1. 橄舟山榄核雕大师名单

1.钟勤锋1975年生于舟山村，钟火元次子，自幼受父亲艺术熏陶文玩天1992年随父学艺至今，其主要作品有“七星高照”、“钟馗”等.曾获 \苏州市涡区工艺美术学会会员:助理工艺师2.丁国良:光福舟山下中人，是苏州雕刻橄榄核老派雕刻艺人, 选核特别讲究；他雕刻的作品单面十八罗汉采用大籽铁头核，选料精良，大小一致，颜色相同，具有很高的收藏价值! 是送礼、收藏之上品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！在核雕行业中有一定的知名度！4.陆小琴 1976年生于苏州光福镇，十八岁高中毕业后从事两年刺绣工作，二十岁后做红木家具・紫檀木笔筒雕刻，后因喜欢橄榄核工艺品，开始雕刻橄榄核。经过多年潜心研究，形成自己的风格，他的作品构思精巧，人物眉目清秀，表情祥和自然，造型飘逸，富有动感。每件作品都透着一个‘雅’，既不喧闹也不过分沉寂，灵动中透着稳重，高雅中透着轻盈。刀口处理干净细致。代表作有《观音》《四大美女》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 出生于1968年，1985年开始学习橄榄核雕刻技术，他雕刻的题材广泛，其中弥勒最为世人称道。是当时一起学习的弟子中的佼佼者。后遭工厂解体，只身到无锡灵山大佛，面佛修心九年。九年中潜心于橄榄核雕刻技艺的提高，让自己的技艺有了更高的提高。周义清一直追求着让普通百姓也能欣赏到橄榄核雕之精美的理念。在2003年面向大众，专门做起了核雕中广为人们接受的题材――弥勒佛（又名布袋佛）。他的弥勒佛姿态各异，神态入生，深受玩核人的喜爱，作品供不应求。在业界确立了他――核雕周的地位。6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 还有好多好多呢！ 答案补充 这个我很难回答你，最主要的是市场认不认可！

2. 舟山村橄榄核大概价位

比较有名气

许春花（夏雨）1971年出生于江苏省苏州市舟山核雕村，自幼受到家乡雕刻艺术的熏陶。在各位核雕大师的点拨指导下，她逐渐显示出了自己的艺术天份，成为核雕名家之一。她以刀法细腻著称，作品生动有韵味，并且深的国内外广大收藏者的喜爱。其作品曾多次在中国工艺美术博览会上获奖。

3. 舟山雕刻橄榄村在哪里

孙云，1987年生 ，于舟山师从朱红妹，以雕阿福为主。

作品八宝观音，极品四花水晶核雕刻，盘玩出来不知道要多漂亮。正面雕刻观音，背面雕刻法器。观音刻得太美了，开脸庄重，那种佛性油然而生，让人心一下就沉下来了。

4. 橄榄核舟山大师排行

这是一个伪命题，正所谓文无第一，武无第二。核雕名家哪来的排名？只能说您喜欢谁的，谁就是第一。而且“名家”一词不是职称，而是因为其做工出众，深受玩家喜爱所以才是名家。核雕主要看的还是工艺，至于所谓的名气只是一方面。不要过于看中，不然到头来只能吃药。

5. 舟山橄榄核雕刻大师

舟山村隶属吴中区太湖国家旅游度假区香山街道，相传2500多年前，这里为吴王阖闾所置“造舟之所”，舟山之名，由此得来。如今的舟山村，是由原舟山、黄渠、塘村和陈华四个行政村合并而成。全村现有11个自然村，村域面积8平方公里，总户数1730户，人口5770人。舟山村党委现有党员共107人，设四个党支部，10个党小组。舟山村历史悠久，文化底蕴深厚，传统工艺种类多，有木雕、石雕、砖雕、核雕、象牙雕等，其中核雕工艺最为出名。2008年以舟山核雕为首的光福核雕被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

6. 浙江舟山橄榄核

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

7. 舟山橄榄核批发市场

橄榄核位置大多产于江苏舟山，大多雕刻家也是舟山的。

8. 舟山橄榄核雕大师名录

文无第一武无第二~~！！文玩行业仁者见仁。。。 现代核雕名家：（名无先后） 步士青（山东邹城）、曹福英（苏州东渚）、陈 彬（上 海）、陈涤非（徐 州）、陈前刚（湖北鄂州）、陈素英（苏州光福）、崔传芳（山东潍坊）、邓 威（吉林长春）、都传恭（山东潍坊）、顾金方（苏州舟山）、胡君伟（苏州 ）、李建丰（苏州光福）、陆小琴（光福庵前）、宋水官（苏州舟山）、许忠英（苏州吴中）、严孝其（光福唐村）、虞卫东（苏州舟山）、周义清（苏州舟山）、郑升帅（上海虹口）、。。。须派高人就不列举了。 民间高手无法一一记录。

9. 橄榄核雕核舟记

原文 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。　　舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（箬ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。　　船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(zhǔ）。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。　　舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí文中应念zhui第一声）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。　　其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉！ 译文 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼乘船游赤壁(的情景)。　　船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的是苏东坡，佛印和尚位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里。（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。　　船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。　　总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。应该是挑选长而窄的桃核刻造的。啊，这技艺也真神奇啊！ 注释 　　1奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。　　2以：用。　　3径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。　　4为：做。这里指雕刻。　　5器皿：盛东西的日常用具。　　6余：我。　　7木：木头。　　8罔不因势象形，各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各自的情态和姿势。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。　　9尝：曾经。　　10贻：赠送。　　11盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼乘船游赤壁的情形。盖，表示推测的句首语气词。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。后人习惯于称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。　　12八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。　　13高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下。　　14中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱。　　15箬篷：用箬竹叶做成的船篷。　　15雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。　　16山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。　　17清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓地。兴：起　　18石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的颜料。　　19峨冠而多髯者：戴着高高的帽子并且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。　　20佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。　　21鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。　　22手卷：横幅的书画卷子。　　23卷端：指画幅的右端。　　24卷末：指画幅的左端。　　25如有所语：好像在说什么似的。语，说话。　　26微侧：略微侧转（身子）。　　27两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。　　28各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。　　29绝类弥勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；　类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。　　30袒：袒露。　　31矫首昂视：抬头仰望。矫，举。　　32不属：不相类似。属，类似。　　33卧右膝：卧倒右膝。　　34诎：同“屈”，弯曲。　　35念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。　　36倚之：（左臂）靠在左膝上。　　37历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。　　38楫：船桨。　　39舟子：撑船的人。　　40椎髻：椎形发髻。　　41衡：通“横”。　　42攀：扳着。　　43若：好像。　　44执：拿。　　45若......然：好像....的样子。　　46其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。　　47若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。　　48船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。　　49天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。　　50虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。　　51了了：清楚明白。　　52墨：这里的意思是黑。　　53篆章：篆字图章。　　54丹：朱红色。　　55通：全。　　56为人五：即为五人，雕刻了五个人。　　57并：连词，和。　　58有：通“又”，用来连接整数和零数。　　59曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。　　60简：通“拣”，挑选。　　61修狭：长而窄。　　62技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。　　63以至：一直到。　　64因：就着。　　65启：打开。　　66望：对着。　　67徐：缓缓地。　　68兴：起。　　69糁：用粉末状物体填充。　　70居：处在。　　71执：拿。　　72可：可以。　　73计：计算。　　74为：刻有。　　75以至：以及　　76轩：高起　　77可：大约　　78许:上下

10. 舟山核雕名家

一、做好市场调研，掌握近期市场行情。

二、多看少买，货比三家。要多多对比，即使是相同的题材，不同的雕刻师以及尺寸的大小都影响作品的价格，所以，要多看，即使有心仪的作品，也应该再去另一家看看，比较下质量和价格，做到把握全局、心中有数。

三、睁大眼睛，慧眼识“核”。要多了解橄榄核雕工艺，现在一些人将一款大师的核雕作品进行打版、复制，然后用机器在一些劣质的橄榄核上进行“量产”加工，每天能制出几百颗，用机雕去冒充手工作品。所以，一些新手玩家在舟山购买核雕的时候，要学会看，再拦腰砍一半。