1. 关于核雕的书籍

砾书是**由碎石、碎瓦、碎砖等建筑废料组成的建筑材料**。砾书通常用于建筑工地或建筑工程中，作为临时或永久性建筑物的基础或墙壁等结构的重要组成部分。由于其成本较低、易获取、易于施工等优点，因此被广泛采用。

在砾书中，碎石、碎瓦、碎砖等废料被压实、铺平和夯实，以形成一种坚固的建筑材料。砾书可以根据需要调整其大小和形状，并且可以用于各种不同的工程项目，例如房屋、道路、桥梁和堤防等。

除了作为建筑材料，砾书还可以用于环境保护和生态修复。由于其多孔性和渗透性，砾书可以用于吸收和过滤废水，以及改善土壤质量和增加植被覆盖率。

总的来说，砾书是一种经济、环保和实用的建筑材料，在建筑和环境领域中扮演着重要的角色。

2. 核雕故事

核雕

艺术历史悠久，明代随着经济的发展经历了由驱凶避邪的祥符功能向赏心悦目的把玩遣兴的转变，至近代则由诗意化的独立作品形式转变为具有一定宗教功能的佛教念珠，再一次改变了核雕清赏雅玩的属性。在当代，核雕成为文玩市场的新宠，根据不同的地域文化背景和审美诉求，形成了“南工”和“北工”两个不同的工艺风格。从核雕艺术的生成、发展，到当下不同地区艺术风格的形成中不难发现，核雕艺术形式风格的每一次变化皆源于其观赏主体和功用属性的改变。

一、核雕艺术的生成

对大多数非艺术专业的中国人来说，对传统工艺美术的了解，大概没有超过核雕的了。之所以出现这一情况，是因为中学课本中的一篇明代魏学洢的《核舟记》课文所致。读过中学的人基本上都能够背诵“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石。罔不因势象形，各具情态”这段课文。从课文中人们了解到，中国有一种精微奇巧的雕刻艺术，可以在一颗大“不盈寸”的小小桃核上雕刻“为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这么多内容。通过这篇课文人们还大体了解到，至少在明代时期就有了核雕这一艺术形式。

从艺术史学的角度去探讨核雕生成的具体时间是困难的，难以准确界定其生成的时间主要有文献和实物两个方面的原因。从文献的角度看，古人惜字如金，往往只录其大概，鲜有说明其原委者。《核舟记》虽然讲了一个生动的核雕故事，但却没有考辩其来历。从实物的角度看，因为果核不易保存，时间久远不是腐烂焚毁就是朽蚀虫蛀，虽然偶尔也能发现古人的核雕，但至今还没有一件实物在时间上超过《核舟记》文章中所记载的时代。在传统工艺美术的研究中遇到的最大难题就是文献记载的准确性和可信度。古代工匠社会地位低下，一般都是文盲或半文盲，他们无法对自己的作品和技艺进行记录。古代文人都有较高的社会地位，即使是“布衣”，也自视清高，一般不会与工匠为伍，故不可能做工艺美术方面的实证文录。他们所留下的文字，不是笔记就是小说，鲜有专题详论，更难得写作研究专著，偶有记述往往道听途说望物生义，其中不乏假托臆断和随意发挥。

3. 核雕都有哪些题材的作品

橄榄核好。在文玩爱好者的眼中，橄榄核雕确实比金刚菩提更具有盘玩价值。

就从工艺角度来说。橄榄核对雕工的要求很高，核雕作品的题材越复杂，就越考验雕刻师傅的手艺，而大部分的金刚菩提基本上没有雕工可言。

此外，菩提产量大，市场上假的金刚菩提很多，而核雕工艺繁琐，刀工精湛，不仅假货的比例少，而且很容易就能辨别真假。

4. 核雕自学书籍

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

5. 关于核雕的名字

翳王珀和翳珀是两种不同的宝石，存在一定的区别。1.翳王珀是钠钙铝磷灰石，其颜色多为橙黄色，有时会出现棕色或红色，常作为珠宝玉石使用；而翳珀则是化石树脂类，其颜色多为棕色或黄色，常用于制作手串、项链等。2.在成因上，翳王珀是一种深成岩相硅酸盐矿物，在地壳深部形成，是一种自然形成的宝石；而翳珀则是从古树松脂化石形成的，是一种有机物质转化而来。3.在价值和价格上，翳王珀的纯度和颜色越高，价值和价格也会越高；而翳珀则不同，因为化石树脂的形成和保存期限不同，所以翳珀的等级和价值就比较复杂多样。

6. 关于核雕的诗句

1、雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

——张说《咏瓢》

【释义】：这是一首咏物诗。张说较少咏物诗,但这一首《咏瓢》很有趣,将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。 2、吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

——陈子昂《感遇诗三十八首》

【释义】：　武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。 3、雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》

【释义】：是唐代大诗人杜甫所作的诗词作品之一。 4、时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。——钱起《紫参歌》

【释义】：是唐代诗人钱起所作诗词之一。 5、潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。 —— 赵士暕《好事近·萧洒点疏从》

【释义】：好事近“近”指舞曲前奏，属大曲中的一个曲调。 6、小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。

——刘一止《念奴娇·故山秋晚》

【释义】：是宋代刘一止创作的诗词。 7、苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》

【释义】：该作写出了对赵介庵以及野梅花不幸的哀悼，又表现对其不能超脱悲哀的惋惜，语意深婉，值得读者深思。这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨，潇洒飘逸而又荡气回肠。 8、雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。——韩愈《咏雪赠张籍》

【释义】：在木、石、骨、金属上刻镂。北魏郦道元《水经注·湍水》：“说者言，初开金银铜锡之器，朱漆雕刻之饰烂然。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雕刻百工，鑪捶万物。”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·樊川集》：“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷，后见徐建庵所藏宋版本，雕刻最精。”2.指雕刻品。宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“园中菜花悉成荷华，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻。”郭沫若《苏联纪行·六月十三日》：“街头充塞着洋货，纯粹的印度货以手工品为多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮箧，触目皆是。”朱自清《欧游杂记·威尼斯》：“未来派立体派的图 9、越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。

西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。——李绅《姑苏台杂句》

【释义】：是唐朝的一部诗词。 10、莲华不朽寺，雕刻满山根。

石汗知天雨，金泥落圣言。——鲍溶《禅定寺经院》

【释义】：鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。

7. 核雕题材

大肚子弥勒佛雕刻不错

8. 关于核雕的历史

2014年有考古学家表示，在印度尼西亚地下1个约50万年历史的贝壳化石上，发现了人类历史上最早的雕刻证据，据悉，这项发现或将改写人类发展的历史。

9. 关于核雕的书籍有哪些

入门玉石雕刻的自学工具有很多，但是需要具备一些基础知识和技能，所以说需要谨慎选择。1，玉石雕刻工具：例如玉刀、铁刀、锉刀、砂纸等，不过初学者不建议直接购买，可以先了解它们的名称、用途和保养方法，再根据自身实际情况选择适合自己的。2，相关书籍和视频教程：这是自学玉石雕刻入门过程中最为重要的资料来源，通过阅读和观看可以获取相关基础知识和技能，也能够帮助自己锻炼和提高雕刻技巧。3，练手材料：可以准备一些练手的玉石料，不仅便于练习，还能够帮助自己更好地了解玉石材料的属性和雕刻特点，进一步提升自己的技艺水平。

10. 关于核雕的文章

窗，特别是它 因为，本来船已经很小了，但他还有窗，而且可以开关，可想而知技艺多么高超。