剧院，曾在99年文化部中直院团国庆五十周年评比展演获优秀演奏奖。
王佚文 二胡
2009年6月，女子十二乐坊进行了重新组合。因原有成员除廖彬曲、仲宝、石娟三人外，已经陆续离开，所以又增添了十几位新成员，出场人数已经固定为12人：
秦子婧： 二胡
中央音乐学院民乐系在读
曾获“百泉杯”器乐比赛银奖
原“小女子十二乐坊”成员。
上官振楠： 二胡
中国音乐学院民乐系毕业
曾获“沃特杯”器乐比赛一等奖
金晶：二胡
中央音乐学院民乐系毕业
曾获“天华杯”二胡比赛三等奖
罗翩翩：二胡
中国音乐学院民乐系毕业
曾获“三湘杯”二胡比赛金奖
于秋实：二胡
中央音乐学院民乐系在读
曾获全国选拔赛二胡少年专业组一等奖
于秋璇：古筝
中央音乐学院研究生在读
曾获全国古筝比赛专业组第三名
张文静（张静）：扬琴
中央音乐学院毕业
曾获中央音乐学院民乐比赛优秀奖
马慧：扬琴
中央音楽学院研究生在读
曾获国际民族器楽比赛扬琴専业第一名
陈雪姣：竹笛
中央音乐学院在读
曾获青岛民乐比赛一等奖
原“小女子十二乐坊”成员。
臧晓鹏：中阮
中央音乐学院在读
曾获“文华杯”全国器乐比赛中阮少年组银奖
唐小媛：独弦琴
中央民族大学音乐学院在读
曾获“文华杯”全国器乐民族乐器铜奖
王琳：二胡
中央音乐学院研究生在读
曾获第四届“天华杯”全国二胡比赛 二等奖
原“小女子十二乐坊”成员。
孙潇梦：竹笛
中国音乐学院在读
孙莉：竹笛
中国戏曲学院毕业
曾获全国大学生推新人大赛器乐组一等奖
张迪：竹笛
天津音乐学院毕业
曾获通辽市“世纪之声”器乐比赛二等奖
闫超婕：二胡
中央音乐学院民乐系在读
曾获“龙音杯”国际器乐比赛二胡少年组第三名
田超：扬琴
中国音乐学院研究生毕业
曾获首届全国青少年艺术新人大赛扬琴专业组金奖。
2014年最新成员介绍：
古筝：郭璐
扬琴：田超、孙莉莉
琵琶：石娟、仲洝钡
中阮·琵琶：周晗
笛子：廖彬曲、孙源
二胡：闫超婕、上官振楠、徐卓亭、许慧
音乐作品
热门歌曲
01.
高山流水 05. 达阪城的姑娘 09. 花样年华
02. 我心永恒 06. 巴赫A小调小提琴协奏曲 10. 花儿与少年
03. 奇迹 07. 楼兰少女 11. 阳光动力
04. 辉煌 08. 川の流れのように 12. 自由(Live)
专辑
专辑名称 发行时间 语言
上海 2007-06-15 纯音乐
回忆的青春 2006-06-23 纯音乐
ベストアルバム 2006-04-23
敦煌 2005-01-26 纯音乐展开全部2001年 首张专辑《魅力音乐会》发行。
2003年7月24日同名专辑《女子十二乐坊 Beautiful Ener
葫芦丝，独弦琴等中国乐器。女子十二乐坊的经纪公司是北京世纪星碟文化传播有限公司，总经理王晓京先生是女子十二乐坊的创建人。早在1997年，王晓京先生就开始思考如何对中国的民族音乐进行重新包装，从而扩大其欣赏群体，具备进军国际主流音乐市场的能力。经过多年认真思考和与艺术界好友反复探讨，一种全新的民乐表演形式在他的心中逐渐成型——这就是今天在国内外火爆异常的女子十二乐坊。gy》于日本首次发行。创下首日售出一万张，两个月内突破百万张大关的骄人成绩。
2003年11月 《奇迹》专辑于日本、香港、台湾等地区发行, 销量破百万。
2004年3月3日 第二张专辑《辉煌》率先在日本发行。
2004年4月 内地及东南亚地区发售专辑《辉煌》。
2004年8月 香港推出《Red Hot Classic》 专辑。
2005年1-2月 第三张专辑《敦煌》分别在日本、内地、东南亚地区发行。
2005年6月 香港推出《女子十二乐坊2005丝绸之旅音乐会三周年纪念精装版CD+DVD》, 其后7月于台湾地区发售。
2005年7月27日 日本发行《女子十二楽坊～THE BEST OF COVERS～》。
2005年8月24日 《日本公演2005～Romantic Energy～》推出。
2005年11月 内地、香港发行世界首张以民乐演绎的圣诞乐曲专辑《White Christmas》；日本发行《Merry Christmas To You ～女子十二楽坊～》。
2006年3月 香港发行《The Best Of 12 Girls Band》专辑。
2006年4月12日 日本发行《女子十二楽坊 Best》。
2006年5月 韩国发行《女子十二乐坊2005丝绸之旅音乐会三周年纪念精装版CD+DVD》及《The Best Of 12 Girls Band》专辑。
2006年6月21日 《世界名曲剧场～序曲～》于日本发行。
2006年7月中 内地推出《美丽的能量——经典珍藏系列专辑》之《中国篇》、《日本篇》、《欧美篇》、《创作篇》等。
2006年9月22日 内地、香港同步发行《女子十二乐坊王洛宾作品音乐纪念专辑》。
2006年11月22日 《世界名曲剧场 ～第一幕 中国民谣集～》于日本首发。
2007年1月 内地发行《同欢共乐贺新年》。
2007年5月30日 于日本发售《世界名作剧场-日本抒情歌曲集》。
2007年6月 在内地以及东南亚地区推出与美国PBS电视台合作的《上海》现场音乐会CD, DVD。
2007年8月22日 《上海》现场音乐会CD及DVD 于日本发售。
CD发行信息
女子十二乐坊 CN A63 03 337-00/A.J6 2002年参演春晚歌曲：《朋友》
早年经历
女子十二乐坊诞生于2001年6月。她是一只将中国传统的乐器组合与现代流行音乐表演形式有机结合的流行艺术团体。她以优美的音乐旋律和激情的现场表演，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国的民族音乐。
女子十二乐坊的成员分别来自中国的中央音乐学院、中国音乐学院、中央民族大学和解放军艺术学院等著名的艺术院校。表演所使用的乐器主要有：古筝，扬琴，琵琶，二胡，竹笛，箫，
2001年6月10日，来自中国各大艺术院校的毕业生和在校生涌进女子十二乐坊的招聘现场，各展其能。经过筛选，十二位靓丽女子入围。6月18日，女子十二乐坊宣告成立。10月5日，在北京21世纪剧院举办了第一场女子十二乐坊专场音乐会—— 《魅力》音乐会。从此，女子十二乐坊创新的民乐表现形式开始接受市场的考验。
在社会各界对这场音乐会褒贬不一，对女子十二乐坊及其新型的民乐表演形式的前途忧乐互现，对中国的民族音乐能否火热起来表示怀疑的时候，女子十二乐坊陆续在国内的各个舞台露脸，勤奋地将自己的音乐和表演展示给世人。同时，王晓京先生也在按照策划乐坊之初的构想，积极地与国外同行联系，向国际市场努力介绍女子十二乐坊。
随着音乐内容和表演形式日臻成熟，2003年1月7日，女子十二乐坊在北京展览馆剧场成功地举办了第二场专场音乐会—— 《奇迹》音乐会。中国民族器乐与现代流行音乐表现形式的完美
结合，打动了业内外人士的心扉，也得到国内外专业人士的认可。女子十二乐坊以其具有感染力的音乐和充满震撼力的表演及富有创新精神的民乐组合形式，叩响了通向国际市场的大门。
2003年2月，北京世纪星碟文化传播有限公司与日本Platia株式会社签订合同，共同运作女子十二乐坊进军日本市场。经过大规模、高投入、多视点的宣传，当2003年7月24日女子十二乐坊在日本上市的第一张音乐专辑刚刚面世，便一跃登上日本的销售冠军榜：首日卖出一万张，两个月内突破100万张大关。至今，该音乐专辑已在日本销售了200多万张。创造了中国音乐唱片海外发行的奇迹，也创造了日本器乐专辑单碟发行的奇迹。接连获得2003年度日本唱片大奖，销量大奖、杰出艺人奖等。在首届中国轻音乐学会奖的评选中，获得六项提名奖，并最终取得其中五项大奖。荣幸的参加了2003年度日本红白歌会。被中国杭州市聘为城市旅游形象大使。2004年3月3日，在日本发行的第二张专辑《辉煌》上市发行，又创造了新的销售记录：在日本上市首日销量第一，上市第一周销量第一。
北京世纪星碟文化传播有限公司和日本Platia株式会社已开始合作开拓女子十二乐坊的新市场：北美市场。期望女子十二乐坊不仅代表中国音乐形象，还代表东方音乐形象，能够成功地打入北美主流音乐市场。“我们的目标是：格莱美奖”，这是北京世纪星碟文化传播有限公司总经理王晓京先生不断敦促自己的一句誓言。
11. 楼兰姑娘雕像在哪里
应该不会。除非是装了什么仪器。