1. 核雕九龙戏珠题材有哪些

核雕在明代的苏州、山东、广东等地兴起并进入全盛期，人称“鬼工技”，达官贵人视其为宝物，喜爱此物者上至皇帝下至庶民。

宣宗朱瞻基、熹宗朱由校都酷爱核雕，天启帝还亲自操刀刻立体果核雕“五鬼闹判”，且技艺达到了很高的水平。

明代的核雕材料大多是核桃与杏核，而橄榄核则较少。题材大多是神仙人物、辟邪神兽、吉祥物等。明朝是工艺精致小品制作的高峰，雕刻崇尚简约质朴，意境清远，与清代的华美繁缛形成鲜明对照。但明朝的核雕实物十分罕见，就算真正的清朝核雕，能流传至今的也极为稀少。

按照核子表面的筋纹，可以将橄榄核按照如下方式分类：

1、二花：表面有两条筋纹，通常此类核子外型比较扁，砸开后里面含有两间内室，此类核料的产量非常稀少有限。

2、三花：较为常见的橄榄核，表面分布三根筋络，砸开后内里含有三间内室。

3、四花：产量相比三花为少，表面四筋均匀分布，砸开后内里含有四间内室，通常是《八宝观音》，《龙生九子》等题材首选材料。

4、五花：五花原料，原料极少，一年橄榄核原料下树后也很难见到几粒。

5、多花：多纹路，多内室，不均匀分布筋络的一种怪核，属于变异种，较为少见。

按照橄榄核的存放时间可将橄榄核分为新核和老核两种。

1、新核：从乌橄榄树上采摘后，去果肉后1年至2年内的核称为新核。新核不适合用于雕刻。原因在于新核内部的水分没有完全蒸发,在雕刻后容易开裂。且新核的颜色显黄，雕刻后作品的质感不强。

2、老核：从乌橄榄树上摘下去皮后存放5年以上的橄榄核称为老核。判断新核老核要从核料本身的核质,成熟度,饱满度来判断，一般老核核质更坚硬，颜色更深。橄榄核原料存放的时间越长越好，放的时间长了，即使不去把玩，核子颜色也会逐渐变红。因此使用老核子雕刻出来的作品颜色会更加的红润。再加上老核子存放的时间长，内部较为干燥，内外的湿度基本一样，因此不太容易开裂。

按橄榄核原料的产地，刨开核子的色泽，核子的长相分类。

1、铁圆核：铁圆核是一种较受玩家欢迎的橄榄核材质，若满以下条件的材质可被称为铁圆核：不易裂、肉质厚。色质均匀。色红。质地细腻。圆形足。兼容性好表皮偏黑，白筋密度大，稳定易刻。

铁圆核也称为铁头或铁头核，因其质地有如铁一样坚硬，而且一般都是涽圆形而得名。铁圆核的质地比其他任何橄榄核品种都要坚硬、密度也大大高于其他品种的橄榄核，两颗铁圆核之间相互撞击时会发出清脆的声音。铁圆核的核头呈现三角形的小孔，核筋稍微浮起，平整面光滑，而且核壁较厚、颜色较深，由于核体呈圆形或椭圆形，适合雕刻人物头像，所以常被用来制作十八罗汉头等作品。铁圆核的最大优点是十分容易上色，把玩2至3个月，就会出现红润透亮的光泽。应该说铁圆核是橄榄核中的上品，所以价格也相对高昂。

2、红金刚：表皮发红，肉色稍红者可称为红金刚，这种核子相比铁圆核颜色较浅，也没有铁圆核那么容易通过把玩上色、上浆。但其同样是出众的雕刻材质。

3、黑金刚：黑金刚表皮发黑，核肉极红，通过把玩非常容易上浆，上色也是很快，是非常理想的雕刻罗汉用料。

4、紫袍核：表皮颜色发紫，一般作为废料，很少使用。近年来由于原料的紧缺，紫袍核也被部分雕刻者巧妙的废物利用了起来。

5、黄胖核：黄胖核指那种颜色发黄，核肉饱满，宽度较款的橄榄核材料。名称源自于广东普宁。主产自广东东部地区，黄胖核虽然核质较黄，但并不发糠；且把玩时上色很快，受到部分橄榄核雕师傅的喜爱。通常黄胖核被用来雕刻题材阿福题材。

6、牛头榄：广西西部容县和广东东部德阳核区当地民间的叫法，也称牛古揽，这种橄榄核，个头大，核质厚，密度高，且宽度可达到2.2至2.8公分，长度在3.8公分左右，此核雕刻单核极佳。

7、奶油核：材质和颜色接近黄胖核，但是大小要比黄胖核略小，也有将黄胖核直接称为奶油核的。

8、水晶核：水晶核的质地尤其细密，在经过盘玩之后表面会形成一层玻璃釉光似的包浆，故名水晶核。

9、还要提到的一种国外大核，见过最大的国外大核最大直径可以达到3.5公分以上，有的朋友也叫这种核为芒果核，这种“国外大核”腔体非常大，核肉非常薄，且核的肉质非常粗糙，稳定性差，雕刻出的作品易变型，在国外这样的核主要用于榨油的，这种核是不是橄榄一类的品种还有待考证，这种“国外大核”只适合浅浮雕，线刻等。

橄榄核原料按照核子的大小和形状有以下几种分类：

1、标准大核：又称传统大核、单核，一般宽度要超过22 mm,长度超过35mm的大核，核质红透的为上品，这种核一般用于雕刻单籽《老子出关》《宝莲灯》《西厢记》《西方三圣》核雕作品。

2、细长核：形体较为细长的核子，这种核子的长度一般在48mm或以上，宽度大约在19左mm右,感觉较为细长，这种核子适合雕刻《赤壁怀古》《游子归航》核舟《送子观音》《持瓶观音》观音等题材。

3、小核：外形较小的橄榄核，适用于较小腕串，这种核子一般的直径在8mm至11mm厘米,越小的料越为稀少，其价格也越高昂。一般用于较小的罗汉头等小腕串的创作。

4、中等核：大小中等的核子，一般宽度为17mm—19 mm，长度在23mm—30mm，做为较为普通的橄榄核创作所用材料，一般用于创作罗汉头、九龙戏珠 、风景八仙手串等题材。这种类型的原材由于数量较多，市场价值也相对便宜。

5、圆核：外形较为接近球形的橄榄核材料，一般直径20mm以下的常见，原料充足。直径超过22mm的接近正圆的橄榄核原料就很难找了，这种接近圆核材料较为稀少，品质较好，肉质较厚的可以通过打磨制作成球形光珠。一般圆核用于雕刻八宝观音、九龙戏珠等题材的核雕手串。

6、怪核：外形较为奇特的，形状特别的橄榄核材料，为基因突变的品种，外表看似怪异，但是只要通过巧妙的设计和雕刻就能使其有着别出心裁的效果。

按照核子表面的筋纹，可以将橄榄核按照如下方式分类：

1、二花：表面有两条筋纹，通常此类核子外型比较扁，砸开后里面含有两间内室，此类核料的产量非常稀少有限。

2、三花：较为常见的橄榄核，表面分布三根筋络，砸开后内里含有三间内室。

3、四花：产量相比三花为少，表面四筋均匀分布，砸开后内里含有四间内室，通常是《八宝观音》，《龙生九子》等题材首选材料。

4、五花：五花原料，原料极少，一年橄榄核原料下树后也很难见到几粒。

5、多花：多纹路，多内室，不均匀分布筋络的一种怪核，属于变异种，较为少见

鉴别好的核子主要看以下几点：

1、颜色是否均匀，有无花点。

2、核肉厚不厚，核皮薄不薄，以肉厚皮薄的为佳品。

3、密度高不高，如果是密度不高的核子，在上油后会很容易花。

4、是否是怪核，核子如果是特别大或特别小的，价值会很高。如果是佛手核或多花核，那就更是难得的佳品了。

2. 核雕九龙戏珠题材有哪些类型

您的问题，这有个橄榄核的九龙戏珠，工艺还可以的，市场上一般喊价在900元左右；可以佩戴把玩的，一定要好好保存！

3. 九龙戏珠木雕价格

原来在民间，很久就流传着龙生九子的说法，相传上古之时，天上十个太阳并出，田园稼禾全被晒焦，民众苦不堪言。羿受尧帝之命，为民排忧解难。他举弯弓，发响箭，将九个太阳一个一个地射落，只留一个在天上。那九个太阳在坠落时变成了九条巨龙，共同担负起守护留在天上的那个太阳的任务。

但是龙的这九子为何物，古籍中并没有确切的记载，后来这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“我听说龙生九子，九子各叫什么名字，它们都有什么品性？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。

按李东阳的清单，龙的九子是：痋螛：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；说归说，所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。

其实，北海九龙壁之所以要在壁上刻上九条龙，这于皇家传承的制度有关系。因为中国古代传统文化中，“九”是阳数之最，往往以九来表示极多，同时，九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子，按照这个逻辑，“九龙”自然也就成为最大的阳龙，或最具阳性特征的龙，以九龙有至高无上的地位。

◆ 九龙壁上龙几许北海的九龙壁建于清乾隆二十一年，也就是公元1756年。建后的九龙壁雄伟壮观，虽历经200多年风雨侵蚀，颜色依然十分鲜艳。

北海九龙壁，高6。5米，厚1。2米，长27米，体魄巨大精美，壁上嵌有山石、海水、流云、日出和明月图案，那么九龙壁上到底有多少条龙呢？

仔细观赏北海九龙壁，才知道除了壁前壁后各有9条醒目的戏珠蟠龙外，壁的正脊、垂脊和其他一些建筑构件等地方都有龙的踪迹。

九龙壁顶呈“庑殿式”，有一条正脊，四条垂脊，正脊前后各有9条龙，垂脊左右各有一条龙，正脊两侧有两只吞脊兽，它的身上前后也各有一条龙，这样五条脊上就有30条龙。

往下每块瓦当下面镶嵌的琉璃砖上，也各有一条龙，壁四周共有筒瓦252块，陇垂251块，龙砖82块，加上跃于云雾之中的18条蛟龙，就有633条龙了。

再仔细看，在正脊两侧“吞兽脊”下，东、西还各有一块“烧饼形”的瓦当，上面也各有一条龙。这样算来，北海九龙壁上总共有635条龙。

这就让人感到奇怪了，既然被称作九龙壁，那为什么北海的这座九龙壁中的龙却大大超过“九”这个数字呢？

这个怪事背后有一段鲜为人知的故事，乾隆皇帝好大喜功，他总是做一些夸张的事情。

一天，乾隆皇帝在北海附近散步，突然，天空阴云密布，好像就要下大雨了，于是乾隆皇帝快步走到北海边上的一座亭子里面，等乾隆皇帝刚刚走到亭子里面的时候，天空便电闪雷鸣，地上狂风大作，瞬间，倾盆大雨下来了。就在这个时候，乾隆的随从惊呼：“皇上，您看天边，有人驾着彩龙过来了！”乾隆顺着随从所指的方向看去，果然看到闪电划过之处，留下一道道金色的线条，远远看去就像一条的金龙，在这些金龙的上面有一些乌云，好像有人在驾驭这些金龙。

乾隆看到这些后，并没有象随从们那样惊喜，他一反常态，勃然大怒说：“何人如此大胆，竟然驾龙，这不是要骑在我的身上吗！”随从们一听这话，吓的大气不敢出。

恰在乾隆的随从生死攸关之时，刘统勋来了，他是乾隆前期最为重要的大臣。

刘统勋看到乾隆皇帝发怒，非常为这些人的安危当心。于是便跪在乾隆的面前说：“恭喜皇上，这是喜兆头！”乾隆面带怒气、疑惑地看着刘统勋说：“你这话有什么凭据吗？”刘统勋急忙回复道：“当然有了，自古说龙生九子，可皇上治理的天下昌盛，以至于感动上苍，这才降下无数龙子，可见，皇上不仅能够统辖人间，现在连上天都在您的控制中了，这难道不是可喜可贺的事情吗！”乾隆一听，确实有道理。

第二天，主管修建北海九龙壁的官吏过来汇报所，九龙壁上的九条龙都已经刻好了，并请示下一步的修建计划。乾隆想着昨天的事情，便大手一挥说：“上天都归我管了，所刻龙的数量就不要有什么拘束了。可如果把已经刻好的龙拆毁再重新建，那就太耗费民财和民力了，我看这样吧！你就尽可能多地在已经建好的地方刻上龙！”负责修建九龙壁的官吏充分领悟了乾隆的心思，便在他认为能刻龙的地方都刻上，最后便有了九龙壁的635条龙了。

虽然九龙壁上刻了很多的龙，但是其正面只有九条腾云驾雾的大龙，因此，被称做九龙壁也就不为过了。

◆ 刻上去的龙也有灵性九龙壁由于矗立在北海边上，于是自从它建好之后，就有人说九龙壁因水而动，颇有些灵气了。

这难道是真的吗？

关于这个问题，最先提到的当属《前清旧王孙南北看》一书的记载了，该书记载了这样一个传说，北海九龙壁的龙是有灵性的，第九条龙曾经动了起来。

这是怎么一回事呢？

唐鲁孙在《前清旧王孙南北看》一书中提到，乾隆二十一年的一天，北海九龙壁前佛光普照，空场上摆放着香案、香炉，香案前有一黄色的蒲团，一高僧端坐在蒲团之上，数百人在虔诚观看，一派庄严肃穆的景象。

原来，西藏密宗高僧正在给九龙壁开光。当满天祥云缭绕、晚霞映红了半边天际时，奇迹出现了。有人把手帕丢到第九条龙的头部，就见此龙通了灵性，龙眼、龙须都动了起来，把手帕吸着不放，仿佛要从壁上腾飞到天空。

另外一个传说，也与之相关。

传说北海就是一个龙池，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。

当年，北京郊区有座庙，庙里有位老方丈，他常常到龙池的龙王那儿去做客。老和尚神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小和尚就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。

一直要等到了龙宫里，小和尚才出来。

方丈师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待方丈，而拿给小和尚的却是人世间普普通通的饭菜。

方丈吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小和尚呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。

饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小和尚想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。

小和尚这样想的时候，龙王已觉得头疼得不得了。等到方丈讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。

小和尚还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。

当天晚上，小和尚死了，变成一条龙，腾空而起，飞到北海这个龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀死了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。

小和尚还不满足。

他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。

这时，玉皇大帝知道了这件事，就来过问。方丈把事情的经过一五一十告诉了玉皇大帝。

玉皇大帝就给小和尚在北海边专门造一个寺院（即白塔寺），修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是小和尚不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被小和尚毁了六次。

玉皇大帝也发火了，心想我堂堂一个上天之主，连小小的和尚也制服不了，像话吗？就点起了大批天兵天将，下界来到北海，非要把龙池填平了不可。

小和尚害怕起来，摇身一变，变成个老头，去对玉帝说：“你是个堂堂的玉皇大帝，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是您的对手。今天兴师动众，去跟一条龙打，实在不值得。

打赢了，你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”

玉皇大帝不听他的话，坚持要打。

小和尚回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。

天昏地暗，玉皇大帝的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。

玉皇大帝只好去请求如来佛来保护他，说道：“我这个玉皇大帝从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”

于是，玉皇大帝的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，小和尚再也施不出威，只好逃回龙池。

玉皇大帝命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。小和尚又变成老头，去对玉皇大帝说：“我就是北海龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”

玉皇大帝就和小和尚讲和了，跟他订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕他。

小和尚说：“我是一条龙，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，玉皇大帝就在那里造了座寺院，建起了佛塔。

由此以后，九龙壁的龙有灵性，时常变换自己的姿势，传说一代一代传下来了，以至于直到今天，仍然有很多人觉得这些龙真的在动。

传说毕竟是传说，但是却反映了中国人希望龙具有灵性，能够保佑大地幸福安宁、风调雨顺的良好愿望，同时也说明北海的九龙壁做工是何等的精湛。

其实九龙壁的龙并不会动，但是它还真的能给人飞动的感觉。每当正午阳光掠过，光影纵横、龙腾海上，九条龙就仿佛动起来一样，栩栩如生。这种现象的产生，还要归功于琉璃砖。九龙壁运用当时中国独一无二的七彩琉璃砖，它颜色鲜艳，经久不退，加上光的反射作用，还真能让观者觉得龙好像活了起来。

◆ 拨开“九龙戏珠”的迷雾人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常常能够看见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案，北海九龙壁也不例外，在这个壁上也雕刻着九条形态各异的戏珠之龙。

可是，人们会问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？

龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。

’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？

我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称做珍珠。

既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了，这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。

卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当做一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。

那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对传承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。

某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞，化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。

太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。

那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

4. 核桃雕刻九龙戏珠

穆寨塬

洁白如镜的蚕丝，天阳活泼泼。对流层

阴阳交织，似后羿的轻羽

镌刻在起伏跌宕的软玉、珐琅彩、琉璃光

波浪汹涌，水里的九尾龟背的神龙

盘旋，欢腾、厮缠，啸吟九天重

戏，逐一处铁槛圆模样

姑娘般健壮，绿油油金灿灿

根根肋骨雷鸣般铮铮作响。发际线

幽微的崎岖，那流动的血液汩汩

奔流不息，浩浩荡荡

一眼千年，在日月星辰，在光速嬗变，在流年

肌肤裸露，皱纹、皴裂、纵横，

那静静流淌的暖风

那让人热血沸腾

那咋亲也亲不够的厚土

和山头，不时飘过的故乡的原风景

【2】穆寨西岳

“厚土文化”见闻

金龙当空操彩练

欢腾嘶鸣舞蹁跹

一夜春风次第新

如椽巨笔绘彩图

厚土文化穆寨塬

五百亩地绿地毯

扎根有机农作物

黑麦芦笋春韭菜

土鸡鸭蛋小香蒜

狗吠柴门阳光暖

红掌拨动浮尘末

艾叶绿溢坡坎南

临蓝河水绕堤岸

汩汩流向渭河边

乌苏沙漠几千年

页岩层面白蒿现

榆树牡丹核桃卷

猕猴杆上天女散

香椿芽钓油菜花

女贞鹧鸪啄木鸟

阡陌交通色斑斓

沟壑纵横话西汉

县丞萧何扶汉祚

胯下韩信始封侯

车辚辚声马萧萧

山河呜咽水云天

一代风华传古今

九龙戏珠馒头山

【3】萧何

成也萧何，败也萧何

你仰天长叹

我无愧于苍天

换了你，奈何？

为了皇上，为了百姓

为了朝廷，为了汉祚

为了不再杀戮，不起兵戈

一人换万民，杀你韩信

岂非是个错？错！

万古长风，英雄末路

我敬你人中龙

心香一瓣

送你好去处

纵一身本领，难敌手多

垓下霸王别姬。

四海平，八荒灭

兔走狗烹，留你何！

阴人也罢，我萧何也罢

到头来，功过任人说

骂名有你，卿相有我

不过把地拱个

土疙瘩

【4】

纺线锤

老天，织布房

一群叽叽喳喳的姑娘

不小心

把纺锤扔下了天河

悄悄扎根在降龙木的额

天长日久，日月盈仄

长出五色石。七彩线

左绕右蔓，东山万缕，南山南

织就一副副

绿黄相间的油地毯

缠绊出无数的光彩琉璃，风云变幻

天上人间

【5】田螺姑娘

田螺姑娘哭醒了

梦里：田园荒芜，四海干涸，百姓零落

田螺姑娘的眼泪嗬

哭成了一条刚刚解封的河

她，站起来睁大双眼

犬吠柴门阳光暖

鸡鸣鸭嘎林树间

美丽的田野，桃红李白杏花黄

四月天最美，悠悠穆寨塬

春风浩荡

远处传来田螺姑娘的号角声，

一声比一声嘹亮

5. 九龙核雕怎么盘玩

一般佩戴左手

九龙朝圣橄榄核手串可以戴在右手，也可以戴在左手上，主要根据个人喜好进行选择。一般九龙朝圣橄榄手串会选择佩戴在左手上，从人体结构来讲，右手手掌的肌肉和筋骨会比左手的大，想要佩戴右手还是很困难的，

所以大部分的会选择把九龙朝圣橄榄核手串佩戴左手。

倘若将手串子佩戴于左手上，不但能避免磕碰的现象，还可以将危险性降低。

6. 核雕九龙戏珠寓意

是的。

卢六春，苏州雕刻名家，自幼学习绘画雕刻，其作品多次获奖，为人忠厚，专心从事雕刻事业，被朋友誉为青出于蓝胜于蓝的典型代表。代表作：苏州园林、九千岁、达摩八式、十八罗汉、九龙戏珠、鸟语花香等。设计题材广泛，被誉为核雕界的后起之秀。

橄榄核雕刻十大名家排名——卢六春《达摩百态》。

7. 核雕 九龙

水良核雕值得购买。

水良，出生于江苏苏州，20岁开始接触核雕，从一开始对核雕有兴趣到慢慢开始自己学着雕刻，水良对核雕有了强烈的兴趣，于2013年拜师须派传承人钟惠明大师，在师父帮助下苦心钻研雕刻技 艺。又于2015年遇见汪建华彭斌等大师，共同研究探索，在核雕上有很高的天赋和造诣，在新一代雕刻师中颇有名气。水良的作品继承了苏工的细腻优雅，又极具创新，其代表作有须派罗 汉、弥勒，钟馗，达摩，九龙等

8. 核雕九龙谁雕的最好

天气：首先橄榄核是一种很娇气的文玩种类，相对于木质类，菩提子类等这些佛珠娇气很多，因为橄榄核内部是空的，收气压，温度变化，湿度变化的影响会导致橄榄核开裂等令人厌烦与伤心的现象。由于北方与南方天气的不同，南北两地的温湿度自然也不相同，南方比较湿润，一年四季都比较适合盘玩，北方天气干燥多风，不太适宜在秋冬季盘玩橄榄核，只有春夏季相对适合盘玩。

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盘玩：这里要说的是手串盘玩手法，手串大家都了解是几颗橄榄核串在一起，绳子的材质有的带弹力有的不带，这个不影响整个盘玩的效果，我要说的是大家往往盘玩儿的时候是顺序一颗颗的用大拇指往身体的方向扣盘，有的朋友手法非常迅速一圈又一圈草草了事，这样盘玩会导致盘玩不到的地方的色差，一般深凹处和橄榄核打孔部位很难被盘到，严重的时候会导致保养不力未包浆而开裂，解决办法是用刷子把没有盘到的地方刷一刷。像九龙、园林、猴头这种比较虐心的题材是捏盘，用拇指与食指两指掐捏盘玩，这类题材需要多刷。

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保养：刚刚买到手的核雕相对来说质地脆弱，不经风、晒、水。秋季北方风天较多，凉意袭人，稍不留神就会导致橄榄核开裂，那么刚入手的核雕每天不需要把玩太长时间，拿出玩10至15分钟即可。在此期间可以适当用一些脸油滋润橄榄核。在秋季一直到10月份的北方相对空气比较湿润，在保证不刻意或大意的吹风应该不会开裂。注意装好密封袋！还要坚持一个月出屋，别急于出去显摆。大有菩提再说一下已经在秋季之前拥有橄榄核并已上手盘玩过的盘玩方法。换季时的人们由于天气的变化往往新陈代谢比较迅速，身体的油脂是橄榄核的最爱，我认为秋季比夏季更容易让橄榄核上色，夏季人们分泌汗液居多，分泌出盐份较大，是给橄榄核雕雕工的洗礼，秋季是给橄榄核本身的洗礼。雕工不是很深的作品在秋季不用总刷，每天盘一盘即可。大家可以注意到橄榄核上出现密密麻麻的小红点，这种情况说明您的核雕快盘玩出关了，来年的春天肯定与众不同！

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汗沁：大家可以试着在锻炼身体的时候佩戴橄榄核，让汗水侵入到橄榄核当中使其更加通透，在这里特意强调可做室内运动，室外由于天气回给橄榄核造成伤害，比如出了汗再一招风非常容易造成橄榄核开裂。另外大家在用运动汗侵的时候注意避免磕碰。

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上油：不建议大家在夏天给橄榄核上油，夏天人体的脸油头油足以养橄榄核了。关于冬季橄榄核上油的频率。大家都知道新入手的橄榄核往往都比较脆弱，因为表面没有包浆，所以大家都在家里盘玩，冬天在家里由于有暖气，非常干燥，建议大家在必要的时候上一些橄榄油或婴儿润肤油这些相对细腻的油制产品呵护您的宝贝。

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上色包浆：橄榄核在夏天最好的上色方法是脖挂，把橄榄核串成长串挂在脖子上，脖子出油出汗分泌比较旺盛，是人体上色的最佳部位。冬天有的大汗手玩家的手心也会渐渐的变得干燥，这时候正式上瓷的好时候，一般最好玩两天放两天，目的是让其氧化更容易包浆，总在手上盘玩包浆效果不一定比放置两天的效果强。