1. 王建雕刻大师

高丽（lí）（918年－1392年），又称王氏高丽。是朝鲜半岛古代王朝之一。王建所建，定都开京（今朝鲜开城），是朝鲜（南朝鲜，北朝鲜）历史上第二个统一政权（第一个是新罗）。新罗末年，尚州甄萱建立后百济国。918年泰封部将王建杀弓裔自立，建立高丽国。935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一朝鲜半岛。1392年被李氏朝鲜取代。佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。

2. 雕刻王健

1、雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

——张说《咏瓢》

【释义】：这是一首咏物诗。张说较少咏物诗,但这一首《咏瓢》很有趣,将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。 2、吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

——陈子昂《感遇诗三十八首》

【释义】：　武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。 3、雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》

【释义】：是唐代大诗人杜甫所作的诗词作品之一。 4、时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。——钱起《紫参歌》

【释义】：是唐代诗人钱起所作诗词之一。 5、潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。 —— 赵士暕《好事近·萧洒点疏从》

【释义】：好事近“近”指舞曲前奏，属大曲中的一个曲调。 6、小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。

——刘一止《念奴娇·故山秋晚》

【释义】：是宋代刘一止创作的诗词。 7、苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》

【释义】：该作写出了对赵介庵以及野梅花不幸的哀悼，又表现对其不能超脱悲哀的惋惜，语意深婉，值得读者深思。这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨，潇洒飘逸而又荡气回肠。 8、雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。——韩愈《咏雪赠张籍》

【释义】：在木、石、骨、金属上刻镂。北魏郦道元《水经注·湍水》：“说者言，初开金银铜锡之器，朱漆雕刻之饰烂然。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雕刻百工，鑪捶万物。”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·樊川集》：“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷，后见徐建庵所藏宋版本，雕刻最精。”2.指雕刻品。宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“园中菜花悉成荷华，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻。”郭沫若《苏联纪行·六月十三日》：“街头充塞着洋货，纯粹的印度货以手工品为多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮箧，触目皆是。”朱自清《欧游杂记·威尼斯》：“未来派立体派的图 9、越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。——李绅《姑苏台杂句》

【释义】：是唐朝的一部诗词。 10、莲华不朽寺，雕刻满山根。

石汗知天雨，金泥落圣言。——鲍溶《禅定寺经院》

【释义】：鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。

3. 王建雕刻大师介绍

1.指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。北周 庾信《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。”唐 王建《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。”明 王世贞《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。”

2.指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。”唐 杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。”宋 苏轼《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。”

3.指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。茅盾《子夜》一：“‘邪魔呀’，吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。”杨朔《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。”

4. 王建雕像

1、曼谷大象大厦

大象大厦位于曼谷北部的查图查克区，整个外观与大象十分相似，是泰国最著名的建筑之一。象楼共有32层，建成于1997年。

2、清莱白庙

灵光寺也是著名的白庙，是泰国独一无二的地标，寺庙位于清莱，最大的特点是它白色的外观，和童话般的结构设计，在阳光下，这座白色的庙宇徜徉在蔚蓝的天空，闪耀着炫丽的光芒，就像一件美丽的艺术作品。

3、曼谷吉姆·汤普森故居博物馆

吉姆·汤普森之家是泰国最著名的景点之一，位于Sia中心、MBK中心和Siam Paragon之间。博物馆是一组柚木制成的泰国传统建筑，内部展示了泰国人们的生活方式。

4、曼谷Baiyoke塔II

Baiyoke塔II是一座84层、高达343米的建筑，在塔内的77层设有一个空中通道，通过大型窗户，可以欣赏到城市周围的景色。

5、曼谷翡翠佛寺

翡翠佛寺坐落在泰国首都曼谷的中心地带，18世纪时期，世界各地的建筑都受到了欧式风格的影响，而翡翠佛寺也正是这个时期的建筑，将外来和传统的元素结合在一起，创造出一种独特的美。

6、曼谷王权云顶大都

王权云顶大都是曼谷另一座著名的超高层建筑，位于曼谷Silom商业区的中心地带，包含酒店、零售店、住宅和观景台。因建筑像素化的外观造型，又被人称作“像素大厦”。大厦的建成，改变了曼谷的城市轮廓，更象征着曼谷正在步入国际大都市的行列。

7、曼谷莲花大酒店

曼谷莲花大酒店高247米，共68层，顶部有一个金色的穹顶，大楼内设有办公场所、酒店和住宅。最出名的是它的空中酒吧 Sky Bar，是电影《宿醉II》的取景地。

8、芭堤雅真理圣殿

真理圣殿是一座高104米、全木手工雕刻制成的独特建筑，也是芭堤雅的热门景点。这座著名的建筑是泰国建筑工艺的完美呈现。博物馆的建筑灵感来自于印度教和佛教的元素，在建筑的四个角落，有多个来自中国、柬埔寨、印度和泰国传说中的小雕像，每个雕像都有很多复杂的细节，非常精美。

9、曼谷机器人大厦

曼谷机器人大厦，又称亚洲银行，建成于1986年，从外表看，这座大楼的外形就像一个闪着金属光泽的机器人，长着一双圆圆的大眼睛，楼顶竖起的避雷针，就像机器人的两根天线，因这样独特的外形，被美国的洛杉矶当代艺术博物馆列入全球最有艺术性的50座建筑之一。

10、清迈莲塔寺

莲塔寺为孟莱王建于 1288 年，是一座佛教寺庙。佛塔成方形，分成五层成金字塔形，每层壁橱里站立着很多佛像，每层的佛像姿势各异，十分有趣。

5. 玉雕大师王建

灵隐寺距今已有1600年历史，是杭州建寺最早的古代名刹. 东晋初建时,此寺佛法未盛.至五代吴越国王崇信佛教,广建寺宇,才逐渐有了灵隐的规模宏大.再到北宋灵隐寺方被列为禅院五山之首.灵隐寺隐藏在西湖群峰密林清泉之间,确有仙灵隐居深山之趣---两峰挟持,林木葱茏,云烟袅袅,寺隐其间.当年康熙南巡曾赐寺名"云林禅寺",传说中的赐名过程颇为搞笑.那日康熙登上寺后的北高峰顶揽胜之余,兴之所致,提笔欲为灵隐题御匾一幅, 繁体的"灵"字分上中下三部分.上半部为一"雨"字,中为三个口并排,下边是一个"巫"字。

可康熙题匾时情绪亢奋,下笔冲动,一下把上面的"雨"字写大了,下边两部分眼看就排不开了，众目睽睽啊,这让堂堂皇帝怎么下得了台呢? 皇帝到底是皇帝,他想起在北高峰顶曾看到山下云林漠漠,灵隐仙寺被笼罩在一片淡淡的薄雾之中,好一派云林禅境啊! 于是他灵机一动,提笔在写大了的雨字下面加了个云字，赐寺名为"云林禅寺",而众人除了叫好称颂,还有什么话可说呢? 后来寺里将康熙御笔题写的"云林禅寺"制成巨匾一幅,至今还悬挂在灵隐寺天王殿前.

我们今天看到的灵隐寺是在清末基础上两次修复过的。

灵隐寺三大殿：天王殿、大雄宝殿、药师殿。

天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛灵隐寺供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐 像。大殿后壁有“慈航渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。

灵隐寺的原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，低眉细目，极具风采。

药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。

巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

6. 玉石雕刻大师王健

刘传斌 寿山石雕，陈明志 寿山石雕

张建奎 惠安石雕，吴德强 惠安石雕

郑责评 寿山石雕 王健 ，苏然，李东，杨曦，汪德海，张清雷，俞挺，仵孟超，叶福欢，王金忠，吴灶发，王磊玉石雕刻

徐永丽，叶品青田石雕 高英坡，贾会成曲阳石雕

7. 王建雕刻大师是谁

高丽族祖先是东北夫余人。

1.高句丽是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。

2.高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致始于大武神王高无恤时代，正值王莽篡汉。王莽贬高句丽为下句丽，从而引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪并吞并周围诸小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛之清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华之际再次大举入侵，名义上是尊奉北方政权，实则暗中掠夺土地。到了南北朝末叶，它不仅占有辽东四郡，而且还征服了朝鲜半岛上的新罗、百济等政权。

3.隋统一后，为收复辽东四郡，发动了对高句丽的战争，终以隋炀帝失败而引发内乱。隋亡后，李唐仍然不忘收复四郡，终于公元668年灭高句丽。其国民大部被唐军虏入内地，分布在河北山东一带，小部分逃入百济，新罗。百济，据说就是一个由高句丽贵族所建立的国家，后为唐所灭。

4.高句丽灭亡250年之后，新罗大将王建弑主篡位，建立了王氏高丽政权。之所以称作高丽，是因新罗曾经臣服于高句丽，故以高句丽继承者自居。然而，新罗人乃朝鲜半岛三韩（马韩、弁韩、辰韩）之后裔，与夫余人所建的高句丽没有任何血缘关系。虽有部分高句丽人融入其中，但不等于他们自己就是高句丽人。后来王氏高丽后为李氏高丽所取代。李氏高丽曾臣服于中国，终明清两代，均自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），直至1910年日韩合并，李氏高丽灭亡为止。李氏高丽是南北朝鲜的前身。但无论王氏高丽还是李氏高丽，其领土均未出朝鲜半岛一步。

5.朝鲜人以前也不认为自己是高句丽的后裔。王氏高丽的创建者王建在临终前所写的“十训录”中称，自己建国“全赖三韩山川庇佑”。可见他自认为是三韩后裔，而不是什么高句丽人。在文化传承上，从王氏高丽直至今日之朝鲜族，确实继承了高句丽不少的东西。但日本也继承了很多中国文化，不能因此说中国历史就是日本历史。

6.人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。应该说宋代以前，史书对高句丽的历史定位是还准确的。但由于战乱导致的文献失散以及王氏高丽的误导等原因，宋代之后史书的记载开始出现混乱，乃至明显的错，曾一度将高句丽简称为高丽。