1. 对核雕的感叹

中学时候有一篇课文叫《核舟记》，里面描述了一件精美的微雕工艺品——核舟。

在一枚狭长的桃核上，大师用刀功细致地刻画了苏东坡游赤壁的故事。其整体是一条带蓬小船，有八个窗户，船头坐苏东坡、佛印、鲁直三人，左右各有船夫一人。茶炉、茶壶、手卷、念珠等器物细节分明，尤其是一串念珠历历可数。上面还有对联、落款、印章共三十四个字，清晰可辨且不失书法之优美。

作者为雕刻者精巧的工艺感到深深的震惊。而这种震惊，时隔数百年之后又出现在参观苏州工艺展览的我心里。在这里，我不但见到了核舟，还见到了更多用各种果核创造的微雕工艺作品。

首先来看核舟，这里有好几条核舟，旁边有牌子说明了当初为了复原课文《核舟记》中所描述的明代工艺品，苏州专门组织了比赛，当地工匠各逞其能，精心制作了各种各样的核舟。现代工艺较之明朝早已有了翻天覆地的变化，虽然《核舟记》中的描述已经极尽精巧，但我眼前的这些核舟更胜一筹。图上左边这一只核舟所刻画的已经不是当年苏东坡游赤壁的故事，船变成里两层，满满当当塞进去二十余人物，个个眉目清晰，表情生动，船顶棚刻着莲花图样，线条流畅，颇见功夫。（原谅我用手机隔着玻璃，拍得不够清楚。）

这只核舟古朴雅致，刻画了一个渔翁撒网捕鱼的场景，小舟渔翁自不必说，难的是这只渔网，也是用一半果核雕成，孔眼分明，形状起伏就像真网一样。它用一节细铜丝连在渔翁手上，静中有动，让人对他这一网的收获充满期待。

一个挂饰，上面是两只金刚猴头。怒目圆睁，尖牙外露，毛发戟张，纤毫毕现。

十八罗汉的手串和项链，人物表情丰富生动，造型各异，一一看来非常有趣。社会大哥要是带上这个，肯定要比一般的大金链子更见品味。

这一串可不简单，共十二枚，刻画的是红楼梦中金陵十二钗，正面是灵动可人的美女，背面用精致的行书刻着书中金陵十二钗的判词，笔画细致流畅，毫无斧凿之痕。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

这一枚核桃雕成的松下访友设计颇为精巧，后一半核刻成了山水背景，隐现云纹，那就是云罩深山之处了。前景镂空，刻成一株古松，两个人物互相问答，竟在这小小世界里演出了一幕情景剧。

小小桃核，居然能做出一整套候风地动仪来，看到这儿，不由让人会心一笑。

苏州地灵人杰，这里的工匠更是手艺精巧，令人叹为观止。只可惜核雕产量不高，价格不菲，我只能是感慨一番拍照留念了。

2. 核雕说说

包浆是每一个文玩人盘玩的终极目标，盘出一挂牛逼的包浆串是非常让人自豪的事。先来欣赏一下广为流传的、盘玩8年的橄榄核，美爆了！姑且不论他是否8年，这么红润透亮的包浆，是不是很眼馋呢？要想盘出这样的爆美包浆，玩友在盘玩道路上还是要多多努力，坚持盘玩啊！

3. 核雕的意义

核雕收藏价值，主要体现在其做工上。随着科技的发展，人工智能越来越普及，未来纯手工制品肯定会越来越具有价值。而且人工成本都是逐年上涨的，相对来说只要您手里的东西没有问题。肯定是逐年增值的。当然有些人肯定会说都是炒的，其实您只看到核雕上涨，却忽略了物价的上涨，远的不说。三年前一百块能买多少东西？现在又能买多少东西？人工成本的增长与通货膨胀也有一定关系！毕竟决定核雕的价位主要是人工成本，师傅要养家糊口，自然要跟物价挂钩。同时手艺提升了，名气提升了，也是核雕作品上涨的一个因素。有些人觉得纯手工的太贵了，主要是不了解。老玩家都知道，一串纯手工作品，工期基本在一周左右。更有甚者一颗都要雕一周，您自己算下工费。您觉得几百能买纯手的么？核雕之所以兴盛，是因为现代人的文化水平逐渐提高，物质生活丰富，更加追求精神生活。所以近年来文玩市场十分兴盛。其实世间的一切本没有价值，所有的价值都是人去认定。就像黄金只是一种金属罢了，因为市场接受，大家认可。才有代替货币的功能。核雕也是这样，因为大家认可，所以才能卖出价格。所以只要是纯手工作品，都是有收藏价值的，都具有一定的保值增值性能。

4. 对核雕的感叹词

“技亦灵怪矣哉”这句话出自明朝文学家魏学洢的《核舟记》一文，该文入选初中语文教材 这句话是一句感叹句，“技艺”即指“雕刻的技艺”，“灵怪”即“巧妙，精巧绝伦”的意思，“哉”是感叹词，整句话翻译过来就是:这个技艺真的精巧绝伦啊！表达了对雕刻技艺的赞美之情。

5. 对核雕的赞美

乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

6. 核雕的魅力

十八罗汉橄榄核手串穿串对于纯粹文玩爱好者来说并没有什么讲究。十八罗汉橄榄核手串也是极受人们欢迎和喜爱的一个手串品类，关于十八罗汉橄榄核手串佩戴者的说法，也并不似传言中那样女士不可佩戴，小孩不可佩戴等等，归根究底，十八罗汉橄榄核手串也只是造型特殊了一些，其他方面与普通手串并无差异，因此这些说法都是人们的错误认知，是子虚乌有的。

7. 对核雕的感叹语

工匠精神”一词，最早出自著名企业家、教育家聂圣哲。他曾呼吁:“中国制造”是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会,决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”。

“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要让“中国制造”还没有成熟就天折了，路要一步 一步走，人动化(手艺活)是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”....

8. 关于核雕

根据目前我国文玩珠串收藏与鉴赏领域的一般经验认识和相关人们对文玩珠串盘玩养护的实际经验体会，以及有关人们的审美情趣以及喜好，通常的来说，猴头手串和橄榄核手串究竟哪种更好，严格说，目前还没有一个比较一致的结论，因为这与佩戴者或者是盘玩者的个人体验和喜好直接相关。

有些爱好者，就偏偏喜欢猴头手串的自然奇特造型。而有些爱好者，则偏爱橄榄核手串的逐渐盘玩后的变色过程，以及红润油亮的包浆效果。

9. 对核雕艺术的感受

玉不琢不成器，人不学不知义。这两句话来自于增广贤文的话语。告诫人们。玉石本是石头如果是不经过精碉细刻。精心打磨，就不可能成为人们喜欢的玉器。而人如果是不经过学习知识，了解做人的道理。就很难成为一个有品德高尚。懂礼数。

知耻辱，的人

玉不琢不成器人不学不知道的启示

玉不琢不成器树不修不成材感言

一、”玉不雕不成器“，意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。 原文： 玉不琢，不成器。人不学，不知道。——出自西汉 戴圣《礼记·学记》。 意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。 二、“树不修不成材，儿不育不成人。”是一句俗语。 意思；儿女不严加教育就不能成为有用的人，就像树木不经过修剪就不能成为有用木材一样。 

玉不琢不成器树不修不成材感言

玉不琢不成器例子

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

不琢不成器其中气的意思

玉不琢不成器，，意思是，如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物，其中的器指的是器物，此句出自《礼记·学记》，完整的句子是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”

后一句意思是，如果人不努力学习，也就不会懂得道理。全句用前一分句来比喻后一分句，通俗易懂，明白如话。

不务正业不成器前后句

回答你的这个问题之前，我想纠正一下这提问。有这样一句名言叫作：＂玉不琢不成器，人不学不明理＂。你所说的“不务正业＂不成器，这样的话好像很少有人这样说，我常听到有人说：你这个不务正业的东西。对于不务正业与不成器应该是不能划等号的。这山不转那山转，也有人歪打正着能成器！

不经打磨不成器

 器的意思：玉器。”

玉不琢，不成器“意思：玉石不经雕琢，成不了器物。 出自《三字经》。原文节选：玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。所以不经打磨不成器的意思就是人不受教育、不学习就不能有成就。

树不修不成材出自哪里

出自《礼记.学记》。

一、”玉不雕不成器“，意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。原文：玉不琢，不成器。人不学，不知道。——出自西汉 戴圣《礼记·学记》。意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

二、“树不修不成材，儿不育不成人。”是一句俗语。意思；儿女不严加教育就不能成为有用的人，就像树木不经过修剪就不能成为有用木材一样。

一、玉与人的“关系"共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。琢：雕。道：道理 常德：固有的特点，本性。 害：妨碍；影响 念：思考 玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不经历磨难，难以成才。

二、意思相近的俗语：树不砍不成材意思：树不修剪不能成为栋梁之材；人不培养教育不能成为有用的人材。马烽、西戎《吕梁英雄传》第十八回：“古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政府的王法好好教育教育他们才对!”

10. 对核雕的感叹句子

谀词 谦卑 良师益友刻骨铭心气吞斗牛 凭吊 庸碌 颓废 惊心动魄重蹈覆辙涕泗横流相契 垂手 扶掖日以继夜 自知之明枘凿赤子 心坎 萧萧

我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄， 能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟 有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…… 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香 之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无 疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲 学、生活艺术。