1. 无相佛橄榄核包浆图

1.盘玩猴头的第一阶段指的是刚买回来时,要先用水清洗干净猴头表面,猴头表面清洗干净后。

2.再把猴头放在阴凉的地方自然阴干,之后每天盘玩猴头一段时间并坚持一个月左右,猴头就会开始变色。

3.盘玩猴头的第二阶段是包浆,一般来说第一阶段结束后,猴头就会开始有包浆,猴头的颜色会变味橙色或紫红色,这个时候也要盘揉猴头,但是需要注意平时揉盘猴头包保证手上少油,之后再盘揉3～6个月为宜。

2. 核雕无相

橄榄核无相佛盘后期红润透亮，色彩鲜亮的包浆。

橄榄核无相佛表面会逐渐变红（亮和红的现象有时可以同时体现），质地也会变硬，包浆变色的表现。

橄榄核无相佛盘的汗手盘玩是有优势的，汗多加上温度高，上色就快，色泽也会越厚重。把玩过程中，自身的水分慢慢蒸发，手上的汗液和油脂渗透到表皮。包浆会随着盘玩时间推移慢慢变厚，颜色也由红变成深红，再到紫红，核雕用手把玩的棱角会比较平滑，有油质感。

3. 无相佛雕刻方法

给石狮子开光的方法是：

1.丈许红布包眼，发后结花。瑞兽分阴阳，阳兽玩耍太极，阴兽带子如母。

2.瑞兽两侧黄沙立红烛，焚香送纸请瑞灵。净水三盏浇福地，后盏留根水点眼。

3.竹炮响揭红迎吉祥，主事净水点眼功告成。红包闹来皆欢喜。不过，由于各地风情的不同开光方法也会有不同的办法，所以也可随着当地的风情习俗进行开光。还有，并不是任何人都适合摆放石狮子的。而具体适合摆放哪款风水物，最好是结合你的八字五行情况定适合的风水物摆放为好；这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些。 

4. 无相佛手串图片

无面佛适合女士戴。男戴观音女戴佛。金佛吊坠一般是长辈送给自己的女儿、孙女和外甥女的。代表着长辈，希望你能够平安健康，保佑你一生顺利吉祥。也代表着父母长辈对女儿的，一片诚挚的希望和祝福。

5. 橄榄核无相佛手串

舒服

无相星月菩提挺好的，值得买

无相星月菩提虽然没有老型星月菩提，圆珠星月菩提，盘起来顺手，但是盘戴起来不会有硌手感觉，相反，我认为这种无相星月菩提盘珠的小阻力还很舒服，除非做那种棱角特别尖锐的而且使劲按，不然真的不会硌手的，特别好

6. 无相佛橄榄核寓意

1、教外别传，意思是在如来言教以外的特别传授。禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意思是在如来言教以外的特别传授。

2、教外别传或谓：“教外果有别传乎？则一代时教闲文也；教外果无别传乎？则祖师西来虚行也。”曰：教外实有别传，而亦实无别传也。《圆觉》不云乎：“修多罗如标月指。”指非月也，谓“指外别有月”可也；而月正在所指中，谓“指外别无月”亦可也。执指为月，谓“更无月”者，愚也；违其所指，而别求所谓月者，狂也。神而明之，存乎其人而已。

7. 无相佛雕刻大师作品

猴头雕刻手串怎样盘玩

盘玩猴头手串要先用软毛刷反复刷拭打底，将手串表面的杂质都清理出来会更有利于包浆上色。打底完成后可以每天上手盘玩1～2小时，上手前要保证双手洁净。手串出现粘阻感后放置一周，之后坚持盘放结合的方式即可。

1、打底

盘玩猴头手串首先要进行打底，打底指的是对猴头手串进行深度清理。可以用软毛刷反复刷拭猴头手串，这样可以将猴头手串深处的杂质都清理出来，同时也可以对手串进行抛光打磨，这样会更有利于手串后期包浆上色。

2、盘玩

猴头手串打底完成后，可以直接上手盘玩，但是上手盘玩前需要保持双手洁净、干燥，必要的情况下需要先清洗双手并擦干水分。这样可以避免手上的污垢污染手串，而每天上手盘玩的时间在1～2小时即可。

3、静置氧化

盘玩猴头手串要适当放置，每天上手盘玩1～2小时后，其它时间都可以将手串自然放置或佩戴在身上。但是需要注意手串表面出现粘阻感时，说明手串形成了薄薄的包浆，这时需要将手串放置一周直到包浆硬化才能继续盘玩。

8. 无相佛橄榄核为什么贵

大慈寺也叫古大圣慈寺，位于成都市东风路一段，占地1.7万平方米，号称“震旦第一丛林”“成都第一大佛寺”，曾以拥有众多的名家壁画而著称天下，是古代西蜀地区屈指可数的名刹。

大圣慈寺修建于公元七世纪中叶(唐天宝、至德年间)，由唐玄宗(李隆基)赐匾“敕建大圣慈寺”始建。后唐肃宗(李亨)为其亲书“大圣慈寺”，故得名。相传：成都是一块漂浮在内海上的大陆——“一年成市，二年成都”(市，交易也；都，总汇也)。为防止城市漂移和沉浮，乃至水患作怪，古人就在蜀地通向大海“海眼”的“风水宝地”之上，修建了这座大型的寺庙和湖水庭院建筑群——“大慈寺”，作为永保成都繁荣、太平的镇宝之寺。

唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。

唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。

当时，著名禅师无相正在成都，玄宗对他极为礼敬，曾派人迎他入行宫供养。无相原是新罗国(今韩国)三太子，开元十六年(728年 )到中国，后入蜀礼拜高僧处寂为师，处寂为他取号日“无相”，后来还把衣钵传授于他。他在蜀传法化行二十余干年，深吉受民众拥辉护。无相募劝大信众，捐葱钱捐物旁，修建大慈、净众、菩提等寺。唐玄宗命令高力士协助他们，百官、民众纷纷响应，大慈寺很快就建成了。大慈寺可以说是古代中韩两位高僧“合智”建成的。

大雄宝殿始建于同治七年，也就是公元1868年，为大慈寺方丈自信法师所建，当时被称为觉皇殿。其中觉皇指的是释迦牟尼佛，很多人可能好奇为什么叫大雄宝殿，其实“大雄”二字是佛的德号，大有包罗万象之意，雄则为震慑群魔鬼怪的意思。

观音殿重建于清光绪（1876年），殿中为整块乌木雕刻的鳌头观音巨像大慈寺于观音殿内为大众设置了抄经区域，每日9：00—15：30可在殿内抄写《心经》。每年二月十九、六月十九、九月十九举行装藏法会，由大慈寺方丈大恩大和尚亲自主法，将手抄《心经》封存装藏于观音殿藏经阁。

自信法师建成大雄宝殿的五年后，也就是公元1873年4月8日，那天正是释迦摩尼佛诞生日，藏经楼建成。藏经楼是一座两层建筑，飞檐翘角，气势宏伟，一层为说法堂，二层为三藏全经，前面提到的字画文物及精美绝伦的壁画皆珍藏珍藏于此，为大慈寺增添了许多艺术光彩。