1. 核雕diy

桃核小，要这种雕刻橄榄核的小夹床固定，在桃核上画上线条，确定要切掉的部分。夹在小夹床上，用锯子锯掉多余的部分。如果是牙机夹小锯片切割，一定要注意安全，这种锯片薄易变形炸裂引发危险。

锯出大形后，修整外形，再用砂纸各种打磨抛光。最后，打眼配上一根合适的挂绳，一只不要成本的文玩小挂饰就做好了。文玩不需要多贵重，自己喜欢就好。

都说文玩无废料，就随处都能找到最普通的桃核，手工打磨做成一些小玩意也挺不错的。据说用桃核DIY的桃核筐饰物有辟邪防惊的作用，很适合小孩子佩戴。

2. 核雕第一人

您好，核雕高梅大师是中国著名的核雕艺术家，他是中国工艺美术大师、国家一级美术师、中国工艺美术学会副会长、中央美术学院客座教授。高梅大师的作品以其精湛的技艺和独特的艺术风格著称，他的作品常常将中国传统文化与现代元素相结合，形成了独具特色的艺术表现形式。

高梅大师的作品涵盖了很多领域，包括玉雕、翡翠雕、象牙雕、金属雕刻等等。他的作品在国内外展览中屡获大奖，被誉为“中国核雕第一人”。他的作品还多次被收藏于国内外博物馆和私人收藏家的珍藏之中。

高梅大师不仅是一位杰出的艺术家，也是一位杰出的教育家。他长期从事教育工作，为培养核雕人才做出了重要贡献。他的教学方法独特，富有启发性，被广大学生所推崇。

3. 核雕第一人宋

后羿射日其他含义

中国古代神话传说

大羿射日，是中国古代神话传说。远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

基本信息

中文名

后羿射日

文学记载

《楚辞章句》、《淮南子》

类型

中国古代神话传说

历史误会

后羿射日

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》

山海经

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

琚村 崇庆寺

后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王 长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是 后羿射日遗落的箭，传说 后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。 白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。

另一说法，后羿射日的故事出自江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射日而得名。为纪念后羿射日，射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说，在公园入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳，降福人间。此外，园内的每一处特色景观，都与“后羿射日”的文化相联，串起了一个古老而又美丽动人的传说。

另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。

太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。

江苏省射阳县中华后羿坛

又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。

江苏省射阳县后羿公园

相关传说

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

青铜雕塑－后羿 朱惟精创作

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接 一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。

右图：青铜雕塑《后羿》。

三足乌

传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。　后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。

楚辞章句

原文

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

(选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文.

注释

（1）并：一起。

（2）命：命令。

（3）中：射中。

（4）皆：都。

（5）堕：掉下。

（6）故：故意。

翻译

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。

（于是）尧派羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。

淮南子

原文

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

注释

（1）逮：等到。

（2）杀：晒死。

（3）猰貐（yàyǔ）：神话中的的怪兽，牛身而赤，人面马足，或说是蛇身人面或龙首。

（4）凿齿：神话中的怪兽，齿长三尺，如凿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。

（5）九婴：神话中的九个头的怪物，能喷水吐火。

（6）大风：神话中的风神，即风伯。一说是一种凶猛的大鸟，即大凤。

（7）封豨（xī）：大野猪。

（8）修蛇：长大的蟒蛇。

（9）使：派。

（10）诛：杀。

（11）畴华之野：南方的泽地荒野。

（12）凶水：北方的地名。

（13）缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。

(14) 青丘之泽：叫青邱的大湖。

（15）断：斩断。

（16）洞庭：即洞庭湖。

（17）禽：通”擒“。擒获。

（18）桑林：地名。

（19）置：推举。

译文

等到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，老百姓连吃的东西也没有。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。

于是尧派大羿去为民除害，在南方的泽地荒野杀死凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大湖青邱用 系着丝绳的箭来射大风，射太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。（大羿把那些灾害一一清除）民众都非常欢喜，并推举尧为天子。

赏析

这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。

后羿之死

战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

相关记载

原文

夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”

羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。

夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚， 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”

（选自《苻子》）

译文

夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上,于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”

后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。

夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。”

欣赏

后羿是古代传说中射箭技艺精湛的人，但就是这样的人，因为夏王给他加了万金的筹码，让他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心，乱了方寸，因而发挥不出平时的水平。

科学解释

NASA华裔科学家赵丰教授认为：后羿射日事件其实是一次彗星撞击地球事件，类似于1994年levy-9彗星撞击木星事件的缩小版。因为彗星质地松散，当彗星被行星捕捉，在潮汐力作用下会发生解体成为一串天体，所谓九日，正是彗星解体为9块。9块天体进入地球大气层后，因摩擦灼热成为似“太阳”的发光发热体，这便是山海经中“九日居下枝，一日居上枝”。接着这些看似“太阳”的物体便会很快一一撞击地球，因为彗星质地松散，撞击行星后并不会留下明显的陨石坑，所以陨落之处一片焦黑泥烂，这便是山海经中“羿射九日，落为沃焦”的原因。

彗星撞击行星事件在漫长的太阳系历史里是经常发生的，后羿射日很可能是远古先民亲眼目睹了一次彗星撞击地球的盛况，惊恐万分而又无能为力的他们只好向其射箭，从而留下了这相传千年的传奇神话故事-后羿射日。

桃雕艺术

核雕工艺师杨洪武的核雕作品——嫦娥奔月。

材质：为秦皇岛地区盛产的桃核 雕刻技法：纹理浮雕。即利用桃核的天然纹理，随形雕刻，状物刻形。

图案内容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿满载猎物归来；后面是后羿正在张弓搭箭。

杨洪武核雕《后羿》

制作者：杨洪武河北省民间工艺美术大师，从事核雕创作20余年，作品多次被国家、省报刊发表，精品被 海内外爱好者收藏，1999年9月参加首届河北省民间艺术节获一等奖。他的核舟作品“南湖红船”，橄榄核材质，2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。

4. 核雕第一次上油后一定要密封几天

第一步：上油每天开始盘玩的时候首先需要带上细棉布手套，然后在鬃毛刷上点两滴准备好的橄榄油（切记别上太多两滴足矣）然后用戴手套的手把刷子上的油揉搓均匀，再用刷子顺着橄榄核的纹理仔细刷一遍。（切记一定得刷均匀才行）然后再用棉布手套盘玩十分钟左右使得橄榄核的油被棉布手套与核雕完全吸收之后再上手盘玩。

第二步手盘用手盘的时候只需轻轻揉搓橄榄核的线条与轮廓，不需太用力盘玩时间无所谓但必须懂得慢工出细活，不要急于求成。

第三步清理盘玩结束之后，拿出预备好的干毛巾和硬毛刷。首先用干净的水把硬毛刷清洗干净再把刷子上的水甩干，等刷子上的水干透之后再用刷子反复清理橄榄核。然后再用干毛巾把橄榄核擦一遍再徒手盘玩五分钟左右，最后再用棕毛刷（不用上橄榄油）整体刷一遍每一个地方都得刷到才行。这样基本就大功告成了。盘玩好之后最好放在密封袋装好，因为没有包浆的橄榄核密封起来防止温差过大导致开裂现象发生。

5. 核雕第一村

许春花（夏雨）1971年出生于江苏省苏州市舟山核雕村，自幼受到家乡雕刻艺术的熏陶。在各位核雕大师的点拨指导下，她逐渐显示出了自己的艺术天份，成为核雕名家之一。她以刀法细腻著称，作品生动有韵味，并且深的国内外广大收藏者的喜爱。其作品曾多次在中国工艺美术博览会上获奖。

6. 核雕第一村是哪

广东

橄榄核雕又称榄雕，是广东地区传统雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微。

2021年橄榄核手串十大品牌排行榜，前十名分别是风水阁、福瑞堂、收藏天下、文武家居、指间缘、鸿木斋、吉祥燕、佑善阁、聚檀阁、雍容贵府 。

7. 核雕电动工具什么牌子好

科德电推剪最好，非常好用，给我家毛孩子剃毛很平顺，一剃就下来了。

手感是磨砂的很好，外观很漂亮，设计人性化，前头有个小灯，给猫咪剃毛时看的很清楚，剃的比较快，声音也比较小。

8. 核雕店铺名字大全

北京的文玩市场最主要的有以下几处

1、玉泉路：地址石景山区北京市石景山区鲁谷路11号，这个是大厦的地址，玉泉路花鸟鱼虫市场，主要是玉石与花鸟，花比玉泉营那边的略贵，但是也算是石景山附近比较大的了，一层主要是花鸟鱼虫，二层是玉器，有少部分文玩，里面有家号称专门卖黄花梨的店铺，可以刷信用卡 ，二楼把角里面有家玉鉴定的地方，据说是从北大出来了，可以出具玉石鉴定证书。之前对面那边的小市场现在没有什么正经东西了，有部分搬到了这个大楼里面，剩下的主要是书本百货杂项与花鸟为主，都是些当地的老人了，也有卖些木串的，但是都比较杂，比如大叶黄花梨啊，黑檀，紫光檀等等之类。还有三摊卖核桃的，东西一般货，精品在老板的兜里一般，价格比较贵。有个摊位杀生。

2、八宝山：地址八宝山地铁后面（东北角）有一旧货市场，主要是旧电器，还有小人书，纪念章，古董一类的东西。东西比较杂，老板多是老人，说话比较看人。有个卖佛像的老头，说话看人十分傲气，建议直接拿钱镇住他。里面有个大厅，卖玉器为主，周边有个中型的旧货市场，有旧家具电器等等的物件。不定期那边还会开个奇石展之类的展销活动。

3、十里河：地址市场地处十里河桥的东北角，北门正对京津高铁的桥，现在已经通地铁了，或者坐300到十里河桥北下车，全名叫“十里河天骄文化城”，周六是鸟与鱼，周日是杂项，许多野摊东西比较多，东西的档次参差不齐，同类货品从几元到几千元都有。反正买什么都得砍价。您要想买狗就周末来，有不少在门口的停车上兜售；卖核桃跟鱼的也比较多；花卉的品种不是很多；里面正常的摊位，很多时候，越黄当海黄告诉你，然后要个越黄的价格，或者看你很喜欢，就报个高价。里面有卖留青竹雕牌子烟盒的，在市场的最里面，还有就是七八月份，是赌核桃的旺季，大家要小心，把夹板鸡心当磨盘卖的，我已经看到不下二十个棒槌，花800一对开鸡心核桃了。马路斜对面就是十里河雅苑那，里面的，东西不错，价格也不错。还有就是小心里面有个卖核桃的商家，给大家个建议，看好就出手，要不直接付定金，省的最后那商家不认帐，说好给留核桃，最后高价卖别人还要说只答应给你留，没答应给你留多长时间，你看中的东西多了，不一定就都是你的云云，建议大家买东西时候也要看人品，不要被表面给忽悠，这个是我最不愉快的经历，经过奸商，还没见过这么不讲信誉的奸商。

4、新官园：位于紫竹桥附近，之前的官园桥那个老官园已经在2009年关闭了，新官园分为一个地下的，一个地上在车道沟桥那边，核雕橄榄杨”、“天古渔具”、“丛杰钓具”等老官园中的知名商户都去了那边，地下那市场通风有些问题。动物的开价比较高，但可以砍价，小心别被宰。总的来说，现在很冷清了，东西也没有原来老官园的好，新人去的话，很多商家是来一个杀一个。商铺里面有个叫核做社的，核桃品相打对一般，但是要价还是很诚实的，有送礼的，可以去转转，记得，不论到哪里，都要砍价。

5、潘家园：潘家园市场分南北，一个叫潘家园花鸟鱼虫，一个叫潘家园旧货市场，当时打车是个惨痛的教训，白花了二十多还没找对地方，一边是花鸟鱼虫，一边是古玩，那里的东西基本是通货，需要精心挑选，然后打散搭配，玩种子类的，建议去那里。木头不建议 ，很容易吃药。

6、报国寺：北京市广安门内报国寺1号，里面分的很全，什么红木馆，钱币馆，邮票馆等等，中国收藏协会的部分老大在里面都有店铺，大杂烩的地方，考验眼力的地方，里面有个老头卖金丝楠木，东西还成，就是很贵。此外里面有个大厅叫收藏直通车，不要被表迷惑，里面的东西可以砍价的也是。还有就是，有商家打着黄花梨的 旗号卖手串，10块钱一个，说是家具下脚料，假一赔百，千万不要相信。

7、大钟寺爱家收藏：大钟寺站下车，或者地铁大钟寺下车，坐公交两站地，步行的话25分钟左右。外面的棚户东西一般杂，有卖玉石的，东西是便宜货，价格也算实际。里面是收藏大厅，评价为，是有钱人去的地方。部分卖家还是比较诚信的。爱家收藏最近周末开展了个百姓拍卖会，比较不错，是个花小钱找开心的地方。但是，千万不要被电视台那期节目所蒙骗住，那个是电视。您去参加拍卖，还是要看眼力。买的没有卖的精，这个古话说的很对。出了大钟寺往西，应该是往西吧，有个杂摊市场，可以小转一下。

8、小武基那里：找到欢乐谷，就离小武基不远了，下一站就是，顺便说下，从小武基打车到潘家园那边，不超过30块钱正规出租车，不要被黑了。那里面加工的比较多，价格低于十里河市场价格，好东西要去店铺里面，跟店主协商挑选，一般正经好东西，是需要加钱挑选的，从加工好的通货里面，自己选出来配，周末有个红木早市。至于所谓的金星紫檀，两个字的评价“看吧”。

9、马甸市场：地址位于马甸桥东100米的福丽特商业街内。去那里，总有你需要的，家具，邮票，钱币，还有卡片。建议钱币收藏者，需要多下工夫，不然很容易买到水洗炒，改号炒等，那边现在处理钱币，不背人了已经。那边有红木家具店，里面东西还是不错的，要多跟店主聊，然后再说买的事情 。此外那边有个观赏鱼大厅，是北京销售海水鱼最多的鱼市，有一些其他城区的小海水鱼销售商都是从这里批发。

9. 核雕雕刻机

牙机的推荐世新204

世新204采用的是金刚石钻头，在电功率方面为800赫兹，电功率较高，再切硬的，遇事时不易把玉石损坏，摩擦均匀。不会产生裂痕和开裂现象。综上所述，204电功率更高，钻头的硬度更强，摩擦力更均匀。

世新204采用的是纯铁钻头，在电功率方面为500赫兹，电功率较低。切较硬的玉石是容易是玉石损坏，摩擦不均匀。而产生裂痕和开裂现象。