1. 薄意雕刻技法视频

所谓技法，就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻，确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进地将形体挖掘显现出来。优美的刀法之所以形成，是技术达到纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时，感到最难的莫过于笔触，因为笔触是作者心灵与技巧的产物，刀法也如此，是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验，才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言，其魅力是其他材质的雕塑无法达到的。

主要雕刻技法：

平刀块面法、圆刀雕琢法；

浮雕、浅雕、阴雕、透雕、镂空雕刻、通雕、立体圆雕

平刀块面法：

主要是在凿坯时用平刀大块面的切削出作品的轮廓和结构部分，使其产生粗犷有力的斧劈刀削感，所以运刀必须稳、准、狠，刀刀相符、爽气不腻。平刀块面法的运用过程实际上也是用简单抽象的几何形体概括各种复杂形体的造型过程，这个过程可以将每一个形体、每一块骨路，肌肉减化成大大小小的正方形、长方形、梯形、菱形。平刀块面法可以结合一些圆刀贯穿于雕刻的全部过程以形成最后的艺术效果，也可以只运用在雕刻的初级阶段作大形处理，然后再用其它刀法做由方到圆的更丰富细腻的刻画。

圆刀雕琢法：

由于圆刀刀法不肯定，刻出的形体轮廓比较含糊，产生的凹凸感又比较清晰，所以很适合探索表现各种物体的质感和肌理效果，作为浮雕的底面处理，俗称“麻底子”，也是一种极好的起衬托作用的表现手法。圆刀雕琢法是以大大小小不规则的凹凸形成体积，并在表面造成自然、浑厚、拙朴的美感。倘若与平刀结合起来，一方面是光滑细腻，如人的皮肤；一方面是粗糙毛涩，如人的发鬓、衣饰等，那么两者会形成强烈的质感对比，使作品产生丰富有趣的表现力。

浮 雕：

是在木料上将所要表现的图案形象凸起，雕刻技法上属于“阳文”。它的操作原理与篆刻艺术中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是单线条的，而浮雕则要分层次，尽量表现出装饰题材的立体感。

浮雕是一种在平面上的浮凸表现，分浅浮雕和高浮雕两种形式，如表现对象的压缩体形凹凸不到圆雕的二分之一称为浅浮雕。它接近于绘画，线条较流畅，有清淡、静雅的艺术效果。以此类推，如表现对象的压缩体形凹凸超过圆雕二分之一，就称为高浮雕。它接近于雕塑，画面构图丰满，疏密得当，粗细相融，玲珑剔透。浮雕的装饰效果．从某种程度上来讲，要胜于其他任何一种木雕表现形式。尤其是深浮雕，能表现复杂而生动的场面，具有诗情画意，引人入胜。

通 雕：

是在浮雕、镂刻传统的基础上发展起来的一种技法。画面可以多层次地镂通，重重叠叠，因此通雕的内容具有很大的容纳性和高度的表现力。是在古建筑中是运用得比较广泛的一种木雕艺术形式。如门窗、厅堂隔扇的裙板、天花板以及梁柱等，普遍运用浮雕工艺。朴素的造型上雕以古拙幽雅的图案花纹、栩栩如生的艺术形象，给人以赏心悦目的享受。

浅 雕：

最适合表现在大面积的板料上。拙政园内“三十六鸳鸯馆”中，隔堂屏风的花窗裙板上有浅雕兰花、竹、石、博古等图案，有清静素雅之感，令人心旷神怡。

阴 雕：

又称“沉雕”。系指凹下去雕刻的一种手法．正好与浮雕相反。这种雕刻技法常常要在经过上色髹漆后的器物上施工，这样所刻出来的器物能产生一种漆色与木色反差较大、近似中国画的艺术效果，富有意味。这种技法主要雕于髹漆家具，同时又是漆器家具常用手法。

透 雕：

将花板底子镂空的一种工艺手法，它通常只雕刻器物的外表面。透雕深受建筑木雕的影响，因为这种雕刻将底子镂空了，能产生一种穿越木质感觉的视觉，具有浮雕的灵秀之气。纯粹意义上的透雕完全用镂弓镂出，在家具中往往用粗犷的纹饰处理。明式椅具中，靠背椅独板上常镂出各类形状的透光，在光束之中展现变化，又不失简洁的主观追求。

圆 雕：

是一种完全立体的雕刻，前、后、左、右四面都要雕刻出具体的形象来。它实际上是一种具有三维空间艺术感的雕塑艺术．它的形态随着观看视线的移劝而不断变更，每个角度皆具备完美的形式感。作品内容多取材于人物、动物、植物，题材以吉祥为主，供人们欣赏为目的。它只用于家具局部，如端头、腿足、柱头等部位。以广式家具最为常见，是清代木雕的主要特征之一。

锼空、镂空雕刻：

锼空雕刻是用钢丝锯条锼割花纹，镂空雕刻是用凿子等工具雕镂出空洞。锼空雕刻具有玲珑剔透、视线不受障碍等艺术特色。用锼空雕刻的图案花纹由于受锼空的制约，必须经过精心制作，使其富于图案化。用锼空雕刻装饰古建筑的窗格、栏杆、挂络、飞罩等，能表现出古拙、玲珑、清静、雅洁的艺术效果。我国绝大多数的古建筑中都饰以锼空、镂空雕刻艺术，具有典型的艺术风格。如北京乾隆花园里的“三友轩”，轩内雕镂精细，西山墙有一大方窗，用紫檀木透雕松、竹、梅为窗格，寓“岁寒三友”之意，是一件极为珍贵的木雕工艺品。

镂空雕刻在古建筑的木雕装饰中，具有独特的艺术效果。镂空雕刻配合浮雕，习惯上又称透雕和镂空雕刻(镂空是用凿子雕凿)，它是木雕艺术特有的一种表现形式。一般要经绘图、镂空、凿粗坯、修光、细润等一系列操作工序而成。因为它有比较匀称的空洞，能使人醒目地看雕刻的图案．视线不受障碍，玲珑剔透而有强烈的雕刻艺术风格，极富于装饰。

透空双面雕：

透空双面雕就是用一种图案，进行正反两面雕刻，两面都能欣赏到同一图案，新奇玲珑可爱，类似苏州的双面绣。还有一种能在一块花板上，正反两面雕出不同的图案，出现不同的题材，这就需要艺匠有高超的智慧和巧妙的构思。透空双面雕大多施工于条案档板、门窗板、隔扇、衣架等两面都可以欣赏的家具。一般有两类：一类是正反图案相同，只不过一正一反而已；另一类是正反图案相异．这种透空双面雕具有很高的艺术欣赏价值，即便整件家具散架了，其雕刻板也可作为单独艺术品珍藏。

立体圆雕：

以圆雕和透雕技法为主，立体圆雕通常是在一些亭阁上雕一些花篮、倒挂狮子之类的题材。如江苏扬州平山堂里的“西园”内，在“天下第五泉”旁边的一座亭子，每一角的飞檐下雕有一只立体花篮。这种立体花篮的做工虽不精细，但造型之美是无可非议的。虽然立体圆雕最适宜表现的是专供欣赏的小件陈设工艺品；但是大型的古建筑，特别是帝王的宫殿，用立体圆雕装饰的部位还是不少。如北京故宫内的建筑木雕装饰，一些形象生动的木雕金龙、凤凰等，便是运用立体圆雕来表现的。

2. 薄艺雕刻

一；尖刀

刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧，锋利集点就在中角上。主要用于刻毛发刻装饰线纹，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具，操作时刀尖在木板上推进，木屑从三角槽内吐出，刀尖推过的部位便刻画出线条来。尖刀的功能基本上是为了突出作品的层次感,比如衣服与肉的区分!

还有就是开出人物的面部也需要用到尖刀~!

二：半圆刀

刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定，使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间六种。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形，否则雕衣纹或其它凹痕时，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时，则应保留刀口两角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种。圆刀还有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃刀比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。

半圆刀基本上是来突出作品的凹凸部位的表达,比如人物的面部的肌肉,与衣服的褶皱~!

这些工具的握法~!基本上是右手的食指与母指握刀在以中指来稳定刀具,左手持作品与稳定刀具(因个人喜好来定)

三：推刀

刃口呈平直，主要用于劈削铲平料面的凹凸，使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型，有块面感，运用得法，如绘画的笔触效果，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀，有强烈的木趣刀味

推刀基本上分为大号、中号、小号~!(大小也与个人的喜好来决定)

握法基本也与其它刀一致~!

推刀主要是用来修底的~!比如开丝.与刮刀难以进入的地方,薄艺上就经常用到推刀~!

具体操作因人而异，不尽相同。艺人们有时还会根椐个人爱好和使用习惯制作出各种不同的刀具。

在传统的工艺雕刻中，雕刻工具往往多达百余件，当然，经常使用的只是以上介绍的几种，有的只是偶尔使用一下。

雕刻的辅助工具：主要是木锉，小型电动木工抛光机和电动钻机。

光福橄榄核雕刻专用工具，10件套：尖刀一把、半圆刀六把、平推刀三把，价：350元到500元。其中有圆钢做的、锋钢做的及白钢做的多种，以郁艳军做的为最好。

核雕应该都是橄榄核吧！希望能帮到你

3. 薄翼雕刻

三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗?”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

　　果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

　　他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的!”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

　　兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

　　可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢?”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义?

　　他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

　　回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

　　孔雀的传说故事 篇【2】

　　很久很久以前，有两位仙子在南海一座仙岛上修炼，一位是孔雀神女，一位是凤凰神女。

　　有一天，凤凰神女往天上赴会，孔雀神女感到寂寞，便化成一只海鸥，到处游玩。她飞到一个海滨渔村，看见海滩上摆满各种供品，男女老少烧香叩头，还有人哭。一会儿，人们抬起供品，抛向海里然后各自回家。

　　孔雀神女觉得奇怪，想弄个明白，就变成一位渔女，自称叫孔雀，前天随双亲出海经捕鱼，不幸遇上大风浪，般沉人散，漂流到这里，无依无靠。一位好心的渔姑十分同情她，便邀孔雀到她家中暂住。

　　路上，孔雀问及刚才海滩之事，那渔姑名叫莲花，她告诉孔雀：”最近几个月，海里多次出现一个妖怪，斗大脑袋，青面獠牙，随意兴风作浪。弄得无数渔家船沉人亡。我哥哥就在三个有前葬身鱼腹。乡亲们每逢初一、十五，摆上供品焚香，祈求渔家出海平安。”边说边流下眼泪，孔雀听后悲愤万分，暗下决心，不除妖怪誓不回仙山!

　　孔雀寄居莲花家中，她不单貌似天仙，心灵手巧，纺纱织网、划船、捕鱼，也样样出众;尤其是她来了之后，渔民们出海次次平安，满载而归。因此，莲花一家和村中父老、兄弟姐妹都喜爱她。

　　一天清早，孔雀和莲花出海捕鱼，风平浪静，孔雀暗念真言驱赶鱼群，一时鳞光闪闪，鱼虾涌跃，渔民一见齐欢呼，纷纷撒网捕捞。

　　突然间，天色骤变，乌云遮日，狂风大作，恶浪滔天。孔雀心知有异，纵身跃上去端，吹口仙气，把所有渔船送回海滩，随后拔出金簪宝剑，准备应战。

　　这里，从海里钻出一个手执长叉的狰狞怪物，气势汹汹向孔雀杀来。孔雀用剑档开长叉，抛出七彩仙绫带，刹那间化成一条火龙，把它缠住，孔雀挥手飞出宝剑，砍中它的后背，那怪物在海面翻滚一阵，便一命呜呼。孔雀神女取出乾坤照妖镜一照，原来是个鲊精，叱声“变”!刹时变成一座小山。这就是孔雀岛南侧六里许的鲊山。

　　孔雀返回渔村，渔民们才知道她是仙女，纷纷跪在地上向她叩头，请示她永远居留下来。

　　孔雀神女为了答谢乡亲们的深情，依然住在莲花家，乡亲们更加敬重她。有一天，孔雀和一起到井边汲水洗衣。忽然空中雷鸣电闪，云雾中出现一员天将，手持三尖戟，杀气腾腾地高喊：“我乃天宫护法，今奉玉旨特来捉拿罪神孔雀”。原来龙王闻报后，到天庭告了一状，说孔雀神女私奔人间，杀戮龙宫兵将。玉皇闻奏大怒，传旨护法，带领天兵前来问罪。

　　孔雀见是天兵，便申辩道：“我杀鲊精是为了救护沿海百姓，替天行道，这有何罪”?护法不容分说，抛出捆仙绳，叱令从天兵拿住孔雀。孔雀问心无愧，祭法宝抵抗，天将激怒，取出正法行刑刀，对准她的颈部和两腿各砍一刀，霎时血浆喷天，染红云霞，一会儿漫天大降血雨，护法大吃一惊，慌忙率领天兵回天庭去了。

　　凤凰神女从瑶池宴罢回山，见洞门紧闭，不见孔雀，又见满天血雨，屈指一算，泪如泉涌。她知孔雀冤死，又无可奈何，只得连忙来到南海滨，用仙拂在孔雀遗体上拂了三下，孔雀立刻化成一座岛屿，这就是孔雀岛。此后过往船只如果遇上风暴，便可靠近孔雀岛避难。后来渔民曾在岛上建一座神女庙，四时供拜，以示不忘。

　　孔雀的传说故事 篇【3】

　　在安岳与大足毗邻之地，有一仙山古为云峰山，今为孔雀山。其间，沟壑纵横，山外有山，森森茂密，重崖叠嶂。在极顶眺望四周，能见一千九百九十九座山峰。主峰山脊有一寺院，古为云峰寺，今曰报国寺。古往今来，寺院香烟缭绕，热闹非凡。

　　相传很久很久以前，报国寺的后山上有一棵十人合抱的神杉树王，有一神鸟曰孔雀和一凡人明王大土均依此神杉树修行，孔雀拉屎排便常掉落于明王头上，明王为此暗中怨恨，经三百年修行得道成正果后，他们各远走他乡。

　　时逢商、周相争时，孔雀被殷纣王招为统兵大元帅，明王大仙被周武王封为统兵都督。为了争夺江山和地盘，双方领兵于云峰山大战，由于孔雀大仙先天善于飞行作战，致使明王节节败退。最后，明王只好带兵逃避于神杉树下。在这危急关头，明王只好求助于神杉大师，并将在修行期间孔雀师兄滥排粪便的不良行为禀告神杉大师。大师听后，便顺手赐予明王大仙一神杉树枝作武器。后来，当孔雀再次向明王扑来时，明王大仙便手持神杉树枝向孔雀刺去，孔雀来不及躲闪，翅膀和腹部受伤，而败下阵来。明王取胜后，令孔雀永远做明王的坐骑。从此以后，孔雀便载着明王四处为人类惩恶扬善。

　　是年，云峰寺的一口深井，常有妖魔作祟。每逢傍晚时分，井里便有一股浓烟冒出，接着一独脚怪现身，专吃童男童女。为此，弄得庙内和周边乡邑人心惶惶，不可安宁。昔日香客不绝的云峰寺内和人来人往的东大路上渐渐地变得人迹罕见。一日，明王听说后，便乘孔雀前来查看。果真如此。机敏的明王便和孔雀隐居于密林深处，待独脚妖怪一现身，明王便驾乘孔雀盘旋于空中，手持神杉树枝和莲花荷叶锤擒拿了独脚妖怪。从此，云峰山上云峰寺及周边乡邑又恢复了昔日的生机。第二天，明王准备告别乡亲，得到了群众的热烈欢送，大家把明王大仙抬举得高高的，轻轻地放在孔雀背上。孔雀载着明王，展开矫健的翅膀，把明王带到远方地方。

　　为了感恩这位为云峰山人作出了卓绝贡献的孔雀明王大仙，人们特禀告东岳大帝，大帝领奏后，便派神仙巧匠胡氏三姊妹下凡，鬼斧神工般地在一夜工夫之间于云峰山云峰寺坎下的岩石上凿起了孔雀明王洞，雕刻了孔雀明王菩萨。展现在世人面前的孔雀，精妙绝伦，栩栩如生。精巧庞大的孔雀背上，端坐着慈祥的明王大仙。明王头戴缨络花冠，身披薄翼轻纱，右手握着莲花锤，左手拿着荷叶飞镖，注视着前方。伴随着他的是飞天和祥云。从此，人们焚香秉烛在孔雀明王面前祈福家乡泰和平安。由此，云峰山被改成了孔雀山，古老的乡场也被称为孔雀场。解放后，该村为孔雀公社一大队。1981年国家地名普查时根据孔雀明王石刻更名为双龙街乡孔雀大队，1984年以后至今改为孔雀村。

4. 薄意雕刻技法视频教学

薄意：西瓜、冬瓜表面浅浅冬浮雕。

拼花：萝卜片、白菜根等拼凑成花朵及点缀图案。

摆件：单根萝卜或水果雕成立体造型。

大件：各种不同材料拼凑成主题等大型立体雕像。

5. 薄意怎么刻

巴林石鉴别

1.巴林石的品等与鉴定：巴林石的鉴别方法有摸、刻、看和辨四种方法：

摸：即通过触摸石表面来体会手的感觉，感觉石的润滑程度。

刻：即用器物对石头进行刻划来测试石的硬度及石性。

看：即用目测和镜测来鉴定石的结构和纹理。

辨：即相互对比辨别好坏和真伪。

2.鉴别内容：

质地鉴别：主要鉴别质地的纯净细腻程度和完整性。

光泽鉴别：主要鉴别石的光润程度，观察其肌理、光泽、温润和清晰程度。

颜色鉴别：主要鉴别颜色纯正程度，色泽自然性和层次的分明程度。

意蕴分析：观看石画面，分析意境，品评石中蕴藏的深刻的文化内涵。

3.品等与鉴定

鸡血石品质高低，以地子、血色区分。地子，即质地，有冻石、普通石、炼石（灰白软石或硬石）数类，以冻石最佳。其色有白、粉、黄、灰、绿、黑等颜色，以白如玉的羊脂冻地为上，乌冻次之，绿地最下。血色以米砂的多少、形态、鲜艳度而分。色有鲜红、正红、深红、紫红等，形有片红、条红、斑红、霞红等。一般以血多、色鲜、形美者为佳。而血质浮薄飘散者则往往是易退色之下品。鸡血石的好坏，首观鸡血颜色是否红，质地透明的程度，缺陷的多寡，这是最基本也是最重要的进行鉴定的方法。

明、清代作品具历史文化价值，其档次标准常在珍品级或珍品级以上，其名贵性和重要性不言而语。超高档次珍品级不分产出年代，血色与质地均为珍品级之极高品，或其质与材均为独一无二的罕见珍品。鸡血石应避免长时间放在日光或灯下，以免鸡血因红色部分变暗而减低了价值性。平常则宜擦上或浸于好的润石油中，如美玉一般，使石质与空气隔绝，减少因温差变化而造成石质龟裂的可能性，且可增加石质的温润性。另外避免碰撞、摔裂即可。鸡血石适当的把玩、磨擦，可使呈“老光”，亦称为“宝光”，而成为“老石”质更可人。其道理和磐玉的道理完全一样。但对刻有薄意之印石或雕刻品则应避免，以免破坏了雕工，使之面目全非。对未刻的印石，或原石等，则不妨多磨擦；未刻的印石有较不易损伤的好处，玩石兼养石，其乐趣之无穷，非亲身体验，难入其境矣！巴林石保养巴林石各品种中，佼佼者首推鸡血红。和昌化鸡血石相比，二者各有千秋：昌化鸡血石质地粗而血鲜，对比强烈；而巴林鸡血红质地润而血红。

二者保养不当，会发生血变，一定要注意做到避高温、避强光。万一出现血变，把鸡血红用石蜡油一浸，经数日后血色仍会鲜艳如初。但有的藏石家更喜欢这种变化，他们认为：这是“活血”。

如今，奇石收藏已不算冷门了。奇石也和其他收藏品一样需要养护。那么，如何养护奇石呢？石头养护，正确的方法是给石头上蜡。上蜡既能使纹理图案清晰，又能使石头更加温润，强化石头的天然之美。上蜡之前要先将石头清洗干净，再把石头加热。加热方法是，体量小的可放在锅里煮沸，体量大的可放在蒸汽锅里蒸，也可放在铁板上用火烤，夏天可放在烈日下暴晒。火烤、日晒法应注意石头表面加热均匀；水煮、汽蒸法要注意离开热源后，待石头表面水干才可上蜡。用一块固体石蜡接触热的石头表面，石蜡熔化即可在石头表面涂上一层石蜡，石头冷却，熔化的石蜡也凝固了，上蜡便完成了。上蜡时的石头温度以能使石蜡熔化为准（烫手即可），温度过低蜡液不易渗入，冷却后表面起皱，所以温度宜高不谊低。涂蜡量以冷却过程中蜡液能全部被石头表面吸收为准。若发现涂蜡过多，应在冷却之前用干布擦去过多的蜡液；若冷却后才发现涂蜡过多，则要加热去蜡，然后重新上蜡。表面粗糙或吸附性强的石头不宜上蜡，如姜黄石、松多石等。

另外，养石切忌：

其一，寿山石中珍贵的石种不可随意加热打蜡，因为有碍于石种保持原来的面目。

其二，芙蓉石特别滋润、洁白，尤其是藕尖白、猪油白，“入手使人心荡”，也不能上油。上油后的芙蓉石即泛黄，甚至出现石中黄白不匀的色彩。古人已有这个经验，他们把上油后的芙蓉石，谓之“油泡芙蓉”。收藏者把玩芙蓉石时，可和在脸部和鼻翼两侧轻擦，让微量的脂肪油保养最为适宜。

6. 薄意雕刻山水

从存世的雕瓷分析，清中晚期的陈国治，王炳荣，李裕成是公认的名家，陈国治的作品大多为山水人物，刀法细腻，构思精巧，风格淡雅，宛若寿山石的薄意雕刻。王炳荣的作品题材广泛，动物、花鸟、人物皆有，栩栩如生，呼之欲出，和陈国治相比，刀法上前者偏重於剔，后者偏重於雕。

李裕成的作品风格接近於陈国治，题材上接近於王炳荣，喜好开光剔地。前几年市场上还常可见得他们的作品，价格也较高，近几年市场上已难见踪影，偶见一件，价格也都进万。可见他们的作品正逐渐被人们认识。

7. 薄意雕刻技法视频教程

浮雕和立体雕橄榄核都是雕塑的一种表现形式，各有优缺点，需要根据具体情况来选择。

浮雕是将图像或图案浮现在基底之上的一种雕塑形式，可以从平面上看到图案的立体效果。浮雕可以突出图案的纹理和细节，适合于在墙面、门窗、器皿等表面进行装饰，但是它的立体效果相对较弱，无法展现出完整的三维形态。

立体雕塑则是一种更加立体、全面的雕塑形式，可以呈现出完整的三维效果。立体雕塑能够更加真实地表现出物体的形态、线条和纹理，适合于制作独立的雕塑作品，如人物、动物、雕像等等。但是相对于浮雕，立体雕塑需要更多的材料和制作工艺，成本也相对较高。

因此，浮雕和立体雕塑的选择需要根据具体的场景和需求来确定。如果是在建筑、门窗等表面进行装饰，可以选择浮雕；如果是制作独立的雕塑作品，需要选择立体雕塑。对于橄榄核这样的小型物品来说，浮雕可能更为适合，因为它可以突出橄榄核的纹理和细节，同时也便于制作和收藏。

8. 薄意雕刻技法视频讲解

玉雕的工艺区别较多，分类也不一样。一种按8种雕刻技法，分别是：线雕、薄意雕、圆雕、浮雕、内雕、凹雕、俏色雕、镂空雕。

另一种分类技法，常见有阴刻、阳刻，浅浮雕、深浮雕，透雕、圆雕，金银丝镶嵌，俏色雕，镂空雕，梳毛工艺，链雕等。

另外一种分类按地域分的四大流派，即分为苏工、河南工、揭阳工、瑞丽工，也有分北派、南派、海派、扬派之分等等。

9. 薄意雕素描图片

没有区别。

      首先浅浮雕就是将设计好的形象轮廓之外的空白处去掉等深的一层，使形象可以略微地凸起。雕刻对象就会因为自身结构的原因而微微地呈现高低起伏。因为其最高点与地平之间的距离很小，所以这种方法被称为浅浮雕，来表示其厚度很小。一般来说，浅浮雕适用于高档翡翠。例如硬币上的图案和纹理就是典型的浅浮雕。因为硬币本身的体积非常小，正好与浅浮雕的理念相吻合。由此，我们也可以知道浅浮雕为何又被称为薄意雕。其实薄意就是取其薄如纸的寓意。

        其次薄意雕是从浮雕技法中逐渐衍化而来的，它比浅浮雕还要“浅”，因雕刻层薄而且富有画意，故称“薄意”。最早是寿山石雕的一种独特的表现技法。因薄意浅刻如画，所以也称“刀画”。最近几年才被大量使用于收藏级翡翠的吊牌之中。由于薄意雕刻刀法流利，刻画细致，影影焯焯，备受金石画画家欣赏和推崇。薄意雕品素以“重典雅、工精微、近画理”而著称，它融书法、篆刻、绘画于一体，是介于绘画与雕刻之间的独特艺术，正因如此，优秀的薄意作品往往具有超凡脱俗的艺术魅力，特别富有欣赏价值。

所以根据石料厚度被压缩的不同深度，浮雕又可以被分为三种：浅浮雕（也称薄意雕）、中浮雕、深浮雕。