1. 橄榄核雕刻苏工

舟山朱海华雕刻名家。苏工精品橄榄核纯手工雕刻名家落款海华。

朱海华橄榄核雕价格在市场上也算是小重器级别的

吴中区香山街道朱海华核雕工作室成立于2016年04月13日

2. 橄榄核雕刻苏工名家

石金兰雕刻的橄榄核还不错，可以入手，价格也还可以，大家都能接受。石金兰的橄榄核都是纯手工雕刻的，现在已经不多了，就是很多大师现在纯手工雕刻的也越来越少了，因为纯手工雕刻费时费力不说，随着年龄增长，视力下降，手也不稳了，一旦雕废了就要从新来，这损失有点大，而随着现在的科技发展，用机器雕刻的越来越多，3D打印，省事，成本低，不过雕刻出来的作品没有神韵，还有就是机雕加手修的也很多，像石金兰这些还保持手工雕刻的确实不多，作品以八大守护菩萨，和弥勒佛为主。

3. 苏工橄榄核雕刻名家落款

最开始核雕是分为南工北工，南方以苏州为代表，北方以廊坊为代表。北工最初是以雕核桃为主，且北工雕工过于粗狂，没有南工细腻。当然这也与北方人豪迈不羁的特点有关。但近些年随着核雕的蓬勃发展，南北工的界限也就没那么清晰了，北工作品有许多也很细腻。现在也就是传统苏工和学院派两个派别，传统苏工顾名思义，不用多介绍大家也知道。至于学院派，是指有一定美术功底，美术科班出身的师傅的作品。这些作品题材新颖，深受广大玩家欢迎。但功底相对没有传统做工扎实，所以没有传统做工耐品，细节处理也相对粗狂一点。

4. 橄榄核雕刻苏工和北工有什么区别

1、福镯。特征：内圈圆，外圈圆，条杆圆，又叫圆条镯。这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。圆镯适合中老年女士佩戴。

2、贵妃镯。特征：内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。

3、平安镯。内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，也叫扁口镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。

4、美人镯。苏工讲究精细，美人镯是钏的变种，虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆，但是条杆直径极细，基本是镯子的一半到三分之一，因为照顾到南边女孩子手小，镯子重了很累;反而内圈直径偏大，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。

5、竹镯。这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，如果将一管竹子弯成一圈，绕在手腕上。南方也做这种竹子，但是往往做成圆的，但是北方常在竹节处做出棱角，可做八节(就是八边型)、九节(九边形)和十节(十边形)。

6、北工方镯。很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角，我见过的几种，都来自北方。包含内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。以及内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。

7、镶金镯在中国传统文化中，金和玉象征高贵与纯洁，预示着有情人终成眷属。金镶玉不仅提升了翡翠的价值，K金钻石与翡翠的完美搭配也展示了金玉满堂，金碧辉光，堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。

8、鸳鸯镯是指镯子成对。

9、绞丝镯。北方称为麻花，南方称为绞丝，属于工镯的一种。这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样，只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。

5. 橄榄核苏工什么意思

　建丰核雕坊以经营苏州核雕刻工艺品为主；　　

　　 　建丰核雕坊经营的产品核雕系列高贵典雅，经典时尚，属于手工制作，花样繁多，情调横生，时尚流行，又具有吉祥如意的传统艺术色彩之苏工艺术品。可以根据各人爱好，自行定做设计，给你一份独特的美、一份亮丽的风景。

　　　　大自然孕育璀璨夺目的橄榄核以一颗种子的独有特点，集天地灵气、晶灵通透的天然丽泽，独特无双的自然保健力量，向世人展现了核雕刻的神奇魔力。古时作为传情之物，作为避邪之物，作为文玩雅藏，其一诞生开始就与文人雅士结下了不解之缘，其摄人心魄的魅力征服了世间无数文人雅士的心。

　　　　建丰核雕坊倾情演绎中国经典的核雕刻文化，赋予核雕刻丰富的文化内涵，延伸“和（核）为贵”“和（核）气生财”的生活理念，并引发文玩核雕的流行潮。将神奇的核雕刻文化以大众化的震撼力推动市场，使建丰核雕载满盛誉，为建丰核雕坊品牌的美誉度及建丰核雕坊网络宣传的发展奠定基础！

　　 建丰核雕坊所经营之建丰核雕坊产品均采用天然稀有的广东乌榄为原料，以细致的苏州工艺为表现手法，以平民化的价格进入市场，以传统民俗为设计理念，并融入现代人的生活理念，个性飞扬；必将成为人们着迷奇想、爱不释手的扮靓饰物。其天然纯静，高雅脱俗，灵性十足的品质，是引领时尚追逐的风向标。

6. 橄榄核苏工名家排名

1. 目前流传的核雕须派传人主要有三个人：岑岗、钱增涛、黄宗明。

2. 岑岗，江苏南通海门人，是上海大学美术学院的教授。他在核雕艺术中取得了很高的成就，作品多次在国内外艺术展览中展出。

3. 钱增涛，江苏徐州人，是中国工艺美术大师，曾获得“国家级非物质文化遗产保护人才”称号。他从事核雕多年，作品寓意深刻，深受观众喜爱。

4. 黄宗明，湖南岳阳人，是中国工艺美术大师，曾任广州市美术师资培训中心主任。他的核雕作品精美绝伦，描绘出了自然和谐、人与自然和谐的美好形象。

5. 这三位核雕须派传人都在核雕领域中有着卓越的表现，他们均具备深厚的艺术功底并且在核雕技艺上都有独到的见解和创新。他们的作品继承了须派核雕的传统，同时又融入了当代艺术的元素，从而形成了新的艺术风格。

6. 学习核雕需要具备一定的艺术功底，主要包括素描和雕塑基础。具体步骤包括：先学习素描，掌握人物、动物和自然物的形态、结构和构图等基础知识；然后学习雕塑基础，包括雕塑材料的特性、雕塑刀法和雕塑技巧等；最后学习核雕技艺，掌握核雕所需的刀法、技巧和特殊处理方法等。通过不断的实践和探索，才能逐渐掌握核雕的技能，并且形成自己的艺术风格。

7. 橄榄核雕十大名家苏工

应该是苏工，但是价位一般在几百，没什么特贵的，主要做线雕，也有叫阴雕的，图案比较多的是春宫或者八仙之类，夹杂一些小诗，我反正没见过她的东西有一千以上的，手串一般200左右，胜在新颖，没太大升值空间，拿着玩吧，一般买他东西的都是那图案，你懂的

8. 苏雕橄榄核名家

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。