1. 桃核核雕长命锁入门教程

樵夫砍完柴，背着柴回到家，却发现村里的人都不认识他，自己的家也成为了别人的。一个白胡子老爷爷查了下族谱，发现樵夫竟是自己的叔爷爷。樵夫也彻底懵了。

事情还要从400年前说起。

太白金星与南极仙翁在山上下棋，就在要分出胜负的时候，山下的樵夫唱起了山歌，使南极仙翁分神输掉了棋局。太白金星说神仙是不会受凡夫俗子影响的，于是两人决定再来一盘。不料山下又响起了男女的歌声。

南极仙翁怪他们扰乱雅兴，输了棋局，非要去惩罚一下这个山野村夫。

太白金星连忙阻止他，并说男大当婚，女大当嫁乃是天经地义的事。但南极仙翁认为世上根本就没有永恒不变的爱情，两位大仙便打起了赌，看看人间是否有矢志不渝的爱情。而唱歌的男女樵夫和美丽成为了赌约的对象。

他们下山的时候遇到了当地首富田员外，好色的田园外一眼就看上了美貌的美丽，连忙让朱管家去打听是谁家的闺女。

朱管家为了讨好田园外，一回去就找来了媒婆，让她去帮忙说媒，媒婆打包票，一定会将此事办好。说完便来到了美丽家要给她做媒。美丽以为是樵夫哥让她来的，害羞地跑回了房间，却没想到对方竟是田园外。

美丽的父亲一听是那个老色鬼，肯定是不愿意让女儿往火坑里跳了。美丽也连忙跑出来拒绝。

“你可能想明白点，田园外那可是有权有势的，他只要是一句话，就把你们的钱给收了，到时候啊，你们连饭都吃不上。”

为了避免夜长梦多，美丽当晚就找到了樵夫，两人以苍天为证私定了终身，却不想这一幕都被刘媒婆看见了。田员外得知一个砍柴的穷光蛋竟敢和自己抢女人，气得当场让朱管家去解决它。

第二天，朱管家便找到樵夫家里，向他订了20担柴，还很大方地支付了定金。

樵夫想着完成这个大单子就有钱娶美丽进门了，与母亲告别后就赶紧上山砍柴。这时田园外安排的杀手也跟着樵夫进山了，找准时机就准备对樵夫下手。

太白金心想施法救他，可南极仙翁却说如果出手帮他就认输了，于是太白金星只能袖手旁观。

樵夫被追到了悬崖边，无路可逃，只能拼死跟他们搏斗，没两下就被黑衣人踹下了悬崖。太白金星感叹好人不长命，祸害遗千年。

美丽来找樵夫，得知他两天了还没回来，便带着村民们一起上山寻找。

另一边，田员外得知樵夫已死，便让朱管家强行给美丽送去聘礼，扬言三日后前来迎亲。

美丽说什么都不愿意嫁，甚至想到寻死，结果被朱管家拦下并拉硬拽着上了花轿。洞房花烛夜，美丽拿起剪刀防身，她跪在地上说自己与樵夫已有婚约了，请求田园外放过他们。

喝多了的田园外直接告诉他，以后再也见不到樵夫这个死鬼了。美丽得知爱人已死，便想为他报仇，但抵不过对方人多势众，秀智把剪刀捅向了自己，追随樵夫而去。

南极仙翁却认为这只能算是单方面的痴情，还是不能证明人间有不变的真情。为了让赌约继续下去，他们施法复活了樵夫。

樵夫醒来，拼命爬上悬崖，此时的他已经筋疲力尽，口渴难耐，端起桌上的茶水一饮而尽，喝完又讨要了一杯，却不知道这茶里已经被加了药。樵夫喝完，身上的伤立刻就痊愈了，连衣服都换成了新的。

为了早日迎娶美丽，他拼命地砍柴，直到砍刀都砍断了。他背着柴下山，路上遇到一个老爷爷扭到了腰不能动弹，樵夫好心地帮他推拿，老爷爷顿时就生龙活虎了。交谈之间发现两人竟是同一个村的，于是两人结伴同行。

樵夫在村口发现村民的穿着跟景象都变得不一样了，并且村民也不认识自己了。他回到家中，激动地敲开门，没想到开门的竟是老爷爷的孙女。

“这是您家？”樵夫问。

“对呀。”

“那我家在哪？”

老爷爷以为樵夫是个疯子，连忙带孙俪进去将门关上。

就在樵夫不知所措时，老爷爷突然又出来了。

“您就是叔爷爷？孩子。孩子，给爷爷磕头。”

樵夫被这一幕吓坏了，连忙跑去找美丽，他撞开了美丽家的门，结果也被老太太当成了疯子，还喊来了村民揍他。

这时老爷爷带着自家族谱赶来了，当着众人的面给樵夫跪下并说明事情缘由。祖上有兄弟两，长子到县城去谋生去了，家里边就剩下弟弟在家里边伺候母亲，有一回上山去砍柴就再也没回来。

樵夫不敢相信地翻看着族谱，看着族谱他好像突然想起了什么，连忙跑上山找到两位老者，请求他们救救自己的母亲与美丽。

但老者说他们不是什么神仙，然后便离开了。

樵夫一直穷追不舍，说他愿意用自己的生命来换回他们。说完便撞向了大石头，可他却一点事都没有，太白金星告诉他，他现在已经是长生不老之躯了，还有意要收他做徒弟，没想到樵夫却拒绝了太白金星的好意，直接把两位神仙气走了。

太白金星虽然很生气，但还是给他留下了一本医书。从此之后，樵夫成为了远近闻名的神医。

这天，他在为人看病的时候，遇到了一个跟美丽长得一样的女人，和女人说她不叫美丽。樵夫不死心，一路跟了上去，刚好看到女人的母亲晕倒在地，樵夫连忙帮忙将她背到屋里，此时一名捕头闯了进来，樵夫一看，这不正是当年的田园外吗？他此次来是奉县太爷之命，请樵夫去给夫人看病的。

但樵夫看不惯这些当官人盛气凌人的样子，除非县太爷亲自来请，否则他绝对不会去。捕头拿他没办法，只能离开。接着樵夫将那位母亲救活了，樵夫看着他，露出会心一笑，因为她长得与自己的母亲一模一样。

县太爷得知捕头没请来神医，反手就是一巴掌，但在夫人面前却是怂的不行。县太爷没办法，只能放下面子去请樵夫。

樵夫答应去治病但有条件的，如果他治好了夫人的病，希望县太爷能够开仓放粮，帮助百姓渡过灾年。

县太爷为救夫人满口答应。樵夫妙手回春，夫人瞬间就痊愈了。县太爷按照约定开仓放粮。

女人见樵夫不仅医术高超，还有一颗博爱之心，不自觉地对他心生爱意，竟然甘愿做美丽的替身。

但樵夫心里很明白，她不是美丽，拒绝了她，并且坦言自己永远忘不了美丽。

南极仙翁听到樵夫的话，终于肯认输了，原来人间是真的有永恒不变的真情。他托梦给樵夫，告诉他那对母女就是他的母亲与美丽，从此之后一家团圆，樵夫与美丽跨越400年的爱情也终于修成正果。

2. 桃核雕刻长命锁步骤图

菩提子的功效：除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处的！

1、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本 身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给 他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂。天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

15、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟（智慧），护修行之上品菩提子。

19、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

20、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态*真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

33、星月菩提，每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月，故名星月菩提。驱邪避祸能力较强，可增吉祥。

3. 桃核锁有什么作用

磷酸氢二钾 ,铃酸钾 , 磷酸二钠, 磷酸氢二钠这几个原料我没听说会用在护肤品里面,恕我水平不够,至于下面说的一大堆,都不是标准化妆品原料命名。

4. 桃核雕刻寿星

形态特征:落叶乔木.叶椭圆状披针形,边缘有粗锯齿,无毛,叶柄长1.0CM-1.5CM.花单生,先叶开放,几无柄,多粉红色,5瓣.花期3月-4月,6月-9月果熟.变种有深红.绯红.纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种. 桃花为落叶乔木.叶椭圆状披针形,叶缘有粗锯齿,无毛,叶柄长1-1.5cm.高可达6一10米。树干灰褐色，粗糙有孔。小枝红褐色或褐绿色，平滑。叶椭圆状披针形，边缘有细锯齿。花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3月。核果近球形，表面密被短绒毛，因品种不同，果熟6一9月。主要分果桃和花桃两大类。变种有深红.绯红.纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种.

较重要的变种有 ：油桃 、蟠桃、寿星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果树栽培，寿星桃和碧桃主要供观赏，寿星桃还可作桃的矮化砧。树高4～5米。一年生枝条红褐色。叶多呈披针形，叶缘有锯齿，叶柄基部常生蜜腺。花型有蔷薇型和铃型两种。核果除蟠桃外，多为圆形或长圆形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白、黄色或夹红晕，少数呈红色；肉质柔软、脆硬或密韧；核表面具不同沟点纹路，均为种和品种群的重要分类依据。

桃花是中国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种。

桃的果实是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。

5. 桃核雕图片生命之门

1.《掷铁饼者》（作者：米隆） 高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。原作已佚，现为复制品。

2.大卫（作者：米开朗琪罗） 云石雕像，连基座高5.5米，米开朗琪罗创作于公元1501～1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。

3.维纳斯（作者：亚力山德罗斯） 俗称《米洛斯的维纳斯》或《断臂的维纳斯》等，大理石雕像，高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎罗浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。

4.雅典娜神像（作者：菲狄亚斯） 原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。

5.门考拉夫妇立像 闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻画的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。

6.复活节岛的巨石雕像 石雕，高4～5米，最高的高9.8米，约公元600～1680年。复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在1722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，重约20吨，最重达90吨。

7.母狼 青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。这尊雕像所刻画的是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作。

8.狮身人面像 石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。它由整块的天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆。

9.汉谟拉比法典 石雕，约公元前1792年～1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎罗浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵。

10.思想者（作者：罗丹） 原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象：一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。

6. 桃核锁图片

4声调。

[拼音] ：

“壳”的多音字是ké,qiào

[释义] ：

[ ké ] 坚硬的外皮

[ qiào ] 义同ké

[组词] ：

1、鸡蛋壳儿 2、甲壳 3、地壳 4、金蝉脱壳。

[造句] ：

1) 假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。

2) 吃剩下的核就是水蜜桃的种子，外壳呈长扁形，两端稍尖，表面疙疙瘩瘩的，此较硬。核由两片合成，敲开便可看到桃仁。桃仁可以吃，也可以入药。将桃核种入泥土，它先长出胚芽，将壳胀裂，逐渐长成一株树苗。

3) 来福枪冷到卡壳，伤口的血液冷到冻结。

4)当箱子打开时，原被锁在里面的魔术师早已金蝉脱壳不见了。

7. 桃核雕刻平安锁图片

桃核（山桃胡）又名野生蟠桃、寿星头：颜色为褐红色、光滑圆润、自然雕刻花纹、直径为0.8-1.8mm，约500粒/kg。

8. 桃核长命锁的做法视频

因为长命锁直接和小孩子皮肤接触，所以长命锁的材质比较讲究，不是什么都可以做长命锁的，像铜的长命锁，以及藏因的长命锁，就不适合直接佩戴.目前市面上的长命锁以99纯银的居多，其次还有纯金的长命锁，玛瑙长命锁，以及翡翠/玉的长命锁。

9. 桃核雕刻锁形

（一）

今天的黄昏，雨下得这般大，使我也有些吃惊了。早晨起来，就淅淅沥沥的，我还高兴地说：“春雨贵如油，今年来得这么早！”一边让雨湿着我的头发，一边吟些杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，甚至想去田野悠悠地踏青呢。那雨却下得大了，全不是春的温柔，一直下了一个整天。1我深深闭了柴门，伫窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。纤纤的生灵，枝条已经慌乱，桃花一片一片地落了，大半陷在泥里，三点两点地在黄水里打着旋儿。啊，它已经老了许多呢，瘦了许多呢，昨日楚楚的容颜全然褪尽了。2可怜它年纪太小了，可怜它才开了第一次花儿！我再也不忍看了，我千般万般地无奈何。唉，往日多么傲慢的我，多么矜持的我，原来也是个孱头。3

【解析】1．写雨“下得大”“一直下了一个整天”，是为了衬托大雨中的小桃树。

2．运用拟人的修辞手法，一个“瘦”字用得十分贴切。“楚楚的容颜全然褪尽”，读来令人心酸、痛心。

3．面对风雨中的小桃树，“我”千般万般地无奈何，只能骂自己“是个孱头”，引起下文对往事的回忆。

【段析】写了如今的小桃树正在遭受着风雨的摧残。

（二）

如今，它开了花，虽然长得弱小，骨朵儿也不见繁，一夜之间，花竟全开了呢。1我曾去看过终南山下的夹竹桃花，也去领略过马嵬坡前的蜜水桃花，那花儿开得火灼灼的，可我的小桃树，一颗“仙桃”的种子，却开得太白了，太淡了，那瓣片儿单薄得似纸做的，没有肉的感觉，没有粉的感觉，像是患了重病的少女，苍白白的脸，又偏苦涩涩地笑着。2我忍不住几分忧伤，泪珠儿又要下来了。

【解析】1．“蓄着我的梦”的桃核长成了树，而且真的开了花。这“花”就是“我”的“梦”呢。

2．运用比喻的修辞手法，将“瓣片儿”比作“患了重病的少女”，突出了小桃树开得花儿的弱小。

【段析】小桃树开出了病弱的花儿。

花幸好并没有立即谢去，就那么一树，孤孤地开在墙角。我每每看着它，却发现从未有一只蜜蜂去恋过它，一只蝴蝶去飞过它。可怜的小桃树！3

我不禁有些颤抖了：这花儿莫不就是我当年要做的梦的精灵吗？

【解析】3．“孤孤”“从未”等词语表现出了小桃树可怜的处境。

【段析】写小桃树的孤独与寂寞。

雨却这么大地下着，花瓣儿纷纷零落去。我只说有了这场春雨，花儿会开得更艳，香味会蓄得更浓，谁知它却这么命薄，受不得这么大的福分，受不得这么多的洗礼，片片付给风了，雨了！我心里喊着我的奶奶。4

【解析】4．这句话表达了作者对奶奶的思念之情。

【段析】小桃树的花瓣在雨里凋零。【

雨还在下着，我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，一树的桃花，一片，一片，湿得深重，像一只天鹅，羽毛渐渐剥脱，变得赤裸的了，黑枯的了。5然而，就在那俯地的刹那，我突然看见那树的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，抖着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。6

【解析】5．连用两个“千百次”，突出地表现出了小桃树顽强勇敢的抗争精神。

6．运用比喻的修辞手法，将“花苞”比作“风浪里航道上的指示灯”，表现出了小桃树顽强的生命力，同时也给予作者希望和信念。

【段析】小桃树顶端高枝上顽强地生长着一个欲绽的花苞。

我心里稍稍有些安慰了。啊，小桃树啊！我该怎么感激你？你到底还有一朵花呢，明日一早，你会开吗？你开的是灼灼的吗？香香的吗？我亲爱的，你那花是会开得美的，而且会孕出一个桃儿来的；我还叫你是我的梦的精灵，对吗？7

【解析】7．从“怎么”“到底”等词语中，体会到作者内心受到极大震撼难以用语言表达，小桃树的精神给了作者一个精神的指引，是它让迷茫脆弱的“我”看到了希望，找到了前行的动力和方向。

10. 桃核锁制作过程图解

先准备量两条编绳，用红色的绳打成一个松松的大圈，再用绿色绳直线穿过，大家注意用左边的红绳压住绿绳，再用右边的绿绳压住红绳。

2、同时用绿绳在红绳打结的反方向打一个圈，注意要压住红绳的位置，绿绳在下面红绳在上面，绿绳在上的话红绳就在下面。

3、完成以上步骤，把两边绳子同时用力拉扯，同一边的两条绳是一绿和一红绳子，这个结就完成了。

4、随意选择一头，在这一头同时把红色和绿色绳子穿入宝宝金锁吊坠就完成了，可以先穿上一颗珠子，玉的金的都可以