1. 十八罗汉拜万佛橄榄核

森林公园规划区域面积1530公顷，现经营面积740公顷，夹山森林风光宜人，峰谷相间的低山丘陵地貌和自然条件适宜多种林木生长，加上长期封禁造育有效保护，形成了今日夹山苍翠的森林植被和冬暖夏凉的小气候，森林覆盖率达96%以上，呈现多种林相景观。园内群峦叠翠、万木峥嵘，空气清新、环境幽雅，以人文历史悠久，自然风光秀美成为江南名胜，是邑郊园型森林公园，2014年被评为“中国AAAA级景区”。

夹山国家森林公园境内西北一字排列海拔180米至420米的高山，南面是一排丘陵低山，构成西高东低马蹄形盆地，全园林木茂盛，形成天然氧吧的小气候。

夹山风景区现有五个景区，即夹山寺景区、佛光阁景区、犀牛沟景区、紫和寺森林生态区、森林生态区。各景区主要景点如下：

夹山寺景区：灵泉禅院(俗称夹山寺)、闯王陵、碧岩泉、洗墨池、玉玺井、善会墓、圆悟塔、玉带湖等。

佛光阁(青嶂岭)景区：佛光阁、狐仙洞、野人湾、桃花山等。

犀牛沟景区：犀牛沟等。

紫和寺森林生态区：紫和寺(即存心观)等。 夹山灵泉禅院俗称夹山寺，是公开佛教活动场所，省级和国家级文物保护单位，享唐、宋、元“三朝御修”盛誉，曾长期居于澧水流域文化中心位置，有禅宗宋门第一书《碧岩录》传世，是佛教重点寺院，被载入《中国名胜辞典》。寺院内现有如下景点景观：山门殿、南清池、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、金殿、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂、寺院古树群落景观。

山门殿

位于寺院南墙正中，仿古重檐红墙金瓦，由中厅与东西厢房组成。中门上墙镶嵌着赵朴初居士题名“夹山灵泉禅院”，两边是李铁映手书“寺古追唐宋，林深隐帝君”木刻对联。北面正中悬挂赵朴初题字“夹山寺”匾牌。殿前铺就青石台阶、护栏，前台一对石狮，两边山墙外为绿化带，对称植银杏两株，山茶、杜鹃、万年青上点缀草坪，省级文物保护单位石碑立于台基西侧，庄严壮观。

南清池

进寺即至约5亩水面的南清池又称放生池，居中通过的九曲桥将池辟为东西两半，桥南曲北直，中建六角重檐的南清亭，行人至此可坐靠小憩，乘凉或扶栏观鱼。桥西北池中置假山，塑济公，盘龙隐一水井，小景佳致有趣。池周块石砌就，岸植花木。

钟楼、鼓楼

桥头上岸两边对称建外形一致的八角重檐小楼钟楼、鼓楼，进门旋梯而上二层，即可敲钟、击鼓，但寺院有严格规定，不可随意敲击。双楼周围花木草坪配衬。

天王殿

拾级而上至一全木构架仿古建筑，正门上悬“天王殿”匾牌，居中供奉弥勒佛金色塑像，东西两厢是风、雨、雷、电四大天王彩塑神像，殿内东北角辟有经书，佛教用品销售专柜，殿前有一小广场置方形铸铁香炉，一排古柳绿树成荫。

大雄宝殿、中心广场

天王殿后50米是大型重檐仿古建筑大雄宝雄，赵朴初题名的巨幅铜字匾牌悬挂两重檐之间，汉白玉石质释迦牟尼佛雕像，童男童女相伴左右殿中供奉神台之上，前置铜质香缸、长明灯神龛，功德箱，左右一对万佛灯塔，旁置法器。两厢为泥塑彩绘十八罗汉栩栩如生，彩顶装饰，花岗岩嵌地，佛光四射，金碧辉煌，是主要佛事活动场所，殿前广场对称植雪松，桂花等，台阶宽阔，花岗岩护栏，列展龙缸盆栽铁树，龙柏等花木，两侧立巨碑书“茶禅一味”及捐资功德榜。广场中央置宝塔型铸铁特大香炉一座。气势宏伟。

大悲殿

为夹山寺唯一仅存的清代砖木结构古建筑，赵朴初题名垂檐之上，周围线砖斗墙，四角封火墙立，圆角方块石铺地，殿中正面供奉观间菩萨塑像，背面供奉药王菩萨泥塑像。该殿是文物古迹的重要载体：前墙东西两边分别镶嵌“康熙碑”和“道光碑”，后墙上保留着红二方面军书写的“消灭常备队”、“打倒土豪劣绅”两条标语，东厢房墙边置“夹山纪事”碑，殿后有一株珍稀古木“痒痒树”。

法堂

在大悲殿后10米处，为仿古重檐建筑，堂中供奉地藏王菩萨。从东西两侧登上丈余高台阶进殿，殿前堪下空地植雪松、桂花、玉兰等树，绿荫连片。

金殿

结构规模与法堂相似，分上下二层，上层为藏经阁楼，下层供夹山祖师及历代名僧塑画像，是主持和尚亲自掌管的殿堂，处各殿堂最后最高位置，须手扶铁链拦登二丈陡梯台阶方能入殿。背靠夹山东峰轿顶山、古树盖顶。

闯王秘宫

位于法堂、金殿东侧地下并连通这两殿，由议事堂、寝宫和地下通道组成，相传是李自成化名奉天玉禅隐夹山寺的秘密行宫，修复时发现的断喉尸骨陈列在通道之中。

僧房、斋堂、居士楼

位于天王殿至大悲殿东侧，三栋连接前置走廊并联大雄宝殿前廊，均为二层仿古建筑，是僧人、居士生活居住场所，可接纳100人用斋、住宿。

灵泉宝塔

位于金殿后山密林中，高47米，底层四方形占地约0.6亩，其上是七层重檐塔式建筑，内置楼梯通达顶层。是供奉僧居故人灵位，保管陈列骨灰的专门场所，并承办亡灵超度等法事活动。

古树群落景观

寺院区内保存古树比较集中，列入重点保护古树名录的有八株，为香樟、枫香、柏树、枫杨树等树种。参天蔽日的连片森林衬托出古寺画般的景色。

古人赞美夹山寺景有诗为证，唐朝传明，受佛戒云：“金乌渐渐坠西偏，玉兔东升挂碧天；猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”。明代张观·鸾凤夹山诗：“两山夹峙乱去堆，重锁禅林合复开。矗矗岩石从地起，翩翩鸾凤自天来。气薰芬馥花径眼，影射扶疏竹映怀。此地清幽宜养静，何须入海访蓬莱。” 闯王陵位于中心景区石常公路西侧的奉天玉和尚墓原址，与夹山寺毗邻，按清代澧州知府何磷亲临夹山勘访所记原貌重建。

闯王陵占地2公顷，由陵卫、紫石牌坊、神道 、陵寝、明楼等组成。闯王陵气势恢宏，庄严肃穆，被誉为“湖湘第一陵”。是现代人为李自成建的皇陵，为江南最大的皇家园林。列为省重点文物保护单位。 位于夹山寺庙西南山麓处，傍山临溪，有三石耸立如笔架，故又称笔架岩。岩底山泉涓涓，其味甘甜清美。据传饮用此水可忘忧解愁。故又名必爱泉。有“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”名句传世。

碧岩泉为天下茶禅第一泉，牌坊两边的对联是夹山的开山祖师善会的师傅送给他的两句偈语——“猿抱子归青樟岭，鸟衔花落碧岩泉”，这也是夹山最真实的写照。整个景点按碧泉喷涌、小桥流水、磨牙石刻设计，碧岩石形成于白垩纪约1亿4550万年，碧岩泉水PH为7.8，为可直接饮用的天然苏打水。

碧岩泉风景区以碧岩泉为中心，由碧岩溪、碧岩桥、碧岩池、碧岩湖、碧岩亭、碧岩洞、碧岩茶园、碧岩广场、碧岩摩崖石刻等景点组成，游人在这里品茶悟禅，可以体会到一种清寂明净、纯洁秀美、无拘无束、自由自在的“茶禅一味”境界。 青嶂岭位于夹山寺北，古木苍苍，气势磅礴，如青狮卧息，故又名青狮岭。相传唐时，岭藏猿群，常出没林间，抱子戏谑，人来不去。“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩前”是其幽静清秀风景的真实写照。站在山顶，可见古木参天，浓郁蔽日，奇花异草，幽香袭人，清风送爽，鸟鸣谷应，令人心旷神怡。若春和景明，晴空万里，蓝天白云，绿海扬波，红墙黄瓦，金碧辉煌，叫人眼花瞭乱。极目远眺，可见华安津澧；俯视澧江，青山碧流在目，山峦重重，远出昆仑；遇细雨纷纷，云缠雾绕，群峰古寺，若隐若现，真乃风光无限，晃若仙境。

2. 108罗汉拜万佛橄榄核

答案:九龙万佛橄榄核的寓意是吉祥如意，心想事成，万事如意，财源广进，一帆风顺的寓意。

橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"一样，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。

剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。主要产于广东、福建、广西。橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。

3. 十八罗汉橄榄核手串怎么玩好

十八罗汉手串穿绳的穿法的顺序依次是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉，之后是托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉，再是布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。每颗珠子之间在配以垫片。

4. 十八罗汉橄榄核手串寓意

坚强、正气、平安。

寓意着坚强，具有坚定的意义，象征着阳光勇敢，寓意着正气，传统认为，十八罗汉象征着大无畏的精神，具有勇敢的意义。还寓意着平安，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼。

1、坚强：

十八罗汉橄榄核手串寓意着坚强，象征着阳光勇敢。因为十八罗汉橄榄核还有一个美丽的故事，在唐末时期，皇室衰微。

八皇子李如璧被迫逃亡到罗汉寺里，寺庙里的方丈为了保下李如璧的性命，让其削发为僧，法号无尘，当晚十八罗汉下凡显圣，重塑金身，所以十八罗汉橄榄核手串具有坚定的意义。

2、正气：

十八罗汉橄榄核手串也寓意着正气，传统认为，十八罗汉橄榄核手串中凝聚了十八罗汉的力量，象征着大无畏的精神，佩戴十八罗汉橄榄核手串具有勇敢的意义。

3、平安：

十八罗汉橄榄核手串还寓意着平安，按照传统说法来讲，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼，使人无论遇到何事能够化险为夷。

5. 十八罗汉橄榄核辟邪吗

佩戴十八罗汉手串的寓意十八罗汉的雕刻佛珠,寓意是代表辟邪驱小人,一般是生意/生活有诸多不顺的人佩戴。

事实上一般的十八罗汉手珠雕刻都是靠机械雕刻,象征意义大于实用意义,十八罗汉意义坚强、坚定、大无畏,正气十足,阳光勇敢,是非常好的哦。

6. 十八罗汉用什么橄榄核雕刻好看

只要核质，工好，剩下的就看个人爱好了，

7. 十八罗汉橄榄核图片和名字

橄榄核18罗汉串一般都是20颗珠子，6颗小配珠。除18罗汉外另加一颗荷花顶珠和一颗弥勒佛佛头，佛头下放6颗小尾珠。也有在佛头和尾珠中间用一颗南红或绿松石作背云的。

8. 十八罗汉橄榄核寓意

橄榄核18罗汉长串一般用于一般就是戴脖子上短串的话，就是一般大手腕，这看你自己怎么去选择？

9. 橄榄核十八罗汉里的佛头是干什么的

18颗核桃在加一颗石头三通，余下的做弟子珠

10. 十八罗汉橄榄核谁雕的最好

橄榄核雕刻各种各样，神奇百态，纯属个人喜爱，横有横的好，竖有竖的道理，这个没有硬性规定标准。现如今橄榄核核雕真是千奇百怪，最为常见常玩的也就是财神，弥勒了，随之后来又出现人生百态，恶僧，十八罗汉，一念等等一系列，真是雕出了精髓。

11. 橄榄核十八罗汉拜如来

西游记第五十二回主要内容如下：

悟空夺回了金箍棒，之后又变为蟋蟀，潜入洞中，拔几根毫毛呼的一吹。毫毛变为三四十个小猴，大闹金山兜洞。

趁乱偷走了众神被吸走的兵器，又再次向妖怪宣战，但情况没有好转，兵器再一次被妖怪用金圈吸走。无奈之下上天请如来佛祖帮忙，如来请出十八罗汉应援。

到了洞口，引妖出洞。怎奈十八罗汉也拿他没办法。其中一罗汉提出请太上老君，他有收妖之法。于是悟空又上天请出太上老君，老君用扇子一扇，那妖怪现出原形，原来是老君的坐骑青牛，那金圈是老君的金刚琢。

通过西游记第五十二回可以看出孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。

显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。

从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。

孙悟空桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，嫉恶如仇。坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。武器金箍棒原是大禹治水时的定海神珍铁。

猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

沙僧比较憨厚,忠心耿耿, 他不像孙悟空那么叛逆，也不像八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。