1. 八宝壶图片

1、煮水器：包括水壶和炭炉，一般在逼格高的地方才能见到，由于用炭炉煮水时间比较长，所以现在用得较多的是随手泡，更方便快捷一些。

2、茶盘：就是底座，用来放置茶壶，茶壶漏出来的水流入茶盘中，以免弄湿桌子，用于湿泡法。

3、壶承：和茶盘一样的作用，不同的是用于干泡法。

4、茶巾：茶杯、公道边缘或杯底有茶水时，可以用茶巾擦拭。

5、茶壶：这个就是用来泡茶用的茶器，常用的有盖碗和紫砂壶。

6、公道杯：又称“茶海”，是用来盛放茶壶里的茶，便于均匀分茶给客人。

7、茶滤：架在公道杯上，用于过滤茶叶和茶渣的。

8、水盂：用于装清洗好茶杯茶壶后的废水，还有洗茶时不要的茶水。

9、茶荷：用来装茶叶，可给客人观赏干茶。

10、闻香杯：一般茶艺表演上会用到，用来闻茶汤香气用的，与茶杯配套使用。

11、品茗杯：也就是茶杯，给客人喝茶用的。

12、杯托：用于垫放品茗杯的。

泡茶时不可缺少的“茶道六君子”，也要认识并学会使用。

1、茶漏：放在壶口上，漏取干茶，防止茶叶外漏。

2、茶筒：用来盛放茶艺用品。

3、茶勺：又称“茶则”，用来盛取茶叶。

4、茶针：用于疏通壶嘴，以免茶渣阻塞造成出水不畅。

5、茶匙：又称“茶刮”，协助茶勺将茶叶拨至茶壶中。

6、茶夹：用于夹洗杯子，也用于夹取叶底，便于欣赏。

2. 八宝紫砂壶

明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶

釉里红岁寒三友纹梅瓶全国现存唯一一件保存完好的带盖明洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7公分，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉。这种情况沿袭明、清两代，甚至在清代岁寒三友纹中，芭蕉成为主要纹饰。这件梅瓶美中不足的是其釉里红的釉色欠佳，但瑕不掩玉，它于1993年被国家文物局文物鉴定组定为国宝级文物。

清乾隆斗彩八吉祥纹大盘

高6厘米 口径50. 7厘米 底径31厘米

纹饰繁密，色彩艳丽，盘心由内向外分绘有双凤穿花、缠枝牡丹、祥云托八宝、海水杂宝纹等。

西汉金兽

西汉 江苏盱眙南窑庄西汉窖藏出土。呈豹形，蜷伏状，豹头枕伏于前腿之上颈部戴三轮项圈，头顶有一环纽，通体锤饰圆形斑纹，这种制造办法至仍为孤例。毫无疑问，这个金兽是中国古代金银器中的重中之重。迄今我国出土文物中最大最重的金器，金属铸造和捶击工艺完美结合的真罕实物，被誉为”国之瑰宝”。

宋徽宗赵佶氍鸽图轴

图绘古松一株，自右向画面伸出，一栖息枝杆喳喳和鸣，似闻于耳，下两鹤鸽停半空展翅搏斗神态生动逼真，笔力道幼。画幅上方作者签押于朱文“御书”方印上“天下一人”。画幅中上方铃有“乾隆御览之宝”、“古希天子”、“三希堂精鉴垒”“宜子孙”等印

赵佶：（公元1082-1135年）即宋徽宗 、北宋第八个皇帝，杰出书画家，擅画花鸟、山水、人物、以精致工细著称，书画别具一格，称为“瘦金体”，在书画艺术上有牙良高的造诣。曾使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》等书。现藏南京博物院。

清代 雕漆山水人物纹盒

盖面上方有"大清乾隆年制"印款。这件漆盒漆层极厚，雕工精细，立体感极强，是漆器工艺中雕漆的代表作之一。其制作方法是在器胎上层层髹漆，每髹一层，就放入特制的窖室，令漆凝结，髹到一定厚度才开始雕刻花纹。此盒盖面髹漆多达一、二百屋。一件盒子制成需花二、三年时间，其费工、费时，珍贵程度可以想见。

新石器时代人形玉觽

人形玉觽（xi）新石器时代,良渚文化早期高6厘米 最宽1.2厘米

1977年江苏省吴县张陵山遗址M15出土透闪石软玉，淡绿色带褐班。器作轮扁平角状，整体造型如弓背人形。器身镂雕三处，系在对钻圆孔内向三侧切割深槽而成，为中国目前发现最早的镂雕玉器之一。

清代缂丝金龙夹袍

此夹袍为箭衣、圆领、右衽、马蹄袖，前后开衩，袖口装饰有箭袖，面料为织金缂丝，主体图案为龙纹，底纹为万字纹，其间装饰有云纹和暗八仙等吉祥图案，显得豪华富丽。

明 时大彬款提梁壶

紫泥调砂。此壶器形较大，造型简练朴茂，具有早期紫砂壶雄浑大度的气质，是传世大彬壶中最完美的一件杰作。款署于器盖子口外侧， 为阴刻楷书“大彬”二字， 另铃篆书阴文“天香阁”小方印， 当为藏壶者之铭记。

清代-青花十二月花神杯

十二只，分别绘有十二月花卉纹：正月水仙，二月玉兰，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月兰花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月月季花，十二月梅花。背面各题诗一首，并钤“赏”字方印。

秦汉云纹铜油灯

由牛身、灯座、灯盖三部分组成。牛造型浑圆，背负灯座，可任意转向，灯罩顶部有云纹穹隆形盖，内有圆管状烟道连于牛身，导烟炱于牛腹。与长信宫登有异曲同工之妙，古人环保理念领先西方一千年。

3. 八宝壶的含义

这一抔清水

让我艳慕

它是那么清澈宁静

它的生活在这山涧里

四处清幽

怎叫我不羡慕？

我这一碗

早已失却了本来颜色

它混浊

生活的不堪给它加了过多调味料

我不甘

还得用它泡茶喝

我的茶

三煮三沸

精致壶碗，八宝茶盘

这一碗苦涩的茶

我强忍着泪水下咽

它已经不干净了

又怎么可以回头？

那些洁净的岁月

我不知珍惜

只有混浊了以后

才发现

清澈见底的人生

是多么宝贵。

4. 八宝壶酒

景舟八方壶取八方聚福之吉祥寓意人壶，壶型整体设计成三进层叠，也有蒸蒸日上之意。

总的设计理念是要求形制方正、曲直浑厚、姿态优美、角线挺括、圆润有度、方中寓圆、转换适宜、把持得体。力求整把壶出落得端庄、厚重、气度不凡。整体壶型参考了传统建筑“八宝玲珑塔”的整体架构，在形制搭建上方中寓圆，暗合天圆地方之意。

5. 八宝茶壶手串

1，玫瑰红枣花果茶

搭配：蜜枣和玫瑰。

制作：将蜜枣、玫瑰花放入锅中，加入500 ~ 600毫升冷水，煮沸。具有养胃、健脾、养血、滋补强壮的功效。

2，洛神花果茶

原料：洛神花、山楂片、陈皮、红枣、冰糖、清水。

制作：红枣洗净，对半切开。将荷花、陈皮、山楂用清水洗净。放入养生壶中，倒入适量的水，按下花茶按钮，自动完成任务。味道温润香甜。

3，酸甜水果茶

搭配：半个苹果，半个柠檬，红枣，葡萄干，枸杞，冰糖。

制作：先把苹果和柠檬洗干净，苹果去皮切块，柠檬切片，不喜欢太酸就少放。将配料放入锅中，倒入500毫升纯净水，煮沸十分钟，然后文火煮五分钟。

4，水果养生茶

搭配：苹果、橙汁、红茶，还可以加入自己喜欢的果肉等配料。

制作：将苹果放入水中煮沸，然后倒入橙汁，小火煮十分钟，最后关火放入茶叶，利用余温浸泡茶叶。这款水果茶只含4g红茶，喜欢喝茶的可以多放。

5，八宝水果茶

搭配：金银花、菊花、陈皮、枸杞、红枣、莲子、柠檬、冰糖。

制作：将新鲜柠檬切片放入茶壶中，将准备好的花茶材料一起放入茶壶中，加水泡或加冷水煮沸。具有良好的安神、补血、防癌、健脑、软化血管的功效。

6，芦荟水果茶

搭配：芦荟、菊花、红茶、蜂蜜。

制作：芦荟只剥里面的白肉，将芦荟和菊花放入水中，用小火慢煮。煮沸后，加入红茶包和蜂蜜。可以改善皮肤光泽，减缓皮肤衰老，是美白皮肤的好方法，还可以提神瘦身。

7，桂圆枣茶

搭配：红枣100克，桂圆50克。

制作：将所有材料放入1000克水中煮沸，关火，小火炖10分钟。放入保温杯中，加入1000克开水，小火炖20分钟。具有养心安神、滋阴补血的功效，适合心悸失眠人群和面色晦暗的女性饮用。

8，果酱花果茶

搭配：苹果、橘子、梨等水果、蜂蜜、红茶。

制作：将各种水果洗净，去皮，切成小块。将柠檬洗净，带皮切片。所有水果放入玻璃茶壶中，放入红茶包中；天然矿泉水烧开，冲进茶壶；盖上锅盖，小火炖5 ~ 10分钟；喝之前加蜂蜜。

9，玉兰花果茶

搭配：玉兰花、苹果、雪梨、甜瓜、方糖。

制作：将玉兰花洗净，用温水浸泡5分钟。将苹果、雪梨、冬瓜洗净，切片，与泡好的玉兰花一起放入茶壶中。加入开水，浸泡10分钟，加入方糖，即可饮用。能祛风散寒，治痛经，通络调肺。

10、祛斑花茶

搭配：白果25g，白菊花3朵，雪梨3个，牛奶适量，蜂蜜适量。

制作：银杏脱壳脱衣。白菊花洗净，取花瓣。雪梨洗净，取肉切粒。将白果和雪梨放入清水锅中，煮至白果变软，加入牛奶煮沸。冷却后加入蜂蜜调味即可食用。有助于消除黄褐斑，滋润皮肤，延缓衰老。

6. 八宝茶壶图片

清朝入关后，对明朝制度和做法进行了借鉴和吸收。明朝时期，皇帝不再封禅泰山，而是派官员前去泰山举行祭祀仪式。清朝也沿用了这个办法。

　　顺治皇帝虽然没有亲临泰山，但是多次派官员前去祭祀。雍正皇帝太“懒”了，他连北京城都不愿出，因此也没去泰山。不过，他为泰山办了两件大事。一是从国库拨款，对泰山道路与庙宇进行大规模修葺。二是免除了老百姓进山所需缴的香税银两，使百姓可以随意进山祷祀。

　　在顺治皇帝之后，康熙皇帝、乾隆皇帝不但派遣了官员到泰山祭祀，还亲自登临泰山。

　　根据记载，康熙皇帝曾经7次派遣官员到泰山祭祀，2次亲临。1648年，康熙皇帝第一次登临泰山，欣然将登山经历写进《南巡笔记》：

　　“十一日至泰山，石经棱嶒，缓步登陟四十里。御帐崖瀑水悬流，五大夫古松犹在岩畔……入南天门，扪秦时无字碑，至孔子小天下处，真可收罗宇宙，畅豁襟怀。题‘普照乾坤’、‘云峰’诸字。宿泰山巅，月色清朗，赋诗遣兴。来日登日观峰，看扶桑日出。下山祀于岳庙。岳为五方之长，故躬祀之，为苍生祈福……”

　　按照这段记录，康熙皇帝来到泰山后，心情很是不错，又是题字，又是写诗。当晚就在泰山山顶留宿。第二天早晨，到峰顶观看日出。

　　乾隆皇帝比康熙皇帝更喜欢泰山。从乾隆十三年(1748年)乾隆皇帝陪皇太后第一次登临泰山，乾隆五十五年(1790年)最后一次巡幸山东并登上泰山，前后共11次来泰安，抵达泰安，其中有6次成功登顶，体验了一把“一览众山小”的豪情和喜悦，还创造了一项纪录——他是历朝历代祭祀次数最多、到达山顶最多的皇帝。

　　在泰山，乾隆皇帝很忙。忙着给我们留下纪念品。据记载，乾隆皇帝6次登临泰山，一共留下咏诵泰山的诗篇170余首，御笔碑碣130多块。

　　乾隆皇帝到达泰山，当然不是打空手，而是带了大量祭祀器物。

　　据《岱览·颁赐》、《泰山志·盛典记》记载，自乾隆七年(1742年)至乾隆六十年(1798年)，包括皇太后在内，朝廷共御赐岱庙祭器30余次，物品有“锦袍、黄袍、龙袍、带、七珍八宝、海炉、满达尊、卣、瓶、鼎、壶、碗、香盒、烛台、磁轮、珠幡、竹如意之属……”，总数达300余件之多。这些祭器珍贵精美，具有极高的艺术价值和历史价值。如被誉为“泰山三宝”的温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶，如今还保存在泰山。

　　我们知道，乾隆皇帝是一个好大喜功之人，最注重繁文缛节，而且喜欢将自己与秦始皇、汉高祖、唐太宗等前朝皇帝相提并论。那么，乾隆皇帝为什么不封禅泰山呢?

　　事实上，乾隆皇帝多次提及封禅这件事。只不过，在乾隆皇帝眼里，封禅是负面典型，提及封禅时总是一脸不屑。乾隆皇帝在一首名为《登封台》的诗中写道：“登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。造极至今凡六次，无他只谢愧心虔。”

　　在乾隆皇帝看来，封禅泰山虽然自古以来就有了，但总是不免浮夸虚伪。他6次登上泰山极顶只是怀着一颗敬天的心，而不是想自我吹嘘，大做文章。

　　一个封建王朝的皇帝，能够有这样的见识，也算不错了。

7. 八宝 瓷器

一、造型特征

嘉靖时期，唯重大器，瓷器造型复杂而拙笨，风格浑厚敦实，与前朝大相径庭。琢器中的瓶类多饰活环双耳，执壶垂腹常凸起鸡心，最为流行的是各式各样的大小葫芦瓶。圆器盘、碗类口多不圆，圈足直径较万历略小，足脊较薄，圈足一般均向心倾斜，倾斜度大者可以用手指勾挂起。

常见器型有：梅瓶、玉壶春瓶、活环瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、执壶、梨壶、罐、秀墩、塑像、缸、盒、大碗、爵杯、方斗杯、马蹄杯、盘等。

二、图案纹饰特征

嘉靖时的瓷器纹饰多用双勾轮廓线填涂，画风自然，即使图案画亦不板滞，仍显生趣。

此时的纹饰，突出地表现了为封建统治者“吉祥祈福”的内容，如灵芝、瑞兽祥麟、福寿康宁、寿山福海、团寿字、缠枝莲托寿字等，是最为常见的纹饰，甚至还有以树木或花枝缠绕形成“福”字或“寿”字的图案。

由于嘉靖皇帝本人好黄老之道，此时，瓷器上也相应地有道教思想内容的图案纹饰，如八仙、八宝、八卦、如意、老子讲经、卍字、灵芝捧八卦、缠枝莲托八宝、云鹤等等。

宣德时已有的璎珞纹，嘉靖时也大量出现，多见于青花、五彩及珐花器上。鱼藻纹在此时用的更加普遍，所画鱼体多肥大。同时，通俗演义与传奇人物故事也逐渐被采纳作为纹饰的主题，如东方朔偷桃、孙悟空大闹天宫等。以吉祥文字作为瓷器装饰的，内容多为“五谷丰登”、“国泰民安”、“万寿清平”等，除为统治阶级祈福外，也有粉饰太平之意；有一些吉祥语，则作为款识出现，富有时代特征。

嘉靖时所画龙纹，体渐细弱；仿绘宣德时的蟠螭龙纹，也远不如宣德龙那样器宇轩昂。

总之，嘉靖时期瓷器纹饰已趋富丽繁缛，笔致虽清丽，但画面缺乏层次。

三、胎釉特征

（一）胎体

嘉靖瓷的胎质有的不及前朝，大件器物多制作粗糙，时有夹扁；接痕明显，易脱断、掉底；底足处理粗糙，有跳刀痕与粘砂现象，露胎处火石红色浓重。大部分琢器胎体厚重，而一般官窑的小件器的制作仍旧相当精细，胎薄体轻，瓷质坚致细密，造型规整，底足处理亦很齐整。由此可知，嘉靖时期瓷器胎体的面貌，是厚重古拙与轻盈秀丽兼而有之。

（二）釉面

嘉靖瓷的釉面与胎体的情况一样，粗细、厚薄参差不齐。一般官窑器及民窑小件精品，釉面都很细润，呈青白、黄白或灰白色；而那些釉面欠平，制作极其粗糙的大器类，与官窑器及民窑小件精品相比，有天壤之别。

四、鉴定要点

（一）嘉靖时期大件器物烧制日盛，器型多种多样，尤多见方形、棱形的造型。

（二）琢器胎体厚重，衔接痕显露，常有烧结不坚固以至接痕处断裂的现象，器里尤其明显。

（三）大件圆器多有翘棱、夹扁，并伴随底心下凹和塌陷的现象。

（四）圆器圈足多向内收敛，有的甚至可用手指勾起。玲珑的薄胎器皿、一般为滚圆矮浅窄小的圈足。

（五）器底施釉多为“亮青釉”。

（六）大器一般釉面粗糙不平，多数官窑器及民窑小品则细润肥厚。

（七）青花用回青色料，有时加入石青，其色调呈特殊的紫蓝、青金蓝色，同时亦有发淡浅的黑灰之色，釉下的青花轮廓线有模糊不清及晕散的现象。

（八）青花及白釉器物常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征。

（九）纹饰线条虽纤细清丽，画风却显得粗率，多见道教色彩及吉祥祈福内容的画面。

8. 八宝茶壶

一、胎釉 胎体洁白，但欠坚密。釉面白中泛青，细腻润滑，釉层薄的偶见“波浪釉”，器物足根呈尖状。

二、青料 使用国产浙料绘制花纹。嘉庆早期青花色泽稳定，浓重鲜艳，少有晕散，另有淡描青花及浆胎青花，所占数量不多，嘉庆后期青花开始出现黑暗、浅蓝和飘浮的现象。

除了传统的白地青花外，嘉庆时期也有一些青花派生品种，如：青花红彩描金、青花描金、青花矾红彩、青花胭脂紫、青花釉里红、黄地青花等，与乾隆朝相比品种要少得多。

三、造型 嘉庆青花的造型继承乾隆风格多，变化创新式样少，日常生活用瓷多，大型陈设瓷少，是这一时期主要特征。

常见品种有：盘（圆口、撇口、温盘、高足格盘）、碗（盖碗、高足碗、葵瓣式、四方委角式、折腰式）、杯、盖盒 （圆形、腰圆形）、烛台、茶壶、茶托（海棠式、菊瓣式）、蟋蟀罐、猫式香熏、等。

整体看，嘉庆青花的造型线条不太柔和，略显笨拙，轻巧程度不如雍正青花，工艺上不如乾隆青花，尽管有些精美器物风格上与乾隆青花相差无几，但精细程度还是不够，缺乏精雕细琢。而嘉庆民窑青花就更显粗糙了。

四、纹饰 嘉庆青花的纹饰题材丰富，受乾隆青花的影响甚为明显。绘画技巧上，随形变化，笔法纤细、流畅，构图由繁缛逐渐变为疏朗，工笔多于写意。主要有：缠枝莲、把莲、折枝花、八宝、鱼藻纹、八封云鹤、龙凤穿花、梵文、回纹、开光诗句、异兽、等。其中以龙、凤纹和缠枝莲纹最多。带有“大清嘉庆年制”款的最多。这时期许多带有“大清嘉庆年制”款的青花茶壶，一面绘花卉，另一面直接书题乾隆御制诗句。不仅是青花，粉彩瓷器也有出现。

人物纹不多，主要有婴戏图、八仙过海、松石人物纹等。婴戏图常绘十六子，人物及环境布局与康、雍、乾青花基本相同，画面多是儿童做玩耍姿态，生动有趣，呈现出热闹欢快的喜庆气氛。

五、款识 嘉庆早期官窑青花瓷器多写青花“大清嘉庆年制”六篆书款。嘉庆晚期青花多写楷书款，有四字和六字。字体工整，结构严谨，整体上看是以篆书款为主。民窑青花草书、篆书流行，但写法极草率、减化。

9. 八宝瓶图片

麒麟采八宝舞蹈通常以农村的晒谷场、空地为表演场地，舞蹈分为三个部分。

第一部分是“云舞”，由八个金童玉女手持云朵翩翩起舞，营造出一个祥云环绕、如幻如梦的仙境，展示麒麟在天上生活的场所。

第二部分为“麒麟舞”，两只麒麟交替舞蹈，每只麒麟由两人扮演，分为头套和尾套，统称麒麟套，一人舞麒麟头、一人钻进麒麟被（身）里舞麒麟尾，随着打击乐器奏出轻、重、缓、急的节奏，麒麟以各种动作时而腾空跃起、时而匍匐在地，表现两只麒麟施法镇灾避邪；麒麟口吐神火，翻腾跳跃，时乐时怒，把气氛推向了热潮，这是麒麟舞表演的精华部分。

第三部分为“采宝舞”，表现麒麟在人间与人类和谐相处，它采集“琴、棋、书、画、古、楼、瓶、博”八宝，八个金童玉女代表着八个宝物，昭示着不仅为人间带来平安，而且为人类带来了智慧。