1. 核雕历史文化资料

是历史。

资料扩展:

核雕技艺起源于明清时期，我们知道在近代几十年中国富强发展的大势下，民俗手工艺也得到蓬勃发展，日新月异，开创文玩界的百变创新的时代。

核雕属于微雕技艺，雕刻取材于生活、民俗历史或古代神话中的人物景，富有灵感的构思，加上精心的设计和浑厚的刀工，才能完成一件精美的核雕作品。同时这些核雕作品本身，又何尝不是反映出时代变迁的卷轴，换位思考，站在民俗工艺的角度，诉说那些珍贵的“华夏历史文化”。

2. 核雕历史文化资料大全

一、国家级非遗

作为一种民间微雕工艺，橄榄核雕拥有上百年的历史，纯手工核雕造型小巧雅致，雕工细腻，深受文玩爱好者的追捧。目前，橄榄核雕已经入选国家非物质文化遗产名录，其收藏价值自然是不言而喻。

二、雕工精湛

相对于其他材料，橄榄核核质好，雕刻难度也更大，因此对雕刻者刀工技艺的要求也就更严格。在竞争激烈的文玩市场上，一件精雕细刻的核雕作品自然更能赢得消费者和收藏家的肯定。

三、升值空间大

好的橄榄核雕不仅收藏价值高，而且还拥有广阔的升值空间。今年来，核雕艺术品已经开始进入拍卖不少核雕作品经过短短数年时间，身价翻了几十倍不止，给早期投资者带来了巨大的利润。

3. 核雕的历史渊源

东阳三龙一凤是中国南宋时期著名的石雕作品，据传为南宋时期工匠用三年时间在东阳市凤凰山上矗立而成。

这个典故的来源还有不同的版本。

 一种说法是在南宋时期，东阳市有一位名叫陈景的富商，他出资请工匠在凤凰山上雕刻巨型石像，因此这组东阳三龙一凤的石雕就产生了。

另一种说法是南宋理宗为了表彰东阳城的人民忠诚勇敢，命令工匠刻制了这个巨大的石雕，以示激励。

无论是哪种说法，东阳三龙一凤被认为是中国南宋时期最具代表性的石雕之一。

它体现了南宋时期的艺术风格和工艺水平，具有非常重要的历史、文化和艺术价值。

它也被誉为“中国南方名石之冠”，成为东阳市的标志性建筑。

4. 核雕介绍文化

作为入选第二批国家级非物质文化遗产名录的核雕，在江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，河北石家庄，辽宁等地均有传承。在烟台，特别是地道烟台人却鲜有人为。

莱阳有位核雕艺人，叫于志伟，作为苏州核雕名家曹福英的开门学徒，虽是80后的他，学习核雕技艺却已近10年。走进他位于芝罘区辛庄街附近的店铺，大到桃核、杏核，小到橄榄核、山楂核，应有尽有，用他自己的话说，这是门“化腐朽为神奇”的技艺。

5. 核雕历史文化资料有哪些

回答如下：核雕的好坏可以从以下几个方面来考量：

1.技艺：好的核雕作品需要雕刻师傅具有精湛的技艺，能够把握好雕刻的力度、角度和深浅等，使作品看起来精美细致。

2.材料：好的核雕作品需要选用高质量的核材料，如优质的玉石、翡翠等，材料的质量直接关系到作品的整体品质。

3.设计：好的核雕作品需要有独特的设计和创意，能够体现出雕刻师傅的艺术水平和审美观念。

4.工艺：好的核雕作品需要有精细的工艺，如切割、雕刻、磨光等环节都要做到精细，使作品看起来光滑、细腻。

5.价值：好的核雕作品需要有一定的收藏、投资价值，如有一定的历史背景和文化内涵，能够吸引更多的收藏者和投资者。

6. 核雕历史文化资料简介

千青核雕是一种传统的中国民间艺术，以核桃、榧子、椰子壳、牛角等硬质材料为原料，通过刻、雕、镂等技法，将材料雕刻成各种形态的工艺品。

其特点是工艺精细、造型逼真、色彩艳丽，是中国传统文化艺术中的重要组成部分。千青核雕的制作历史悠久，已有数百年的历史，具有很高的收藏价值和文化意义。近年来，千青核雕已经成为了中国的非物质文化遗产之一，备受人们的喜爱和关注。

7. 核雕的起源

简单来说，寿山石的雕刻起源于南朝，兴起于唐宋，盛行在明清，复兴与当代。

据资料记载，目前发现的历史年代最久远的寿山石雕刻实物是1954年在福州仓山区桃花山的一座南朝墓葬中发现的“石猪”。该石猪高1.1厘米、长6.4厘米，呈伏卧状，是用长方形条石料稍加琢磨，再用简单线条刻画形象。其石质经鉴定为寿山老岭石，年代为南朝（公元420—589年），距今约1500年。此后，还是1954年，又在一座位于福州仓山乐群路的南朝墓葬中出土了一件寿山石雕刻的“石猪”作品，经鉴定亦为寿山老岭石。由此我们可以确定，寿山石雕刻至少在1500多年前的南朝就已经开始了。

到了唐宋年间，社会安定，经济繁荣，文化发达，宗教昌盛，特别是文化和宗教，以强盛的国力为依托，以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体，呈现出了兼容并蓄、有容乃大的泱泱大国风度，佛教迅速发展壮大，并且兴盛了起来。大家都知道，寿山石出产与福州，而福州素来又有着“佛国”之美誉，自然寿山石雕刻的兴起与佛教的发展和兴盛，有着极大的关系。据传，当时住在寺庙里的僧侣常在汲水或耕种时发现寿山石，因见其温润可爱，于是常常就地取材，寻捡寿山石，再磨砺雕琢成佛像、香炉和念珠之类的佛教用品，除供寺院使用之外，还常常当做礼品馈赠给香客。从此，寿山石雕刻品开始随着香客流向山外，传名于世。

8. 核雕的历史和文化

公元211年，孙权迁都秣陵，在石头山上金陵邑原址筑城，取名石头。

石头城以清凉山峭壁为城基，环山而建。

石头城内设置石头库、石头仓，贮放粮食、武器。

石城上修建了烽火台。

石头城还是孙权重要的水军基地。

自东吴之后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，全以建业为都城，石头城也一直是拱卫都城的军事要塞。

“唐代以后，江水日渐西移，石头城便开始废弃。

在中唐诗人刘禹锡的笔下，石头城已是一座荒芜寂寞的‘空城’了。

将近2000年过去，饱经沧桑的石头城墙上，砾石剥落，怪石嶙峋，紫黑相间的岩块杂于其中，远看耳目口鼻宛然，俨然一副狰狞的鬼脸，王朝的刀光剑影，奇异地镌刻在了这至丑的怪脸之上，这怪脸，又倒映在城下的碧水当中，怪石无言，但从这无言的山水之中，我们不难读出历史的辉煌与悲怆，荒唐和偶然。

“这种镌刻在石头上的历史，其实就是这个城市之魂。

目前石头城公园已经修葺一新，‘鬼脸照镜子’的景观已然重现。

但是，我们并没有把石头城作为一个城市的特征景观加以凸现。

“凸现历史石城，方法多种。

譬如，将金陵城的历史用石刻的方式，长卷展示，将公园建成一个石城历史博物馆。

在现在原址，再现当年古城垣、烽火台、水寨、石库、石街，这是让市民了解城市历史的最好窗口，相信也会是南京旅游的新亮点。

” 

“让时间不再剥蚀千年艺术” 

“不知为什么，奢靡浮华而战乱频繁的六朝时代，竟能生长出如此充满质与力的艺术。

从某种程度上讲，六朝石刻是不可重复的艺术之峰。

“南朝陵墓石刻，南京地区有19处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年，19处陵墓石刻中，帝陵共3处，另有失考墓7处。

“这些陵墓大多取坐北朝南方向，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。

镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，神态威猛庄严。

“位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。

它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。

而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

“南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。

它不仅是中国古代石雕艺术的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品。

9. 核雕文物

没有找到柱东橄榄核原产地，我国橄榄核的产地主要分布在我国福建、广东、广西、台湾、四川、浙江等省。国外主要产于越南、泰国、老挝、缅甸、菲律宾、印度以及马来西亚等。

橄榄核是橄榄的果核，呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。常用作手串等文物。