观音座莲的式样是什么？
观音座莲的式样分为三种类型，分别是对称莲华雕纹平座、不对称莲花雕纹平座、上部莲花的莲花底座。
其中对称莲华雕纹平座：这种造型其实十分常见的，这一种的做法就是把莲花座做成一个对称的时间漏斗形状，在比较细的部分雕刻莲花的造型，而这个作品的底座和上面部分都是圆形的平台，方便摆放佛像，这种莲花座因为造型简单，造价低廉是比较受人欢迎的一种雕刻底座。
石雕观音菩萨
慈悲为怀的石雕观音菩萨与莲花的结合，不仅体现了佛法的高尚圣洁，也代表了观音菩萨出淤泥而不染的秉性。
虽然看上去差别不大的石雕莲花座，但是细心的朋友一定会发现，石雕观音的莲花座其实并不是千篇一律，而是会根据石雕观音样式的改变而变化出不同的形态。
观音菩萨有多少种？
观音可以示现无量身度化众生，但就民间有三十三观音之说，流行于中国、日本民间，根据《佛像图》所描绘的观音形相包括： 1. 杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。 3.持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝。 4.圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石。 5.游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。 6.白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。 10.鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。 12.水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。 14.青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。 15.威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水。 16.延命观音：倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。 17.众宝观音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上。 18.岩户观音：端从于岩石洞窟内。 19.能静观音：伫立海边岩石上，作寂静相。 20.阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。 21.阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。 22.叶衣观音：从于有草的岩上。 23.琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。 24.多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。 25.蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音：右手持经箧的立像。 27.普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。 28.马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音：立于莲台，虚心合掌势。 30.一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿。 31.不二观音：乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体。 33.洒水观音：右手持瓶作水之相者。
据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟子，受其教化。观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人鬼各界形象。据《法华经.普门品》（亦称《观音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈济人天各界有情众生而化现。观音菩萨应化之像三圣身为佛、辟支佛、声闻身、也有显现天界的梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军与毗沙门六种天身；五种人身为小王、长者、居士、宰官、婆罗门；四众身的比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）；四众妇女身的长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门妇女身；儿童身的童男、童女身；天龙八部的天、龙、夜叉、乾闼婆（即香音神飞天）、阿修罗、迦楼罗（歌神）、紧那罗（舞神）、摩候罗伽（大蟒蛇身）。还有一种执持金刚神身，即护法神将金刚力士身。民间三十三观音，并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形象，只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以成三十三身数，则仍应与《普门品》、《楞严经》等所述观音应化数有关。据载，清代卓峰的三十三观音图现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤州笔的《观音变相》绘艺很美。而中古时期的张僧繇、曹仲达、吴道子、周方四位大师，创造的“四家样”佛画样式更是影响深远。三十三观音有：杨柳观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊观音、六时观音、普悲观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音。（也有画送子观音的，但不见经典。）参考书目：《说不尽的观世音》