1. 108颗桃核脖挂

可以 ，这得看个人审美，有些人喜欢有些人不喜欢，我自己就喜欢龙纹桃核做长串，不过现在只有手持和手串，还没有108，建议挑一些肚大并且小尺寸的，比如1.2和1.3尺寸的再配一些配饰会很好看，给你看看我自己的新入的手持，个人很喜欢！

2. 108颗桃核脖挂的意义

你好，龙纹桃核108盘是一种古老的中国民间玩具，可以锻炼手眼协调能力和集中注意力。以下是龙纹桃核108盘的玩法：

1. 将龙纹桃核108盘放在手心，用手指敲击盘子的边缘，使盘子转动起来。

2. 在盘子上画出不同的图案，比如圆形、三角形、方形等等。

3. 尝试用手指或者竹签等工具，按照顺序在盘子上点出图案，从而完成挑战。

4. 可以将玩具放在桌子上，多人同时玩耍，比赛谁能先完成任务。

5. 也可以将玩具拆开，将核与盘分离，然后再重新组合，锻炼动手能力和耐心。

总之，龙纹桃核108盘是一款非常有趣的玩具，适合所有年龄段的人玩耍。

3. 桃核脖挂72颗

小金豆是今年的网红产品，刚开始炒作，也属于脑纹桃核，他的特点就是尺寸特别小，符合现在文玩人追求小尺寸的心理。

纹路并没有显著特点，只是比较浅，好刷，这种尺寸很适合做脖挂。

从现有玩友的反馈来说，这种桃核的皮质、盘玩手感都还不错，红的速度也比较快。

4. 桃核脖挂多大尺寸合适

25毫米到30毫米直径的最好。核桃手串25毫米到30毫米直径的最好，并且核桃皮、正圆、纹路浅的核桃手串更好。

核桃主要以把玩为主，稍微大一点的核桃串不常戴在手腕上，但不玩的时候还是可以放进兜里，不影响盘玩体验。

若只是买来佩戴的核桃手串，则建议买符合个人手腕大小的尺寸最好，因为过大的核桃手串不仅容易掉出去，还容易损坏。

5. 桃核戴脖子上一般多少颗

在山里，有一种桃树是野生的，它的果实几乎没有人吃，熟透后会从树上掉下来，它的桃核是圆圆的，看起来不仅好看，还可以做手串，枕头呢，桃核枕头能够对头进行按摩，具有保健作用，下面小编就教你桃核枕头的制作方法。

方法/步骤

在秋冬季节，去野生桃树下将桃核捡回家，去掉上面的肮脏东西，桃核要圆圆的这种，两头没有尖的才能做枕头。

将捡回来的桃核放进水里反复的搓洗，洗掉上面残留的果皮果肉等，洗干净后，放进大锅里烧火开始煮，这是为了杀菌防止生虫，然后将煮好的桃核捞出来晾晒干。

做桃核枕头有两种做法，一种是将桃核一个一个打孔，然后穿在一起，穿成枕头的形状，用布包在外面，包枕头的布头枕着的地方最好用一层海绵，免得硌头。

还有一种方法是将桃核直接装进枕芯里面，然后在外面再装上枕套，加上枕巾，装枕头时，可以全部用桃核，也可以填充些别的东西。

还可以将枕头做成两部分，一半用荞麦填充，一半用桃核填充，可以枕着也可以在上面靠着。

颈椎不好的人，可以将核桃枕头做成圆形的长条枕，直接放在脖子下面，能够起到按摩颈椎的作用。

6. 桃核脖挂多少颗有啥讲究

桃核挂脖上什么尺寸好，桃核挂脖子上的文玩串尺寸在8毫米到12毫米左右是最合适的，大小适中，不管是绕手上，还是戴脖子上都是可以的，手持一串给人以文艺儒雅的感觉，这个尺寸男女皆宜，并且可以发挥自己的想象和审美随意搭配配饰

7. 脖挂桃核多少个最好

山桃核手串应该穿八个至十二个

可以根据你的手腕粗细，你的核桃大小和颗数穿成适合你的手串。

1：山桃核手串不是越大越好，而是越小越好，以25毫米到30毫米直径的山桃核手串为佳。直径25毫米到30毫米的山桃核手串，不但看起来比较美观，还很方便盘玩。

2：山桃核同大多数菩提子基本一样，买回上手之前可以涂上橄榄油或核桃油。也可以不上油直接盘玩，让身体分泌的油脂，汗液去滋养，那样盘出来会显得比较红。不要与水接触防止开裂。平时可挂在脖子上或手腕上，经常与身体接触效果更好。平时用刷子刷可使桃核颜色统一，纹理漂亮，防止污垢残留。

8. 桃核脖挂54颗什么意思

多少颗合适看个人喜好，下面给你一些参考；

一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义

（一）一百零八颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。

（二）一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。

（三）五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信指：

（l）信心， （2）念心，

（3）精进心， （4）慧心，

（5）定心， （6）不退心，

（7）护法心， （8）回向心，

（9）戒心， （10）愿心。

十住：

（l）初发心住， （2）治地住，

（3）修行住， （4）生贵住，

（5）具足方便住， （6）正心住，

（7）不退住， （8）童真住，

（9）王子住， （10）灌顶住。

十行：

（1）欢喜行， （2）饶益行，

（3）无恙恨行，（4）无尽行，

（5）离痴乱行，（6）善现行，

（7）无著行， （8）尊重行，

（9）善法行， （10）真实行。

十回向：

（1）救护一切众生离众生相回向，

（2）不坏回向， （3）等一切佛回向，

（4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向，

（6）随顺平等善根回向，

（7）随顺等观一切众生回向，

（8）如相回向， （9）无缚无著解脱回向，

（10）法界无量回向。

十地：

（l）欢喜地， （2）离垢地，

（3）发光地， （4）焰慧地，

（5）难胜地， （6）现前地，

（7）远行地， （8）不动地，

（9）善慧地，（10）法云地。

四善根：

指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：

（l）暖位 （2）顶位 （3）忍位 （4）世第一位。

（四）四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

（五）三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。

九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。

（七）二十一颗

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

（九）十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1)

使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。

2)

使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。

3)

使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。

4)

使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

5)

使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。

6)

菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。

7)

使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

8)

使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。

9)

使性多淫者，不生色念，是为无畏。

10)

使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。

11)

使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。

12)

使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。

13)

使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。

14)

使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异

9. 桃核手串108脖挂

  12到108颗

一般来说桃核手串为14个比较好，也可以选用12颗、13颗、108颗等，主要根据个人的喜好而定，对于这个并没有具体的要求，而佩戴14个表示观音菩萨的十四无畏，佩戴108颗表示消除人世间的108种烦恼。

10. 桃核脖挂应该怎么配饰

可以按下面的方法挑选：

一、宝石蜜蜡类：南红、绿松、蜜蜡这三样通吃所有串类搭配，但是到了小核桃身上咱们需要进行一些变化。

建议是不要太喧宾夺主，小核桃手串自身就已经很有特色，如果搭配的配饰过于大过于有特色就凸显不出小核桃的美了。

　　二、牙类配饰：牙类配饰一般都用于佛头，我个人喜好小核桃的感觉是小巧精致