1. 钟馗的法器都是什么图片

地府的判官，魏征、钟馗、陆之道、崔珏主管善恶生死的，又天魁星君，和文昌帝君一个性质， 判官和魁星都是一手拿笔一手拿书，不同的是判官是双脚立地，而魁星是单脚独立！

2. 钟馗的法术

时之预言，可以增加钟馗的生命值和法力值提升法术攻击，被动可以在升级后恢复自身的法力值和生命值，还可以不断的提升自身的物理和魔法防御，这件装备可以为钟馗提升很大的帮助。

布甲鞋，增加钟馗的移动速度提升物理防御，被动可以减少敌方英雄对钟馗普通攻击造成的伤害，增加钟馗的生存能力。

贤者之书，增加钟馗的法术攻击，被动增加钟馗的生命值，这件装备可以为钟馗增加很高的法术伤害，提升钟馗的输出能力。

钟馗后期出装：

魔女斗篷，增加钟馗的法术防御和生命值，被动可以在脱离战斗后为自己增加一个法术护盾抵消敌方的法术伤害，提升钟馗的生存能力。

冰霜法杖，可以增加钟馗的生命值和法术伤害，被动技能命中敌方英雄可以造成减速效果，增加输出能力团战中可以更好的控制敌方英雄。

博学者之怒，增加钟馗的法术攻击，被动可以增加钟馗装备额外的法术攻击，这件装备在后期可以提升很高的法术攻击。

3. 钟馗的法器都是什么图片和名字

赐福镇宅圣君。

钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙），生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

4. 钟馗的法装

出装顺序：极影+冷静之靴+极寒风暴+痛苦面具+魔女斗篷+贤者的庇护/辉月/炽热支配者

出装思路：辅助流的钟馗gank游走，前期配合打野抓人，出肉提升生存能力，主要打控制，团战时以敌方主力输出为目标，勾到就是开的一手好团。后期可以换复活甲或者辉月。

钟馗技能加点：主加2技能，有大加大

钟馗技能连招：2技能+3技能+1技能

5. 钟馗使用的兵器是什么

钟馗号称降魔大将军，他使用的是一把斩妖剑，他的五个随从的法宝分别是红伞，灯笼，宝瓶，药叉，书箱。斩妖剑，紫金葫芦，拘魂幡，索阴钩，镇邪印，然后钟馗本人自带的乾坤扇五小鬼持的兵器，实际上全是钟馗的法器，并非五小鬼所有。钟馗的兵器 　　青锋七星宝剑、金鞭、金锏、桃条、桃槌。

钟馗，一说源自唐代终南山，本为一落榜书生因相貌丑陋，迟迟未及进士，遂郁郁而终。后唐明皇恩赐厚葬，钟馗为报其恩，为其捉鬼。一说钟馗源自古代巫师所用击鬼利器，“椎”古人以椎逐鬼，源于商周，后汉书中亦有记载。另附，查找可知端午源于“钟馗”。如下：“钟馗文化端午节与春节、清明节、中秋节并称为民间的四大传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为请钟馗、跳钟馗、闹钟馗、吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷、系百索子、做香角子等活动。端午节是一个十分隆重的节日，尤以请真钟馗、跳钟馗、闹钟馗、赛龙舟（水乡）民众积极参与，万民同庆，热闹非凡。”

6. 钟馗八个法器分别是

细说钟馗此人，他是隋末唐初人士，出生于陕西省西安市周至县终南镇，距离道教福地终南山非常的近，受到道教的影响，他小时候就十分仰慕高人雅士，为人也十分的豪爽，志向高远，且胆气过人，周围乡邻都称赞他“正气满身”，可惜美中不足的就是他长相奇特、怪异、丑陋。

钟馗长大之后，他更是变成了一个虬髯大汉的粗糙模样，但是身怀满腹才气的他，还是决定进京赶考，通过才华证明自己。

钟馗到了殿试这一关，本来就要成功当状元了，可惜由于他的外表过于丑陋，在科举制度还不完善的情况下，他被踢出了榜单。

一瞬间从高空坠入了谷底，钟馗接受不了这种极大的反差，脑袋一热就撞向了大殿的台阶，因此殒命。唐高祖李渊觉得自己错过了真正爱国之栋梁，就下令以状元礼节，厚葬钟馗。

因此，钟馗在民间的形象都是一袭红衣的打扮，其实这是状元的红袍，是唐高祖对于钟馗的补偿，而到了唐玄宗李隆基时期，钟馗出手救下了李隆基，也让自己除妖辟邪的名头传播开来，成为民间和宫廷共同信仰的神灵。

03、古代巫师手中的法器也为终葵，锥形物体为鬼物克星，也可能是钟馗原型

再深究钟馗的来源，我们会发现远古时期的巫师就开始使用“钟馗”来除妖，那时候巫师头戴的面具，手中拿的尖锐锥体，都被称为终葵。《说文解字》里面就有注解：“椎，击也，齐谓之终葵”。

所以“钟馗”刚开始是用来驱鬼除妖的工具，在商代广为人知，到了汉代基本上销声匿迹，最后到了以道教为国教的唐代，突然出现了关于“钟馗从人化为鬼神，捉鬼降妖”的传说。

其实说白了，这就是把物体转化为拥有相同能力的神灵，给道教新增一位大神，这算是比较合理的改编。唐玄宗本人非常崇信道教，他的梦里经常可以梦到道教各类神仙，不止有钟馗，还有大圣人太上老君，归根到底都是为了建立他的威信。

7. 钟馗的三件法宝叫什么名字

　　神话人物钟馗五个随从的法宝是斩妖剑，紫金葫芦，拘魂幡，索阴钩，镇邪印。　　钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安市户（通“扈”，古时扈氏国、扈都）县人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。　　春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

8. 钟馗法身

这正应验了那句老话：好人不长命，恶人活千年。

​老话皆是人民智慧的结晶，要想找到产生这现象背后的复杂原因，恐是要将板子钳子螺丝刀子齐用上，也难免解刨全面。

​​先说禽兽不如者。定是冒天下之大不韪之人，自打出生，胎里带来不良基因，成长过程养成孤僻性格，内心偏执，为达目的不择手段，人类系里以自我为中心，做事专、断、毒、绝。那怕挂羊头，一定卖狗肉；有时笑面如虎，吃人不吐骨头；偶尔心存侥幸，宁愿惶惶不可终日，半夜常怕鬼叫门。这包罗的表象下有着强大的心理素质作支撑，话不多，狠角色，对自己亲人知冷知热，热到关键时刻可以放你血，别人的生命在这样人眼里可想而知，不能拥有，不惜毁掉，目的就是一切；到了南墙头破血流，见了棺材干嚎两声，有着强大的过滤悲伤系统，有着特殊排遣“气”场。因此心不颤、肺不炸，百毒不侵体魄，人魔恶过病魔，经久耐活，非一般人力所及，纯属二般人类。

​再说内心善良者。作为与恶人正相反。从另一个角度讲善良者就是“脆弱、悲观、多虑、憋屈、可怜、、失败、优柔寡断、宁为玉碎不为瓦全”的代名词。可以被一句话气死、累死、吓死、病死，反正都是死。不得不说除了“善良”这天大的优点，剩下都是缺点。焉能长寿？

​尽管如此，人类依然从善如流。我亦是；你何去何从？

9. 钟馗的法宝有哪些

一、行当

1、生行

　　生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。

　　老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。

　　小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。

　　武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；后者穿紧身衣服，重翻打。

　　红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。

2、旦行

　　旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

　　青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲，《二进宫》中的李艳妃等。

　　花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。

　　武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。

　　刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。

　　老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《红灯记》中的李奶奶，《吊金龟》中的康氏等。

　　彩旦：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。如《凤还巢》中的程雪艳等。

3、净行

　　净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。

　　正净：也称“大面”、“铜锤”或“黑头”，所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长，如《铡美案》中的包拯，《二进宫》中的徐延昭等。

　　副净：也称“二面”或“架子花”，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、赵高等。

　　武净：也称“武花脸”，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如《挑华车》中的黑风利等。

　　毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。

4、丑行

　　丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。有文丑、武丑、女丑之分。

　　文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、年龄等区分为方巾丑、褶子丑、袍带丑、鞋皮丑、老丑等。

　　武丑：指那些身具武艺的滑稽人物，又称“开口跳”，表演上以跌扑翻打为其特色，亦重念白表演。

　　丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演夸张、语言风趣。

二、表演特性

1、综合性

　　唱：是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式，根据不同的剧种，采用不同的音乐形式。就唱词而言，一般可以分为两种类型，一为曲牌体，如昆曲、高腔等；一为板腔体，如京剧、评剧、各类梆子戏等。

　　念：是戏曲演出中对人物间的对白或独白的总称，是一种诗歌化、音乐化的戏剧语言。一般的剧种所用念白与剧种所在省份的地方音大致相同。京剧念白有京白、韵白之分，前者用湖广音、中州韵，后者用北京方音稍加变化。昆曲则用韵白或苏白。

　　做：是对戏曲演员的身段、表情、气派、风度等表演的总称。是戏曲表演的主要组成部分，也是舞台行动的主要组成部分。戏曲的做，多为程式性的动作，大都写意。

　　打：指戏曲中对点头场面的表现手段，也叫“开打”，有时表现两人的对打，有的则是集体的战争场面。戏曲的开打具有极强的舞蹈性、程式性和表现性，也多写意而非写实。

2、写意性

　　舞台布置的写意──一桌二椅

　　中国戏曲传统舞台用一句话概括，即为简约，也可以称之为写意。它没有繁复的舞台布景，没有眩目的舞台装置（当然，上海二三时年代兴起的机关布景是另一种戏曲舞台的样式，不过那是对西方戏剧舞台吸收的结果），它上面只有简单的桌椅，甚至空旷的舞台。戏曲舞台上的桌椅按照不同的用途有不同的含义，有时桌椅即为桌椅，如表现厅堂、书房、官府大堂、金殿等环境。有时桌椅则不是桌椅，桌子可以做床，可以做山；椅子可以做窑门，可以做井。桌椅具体指什么，起决定作用的是演员表演。在某种程度上，它可以无所不指。

　　人物化妆的写意──戏曲脸谱

　　中国戏曲人物的化妆也是写意的，用一句话概括，即为“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“盖亦寓褒贬于其间耳”（清末王国维语），而最集中的表现是戏曲的脸谱。脸谱的象征意义总体来说是“红忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白脸，忠勇似关羽者多涂红色。此外，性情暴躁者多勾兰脸，刚正无私者多用黑脸，喜兴者勾笑脸，愁苦者勾哭脸。脸脸鲜明，人人生动，观众睹脸则知其人，这是戏曲简便的一面，也是它形象的一面。

　　人物服饰的写意──长袖善舞

　　中国戏曲服装基本上以明清服装为主要样式，同时参照表现故事的朝代给以一定的变化。它的写意性，表现在它对季节、时代、地域等服装特点的忽略，它只考虑戏曲服装是否符合人物的身份、地位、年龄等与人物塑造相关的方面。另外，戏曲服装所着重考虑的是它是否适合在戏曲舞台上出现，它是否具有可舞性。戏曲的服装不仅要有装饰性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到它们应起的作用。戏曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大带、纱帽的帽翅、脚上的厚底等无不具有可舞性，无不参与人物形象的塑造。

　　舞台行动的写意──有话则长，无话则短

　　中国戏曲的舞台形动是自由、灵活的，它在这个方面与中国的评书异曲同工，即“有话则长，无话则短”。戏曲舞台上可以用一个“圆场”表示地点的变化，可以用“急三枪”的曲牌表现一个原来曾经提过的丰富内容，这便是“无话则短”，因为这些内容没必要交待，它们与人物塑造和情节表现无益。戏曲舞台上同样也可以用一段长达二十分钟的“慢板”来抒发人物的内心情感；也可让大将在战胜敌人后，用一大段“枪花”或“刀花”表演来抒发他（她）获胜后的喜悦。这便是“有话则长”，因为这些内容对人物塑造和情节表现有益。戏曲舞台行动的长短，不是取决于生活实际，而是取决于人物塑造和情节表现的需要。

3、程式性

　　用程式动作表现生活──生活动作的舞蹈化

　　起霸：其名源于昆曲《千金记·起霸》一出，表现霸王项羽与敌对阵前整盔束甲的准备工作，以后则演变为一套程式动作，专门用来表现将士出征前的准备活动。有男霸、女霸之分，前者阳刚，后者阴柔。

趟马：也叫马趟子，表演者手持马鞭表现人物在马上急驰一套程式动作，由古代的“踏竹马”演变而来。

　　走边：其名源出山西梆子《白虎鞭·走边》一折，表现身怀武艺的人物轻装潜行的表演程式。常用于侦察、巡察、夜行、暗袭或赶路等特定情境，是武戏演员的基本功之一。

　　人物服饰的程式──宁穿破勿穿错

　　盔头：指对戏曲表演中人物头上所戴冠、帽、盔等的总称。

　　冠：多指帝王、贵族所戴的硬质礼帽，如紫金冠、凤冠等。

　　盔：武职人员所戴的硬质帽子，如帅盔、夫子盔等。

　　巾：为缎制品的软制帽子，有花有素，属于便装。如相巾、文生巾、员外巾等。

　　帽：用于不同身份的人物，软硬质均有。如纱帽、罗帽等。

　　戏衣：指对戏曲表演中所穿戴服装的总称，多具有装饰性、可舞性，不注重写实性，只是对人物身份、地位等方面给以标志性表现。

　　蟒：蟒袍的简称。绣云龙、海水纹，为帝王将相的正服，颜色多样，除皇帝为明黄色外，其他人因其身份、地位（官职）、年龄、性格的不同而异。

　　靠：又称“甲”，是武将的戎装，有软、硬之分。硬靠需背扎三角形靠旗四面。软靠不扎靠旗。此外还有改良靠。颜色与人物年龄、性格相关。

　　褶：戏衣中用途最广者。为帝王将相的衬衣及平民的便服。分花、素两种。多为斜襟（大襟），男褶子为硬质，女褶子为软质。

　　帔：对襟中分。为皇帝、文官的便服和士绅的便服。剧中表现夫妻关系时，多穿花色相配的帔，称“对帔”。

　　衣：指贵贱贫富各种角色所穿的服装，如官衣、箭衣、抱衣抱裤、茶衣等。

　　戏鞋：对戏曲表演中人物所穿靴鞋的总称。

　　靴：也叫“靴子”。传统戏曲中常用的高帮或长帮的鞋，其帮多由棉布或缎制成。有厚底和薄底两种样式。

　　鞋：相对于靴而言，指无帮的鞋子。

4、虚拟性

　　对空间流变的虚拟：戏曲舞台是一个流动的空间，人物在不断的上下场，也就在不断地表现时间的变迁和地点的更迭。时间变迁的表现方法在于对时间的虚拟，运用演员的演唱和表演去向观众说明。而地点的更迭，即空间的流变，则是通过演员的“圆场”。演员在舞台上走上半个、一个或多个“圆”，即表示了人的从一个地方到达了另一个地方，无论这两个地方的距离是远还是近，只需“圆场”一走，足矣。

　　对周边环境的虚拟：戏曲舞台上对周围环境的虚拟的用法是最多的，因为戏曲舞台的表现原则是用最为简单的布景和装置表现尽可能多的内容，所以周围的环境多不在舞台表现范围之内，它们多被虚化，而由演员的行为和演唱去“说明”人物所处的环境。而这种虚拟环境的再现也需要观众的联想力。

　　对时间的虚拟：戏曲舞台上的时间是灵活自由的，是对生活时间的虚拟。有的是时间的有意拉长，如大将战胜敌人后的耍枪花或刀花，是用拉长时间或时间暂时停止的办法来表现人物战胜敌人的高兴心情。有的是时间的有意缩短，如一般用一段或几段唱表现一夜的过去，如用“急三枪”的曲牌省略不必要交待的内容。有时是时间的假定，如《三岔口》在灯火通明的舞台上表现黑夜即是。

　　对动作对象的虚拟：戏曲舞台上人物动作有时具备动作对象，有时则可以将其省略。有的是全部省略，如人物上楼梯，则只做出提衣抬腿上楼的动作，楼梯却是没有的；人物开窗，窗子也被省略了。有的是部分省略，如人物骑马，马被省略了，却还有马鞭；人物行船，船与水被省略了，却还有船桨。这是戏曲简约化的表现，也是虚拟特征的表现。

三、表演功法

　　1、毯子功：指戏曲演员所要掌握的翻打跌扑功夫，如“抢背”、“吊毛”、“虎跳”、“跟头”等。

　　2、腰腿功：指戏曲演员所要掌握的腰腿功夫，如“下腰”、“涮腰”、“踢腿”、“耗腿”等。

　　3、甩发功：指戏曲生行演员所要求掌握的利用头上所戴的“甩发”表达即定情绪的功夫， 一般当遇到悲愤、惊恐情境时使用。

　　4、翎子功：指戏曲小生演员利用头上所戴的翎子表达即定情绪的功夫，一般包括“涮翎”、“掏翎”等。

　　5、髯口功：指戏曲老生行演员利用所戴髯口（胡子）表达即定情绪的技巧，如“理髯”、“抖髯”、“挑髯”等。

　　6、水袖功：指戏曲旦行演员所要求掌握的利用“水袖”表达情感的技巧，如“抖袖”、“翻袖”、“扬袖”等。

　　7、扇子功：指戏曲小生演员所要求掌握的运用手中扇子的技巧。

四、特技表演

　　1、变脸：指戏曲演员通过快速改变面部化妆或变换面具的手法表达一定情感或情境的手法，其中包括抹暴眼（在眉心、鼻眼间抹黑）、吹粉（向脸上吹色粉以改变脸上颜色）和扯脸（以快速手法扯下装于头顶的薄面具），其中“扯脸”是川剧常用的变脸手法。

　　2、喷火：有两种手法，一为戏曲演员预先在口中衔一圆管，内装燃着的火纸灰，演员用气徐徐将火花吹出；另一种为将口中圆管内所装之松香末吹到火把，引起长达数尺的火焰，颇为壮观。此技巧多用于神鬼角色。

　　3、打出手：指戏曲表演中以一个演员为中心，其他演员配合他（她）做刀枪等器械的抛接动作，再加上锣鼓，制造一种战斗气氛。“打出手”者多为旦行中的武旦，多用于神话戏中，表现神仙运用法宝斗法。

　　4、椅子功：指戏曲演员利用椅子所做的各种高难度的技巧。

　　5、耍大旗：指由一个演员舞动手中的大旗，其他演员随大旗的舞动做翻滚动作，用于表现战斗场面。

　　6、耍素珠：指饰演和尚的丑角演员利用脖子上挂的佛珠（素珠）进行的高难技巧表演。

　　7、耍帽翅：指饰演官员的老生演员利用头上纱帽的帽翅进行的一系列高难度的技巧表演。

　　8、走矮子：指丑行演员表现矮小人物时所运用的一种技巧， 一般身体呈下蹲状态，大腿与小腿、大腿与身体成直角，以前脚掌行走。

10. 钟馗的法器是什么?

钟馗本名叫“于吉”。据传说，钟馗是唐朝时期的一个神捕，因其侠肝义胆、威猛刚正的形象而被后人传诵。而于吉，则是他的原名，他出生于唐朝安禄山之乱期间，少年时期为了报答恩师拜入山门修道。据史书记载，唐玄宗设招贤馆，钟馗曾三次赴京参加考试，但未中，后来辞官而归，遂以侠义之名行侠仗义。钟馗的形象在中国传统文化中占有重要地位，成为了祛除邪恶、镇压鬼怪的象征。他的形象被广泛地运用到文学、电影、电视剧等各种艺术作品中，深受中国人民的喜爱。钟馗还有一个经典的故事——“钟馗捉妖”，故事讲述了钟馗为解救百姓而与妖怪斗智斗勇的故事情节。