1. 安徽省文化核雕传承基地在哪里

安徽博物院现有馆藏文物22万余件（套）。其中有八大国宝级文物为其“镇院之宝”。它们中有青铜器、玛瑙制品，还有瓷器和漆器。

一、铸客大鼎

1933年，出土于寿县朱家集李三孤堆楚王墓，又称“楚大鼎”。高113厘米，口径87厘米，重达400公斤。鼎口边沿刻有十二字铭文，前两字为“铸客”。它是东周时最大的三足圆鼎。

此鼎当时为盗墓贼挖出，体型巨大不易于搬运，被当地政府发现送到安庆。抗战期间四处流转，1952年最终落身合肥。

二、龙虎纹四环铜鼓座

1980年，出土于安徽舒城九里墩春秋墓。残高约29厘米，底径约80厘米，重约67公斤，上刻有龙虎浮雕，外侧有四个衔环。外壁刻有铭文150字。

这是一个建鼓的底座。建鼓在古代常用于战争、祭祀、娱乐等场合，由鼓座、楹杆和形体硕大的鼓体组成。

三、吴王光鉴

1955年，寿县蔡侯墓出土。通高37.7厘米，口径60厘米，重29.6公斤。圆口、弧腹，外延有一对兽耳衔环。

内刻铭文52字，记载了此件器物乃是春秋时期吴王光嫁女于蔡侯的随嫁品。吴王光即吴王阖闾。

四、鄂君启金节之车节

此为车节

五、鄂君启金节之舟节

左为车节，右为舟节

1957年，出土于安徽省寿县邱家花园。目前共出土五件金节，三件车节，两件舟节，分别为安徽博物院和中国国家博物馆收藏。

此金节乃铜制，是战国时楚王颁发给鄂君启运输商品的水陆免税通行证。形似竹节，上面有错金铭文。舟节稍长。

六、金扣玛瑙碗

1972年，出土于安徽省来安县相官公社。高5.9厘米　口径13.2厘米　底径7.5厘米。

玛瑙碗形似钵状，碗壁极薄，碗口镶嵌金边，凸显华贵，是北宋富贵之家的用品。

七、景德镇窑影青釉莲瓣纹注子注碗

1963年，安徽省宿松县北宋元祐二年墓出土。通高27厘米。

此温壶是宋代的温酒用具，由注子和注碗组成。执壶坐于温碗之中，执壶表面施青白釉，有冰裂纹。温碗为一朵七瓣莲花，相邻两个莲瓣接合处饰如意纹。

八、张成造剔犀云纹漆盒

1956年，安徽屯溪张新吾先生捐献。高9.5厘米　直径14.5厘米。通体髹漆肥厚，黝黑发亮，纹饰精美。

此物是元代漆雕名家张成的作品。“剔犀“是一种复杂的漆雕技法，漆的层层涂抹极其讲究，只此一道工序就要耗费三四个月时间。然后才是依势而为的纹饰雕刻。

2. 安徽省雕刻大师名单

齐阳石，又叫“青田石”，是浙江青田的特产，是一种罕见的天然矿物。其质地坚硬，颜色黄色或青灰色，被誉为“石头之王”，可以用于制作石头雕刻，工艺品等，同时也被广泛用作景观设计和建筑装饰。

齐阳石的原石往往呈山形，是一种质地坚硬、粒度细腻、纹理优美、具有抗风化性强等特点的石材。它的硬度高，比大理石和石灰岩高，且坚硬度高达7-9，质地致密，且拥有良好的抗压性和耐火性。

齐阳石的高强度和坚硬度，使其成为广泛应用于建筑和雕刻等领域的材料。此外，它的纹理和色彩多变，具有很强的装饰性，并且容易雕刻和加工，因此广受专业雕刻艺术家和建筑师的喜爱。齐阳石除了在中国使用广泛，还被远销至日本、东南亚等国家和地区。

齐阳石的价格因其质地、颜色和大小等因素有所不同，以下是一些大致的参考价格：

1. 小件齐阳石工艺品，如鼠、熊猫等，价格从几十元到几百元不等。

2. 中等大小的果盘、花盆等工艺品，价格在几百元至数千元不等。

3. 大型的齐阳石建筑装饰物，如护墙板、栏杆等，价格相对较高，一般数万元至数十万元不等。

需要注意的是，价格不仅与齐阳石的尺寸有关，同时还与制作工艺、石头纹理和市场需求等因素相关。因此，在购买齐阳石时，建议前往专业的建材市场或工艺品店购买，以确保质量和价格的合理性。

3. 安徽雕刻的特点

歙砚出产于中国东部安徽省的歙县，又称“龙尾砚”，是中国“四大名砚”之一，享有“龙尾歙砚为天下冠”的美誉。

歙砚的制作始于唐代开元年间（公元713～741年）。

南唐时（公元937～975年），李后主（公元961～975年在位）曾在歙州设立制砚作坊，专门生产歙砚。

此后，歙砚名声大噪，誉满天下，歙砚的制作工艺也得到进一步发展。

到北宋嘉 年间（公元1056～1063年），歙砚的制作出现了高潮，涌现出一批制砚高手和歙砚精品。

14～18世纪，由于种种原因，歙砚的生产曾一度中断，直到清代乾隆年间（公元1736～1796年）才逐渐恢复。

现在，歙砚的主要生产厂家有歙县歙砚工艺厂和屯溪市徽州工艺厂，歙砚在开采规模、制作工艺上都远超历史水平，年产量可达15000余方，远销世界许多国家和地区。

歙砚质地精良，色泽优美，石质细腻，具有出墨快，不伤笔毫，墨水不干的特点。

在雕刻装饰上，歙砚也有着独特的艺术风格，花纹浑厚朴实，美观大方，线条挺秀，刀法刚健，花式多变，尤其以实用朴素著称于世。

加之歙石开采不易，使得歙砚极为名贵，价格不菲。

此外，歙砚还多用红木、梨木、红椿或木胎髹漆制作砚盒，上面刻有题款铭识，更添古朴大方之感。

4. 安徽有文玩核桃吗

1、文玩核桃的成熟时间是在每年的9-10月份，10月下旬是它最成熟的时候，一般在春秋季节种植，种植3年后才能结果，5年后才能进入盛果期，生长速度较慢。

2、文玩核桃的常见产地有北京、天津、河北、甘肃、陕西、新疆、山西、四川、安徽等地。

3、文玩核桃的分类是很多的，比较常见的品种有公子帽、狮子头、虎头、南将石等。

5. 安徽省传统雕刻工艺

(1)安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。

(2)除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。

(3)吃饭之前，长辈要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”.饭后，全家人围在一起，边吃瓜子、花生、糖果边聊天，看着中央台的《春节联欢晚会》直到天明，这就是“守岁”.

(4)年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，有的地方称接门神。家人团拜，互相祝贺，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长寿面，然后出门向其他长辈们拜年。

(5)初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫(泼)出去。这天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

PS:更多安徽的习俗如下：

安徽春节习俗一、过年只吃一顿饭

在寿县，大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭，只准吃一顿年夜饭。

吃年夜饭，必须要有一盘鲜鱼，但这盘鲜鱼任何人不准吃(意味着年年有余)，只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼，人人都要吃上一口。吃年夜饭时不准说话(意味着埋头大发财)，吃年夜饭一定要留点饭在碗中。

年三十、初一、初二、初三，四天不许重新开锅做饭，这也是寿县当地一特色的年俗。所以，大年三十晚间的每家年夜饭做得很多，有的家庭锅能做多少饭就做多少饭。

大年三十的年夜饭，做得也很有特色。所有人吃罢年夜饭后，年龄最长者将剩下的饭盛出，然后在灶上慢慢烹制锅巴，大约半个多小时后，一个整体锅状的锅巴就新鲜出炉了。这时，老人虔诚地用双手将它放在稻屯上(任何人不准吃)，意味着来年大丰收。

安徽春节习俗二、“元宝”放在门槛上

开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。

大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，主人把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”.

安徽春节习俗三、年饭是在中午吃

在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。

在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很多家庭为了“抢早”,有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”.

安徽春节习俗四、凌晨四点就“完年”

在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。

宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。

在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”,一家人围桌吃起了“年早饭”.性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。

宿松人的“小年”在正月初七过。小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。而元宵节却很隆重。过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”,即意味着春耕生产又开始了。

安徽春节习俗五、吃饭之前先祭祖

庐江在那里过年，仍然能感触到富有浓郁地方特色的年俗。

大年三十中饭一吃过，大人们便带着小孩到祖坟上烧纸。在吃年夜饭之前，同姓年纪最长的再召集儿孙们到祠堂祭祖，意寓过年时不忘记祖宗，先摆上一桌菜，倒上酒，然后，按家族中辈份大小挨个磕头，忙完了这一切，才能回各自家中吃年夜饭。

安徽春节习俗六、团团圆圆“团圆饼”

蚌埠地区有一个习俗，过年了家家蒸大馍，蒸了一锅又一锅，蒸好了放在盛粮食的笆斗里。年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼，当地人叫团圆饼。饼一般连续摞三四层，上面用面粉做一对小龙，预示着子女都能成龙成凤;配上莲子、红枣等点缀，有早生贵子、红红火火之意。蒸团圆饼时，小孩子是绝不允许插手的，蒸好后，要放在自家的粮囤上，也有庆丰收的意思。

安徽春节习俗七、硬币放进扁食里

在宿州地区，从腊月二十四开始，百姓就开始准备年货。还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃团圆饭，饭前会放一串鞭炮，菜相当丰盛，但不一定有米饭也可以是稀饭，晚饭却很简单，只是吃些面条或元宵，晚饭后开始捏扁食，全家动手。扁食是作为年初一的早饭，素馅，主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料，包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等。扁食完工后，会有一个自愿“守岁”的家人照看。初一早饭时，谁吃到包有硬币的扁食，就代表谁会在这一年里财运亨通，而且硬币面值越大，就证明赚的钱越多。

在宿州地区，拜年是在年底进行，大家提着礼品看望亲戚。而在正月初二、四、六等双日期的日子里，晚辈再到长辈家，这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱。

安徽春节习俗八、红蜡烛不许灭掉

在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。

6. 安徽雕刻家

1、丁永泉（1892～1968）艺名丁玉兰，因排行第六，人称丁老六，总铺乡丁家嘴人，著名黄梅戏演员，有"南程北丁"（江南程积善、江北丁老六）之赞。民国15年（1926年）组班进入安庆市区演出，成为黄梅戏从农村进入城市的先行者。民国24年（1935年）又带班首闯上海，扩大了黄梅戏的影响。在演出中大胆探索革新，虚心吸取姊妹剧种的表演艺术，移植了一批剧目，为提高黄梅戏表演艺术和丰富上演剧目，做出卓越的贡献。丁永泉以嗓音圆亮、行腔流畅、吐字清晰、表演细腻著称，誉满大江南北。黄梅戏表演艺术家严凤英也曾得其教益。1958年周恩来总理在合肥江淮大剧院接见黄梅戏演员，在省艺校任教的丁永泉参与接见并合影。

　　2、王星拱（1888～1949）字抚五，高河埠王家大屋人，我国著名教育家、科学家、爱国民主人士。1916年王星拱获英伦敦大学化学硕士学位回国，应蔡元培之聘，担任北大化学系教授兼二院主任，历任南京教育处处长、中央大学化学系教授兼教务长、安徽大学校长、武汉大学校长、中山大学校长，著有《科学概论》、《科学方法论》等作品。王星拱1910年加入中国同盟会欧洲支部，积极参加反清活动，曾与陈独秀等共同组织大学生俱乐部，并参加《新青年》的编辑工作。王星拱断然拒绝当局让其去台湾的要求，后因积劳成疾于1949年10月病逝于上海，刚上任的陈毅市长以"一代完人"的挽联，以示哀悼。

　　3、王来聘（不详～1633）怀宁人。明崇祯四年（1631年）武科会试，王来聘获第一，成为中国历史上第一个武状元，授副总兵。崇祯五年（1632年），孔有德（明登州参将，后降清）据登州反明，官军久攻不下。次年二月，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。清乾隆年间修《胜朝殉节录》赐谥"忠愍"。

　　4、王鸿寿（1850~1925）艺名三麻子，石牌人，清末民初著名京剧表演艺术家，工老生、红生。他演老生戏，别具一格，尤以擅演关羽戏著称。塑造的关羽形象，于庄严肃穆、沉着稳重中显出蕴含于内的神威，林树森、李吉来、唐韵笙、李洪春等所演关羽戏，莫不宗之为法。周信芳早年曾得其教益。编演的代表剧目《徐策跑城》、《扫松下书》、《三搜苏府》等老生戏，《坝桥挑袍》、《过五关》、《古城会》、《水淹七军》、《走麦城》等单折戏，南北流传，盛行各地。

　　5、邓石如（1743～1805）原名琰，字石如，自号顽伯、完白山人等，白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人。他的篆书参以隶意、熔篆隶于一炉；他的隶书，集各家精髓；他的楷书，真气弥漫，楷则俱备；他的篆刻艺术更以独树一帜的风格，巍然崛起于印坛。通过长期的艺术实践，产生了大量的艺术珍品，且形成书法理论上的独见："疏处可以走马，密处不使透风"，终成雄琚中国书坛数百年而不衰的一代宗师，誉为"千年一人"。

　　6、邓以蛰（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五横乡白麟村）邓家大屋人，是著名书法家邓石如的五世孙，教育家邓艺孙的第三子，现代美学家、美术史家、教育家。1917年赴美，入纽约哥伦比亚大学学习哲学，特重学习美学，是我国留学生到欧美系统学习的先行者之一。1923年回国，补聘为北京大学哲学系教授，1927年到厦门大学任教，1928年转至清华大学。1933～1934年出游西欧意、比、西、英、德、法等国，访问很多艺术博物馆，归国后写成《西班牙游记》一书。自欧洲回国后，在清华大学任教，同时潜心从事中国书画及其美学理论的研究，并取得重大成果，写成《画理探微》、《六法通铨》、《病余录》（未写完）、《书法欣赏》。解放后，先后在清华大学哲学系、北大哲学系任教。1962年他把家中珍藏的邓石如大量书法篆刻作品捐献给北京故宫博物院，受到国家文化部的嘉奖。

　　7、邓稼先（1924～1986）白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人，著名的理论物理学家，是我国核武器理论研究的奠基者、开拓者之一，也是我国研制、发展核武器的主要组织领导者之一，被称为"两弹元勋"。1941年考取西南联大物理系，毕业后被聘为北大物理系助教。1948年，考入美国印弟安那州普渡大学物理系研究生。1950年8月29日，邓稼先在美国获得博士学位9天后，毅然回国，从事原子核理论的研究。1958年起担任中国原子弹理论设计的总负责人，1964年10月中国第一颗原子弹试爆成功。之后又担任氢弹理论设计的负责人，1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功，成为世界上第4个拥有氢弹的国家。1986年7月29日，他因积劳成疾，与世长辞。同年9月18日，中共中央、国务院、中央军委追授他"两弹一星功勋奖章"。

　　8、刘兰芝（生卒年不详）出生于汉朝，小市镇小吏港人。自幼聪明能干，长大后嫁与庐江府小吏焦仲卿，夫妻恩爱，情投意合。然而刘兰芝活泼开朗的性格却为焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休弃了刘兰芝。刘兰芝含辱回到娘家，势利的兄长不顾她的反对，硬将她再嫁太守之子为妻。刘兰芝抗婚不成，为捍卫自己的爱情和婚姻自主权，在迎娶之日投河自尽，焦仲卿闻之亦自缢殉情。刘兰芝、焦仲卿忠贞、悲壮的爱情故事传扬开来，打动了世人，根据他们的故事创作的汉乐府著名长诗《孔雀东南飞》一代一代流传，成为千古爱情绝唱。

　　9、刘若宰（1595～1640）字胤平，号退斋，平山大塅人，明崇祯元年（1628）文科状元、书画家。刘若宰出生于书香门第，文思敏捷，出口成章。擅长书画，楷、行、草书均精绝。他常向朝廷举荐智勇忠贞的人才，明末名将史可法由安池道监军升为安徽巡抚，就是因为他的举荐。崇祯十三年四月十三日，他因积劳成疾辞世。死后追赠"詹事"，赐祭葬，荫子，后因子馀王慧仕，加赠太仆太卿。旧时县学宫（今安庆市）前建有状元坊，刘若宰在安庆的府邸称"状元府"，今安庆状元府宾馆得名于此。

　　10、陈独秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，号独秀山民，原籍怀宁县广济圩陈家破屋（今属安庆市郊区）人，为中国共产党的主要创始人之一，新文化运动的旗手，"五四"运动总司令。1915年9月，在上海创办《新青年》杂志，成为新文化运动的首创者。创办的《新青年》、《每周评论》等政论刊物，对五四运动起了号召和指导作用。毛泽东同志曾高度评价陈独秀，称之为"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中国第一个共产党组织--上海共产主义小组。把《新青年》改为小组机关刊物，大力传播马克思主义，介绍党的知识。1921年7月，中国共产党成立，当选为中央局书记。后担任中共"二大"到"五大"中央执行委员会委员长、中央委员会总书记。

　　11、陈延年（1898～1927）怀宁县在城乡（今属安庆市）人，陈独秀长子。中国共产党早期著名政治活动家。1925年春，出任中共广东区委书记。是年6月，为声援上海"五卅"反帝爱国运动，他与邓中夏一起发动和领导了震惊中外的有25万工人参加的"省港大罢工"。1927年先后任中共江浙区委书记、江苏省委书记，当选为中共五届中央委员和政治局候补委员。是年6月26日，江苏省委机关被军警包围，陈延年为掩护其他同志脱险而被捕，狱中受尽酷刑，坚贞不屈。7月4日在上海龙华壮烈牺牲，时年29岁。

　　12、陈乔年（1902～1928）怀宁在城乡（今属安庆市）人，陈独秀次子。中国共产党第五届中央委员。先后任中央组织部副部长、湖北省委组织部部长、省委书记、江苏省委组织部长。上海爆发震惊中外的"五卅"惨案，李大钊、陈乔年等领导北京各界民众举行了一次大规模的反帝示威游行，有力支援了上海工人阶级的斗争运动。1926年3月，陈乔年、李大钊等发动北京各界10万多群众举行请愿斗争，抗议日本等八国驻华公使向中国政府发出的所谓"最后通牒"，军阀政府残酷镇压，酿成"三·一八"惨案，乔年在斗争中受伤，仍不顾个人安危，坚持指挥群众撤退。1928年2月26日，由于叛徒告密，陈乔年不幸被捕。在狱中，宁死不屈，同年6月6日，在上海枫林桥畔英勇就义，年仅26岁。

　　13、陈撄宁（1880~1969）祖籍怀宁洪家铺新陈埂。他是我国现代著名道教学者和道教著作集大成者，是第三、四届全国政协委员。陈撄宁自幼聪颖过人，才华出众。29岁时，历游九华、武当、崂山等名山胜迹，求师访友，穷研仙道之学。著有《四库全书不识道家学术之全体》文稿。民国6年，编写《道藏分类目录提要索引》。三十年代，任教上海仙学院，主编《半场月刊》、《仙学月刊》。先后著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静动必成》等。1953年被聘为浙江省文史馆馆员。1957年中国道教协会成立，历任秘书长、副会长、会长等职。1961年中国道教协会设立研究室，主持编写《中国道教史提要》。此后，著有《道教起源》、《静动总说》等。

　　14、杨月楼（1844～1890）名久昌，谱名久先，以字行，石牌杨家墩人，清末著名京剧表演艺术家，名列"同光十三绝"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》等猴戏，灵活如猴，有出入风云之概，又得外号"杨猴子"。被著名京剧老生张二奎收为弟子，与俞菊笙称为"双璧"。后掌著名班社三庆班。杨月楼嗓音宏亮，文武兼备，能戏偏多。演孙悟空出台时翻筋斗108个，在一定尺寸内不离故步，有"一般京剧非偏爱，只因贪看杨月楼"之誉。

　　15、杨小楼（1878～1938）杨月楼之子，谭鑫培义子，艺名小楼。石牌杨家墩人，清末民初著名京剧表演艺术家，与梅兰芳、余叔岩并称"京剧三大代表人物"，享有"武生宗师"的盛誉。擅演剧目甚多，据《中国大百科全书》记载有30多种。他扮相英伟，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴实无华，富有韵味；擅从人物剧情出发，体现意境，重在神似。他又是一位爱国艺人，1937年日本侵占北平后，不顾安危，拒绝为冀东伪政权作"祝贺演出"。

　　16、杨石先（1897～1985）原名绍曾，怀宁县人，我国现代化学家、教育家。曾先后担任中国科学院学部委员、化学部主任，国家科委化学组长，中国化学会理事长，中国科学技术协会副主席。第一至第五届全国人大代表，第五届全国政协常委。1949年9月，他作为教育界代表出席了第一届中国人民政治协商会议，并参加了开国大典。不久被任命为南开大学校长。1954年9月，受到周恩来总理的单独接见。1956年，开始研究当时在国内尚属空白的有机磷化学。毛泽东同志曾到南开视察他创办的两个农药车间。1963年后，研制出磷32、47和除草剂一号等4种新农药，获国家科研奖。之后，还研制出防治白叶枯病的新农药--枯叶净等10多种新农药，为促进农业生产做出了重大贡献。

　　17、杨兆成（1902～1926）原名杨自涛，化名杨昭，东广村（今月山镇新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一个为革命捐躯的共产党员。1925年，杨兆成先后被推选为共青团安庆特支干事会书记、共青团安庆地方执行委员会书记，并迅速建立了团地委的各个工作机构。1926年1月，年过20刚入党的杨兆成任中央安庆特支书记兼安庆团地委书记，参与组织了纪念"二七"惨案死难烈士会议、反"三·一八"惨案的安庆市民游行大会、纪念"五卅"运动大会。1926年秋，杨兆成被捕，英勇就义，年仅24岁。1927年9月中共安徽省临委在《安徽省临委悼杨兆成同志》中，赞誉他是"青年工作的指导者"。

　　18、海子（1964～1989）原名查海生，高河镇查湾人，诗人。1979年15岁时考入北京大学，一时被誉为"天才"少年，毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日卒于河北省山海关。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子以超乎寻常的热情和才华，创作出诗歌、文学评论、小说、随笔等近200万字的作品。已结集出版的有长诗《大地》、《海子骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》。1986年他的作品获北京大学第一届艺术节"五四"文学大奖赛特别奖，1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。2001年，荣获第三届人民文学诗歌奖。2000年，他的诗《面朝大海，春暖花开》编入到高中语文课本。

　　19、郝兰田（1832～1872）怀宁人，清末京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。原为徽戏演员，工老生。以唱《祭风台》（即京剧《借东风》）名遍皖中。大约在道光、咸丰之间来北京，因与程长庚同乡，搭入三庆班演唱。入班后，初演《天水关》孔明一角，声容并茂，气度高华，颇受观众赞赏。后因三庆班缺少老旦一工，郝自请改唱老旦。郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法合旦腔韵味，而创制出老旦新腔。从此，京剧老旦一行的地位，一跃而上，始为剧界内外所重视。

　　20、程演生（1888～1955）谱名存材，字源铨，又字总持，别号天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，现代教育家、考古学家。程演生留学法国，获法国考古研究院博士学位，并任该院研究员。归国后，历任杭州华严大学文学主任、北京大学、暨南大学教授、安徽省第一师范学校校长。1932年4月接任安徽大学校长。民国34年抗战胜利，出任安徽学院院长，36年辞职至上海，新中国成立后，任上海市文史馆馆员。程演生著述宏富，著有《模范文选》、《离骚讲义》、《太平天国史考》、《圆明园图考》等二十余部。

7. 安徽省文化核雕传承基地有哪些

是汉武大帝白玉雕像。

关于在“江左”立了汉武帝历史典故：

楚汉相争的时候，项羽和刘邦各自拥有一批文能安邦、武能定国的文臣武将，本来刘邦实力并不比项羽强，怎奈，项羽刚愎自用，每每在关键时刻不能接受谋臣的计谋，就连被他尊为亚父的谋士范增最后都哀叹“竖子不足与谋”。他与刘邦决战于垓下（今安徽省灵壁县东南），被刘邦用四面楚歌彻底地瓦解了军心，身边的宠妾虞姬拔剑自刎，而他则带着残部一路南逃，行至今天安徽和县乌江的长江岸边，后面追兵渐近，眼前大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，想起随他多年的将士到如今不是战死沙场，就是在这江边拼死，真是愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，幻灭了他的一番宏愿和本来可能成就的霸业。

8. 安徽文玩

芦管石主产地是新疆、广西、安徽、浙江等地，是富钙环境中芦苇被钙化后形成的管状纵横交错的岩石，它吸水性强，表面附生绿色植被，可做盆景、假山。是文玩爱好者的新宠。

麦管石贵，它是经过人工雕刻的，假山造型很漂亮，做工比较的精细