1. 一休阁打架视

《滕王阁序》逐句翻译详解

第一段：

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

翻译：

豫章(原为)旧时的郡治，洪州(本是)新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

原文：

物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

翻译：

物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置;人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人材如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。

原文：

都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂住。

翻译：

洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来;新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

原文：

十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

翻译：

(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样;迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

原文：

腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。

翻译：

(文采如)腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，(那是)词章的宗师孟学士;(宝剑如)紫色的闪电和青白的寒霜，(那是)勇武韬略的宝库王将军。

原文：

家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

翻译：

家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，(却有幸)亲自遇到了这盛大的宴会。

第二段:

原文：

时维九月，序属三秋。

翻译：

时间正在九月，季节正是深秋。

原文：

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

翻译：

地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，(山中的)烟雾和(晚霞的)余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的)紫色。

原文：

俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。

翻译：

在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景;来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

原文：

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

翻译：

层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云;凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，(从那里)向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，(布局)用尽了岛屿的萦绕迂回;桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，(安置)依照冈峦起伏的地势。

原文：

披绣闼，俯雕甍：

翻译：

打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：

原文：

山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

翻译:

山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野;河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门;船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。

原文：

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

翻译：

彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔;成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。

第三段：

原文：

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

翻译：

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

原文：

睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：

(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会，(文士们的饮酒的)豪气超过了(东晋时的)陶渊明;(好像有后汉时)邺水河畔(曹植)咏荷花的才气，文采(好像)超过了南朝的临川刺史谢灵运。

原文：

四美具，二难并。

翻译：

(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备，(贤主、佳宾)二难齐集一堂。

原文：

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

翻译：

向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠;兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

原文：

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

翻译：

远望长安(沉落)到夕阳之下，遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，(昆仑山上)天柱高耸，(缈缈夜空)北极远悬。

原文：

关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

翻译：

雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?

原文：

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

翻译：

啊!时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老，李广(那么)难得封侯;把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的

原文：

所赖君子见机，达人知命。

翻译：

所(能够)依赖的(是)：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

原文：

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

翻译：

年纪老迈(情怀)应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境遇艰难(意志)将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的(崇高)志向。

原文：

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

翻译：

喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

原文：

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

翻译：

北海虽然遥远，乘风便可以到达;旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

原文：

孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

翻译：

(汉代的)孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心;(晋朝的)阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

第四段：

原文：

勃，三尺微命，一介书生。

翻译：

我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

。

原文：

无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

翻译：

(虽然)与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳;(虽然)有志愿投笔从戎，(却只能空空地)羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

原文：

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

翻译：

(如今)在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

原文：

他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。

翻译：

不久便要“趋庭鲤对”，(承受严父的教导);今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。

原文：

杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

翻译：

如果碰不到(举贤的)杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜;既然遇见了(知己的)钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?

原文：

呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

翻译：

唉!美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭(修禊的雅兴)(久已)消逝，金谷园(富丽的楼阁)(早成)废墟。

原文：

临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。

翻译：

临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

原文：

敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

翻译：

我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气(各赋所怀)吧!

2. 一休哥 图

一休哥是指一休宗纯，法号一休。京都人，一休的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇。日本佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧，有点类似中国的济公。

3. 一休 哥

之所以会停播,是因为和动画片的内容有关系。在其中的一个剧情中,一休收养了一个小孩子,小孩子叫做源吉,源吉因为经常对着一休说“要喝奶奶”,所以被电视判定为少儿不宜,违背了动画片的限制,为了给孩子一个良好的引导,所以决定停播。

还有一个桥段因为对小偷有美化的嫌疑,所以也被认为不符合孩子的认知。

4. 一休哥和金阁寺

金阁寺于1994年被列入世界文化遗产目录。

金阁寺，本名鹿苑寺，是临济宗相国寺派的禅寺，因其寺内舍利殿“金阁”特别有名，故被称为金阁寺。

在镰仓时代，这里原本是西园寺公经的别墅，叫北山第。室町幕府的第三代将军足利义满对此地情有独钟，在应永4年（1397年）得到西园寺家的转让后，建造了山庄的北山殿。

以金阁为中心的庭园和建筑，被誉为将极乐净土世界再现于人世间。

这里迎接过后小松天皇（一休禅师之父），还同中国（明朝）有过频繁的贸易往来，并为文化发展作出重要贡献。这一时期的文化又特称为北山文化。

遵照足利义满的遗言，梦窗国师作为开山元祖即第一代方丈，取义满的法号鹿苑院殿中二字，命名为鹿苑寺。

5. 一休哥真实存在吗

一休哥是铃木福。

铃木福，2004年6月17日生于日本东京都，日本男演员、歌手。

2011年4月，主演家庭亲情剧《高护木的规矩》，同年凭借该剧获得日剧年度大赛新人奖。2012年3月，为哆啦A梦电影《大雄与奇迹之岛~动物历险记~》中，以自己为蓝本的一角配音，成为哆啦A梦系列电影中最年轻的配音演员。同年6月，在日剧《一宿和尚》中饰演一休。

6. 一休阁打架视频大全

        汉时的豫章旧地，现在称洪都府。它处于翼、轸二星区域，与庐山衡山接壤。三江为衣襟，五湖作腰带，控楚地，连瓯越。地上物产的精华，乃天赐宝物，宝剑之光直射牛、斗二星；人多俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻。

        雄伟的州城雾一般涌起，杰出的人才星一般繁多。城池座落在荆楚和华夏交接之处，参加宴会的宾主都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督打着仪仗远道而来；德行美好的宇文新州刺史，驾着车马也在此暂时驻扎。恰逢十日一休的假日，才华出众的朋友如云；迎接千里来宾，高朋友满坐。文章辞彩如龙腾凤舞，那是文词宗主孟学士；紫电与清霜之类的宝剑，出自王将军的武库里。家父为交趾县令，我探父路过这个有名的地方；我虽年幼无知，却有幸参加这场盛大的宴会。

        九月正值深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人惊叹。房屋鳞次栉比，有不少官宦人家；船只布满渡口，都饰有青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空净朗。晚霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋江和辽阔的天空浑然一色。渔船载着渔歌傍晚归来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。此时远望，心胸顿时舒畅爽朗，飘逸的兴致油然而生。听那排箫传来悦耳的声音，仿佛阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。

        今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概超过了陶渊明；又有邺水曹植咏荷那样的才气，文采可以直比南朝诗人谢灵运。良辰美景、赏心乐事，四美都有，贤主嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；此刻感觉兴已尽，悲随来，觉得事物的兴衰成败都有定数。远望长安在夕阳之下，遥看吴越若云海之间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?

        命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。贾谊被贬到长沙，并非没有圣明的君主；梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了更应有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的初衷?

        处境虽艰，反而应更加坚强，不放弃远大崇高的志向。今日喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返? 我是一介地位低下的书生，没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同，也像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，今日却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？

        唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言，作为有幸参加这次盛宴的纪念；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江似海的文才吧。

7. 一休哥小视频

因为一休是位和尚，所以没有成家娶妻。

一休和尚生于1394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休被赶出皇宫，于6岁时出家到京都的安国寺学习禅宗，后在一休寺修行。一休寺原名叫妙胜寺，是镰仓时代大应国师南浦绍名向中国的虚堂和尚学习禅宗后，回国建的禅宗修炼道场。在经历了1331年—1334年的战火之后，妙胜寺遭到很大破坏。一休禅师接过禅宗第六代法师的衣钵后，于1456年重建该寺，出于报答历代恩师之意，取名为“酬恩寺”。自那以后，一休一直居住在此，直到1481年去世。

8. 一休哥是和尚吗

一休哥是日本的。

一休哥出自日本的《聪明的一休》。《聪明的一休》是一部以日本室町时代初期的特立独行的禅宗僧人一休童年为主角的日本动画，由东映动画出品，于1975年10月15日到1982年6月28日于日本NET电视台播出，共298集，播出时间长达7年之久。

中央电视台引进并配音成中文版，成为当时风靡中国家喻户晓的优秀动画片。动画描述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚的故事。

9. 一休哥是谁的原型

历史上真的有一休和尚。一休的全名应该是一休宗纯，简称一休。而动画片里记录的是一休童年的生活。

要说一休也是个投胎小能手，他的父亲可是日本的天皇。可惜，他皇子的身份没有得到承认，因为他的母亲是被战败的南朝中人。估计他的父亲认为住在皇宫里的他，接受良好教育以后，将来长大以后会替母亲报仇。但是又考虑到儿子是亲生的，总不能用马桶冲走吧？想来想去，发现有一个地方最合适，那就是寺院。在寺院里接受爱和奉献的教育，能淡化他心中的仇恨。

事实证明他的父亲果然是给他选择了适合的教育。幼小的一休十分适合在寺院里生活，而且小小年纪就显示出在佛法上的天分。而且十几岁就因为写的诗文好，随即扬名天下。后来随着年纪的增长，一休发现所谓修禅的寺院里其实也充斥着官场文化。僧侣之间拉帮结派，为了出名互相陷害。随后一休开始在云游四海，在实践中得出真知。晚年的一休彻底放飞自我，像一个情场浪子，游走在各个女子之间。也有人说一休是正真的大彻大悟之人。因为他的许多作品真实的反映出一些东西。

不同的人拥有不同的生活轨迹。没有当事人的生活经历，也就无法评价当事人的生活状态。因为总有一些东西是外人所看不见而且不了解的，就比如说像一休这样，被家族抛弃，走上修佛之路，而且真正活得潇洒的人、

10. 一休哥经典动作视频

一休哥是动画片《聪明的一休》中的主人公。

一休哥原名千菊丸，后小松天皇之子，其生母伊予局之父是与幕府敌对的南朝血统的天皇——花山天皇的家臣。为防止谋反，足利义满命一休出家，在安国寺修行（注意，历史上一休在安国寺修行时法号叫周健，戒名为宗纯。

动画以斗智为主题。以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景（和真正的一休禅师的生平事迹有很大出入），故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开，到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。

11. 一休哥动作

一休是小和尚，当然是光头了。

他是动画片《聪明的一休》中的主角，这部动画片对于很多80-90后的朋友来说是非常熟悉的，因为在他们小时候这部是正热映的时候，很多人都是看着它长大的。在这部动画当中，一休的思考转脑门的动作更是经典中的经典，所以这也导致很多人在想问题的时候，会不自觉的去模仿一休的动