1. 活佛塑像

据我了解，文成公主庙在青海省玉树县结石镇南约20公里的通天河畔。

相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。在庙堂正上方的岩壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。莲花座正中，是一尊高约7.3米的主佛像。在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪，造型浑朴生动，神态端庄，反映了唐代雕刻工艺的高超水平。

庙内两侧墙壁上有二个活佛画像，雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画，记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。庙宇面临溪流背倚高山，掩映于苍松翠柏之间 ，是西藏佛教徒和海内外游人朝拜与游览之所。

2. 活佛雕像

内蒙古大了，10月份东部区的天气太凉了，建议你去内蒙古的西部区！

1、希拉穆仁草原旅游点

位于呼和浩特以北90公里，希拉穆仁蒙语意为黄河。在稀拉穆仁河畔有一座清代的喇嘛召—普会寺，故希拉穆仁又名召河。普会寺是呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫。建成于乾隆三十四年（公元1769）。希拉穆仁苏木（乡），海拔1700米，是距呼和浩特最近的牧业区，这里从1979年对外接待旅游者，建立了既有砖混结构又有原始毡房的蒙古包饭店，游客可以欣赏到草原的美丽风光，看到蒙古族传统的生活方式和古老习俗，令人心旷神怡，耳目一新。

2、格根塔拉草原旅游点

距呼和浩特以北150公里，在四子王旗查干补力格苏木，四子王旗王爷府东北处，全名为格根塔皎色隆，蒙语意为夏营盘（夏季放牧的地方）。这里草场优良，建有砖混结构和原始毡房的蒙古包群。游人可以漫游草原，观看蒙古族的歌舞和体育表演，蒙古族婚礼表演，参加那达慕、祭敖包等，生活在“马背上的民族”中间，游人充满了神奇的感觉。

3、辉腾锡勒草原旅游点

辉腾锡勒蒙语为寒冷的高原，位于乌兰察布市察右中旗西南，距呼市东北150公里。这里海拔1800多米，在东西约100公里的地方，有九十九个天然湖，镶嵌在绿草如茵的草原上。这里是避暑的好地方。

4、达拉特旗响沙湾旅游点

位于库布齐沙漠的中西段，位于伊克昭盟达拉特旗树林召镇境内，距黄河大桥40多公里，这里有一月牙形沙丘，沙坡面宽百米，坡宽为45度，当夏天干旱时，人们从沙丘上端向下滑动时，沙子就会发出轰鸣，这种奇特的沙漠景观，令游人惊叹不已这里是我区最早开发的响沙旅游点。游人不仅可以欣赏奇特的沙漠景观，更可以感受浓郁的鄂尔多斯高原的民族风俗。

5、大召寺

大召汉名为“无量寺”，蒙语“伊克召”意为“大庙”，位于呼市玉泉区大召前街，大召占地3万平方米，主体建筑布局为“伽蓝土堂”式，沿中轴线建有牌楼。1579年（万历七年）土默特部俺答汗，在明廷的支持下，正式动工兴建，这里是俺答汗兴建的第二座城寺，是呼和浩特最早兴建的寺院。这个新建的城寺，将城与寺分开。寺在城南路西，二年落成。城在第三年竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，城名为归化城，即呼和浩特旧城。由于寺中供奉着银制释迦牟尼像，也称“银佛寺”。大召建筑有山门、过殿、经堂、九间楼及配殿等。其中经堂与佛殿相连，通称大殿，殿内采用减柱方法，扩大空间，虽规模不大，却有宏伟之感，经历了400年沧桑的银佛仍保存完好。大召是呼和浩特现存最大最完整的寺庙。

6、五塔寺

在呼和浩特旧城东南部矗立着一座挺拔秀丽的金刚座舍利宝塔，宝塔在一座高台上建了五个小塔，通称五塔寺。该寺作为当时崇福寺（小召）的下院，经清廷批准于公元1727年（雍正五年）开始建造。1732年（雍正十年）建成。据说五塔寺与呼和浩特新城（绥远城）同时兴建，同时竣工，故又名“新召”。清廷赐名“慈灯寺”。后来其他部分倾倒。宝塔存留下来。塔高16.5米，下部叫金刚座，金刚座共七层，第一层上有用蒙、藏、梵、三种文字刻有写的金刚经 。第二层塔壁刻有鎏金佛像，中央一塔七层，高6.62米。四角之塔都为五屋。塔北的照壁上，有三幅石刻。其中一幅是1725年（雍正三年）刻成的用蒙文标写的天文画，这是国内迄今发现仅有的少数民族文字的天文图，是一件珍贵的文物。

7、五当召

位于包头市东北90公里。（五当）蒙语柳树的意思。因为座落在杨柳繁茂的五当沟得名。始建于1749年（乾隆十四年），全部殿宇为西藏式建筑，整个建筑沿山势而行，给人以雄伟壮观的感觉。第一层是苏古沁独宫，殿为三层，高22米。佛殿大门两侧绘有四大天王像。拾级而上第二层是洞阔尔独宫，该宫后半部分为黄色，俗称黄庙。这里是学术考试，神学辩论之所。第一代五当召活佛塑像端坐正殿。巍然屹立在山顶的是日本伦宫，殿正中供奉着宗喀巴九米高的巨型铜像，是内蒙地区最大的一尊铜像，还有阿会独宫，是本召内唯一一座坐西朝东的佛殿，位于洞阔尔独宫后面，殿内有十八罗汉。在阿会独宫旁有一座小巧的二层楼叫苏卜盖陵。它是五当召一世活佛东科尔的寝室。阿会独宫南面是三座活佛府，东西是青山翠柏，下面是溪泉流淌，环境甚为幽雅。

8、昭君墓

又名青冢。蒙语称“特木尔、乌尔虎”。座落在大黑河之滨，呼和乡，距呼市九公里里，墓高33米占地3.3公顷。为西汉元帝宫女王昭君之墓。王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前33年出塞到匈奴，做了呼韩邪单于阏氏，封号“宁胡阏氏”（阏氏为匈奴皇后号）。晋时因避讳司马昭的昭字，改称（明妃）或（明君）。

9、成吉思汗陵

成吉思汗陵，在内蒙古鄂尔多斯高原中南部，伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席勒镇南甘德尔敖包上，距东南约90公里。现今的陵园是解放以后兴建的。国务院于1982年2月公布为全国重点保护单位。这座宏伟的陵园长宽各15公里，主体建筑是三座蒙古包式的大殿，连接在一起。分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊等部分。它建筑在高台基上，台基前有八十一个台阶，两边砌有栏杆。正殿高26米，东西殿高23米，东西走廊高20米。殿的平面为八角形，南面开门，上设重檐，呈蒙古包式的穹庐顶。殿顶用黄蓝两色琉璃瓦与殿的朱门白壁相辉映，显得绚丽多彩。正殿门的下两檐当中悬挂着蒙汉文合壁的“成吉思汗陵”匾额，整个建筑体现了蒙古民族的艺术特色。陵宫正殿内是一座五米高的成吉思汗塑像，后面的寝宫里有三个用黄缎子覆盖的蒙古包，正中的蒙古包里，有三具灵柩。正中是成成思汗和夫人蕃孛儿贴，东侧是第二夫人呼伦（忽兰），西侧是三夫人伊绪（也速）。东边的蒙古包里是成吉思汗的胞弟（别里古台）的灵柩，西殿里供奉是成吉思汗九员大将的九尖角的旗帜和苏鲁定。东殿里独设一座蒙古包，里面放着成吉思汗四儿子托雷和他的夫人伊喜哈图的灵柩。成吉思汗陵园一直由专门担任守护的达尔扈特护卫着，如今是他们的第35代子孙，现在每年举行祭奠成陵的活动，特别是夏历三月二十一日为传统的祭礼日期。随着对外开放的发展，这里已成为一个著名的旅游景色，1992年评为全国四十佳景点之一。

3. 活佛故居

01法门寺位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市的扶风县法门镇。据传始建于东汉明帝十一年(公元68年)，周魏以前原名也叫阿育王寺，隋改称成实道场，唐初改名法门寺，被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

02.少林寺(Shaolin Monastery)

　　位于河南省登封嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地、中国汉传佛教禅宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、达摩洞、初祖庵等景点，更拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺因少林功夫而名扬天下，号称“天下第一名刹”。少林寺在唐朝时期就享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽，后重整重修。

　　03.大昭寺

　　又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺距今已有1350年的历史，全国重点文物保护单位，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

　　04.楼观台

　　号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，风景幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜;终南千峰耸翠，以楼观为最名。' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光：古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处;自然风光以森林见长，这里山岭倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一体，是人们避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

　　05.拉卜楞寺藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县县城西郊，凤岭山脚下。自1709年创建至今，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为“世界藏学府”。

4. 活佛的介绍

活佛济公是谁演的

陈浩民，活佛济公是陈浩民演的。 剧情简介:传说前世为降龙罗汉的济公降生到善人李茂春家中,取名李修缘,后投身灵隐寺,自号“济癫”。在灵隐寺,“济癫”不限佛门清规戒律

5. 活佛长啥样

罗家洞寺是一座藏汉合璧的寺院，该寺院于明朝景泰元年建，至清同治11年因大火尽毁，清光绪年间本地善士罗仲成首倡并四处募资修庙，甘南拉布楞寺嘉木样活佛委派贡唐罗泽法师率工匠依样雕塑佛像，至光绪6年终于建成，举办了龙华善会开光大典。

延至1958年寺院再度被毁，文物遗失、喇嘛还俗，1982年在当地信教僧众的倡议下，在政府的支持下，德唐夏茸活佛助资重塑百尊佛像，寺庙得以再建，前来烧香拜佛的人络绎不绝，香火更盛。

6. 活佛寺的传说

“鸡公山”它位于河南省信阳市南38公里的豫鄂两省交界处。因常年被云雾笼罩，所以被誉为“云中公园”。

鸡公山周边有 灵化寺, 鸡公庙, 活佛寺, 灵山金鼎道观, 灵山-观音殿, 灵山寺, 观音寺, 平山塔, 黑龙池弥陀寺, 贤隐寺, 准提庵, 祝佛寺, 散陂寺, 观音庙, 罗山居士林, 凤凰寺, 凤凰寺, 观音阁 等寺、庙、

7. 活佛的简介视频

活佛济公早已经上映了，你可以到西瓜视频里面看

8. 活佛在哪

来到浙江杭州，最幸福的也莫过于走在治愈系慢生活的老街上了，走走停停拍拍，体验感非常好，杭州一年四季美的都是一塌糊涂，大部分人都会去西湖，但去西湖看人头未免就有点太可惜了，很多游客也都会去活佛济公的灵隐寺，天竺法镜寺等知名的佛寺游玩。在灵隐寺到天竺寺的途中会路过一条步行商业街，这条街的建筑风格采用木质材料，但又不像是平常所看到的江南古风建筑，很多游客都说这里像是条日本街，但事实并不是仿照日本建造的。

实际上这条步行商业街和日本京都的风格毫无关系，他之所以和日本街相似，无非是因当地的建筑是根据大唐长安城所建造，而日本京都的建筑是参考大唐长安城与河南洛阳城而建造。这条步行街是上香路上的必经地，所以当地人就开始打造网红店，这些小店装扮及其简单但又不失情调，房屋建筑以黑灰棕为主，以木头为材质，屋前种植了花花草草也显得房屋有了生机，不是那么地僵硬。街道两边种植着许多树木，春夏季节显得更加的绿意盎然，给人一种别致的意境。

这条步行街有餐馆、工艺品店，木质品店，还有一些装修极其简约风格的民宿，整条街充满了佛味，大概是受佛寺的影响。夏天的时候走在路上可以听到蝉叫鸟儿叫，但听多了也会感到吵。这条步行街的商业还是很实在的，并没有为了赚钱而太高物价，这条街道不是很长，可以慢慢去走，慢慢观赏它的一草一木。

这确实是一条充满幽静的街道，如果你不喜欢喧嚣，可以来这边走一走，去佛寺游玩一番。你还知道杭州有哪些好玩的地方呢？欢迎评论留言。

9. 活佛铜像

雕像就是用材料经过特殊工艺，雕塑出各种像的一种作品。雕像，尤其是人物雕塑最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。

雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。

10. 活佛佛像

叹佛

[ tàn fó ] 

基本解释

谓佛教僧徒以偈文赞唱佛德。

详细解释

谓佛教僧徒以偈文赞唱佛德。

唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“寺主 元竟 ，多识释门故事，云 李右座 每至生日常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝嘆佛，施鞍一具，卖之，材直七万。”

11. 活佛像怎么做的

佛像有贴金、镏金、描金等很多种方法。贴金比较适合大型泥塑佛像。为了衬托金色，需先在泥塑佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，（现在也有上清漆）待稍微晾干后即可以贴金箔。晾干的火候很重要，要适度。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不整。因此这是一个凭经验干的活。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。

　　佛像贴金-贴金方法

　　传统贴金技法

　　传统贴金技法制作出的工艺品贴金效果不尽相同，主要在于它们处理底漆所使用胶水的配制不尽相同， 现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏胶的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在贴金对象的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的原色，缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。

　　高强度贴金技法

　　高强度贴金技法是在金箔表面涂上高强度保护漆，经常用有高光和亚光两种。采用这种贴金技法生产的工艺品，耐摩擦刮蹭、防酸碱腐蚀的性能和保护周期保护漆的质量有很大关系。保护漆的透明度高低直接影响黄金质感的效果。

　　佛像贴金-保护方法

　　1.水晶贴金胶

　　以前贴金的胶水都带有不同的颜色，所以在透明物体上面贴制出来的黄金色泽不能内外一致。水晶贴金胶水的出现恰好弥补了这一缺陷，为贴金技术的发展提供了新的起点。使用水晶贴金胶水，能在透明的胶膜、玻璃材料等各种透明材料上都能制作出色泽一致的黄金效果。这种胶水的特点是：固化时间长，透明无色，附着力强，黄金质感比较厚实。

　　2.紫色高强度贴金胶水

　　针对于在光滑硬度高的表面物体上贴金容易出现起皮、掉壳，附着力不够的问题，金文经过一年多的开发研究终于成功研制出高强度贴金胶水，这种胶水在光滑的青铜、不锈钢等物体表面贴金有很强的附着力、胶水稳定性强，贴制出来的金箔厚实感强烈。但是这种胶水由于加入特殊的材料，它的固化时间特别长，正常要64－70个小时，天气寒冷时候要80多个小时。掌握好贴金时间的最佳切入点，才能做出最好的黄金工艺。