1. 核雕介绍词

木雕工具是指雕刻家用的凿子(CHISELS)、圆凿(GOUGES)、分离凿(PARTING TOOLS)及木雕刀(WOODCARVING KNIVES)的统称,均安插于坚实且能承受木槌(MALLET)击打的木制手柄里。

手斧(ADZ)、锉刀(RASP)

2. 核雕介绍文化

橄榄核雕刻艺术是我们国家的非物质文化遗产，他应该是手工雕刻的，像苏州好多名家都是手工雕刻的，其中就包括马是一家，但是现在市场上卖的手工的少，都是机雕的了，因为它市场化了，但是你要想买手工雕刻的到苏州老胡名家现场，他给你雕刻，那是纯真的

3. 核雕的由来

20世纪30年代之前为第一个时期，她们由陶瓷，木头或腊制作而成。娃娃起源19世纪的欧洲，特别是英国，法国，德国比较盛行。通些她们的衣服，发型及鞋类，你可以了解到19世纪的时尚。

第二时期，为20世纪中期，大部分出自美国娃娃制造的全盛时间，也就是娃娃产业迁移中国之前。她们大部分生产于1930-1980之间。通常有硬塑娃娃，明胶娃娃（或是赛璐珞娃娃，这里不太确定），还有早期的皮革做的娃娃。她们大部分做为孩子们的玩具。这个时期（指的第二个时期）的娃娃可以了解美国娃娃制造的历史，了解诸如Madame Alexander、Ideal这些公司还可以了解20世纪的时尚。 （最后一个时期），80年代直到现在，这个时期的娃娃相对于儿童玩具来说，可以看作是成人收藏的娃娃。是一种新的现象。她们通常由以下这些公司生产出来，Ashton Drake、Madame Alexander、Tonner Dolls等。这些娃娃通常有一点点艺术性-细微的雕刻，完美的装饰，直到最终的完成。

她们通常不是用来玩的，尽管有很多的成年人装扮她们的娃娃，给他们穿衣服，做一些装饰，重新给头发染色。一些娃娃手工做的—的确是艺术品。其他的通常是美国设计，销售，但却是生产于中国~

4. 核雕的历史和文化

大港古镇

镇江大港是一座始建于宋代的千年古镇，原属丹徒县，地处镇江城东三十里，三面环山，一面临江。东面有五峰山、圌山，南面有横山、锣鼓山、荞麦山，西面有大山、青龙山，北依浩浩扬子江，真可谓“一水横陈，连岗三面”。

宋太宗雍熙四年（987年），丹徒镇正式编定为县镇，大港镇列全县辖八乡三镇一寨之一。建炎三年（1129年），宋太祖六世孙赵子禠南渡卜居洪溪，历经四世，其后裔赵希濆、赵希辨分居河东、河西，生养繁息而成大港雏形。宋代抗金名将韩世忠置寨圌山关，开三十六港，操练水师以抵抗金兵。三十六港中数洪溪港最大，故将洪溪改称大港，大港地名由此而来。

明代，大港繁荣昌盛，大港《赵氏族谱》曰：嘉靖丁未（公元1547年），续谱人赵裕斋“以上得一千六百八十有五人，以下得四千八百五十有八人”，一个赵姓的大港集镇已经形成。

昔日繁华商贸 可谓江南汉堡

大港古镇街区沿着长江南岸，从东到西弧形展开，东西长，南北短。东自东岳庙，西至西来门，长约四里；北到北巷口，南达三官殿，长约两里。街区路面皆用清一式青条石铺就，街道两旁店铺林立，兴盛时约有四五百家，到了上世纪六七十年代，仍可看到街道两侧门店遗迹，店门由多块可折卸的十板门组成，有的店铺还是两层楼，底层店面，上层餐宿。

大港河青石桥古街一隅 赵金柏画

大港河由东向西至镇中折北横穿街心，再逶迤向西流入长江。河上架有青石桥、太平桥、洗钵桥、永安桥、人顶桥、小桥等九座桥梁，古闸一座。以大港河分界，大港古镇分为港东村（历史上称为东赵）和大港村（历史上称为西赵）两个村。沿河两岸的道路由青砖铺成，宽约两米。沿河建筑颇具名的，有式好堂（绍甫花园）、三畏堂、仁惠堂、京甫大院、蒋家大院、石头栏杆大门、育婴堂、跑马楼、赵氏分祠等。

1986年大港南街、西街部分 陈大经摄

青石桥坐落于古镇中心区域，成为古镇标志性建筑。古石桥呈拱形状，高出街道平面约两三丈，由大型青石叠垒而成。桥洞下面可行船，桥身南北各有龙头一对，雨大时龙嘴喷水。桥面正中有一块一米见方的青石图案。青石两端是通向街道的麻条石，条石上面的车辙痕足有一公分的深度。走独轮车的麻条石铺满古镇的大街小巷，长度超过十里。

青石桥连接东西两条主要街道。清末民初，数百米长的街道两旁聚集了一大批镇上较有头面的商家，有大丰钱庄、益泰典当行、洪源布店、天升东茶食店、万通烟店、种德堂药店、余泰衡茶食店、恒大酱园、恒升杂货、万源地货、天福斋茶食店、京甫南北货、小财子肉铺、安庆渔行、老大门木材、德宏照相、太平村茶食店、万华春酒馆、陈姥姥印染坊、金山号娱乐场等字号。此外，还有粮行、五金店、寄售店、南北货店、旅馆、水果行、陶瓷店、诊所、洋画店、剃头店、裁缝店、杂货店、茶水老虎灶等相杂其间，至于铁匠店、木匠店、豆腐店只能在背街上了。

大港西街一隅

大港古镇的中心是双十字街，每个路口都有歇脚亭。青石桥东侧不远处，有一条北街，比主街略窄，叫北巷口，长不足一里，形成古镇一道独特的风景线。街道两侧俱是客栈、酒楼、饭馆，店前挂着灯笼和幌子，一派浓郁的商旅气息。北巷口北端豁然开朗，是一大片白茫茫水域，形成天然良港。港内桅杆林立，商船云集，长江上南来北往的船只途经大港古镇时，往往都由镇西北的大港河口驶入，落帆逗留在北巷口住宿、休憩。北巷口当时是古镇物资流通的重要窗口，可谓“江南小汉堡”。

1986年大港东街部分 陈大经摄

大港南街长约一里半，有银行、邮局、铁匠铺、棺材店、红白喜事店、棉花店、吉祥庵、文昌宫等。最南端为三官殿。大港东街上有天香阁私塾、阅书报社、体育会、洋龙局、准提庵、大港赵氏总祠等。西街有大港商会、崇曾小学、木船社、轿夫行、油米厂、财神庙、关帝庙、观音阁等。

独特文化遗产 江南绝无仅有

大港古镇文化遗产独特且厚重，其民居多为明清建筑，有名望的大港民居皆以楼阁名、堂号命名，且赵姓一族居多。著名的有赵伯先家的“天香阁”；赵定邦家的“仁惠堂”；赵步锜家的“明恕堂”；赵子云家的“松龄堂”；赵无极家的“式好堂”；赵绍龙家的“惠德堂”，还有厚德堂、礼耕堂、三畏堂、九如堂、庆余堂等等，据说大港有108堂之多。

明恕堂

目前尚存的明恕堂，系赵步锜故居，位于古镇伯先里28号，为明末清初所建，砖雕、石雕精妙绝伦。大门两侧地上立着两个门当，为长方形状，正面雕刻着祥云及龙的图案，内侧雕刻着仙鹤、鲤鱼及狮子滚绣球的图案。门当向前，一座保存基本完整的门楼高高耸立，大约有五米高，十分气派。门楼两边镶有水磨砖，非常平滑，没有间隙，用糯米汁砌成。过门石为白帆石，上面雕刻着“福、禄、寿”的人物图案。过门石上方左边为龙形砖雕，右边为凤形砖雕。再往上方为花草图案砖雕，中间含有“暗八仙”图案。再往上方便是戏曲人物砖雕，都为镂空雕刻，人物造型活灵活现，非常逼真。特别是中间的砖雕图案，十个人物雕刻得栩栩如生，人物中间雕有“万里封侯”四字。

走过门楼，便是天井，全部用青石铺地，右边气派的大堂，便是明恕堂。风火墙高耸，为三开间大厅，一进门就是弯形椽的斗拱，粗壮的木柱支撑着大堂，木柱的接头处都有精美的木雕，罗地砖铺地。专家称，赵步锜故居的门楼砖雕、石雕，是大港目前门楼建筑中价值最高的，在整个江南也不多见，具有极高的文物保存价值。

民居琴鹤堂

民居琴鹤堂

此外，大港还有名闻遐迩的“八大门”，门内皆为大户人家所居住。八大门分别是：竹子大门（大港村东）、八卦大门（大港南街）、旗杆大门（大港西街）、老大门（老正街）、元宝大门（太平门东）、铁叶大门（港东村）、牛市大门（货场里）、砖头大门（北巷口）。原国民政府民政厅厅长赵启騄就出生在铁叶大门。“八大门”规模宏大，建筑精美，造型各一，砖雕、石雕、木雕处处可见。只可惜，随着岁月的打磨与侵蚀，不少宅院破落荒败了。

镇西还有一座西洋建筑济舟花园（后改为小学和医院），整个建筑从建材到风貌俱为西洋格调，连花园也颇有洋味，让当时的大港人大开眼界。据传宅主人有国外背景，西学功底甚厚。

东岳庙遗存

大港古镇庙宇祠观密集，有三十多座。东头有东岳庙，西头有关帝庙，南面有悟道观，镇中是财神庙，东街有准提庵，南街是吉祥庵，西街有观音阁，北街河边是接引庵，河西南侧是文昌宫。河东拾钵山下是大港赵氏总祠。西南边的华阳观建于东汉，观中的“魏法师碑”移到焦山成了镇馆之宝。传说旧时大港的街巷拐弯处都有土地庙。现寺庙宗祠前，还残存12棵被列为国家一级古树名木的古银杏。

赵子禠墓

大港古镇独特厚重的文化遗产在江南绝无仅有。国家级文保单位吴侯周章墓、省级文保单位赵子禠墓、五峰山抗英炮台与赵伯先故居天香阁代表着西周、南宋与清末民初的三大历史积淀，极具历史、科学、建筑和人文价值。十几年前，考古学家杨宝成教授曾经说过：“十个镇江经济开发区的价值，抵不上一个大港古镇”。

革命先驱名人 尽显一代风流

赵声与友人摄于日本东京，左起第四位为赵声

大港是中国民主革命先驱、辛亥革命广州黄花岗起义总指挥赵声的家乡。赵声，字伯先，1881年出生于镇江大港镇天香阁。赵声自幼聪慧过人，精于诗文，擅武事，富正义感，行侠仗义，称誉乡里。14岁那年，赵声入狱救出了被拘乡民。1901年考入南京水师学堂，从此离开家乡，踏上革命征程。1902年，在江南陆师学堂毕业，次年，东渡日本考察军事，结识黄兴等志士，革命之志日坚。

1903年夏，赵声从日本归国，回到大港故里，在东街上租赁了一间屋子，办起了“阅书报社”，宣传民主革命思想及救国主张。在赵声的带动和影响下，他的两个弟弟赵念伯、赵光及妹妹赵芬和同乡进步青年冷遹、李竟成、解子良等人，加入了同盟会江苏分会。1911年4月27日，赵声具体策划、组织并领导了惊震中外的黄花岗起义。起义失败后，赵声因壮志未酬，悲愤成疾，于同年5月18日病逝于香港。1912年，孙中山领导的中华民国南京临时政府追赠上将军，并决定将赵声灵柩运回镇江，安葬于南郊。1982年，赵伯先墓被列为江苏省文物保护单位。

大港河畔的伯先故居

与此同时，大港古镇还先后走出了很多名人，如：赵元益、赵志彤、赵臣翼、赵彦修、赵绍甫、赵楫、赵霖、赵荣、赵汉生、赵定邦、赵克宜、赵念伯、赵绍虎、赵启騄、赵彦偁、赵鸿谦、赵光荣、赵桐庆、赵俊欣、赵文豹、赵醉侯、赵晓雷、赵二呆、赵无极、赵成采、赵祥瑷、赵德山等等。他们当中，有的不顾个人安危与俄军谈判救下宁远百姓，有的追随孙中山是同盟会会员，有的是诗人、教育家、大画家、银行家、中医泰斗，有的是镇江市市长、抗日英雄、爱国商人，有的是多伦多大学核物理研究员、国务院百人计划引进的专家学者……

北宋著名画家蔡肇《大港即事》诗云：“村落家家有酒沽，黄童白叟醉相扶。恨无韩滉丹青手，更作丰年几幅图”。斑驳沧桑的古镇老街是风雨岁月的见证，老屋墙头新一年长出的瓦花绿草是生命的象征。

今镇江大港风貌

古代之大港，文化灿烂，今日之大港，更加辉煌。“因港而生、依江而兴”，受上海经济圈和南京都市圈的叠加辐射，更是长三角沪宁线上重要的产业发展基地。伴随着多年的改革发展，大港已经从单一港口经济逐渐发展成为港口制造业、航空产业、新能源和循环经济产业为一体的综合性经济区域。连镇高铁镇江新区站及镇江长江大桥建成后，南北交通动脉完全打通，大港因此将成为融合“南京都市圈”和“苏锡常都市圈”的南北“新中心”。

如今，大港拥有完善的生活配套设施，以心湖为中心的滨江核心生活区周边分布着多个生态休闲、购物场所以及医院、学校等，繁华大势已成。舒适环境，宜业宜居，大港的未来，不可估量，大港古镇将焕发新的生机！

5. 核雕题材的美好寓意

橄榄核弥勒手串的寓意是生活美满，寓意保平安、官运亨通。其中童子弥勒还有多子多福，合家欢乐的寓意，橄榄核弥勒佛是象征大度，开心的。

橄榄核手串佩戴的寓意是和平喜悦。橄榄核手串以造型秀丽、线条流畅、细腻精微。橄榄核手串其所蕴含的寓意会因雕刻图案不同而有所不一样，总而言之，拥有和平喜悦的橄榄核手串佩戴于手腕上，其所带有的寓意也是和平喜悦的。

6. 核雕的特点

这种核质颜色很浅,在盘玩过程中挂瓷是很快的。 缺点是盘玩的时间会很漫长,毕竟总结出一点就是黄皮上色是非常慢的,需要有一定的闹心,不要急于求成。 

7. 核雕内容

橄榄核夹生核，是针对橄榄果实内部的一种特殊情况，即橄榄核中的种仁与果肉没有很好地结合在一起，导致种仁在橄榄中游离或不完全成熟的现象。为了辨别橄榄核夹生核，可以从以下几个方面入手：1.观察橄榄果实的外观。如果果肉紫色而不光滑，表皮呈现鲜明的青色，可能就是夹生核橄榄。2.摸橄榄的表皮。如果摸起来有点粗糙，有些起皮，可能是夹生核橄榄。3.测试橄榄是否成熟。夹生核的橄榄果实可能会出现未完全成熟的情况，可以通过测试橄榄的硬度和含水率来识别。4.割开橄榄核。夹生核橄榄_

8. 核雕经典题材

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

9. 核雕店铺介绍

想要橄榄核变红是盘玩橄榄核要用汗水的 湿度是橄榄核变色的最大原因，一串橄榄核如果摆在店里面卖不出去，它只会微微变色但是绝对不会发红。

枣红色的橄榄核是相当美丽的。

汗水里面的水分本身仅仅提供一时的湿度，里面的盐分是维持湿度的主要原因。

加上汗水里面的油脂，故而要橄榄核多“吃”汗水，绝不可吹风，且为了包浆美丽，橄榄核务必需要保持干净。

又因为汗水里面的油分不多，干净的体油和无色的强生油的护理，是十分必要的。

10. 核雕的魅力

黄铜盘玩是一种传统的手工艺品，人们通过制作和玩赏黄铜盘子来享受其独特的审美和艺术价值。黄铜盘玩具有以下一些效果：

1. 装饰效果：黄铜盘玩通常具有精美的工艺和精湛的雕刻，可以作为装饰品放置在居室或办公场所，增添内部空间的美感和艺术氛围。

2. 艺术欣赏：黄铜盘玩作为一种传统工艺品，具有艺术上的独特魅力。其精湛的工艺和丰富的图案可以引起人们的艺术欣赏，让人们享受到雕刻艺术的魅力和技艺的精湛。

3. 文化传承：黄铜盘玩通常融入了丰富的文化元素和传统历史，代表着一种民族传统和精神。通过盘玩黄铜盘子，人们可以更好地了解和传承这些传统文化，感受历史的积淀和文化的韵味。

4. 收藏价值：一些稀有、古老或者具有特殊历史意义的黄铜盘玩具有较高的收藏价值，因为它们往往代表着特定的时代和历史背景。对于收藏家来说，盘玩黄铜盘玩可以成为一个有趣且有价值的收藏项目。

总的来说，黄铜盘玩可以让人们欣赏艺术、感受文化，同时也具有装饰和收藏的价值。