1. 核雕拍卖会记录表怎么写好

核雕收藏价值，主要体现在其做工上。随着科技的发展，人工智能越来越普及，未来纯手工制品肯定会越来越具有价值。而且人工成本都是逐年上涨的，相对来说只要您手里的东西没有问题。肯定是逐年增值的。当然有些人肯定会说都是炒的，其实您只看到核雕上涨，却忽略了物价的上涨，远的不说。三年前一百块能买多少东西？现在又能买多少东西？人工成本的增长与通货膨胀也有一定关系！毕竟决定核雕的价位主要是人工成本，师傅要养家糊口，自然要跟物价挂钩。同时手艺提升了，名气提升了，也是核雕作品上涨的一个因素。有些人觉得纯手工的太贵了，主要是不了解。老玩家都知道，一串纯手工作品，工期基本在一周左右。更有甚者一颗都要雕一周，您自己算下工费。您觉得几百能买纯手的么？核雕之所以兴盛，是因为现代人的文化水平逐渐提高，物质生活丰富，更加追求精神生活。所以近年来文玩市场十分兴盛。其实世间的一切本没有价值，所有的价值都是人去认定。就像黄金只是一种金属罢了，因为市场接受，大家认可。才有代替货币的功能。核雕也是这样，因为大家认可，所以才能卖出价格。所以只要是纯手工作品，都是有收藏价值的，都具有一定的保值增值性能。

2. 核雕拍卖价格

康熙年制龙纹小紫砂壶是紫砂壶中的珍品之一，因其精美的龙纹设计和制作工艺而备受推崇。

从历史价值和艺术价值来看，这种壶至今仍受到收藏家和文化爱好者的青睐。

根据不同的品相和市场需求，康熙年制龙纹小紫砂壶的价值在市场上可能会有较大波动。2010年代，拍卖市场上这种壶的价格通常在数十万元人民币以上，但具体估价还需要考虑多种因素，包括壶身的完整性、外观和内部状况等。

总体而言，康熙年制龙纹小紫砂壶是中华文化和手工艺术的珍品之一，在文化遗产保护和收藏市场中都拥有较高的价值。

3. 核雕交易平台

一、多看少买，货比三家

作为“中国核雕村”，舟山村有上百位雕刻师以及商家，刚刚进入舟山村就会被琳琅满目的店铺和商品所吸引，但是老话说的好：“多看少卖，货比三家！”，核友们在挑选核雕作品的时候一定要多多对比，即使是相同的题材，不同的雕刻师以及尺寸的大小都影响作品的价格，所以，核友们要多看看，即使有心仪的作品，也应该再去另一家看看，比较下质量和价格，做到把握全局、心中有数。

舟山吴工坊

二、擦亮眼睛，慧眼识“核”

随着橄榄核雕水涨船高的价格，越来越多的人开始眼红这门手艺所带来的利益，所以一些人就在舟山村开始专门加工 “机雕”作品，其实就是将一款大师的核雕作品进行打版、复制，然后用机器在一些劣质的橄榄核上进行“量产”加工，每天能制出几百颗，用机雕去冒充手工作品。所以，一些新手玩家在舟山购买核雕的时候，是非常容易被“药”的，也就是被那些无良商家所蒙骗。如果对于核雕没有一些了解，你是根本无法看出眼前的作品到底是大师本工还是机雕的。

周雪官大师在雕刻

须培金大师在雕刻

三、价格

有很多核友奔着“中国核雕村”的名号去舟山买核雕，但是往往并没有享受到多么便宜的价格！其实，对于舟山的商家或者雕刻师来说，一些核友去购买其实也就是“散客”，他们并不会给其很优惠的价格，毕竟核友们最多也就买个1、2串儿自己玩玩。就好比零售商进批发市场一般，只有拿的货多了，才能享受到十分优惠的价格！舟山村的商家和核雕师傅们也是秉持着薄利多销的想法，所以对于散客并不会让出很高的优惠！

4. 核雕展览

外国的几种大核的核宽度最大的直径可以达到35mm以上，俗称“芒果核”。这种“外国大核”腔体非常大，核壳质非常薄而且粗糙，稳定性差，雕刻出的作品容易变形，外国外，这样的大核主要用于榨油，这种核是否属于橄榄类的品种还有待考证。这种外国大核只适合做简单的浅浮雕和线雕等。对橄榄核雕有一定认识程度的爱好者应避免此类制品的低廉价格诱惑，作为欣赏和收藏，此类的作品几乎没有任何保值升值的空间。

不过外国大榄雕刻比较新奇，有的雕刻比较有趣。

5. 核雕艺术品

一般猴头雕刻单籽的贵，其原因主要是因为:

1.手工雕刻，图形独特

单独的猴头雕刻件，往往是雕刻师用手工雕刻出来的，属于工艺品。也许这个图案就这么一件，所以价格较贵。

2.设计缜密，皮色漂亮

猴头独籽价更高，还要有好的设计，要皮色漂亮，要外形更好。自然要比大批量的价格更高！

当然，如果独籽完全没有任何特点，只是一个普普通通的极为常见的作品，那么它的独籽特性也就没有显现出来。它标的贵就没人买了。

　　有些独籽皮色很差，或者僵性很重，那么它独籽的优势也就没有什么了。

6. 核雕展示

核雕手串和金刚菩提是两种不同的佛教念珠手串。它们有不同的材质和寓意，搭配方式也略有不同。以下是核雕手串和金刚菩提的一些常见搭配方式：

1. 核雕手串搭配金刚菩提：将核雕手串和金刚菩提佛珠手串一起佩戴，可以结合两者的精神寓意，增加佛教信仰的力量和心灵的宁静。核雕手串一般由天然石头制成，具有独特的纹理和能量，而金刚菩提则象征智慧和觉醒。

2. 分别佩戴：你也可以选择分别佩戴核雕手串和金刚菩提手串。核雕手串可以展示自然美和个体风格，而金刚菩提手串则作为一种传统的佛教法器，有助于禅修和冥想。

3. 层叠佩戴：另一种搭配方式是将核雕手串和金刚菩提手串层叠佩戴在同一手腕上。你可以使用绳索或弹性线将它们固定在一起，形成更丰富多样的手腕装饰。

无论你选择哪种搭配方式，重要的是根据自己的信仰和喜好来进行选择。同时，还要尊重佛教文化和传统，遵循适当的佩戴方式和礼仪。希望这些信息能对你有所帮助！

7. 核雕拍卖会记录表怎么写好呢

在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考：

埋地雷——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。

铲地皮——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

一枪打——将这批货物好的带坏的一起卖，称作“一脚踢”。

留下吧——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。

吃仙丹——买了便宜的喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

动过手——是指老货坏了重新修补。

拦一道——抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被“拦一道”。

搬砖头——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。

交学费——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。

包袱斋——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

有一眼——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。

收起来——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。

动过手——老货坏了重新修补过叫“动过手”。

偷冷饭——古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

工手——古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

扒散头(爬山头)——古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家具。　多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

妖气——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

生蜡-——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。

妖怪——古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

皮壳——古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

至尊——古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”，“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

打闷包——古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

俏货——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。

开门——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。

天价——漫天要价，价格高出市场价很多。

行价——成交的价格利润很低，有时甚至是蚀本，这就叫“行价”。

品相——这件东西保存得好不好就说“品相”好不好，如果有破损就是“品相”不好。

上货——古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫“上货”。

压堂——是主人店堂里的镇店之宝。

砸浆——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为　　　　　“砸浆”。

走宝——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。

拣漏——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。也指卖者不识而买者有眼购到好货，或指买到从内行人眼底滑掉的好货。　　　　　也叫“拾麦子”。

旧仿——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。

贼光——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。

包浆——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。

生坑——新出土的东西叫“生坑”。“熟坑”是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩。另外，“水坑”相对于“干坑”而言，“水坑”指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而“干坑”则相对缺水，器物出土的沁色相对于“水坑”也不同。

拿了——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。

回了——收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。

绷价——坚持要高价，想卖个好价钱。

拉纤——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。

看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。

包上——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了，请您“包上”。

卷起来——意义等同于包上，主要应用在书画、碑帖等的交易上。

要了——买家决定购买某件藏品。

今玩——现代制作的收藏品，也叫“现玩”。

天书——重要的鉴定专著。

到代——货物达到一定的年代叫“到代”、也叫“够年份”。

下蛋——专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复制或学生复制老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。

交行——古玩行里同行之间做生意叫“交行”，一般成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”。

虫儿——就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西，甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是堪称镇店之宝的藏品。

做旧、高仿、判眼——新货做伪叫“做旧”，做旧做得好就是“高仿”，做得不好就是“判眼”。

没用——买家不要这个藏品，觉得没多大价值，一般说“没用”。

走眼——也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。

掌眼——这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。

搂货——古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。

伙货——二人或以上合伙买卖古玩，售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。

棒槌——就是看不懂东西新与老、好与坏，老是被骗的人，行内人就说他是“棒槌”，卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。

杀猪——就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称“杀猪”。

打一——某人带人上门来购货，行规要按成交价的１０％付回报。

抓——到市场去购买古玩说“抓货”，刚“抓”了一件光绪官窑。

玩——我是“玩”瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。

吃——我是“吃”瓷器的，意思就是，我是买瓷器的。

纳——买进藏品，叫“纳入”，较早的古玩术语。

追——发现很好的藏品“追”着要，在拍卖会上“追价”。

匀——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀，这块玉您能“匀给”我吗？

让——有的古玩商买东西不叫买而叫“让”，这件瓷器“让”给我吧。

玩——行内人称收藏为“玩”，初次见面问你“玩”什么，意思是你收藏什么。

收——收藏，经营。

祖——即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。

8. 文玩核桃拍卖记录

有条件就去当地文玩市场,找老手带你去买,没条件就去文玩天下,文玩部落,每天都有拍卖的核桃,注册一个号,就可以参加拍卖了,一般都是三手包邮,瑕疵都注明了,省得自己看走了眼,买到不好的核桃!