1. 核舟记状的意思

啸呼状的意思是:做大声呼喊的样子。

2. 核舟记词意

篇　　

(1) (形声。从竹,扁声。本义:竹简) 　　

(2) 同本义;简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为“篇” [bamboo script] 　　

篇,书也。…谓书于简册可编者也。——《说文》 　　

著文为篇。——《论衡·书说》 　　

著之于篇。——《汉书·公孙宏传》 　　

故事绝于常篇。——《游天台山赋》 　　

(3) 又如:篇翰(篇章;篇简);篇卷(指书籍);篇册(犹书籍);篇典(典籍);篇秩(书籍的篇卷);篇次(谓书籍中篇章的顺序) 　　

(4) 特指诗歌、辞赋等文艺著作 [poem] 　　

管仲相齐,造《轻重》之篇。——《论衡·案书》 　　

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》 　　

(5) 又如:篇咏(诗歌著作);篇翰(一般指诗文);篇句(犹章句);篇技(谓创作诗文的才能) 　　

(6) 成部著作中的一个组成部分 [a piece of writing]。如:篇记;篇条(犹篇章);篇体(谓文章的体裁);篇辞(篇章,文章);篇题(篇章的标题);篇首(篇章的开头);篇末(篇章的结笔) 　　

(7) 曲艺名词。东北二人转所用,指各类内容的固定唱词,可随机穿插入段子中,用以状人、绘景、描声、形物 [pian]。如“美人篇”、“袍带篇”、“山景篇”等

章　

(1) 在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“章” [figure;decorative pattern] 　

青与赤谓之文,赤与白谓之章。――《周礼·考工记》注 　　

永州之野产异蛇,黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》 　　

(2) 　　又如:章采(花纹和色彩);章服(按官品而花饰不同的官服);章绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);章黼(鲜明的黑白花纹);章绣(华丽的刺绣品) 　　

(3) 　　红白相间的丝织品 　　

终日不成章,泣涕零如雨。――《古诗十九首》 　　

(4) 　　文章。诗歌的段落。亦指文章的段或篇 [article;chapter;paragraph] 　　

积句而成章,积章而成篇。――《文心雕龙》 　　

言出为论,下笔成章。――《三国志·陈思王植传》 　　

《缁衣》章。――清·袁枚《祭妹文》 　　

(5) 　　又如:章什(指诗歌的篇章);章指(于每篇文章之末,总括其大义,或用韵语写成,称为章指);章句(文章的段落称章;词意完整,可以成言的称句);章回小说(以章回分段叙事的长篇小说);章句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析章句的小儒生) 　　

(6) 　　法规;规章 　　王风哀以思,周道荡无章。――南朝宋·谢瞻《张子房》 　　

(7) 　　又如:章条(章程;规则);章度(程式);章宪(国家的规章法令) 　

(8) 　　法律条目 [clauses and subclauses] 　　

与父老约法三章耳。――《史记·高祖本纪》 　　

(9) 　　又如:约法三章;简章;党章 　

(10) 　　印章[seal] 　　

又用篆章一。――明·魏学《核舟记》 　

家藏伪章。――清·方苞《狱中杂记》 　　

(11) 　　又如:公章;图章;私章;章印(指官印);章组(官印以及佩带);章绶(官印和系印的丝带) 　　(12) 　　标记;徽章 　　

分为五选,异其旗章,勿使冒乱。――汉·刘向《说苑》 　　

(13) 　　又如:章表(标记;象征) 　　

(14) 　　指旌旗 [flag] 　　变非声章,弗能移也。――韦昭注:“章,旌旗也。” 　　

(15) 　　又如:章旗(绣有徽号的旗帜) 　　

(16) 　　奏章,臣下呈给皇上的书面报告 [written report to the emperor] 　　

章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。――《文心雕龙》 　　

温《缁衣》一章。――清·袁枚《祭妹文》 　

(17) 　　又如:章奏(汉制,群臣上书有章、奏、表、骄议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为章奏);章疏(臣下向君上进呈的言事文书);章满公车(形容奏章之多) 　　

(18) 　　大木材 　　东园主章。――《汉书·百官公卿表》

3. 核舟记核舟的意思

刻kè舟zhōu求qiú剑jiàn//楚chǔ人rén涉shè江jiāng

楚chǔ人rén有yǒu涉shè江jiāng者zhě，其qí剑jiàn自zì舟zhōu中zhōng坠zhuì于yú水shuǐ。遽jù契qì其qí舟zhōu，曰yuē：“是shì吾wú剑jiàn之zhī所suǒ从cóng坠zhuì。”舟zhōu止zhǐ，从cóng其qí所suǒ契qì者zhě入rù水shuǐ求qiú之zhī。舟zhōu已yǐ行xíng矣yǐ，而ér剑jiàn不bù行xíng，求qiú剑jiàn若ruò此cǐ，不bù亦yì惑huò乎hū！

4. 核舟记意思翻译

译文

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章 ，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上。文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”。其色丹。

通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。对联题名并篆文，为字共三十有四，而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”

5. 核舟记现的意思

“盖”是古代行文中放在句首，表示推测的语气词，换成现代汉语表示推测的语气词，就是“大概”“可能”之类的词语。

6. 核舟记 记是什么意思

“记”是一种文体，是古人在记叙时称用的一种文体，如柳宗元的《小石谭记》等。

7. 核舟记啥意思

意思是尝试着把在核桃上刻舟的过程记录下来

8. 核舟记注解及翻译

（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

核舟记

【作者】魏学洢 【朝代】明

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

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译文 注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。

9. 核舟记的意思是什么

核舟记之，意思是在船上刻上位置，再去找。

10. 核舟记类的意思

核舟记文言知识

通假字

虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）

舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）

为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）

诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲）

左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）

盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。)

右手攀右指（指——通“趾”，脚趾头。攀——通“扳pān”,扳着。）

注音

器皿（min三声）

罔（wǎng）

贻（yí）

高可二黍（shǔ）

篛（ruò）

篷执(zhí)

石青糁（sǎn）

之髯（rán）

不属（zhǔ）

诎（qū）

椎（chuí）

髻（jì）

天启壬（rén）

戌（xū）

舟尾横卧一楫（jí）

舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）

一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）

有：明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对）

舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。）

为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。）

中轩敞者为舱 （是）

为人五：（刻有）

可：高可二黍许 （大约）

珠可历历数也 （可以）

端：东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）

其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）

木：能以径寸之木 （圆木）

以至鸟兽、木石 （树木 )

者：中轩敞者为舱 (......的部分）

居右者椎髻仰面(......的人）

曰：明有奇巧人曰王叔远 （叫作）

文曰：天启壬戌秋日 （是）

扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词）

居左者右手执蒲葵扇 （扇子）

启：启窗而观，雕栏相望焉 （打开）

天启壬戌秋日 （明熹宗朱由校年号）

而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）

启窗而观（连词，然后）

以：能以径寸之木 （用）

以至鸟兽、木石 （甚至）

语：如有所语（说话）

此中人语云（告诉）

盖：盖大苏泛赤壁云（大概）

盖简桃核修狭者为之（原来是）

云：盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）

此中人语云（说）

古今异义

1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。

今义：躺下，躺着的样子

2、其两膝相比者：比，古义：靠近。

今义：两个事物进行比较。

3、高可二黍许：可，古义：大约。今义：可以。

4、盖简桃核修狭者为之：简，古义：通“拣”，挑拣。

今义：简单，容易。

人物：古义：人和物

今义：被描写或有突出贡献的人

6、而计其长曾不盈寸：曾，古义：尚，还。

今义：曾经

高可二黍许：许，古义：左右

今义：答应或表示猜测

约八分有奇：奇，古义：零数

今义：不成双的（跟“偶”相对）

定语后置

原句：核舟一

正确语序：一核舟

原句：篆章一

正确语序：一篆章

原句：为人五

正确语序：为五人

原句：为窗八

正确语序：为八窗

词类活用

（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）

（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）

（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)

倒装句

尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

细若蚊足，原句应为：若蚊足细。

其两膝相比者，原句应为：其相比者两膝。

倒装句表强调。

省略句

（1）则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。

（2）各隐卷底衣褶中，省略于，原句应为：各隐于卷底衣褶中

双重否定句

（1）罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

（2）罔，没有；无。

（3）罔不，无不；全都。

（4）因，顺着；就着。

（5）象，模仿，这里指雕刻。

句型

1、判断句 盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。） 中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）

2、定语后置 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）

3、省略句 卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印） 佛印居右，鲁直居左 各隐卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者执蒲葵扇 其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）

4、固定结构 如有所语（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）

11. 核舟记糁的意思

核舟记 作者:魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。 译文 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，应当刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒左右。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛直视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,应当是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 本文选自张潮等人编写的《虞初新志》。 魏学洢：字子敬，明末嘉善（现浙江嘉兴）人 一、整体把握 本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。 文章采用“总—分—总”的结构模式。 开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层： 第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。 第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。