1. 达摩六祖橄榄核

和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格后，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为"清心"。

然后在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤:"乐福"。

一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤;而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。

然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝级和尚]不超过五个。

不光是头上有，身有也可以有，比如说:手臂。

2. 达摩祖师橄榄核

1.橄榄核神仙会包含：①关二爷，这是因为他生前忠义勇敢，守信，被后人供奉为武财神，②弥勒佛，这是因为他那大福便便，喜气洋洋，深得世人喜爱，③十八罗汉，这是因为人生无常，他们各自代表了人们的不同境遇

2.神仙会包括：钟馗，达摩，福寿喜财四位神仙，和合二仙一共八位。

3. 达摩六祖图

在

六祖大师的衣钵，再没有传授给谁。衣钵就一直保存在曹溪宝林寺，也就是现在的广东韶关市的南华寺。

4. 达摩祖师橄榄核手串寓意

名家力作，选用2.3的饱满大核雕刻，非常有寓意的一款，雕刻有关二爷，弥勒佛，刘海，钟馗、达摩、寿星、正财神，文财神8位神仙，每个人物表情刻画生动，意境深远，细致入微，拿有众多法器有元宝、铜钱、念珠、如意等，衣褶立体飘逸，实物更加漂亮，全品无瑕疵，收藏佳作！

【品质】群仙会，一共八位神佛，观音，弥勒，钟馗，如来，达摩，财神，寿星，地藏王，做工立体干净，风格独树一帜，辨识度非常高，采用国内大核雕刻，工料俱佳，现货难得，收藏佳作！

简单给大家介绍了两款的橄榄核群仙会，大家不难看出橄榄核群仙会都有哪些神仙并不是固定的，它是由老师的创作思想决定的，有的老师呢刻画的是这八位神仙。

5. 达摩橄榄核雕

1、罗汉题材核雕名家

十八罗汉是核雕里最广泛的题材，有须派、殷派、写实等风格，须派核雕名家：周雪官，他可以称得上须派罗汉的宗师级人物，一辈子兢兢业业，雕刻的艺术人生，桃李满天下，培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师，赵延会、小杰、玉娟等等，都是周雪官老师的高徒，周雪官、须培金两位老师，为人真诚亲切，手艺精湛。

2、弥勒题材核雕名家

弥勒开脸喜庆，开心，福气满满，弥勒题材也受到核友的广泛喜欢，弥勒手串，给别人的印象就是和善、包容的感觉。雕刻弥勒的核雕名家，今天介绍的就是：竹鑫尧，艺名：竹子，他虽然看起来很年轻帅气，实际上雕刻生涯已近20年了，竹子老师非常有个性，他主要雕刻弥勒，而且只用老铁核雕刻！

3.达摩题材核雕名家

达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型，是中国禅宗的初祖。寓意度过大劫，今天介绍的这位核雕名家，小福个人非常喜欢，就是：须华青，须老师对达摩的处理，可谓心细如发，达摩的每一缕眉毛、何须皆有飘逸之感，表情泰然自若，看着让人心意沉静。

周雪

6. 达摩六祖核雕

差不多2.0以上的要一万左右，当然主要是看工怎么样，核雕主要是看工，其次看籽，好像一休阁核雕和周建民是联合经营，建议去看看！

7. 达摩八祖橄榄核

弥勒佛手串配单子？如果是佛头的话可以使葫芦，如果是甩出来的单子，那最好也是配个佛，顺便说一句，达摩算是名僧，还到不了佛级。

8. 达摩和六祖慧能

电视剧《月明三更》中，郑则仕扮演的乡绅从一个欺行霸市、目中无人的地主落魄到一个露宿荒野的流浪汉，到最后被吕良伟饰演的慧能大师所感召，走上佛法之途，两人之间有许多对手戏，十分精彩。

曾两次饰演“达摩祖师”的吕良伟，此次出演六祖慧能，他表示是冥冥之中佛缘的感召。“禅宗修行能让人领会到人生的积极意义，调整良好的心态，保持健康的体魄，这是我希望大家能从六祖慧能的人生中获得的感悟。”

9. 达摩六祖橄榄核雕手串

六祖大师没有传人。

六祖慧能大师是禅宗钵 衣的传人。传到中原的初祖其达摩祖师。五祖传钵 衣的時候就说过。传到你以后就不要传下去了。

所有六祖慧能没有传人

10. 橄榄核雕刻达摩的大师

橄榄核神仙会人物 一共八位神佛，  分别是：观音，弥勒，钟馗，如来，达摩，财神，寿星，地藏王，做工立体干净，风格独树一帜，辨识度非常高。

11. 达摩六祖传经

1、庐山东林寺庐山东林寺，即东林寺。位于江西省九江市庐山西麓，东林寺建于东晋大元九年 （384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。

2、南昌市佑民寺佑民寺，中国古代著名寺庙，佛教禅宗“洪州禅”的发源地，坐落于江西省南昌市东湖区民德路181号。寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ，原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅。唐大历年间，禅宗高僧马祖道一来寺说法，信徒云集洪州，形成“洪州禅”，佑民寺（时称“开元寺”）成为当时江南的佛学中心。后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行，佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地。

3、靖安县宝峰寺宝峰寺位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，1993年兴工重建，每栋殿堂均由时任江西省佛教协会会长一诚法师亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化。

4、庐山黄龙寺，坐落于江西省九江市庐山玉屏峰麓。所在踞庐山之中，前对天王峰，后枕玉屏峰，西为赐经亭，下临大溪。寺宇为“万山环抱，松杉碧绕”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然胜地”。相传早在晋代，释昙诜在此修持，并栽下2株婆娑宝树、1株银杏。庐山黄龙寺系明代僧人释彻空于万历年间(1573—1620)肇建的。相传，当年释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，丛林茂密，清潭飞瀑，风景幽邃。

5、青原区青原山净居寺净居寺位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐名“净居寺”。净居寺由佛教南宗六祖弟子行思禅师创建，是佛教禅宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗、云门宗、法眼宗三个宗派，影响远及朝鲜、日本和东南亚。内有金刚殿、大雄宝殿、毗庐阁、地藏堂、念佛堂、藏经楼、药树堂，占地约一万平方米。

6、上高县末山九峰禅寺末山九峰禅寺始建于唐代，原名“崇福禅林”距今千余年历史，唐乾宁年间(894-897年)，延请洞山良价法嗣普满禅师来此开山，授徒传经，声名渐盛。之后由大觉道虔禅师接代，成为著名的九峰道场。最让末山九峰道场名声远播的当属唐代著名的比丘尼了然禅师在此领众驻锡，接引十方。

7、信州区古岩寺古岩寺坐落在江西省上饶市区东北面，该寺至浙赣铁路1.5公里，至山门处320国道五百米，且有公路直达寺内，交通十分便利。据明清时期的上饶县志记载：古岩禅寺，内有石室，纵横十余丈，旁有鸣泉，四时清彻，前有大雄宝殿，气势罕伟，颇为壮观。明初有高僧“茂庵”住石室，始建古室禅寺。清嘉庆年间，主持“妙机”重修寺宇，影响很大，极一时之盛。

8、宁都县永宁寺永宁寺，位于江西省宁都县城南面的水口塔旁。因交通便利，经济繁荣，而成为江西省东南部的重镇，元、清时期曾设过直隶州，一九四九年前后也设过专区，据说，宁都的这些发展都是得益水口塔和永宁寺。宁都城东面，梅江河蜿蜒而过，流至城南一公里处，形成一深潭，传说是孽龙巢穴。孽龙作怪，引起洪水泛滥，淹没城池。邑人受高道指点，拟在潭中建塔，以镇孽龙，遂投以大量石块，但因孽龙用妖术将石块化得无影无踪，无法立椿奠基。

9、奉新县百丈寺百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区，坐落于国家4A级景区百丈山风景名胜区内，总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一，“禅林清规”发祥地。最初为“乡导庵”，后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山，寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史，在中外佛教界享有盛名。

10、永修县云居山真如禅寺真如禅寺，位于江西省九江市永修县西北的云居山上，始建于唐宪宗元和年间（806年-810年），开山祖师为道容禅师。真如禅寺是中国佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中国佛教协会会长赵朴初誉为全国三大样板寺庙之一。近代禅宗大德虚云禅师圆寂于该寺。