1. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

2. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好呢

佛菩萨的形象是不宜佩戴的，否则容易亵渎，对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到，咒语可以佩戴，但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。

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3. 橄榄核雕刻佛头

橄榄核手串长度不够可以用配珠，有两种方式搭配：第一种选木质配珠。可选小叶紫檀圆珠最好选带金星的，也可选纹路好的海黄珠的。第二种可选玉石配珠。比如绿松石、南红、蜜蜡圆珠等，但配珠两边需加隔片。也可不用大的配珠，在橄榄核与橄榄核中间加猛犸象牙或蜜蜡小隔珠。怎么配还要根据自己的喜好，自己喜欢的才是最好的。

4. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好看

鉴定橄榄核，第一步是要看核料。橄榄核分红色 黄色两种，简单理解只是颜色不同，挑选核料时候不用特别注重颜色。主要看份量，同样两串核雕，重量重的密度一定大，密度大一定不容易裂!

第二步是挑选核子大小，橄榄核大小是的尺寸分水岭为 2.0以上为大，1.3以下为小，介于两种间的为通货。也就是说，核子越大越贵，越小也越贵，此种指的核子直径哦!

第三步 看雕工，橄榄核雕毕竟是艺术品，雕工才是其的真实价值。雕刻工艺高低是这样区分的，一流的师傅雕任务，二流的师傅雕动物 三流的师傅雕风景。所以人物为最难雕刻的，而人物里又以观音 和弥勒最难雕。主要是人人心中都有佛，这个佛相都在各自心中，能让众人都喜欢，所以雕刻技艺需要很高超。再有就是雕刻的精细，这个不是所有雕刻品都要求细致。

5. 橄榄核佛像适合戴手上吗

蜂蜡具有收藏价值，因为它是不可再生资源。大自然赐予的蜂蜡和人类精巧的核雕，简直完美。

南红

南红是玛瑙的一种，质地非常细腻油润。颜色也接近核雕，不会抢核雕的风头。

猛犸牙

猛犸牙猛犸牙属于史前生物的遗骸。它们是白色的，适用于带有佛像的核雕塑。他们给人一种纯洁和安心的感觉。但由于库存较少橄榄核手串配饰搭配橄榄核手串配饰搭配，

6. 把玩橄榄核佛头是不敬吗

01 佛

佛寓意有福（佛）相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。

02 达摩

常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。

03 八仙

八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

04 罗汉

罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。

05 财神

财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神题材有着招财进宝之意。

06 龙

龙的造型代表着祥瑞的化身，与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。

07 蟾

蟾与钱谐音，常见的蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。

08 蝙蝠

寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

09 猪

在核雕中还经常可以看到猪的造型，猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

10 龟

可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。

11 大象

寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

12 竹子

平安竹，富贵竹，寓意着竹报平安或节节高。

7. 佛像橄榄核能不能盘

雕刻的手串最多的是橄榄核的，其它的木头最多的是小叶紫檀的，像黄花梨、崖柏很少见有雕刻的手串。低价值的木头就更难有雕刻的手串。

8. 橄榄核雕佩戴禁忌

戴关公手串实际上并没有忌讳，但佩戴过程中需注意些事项即可。关公手串其作为一种佩戴装饰品，加上其款式多种多样，在佩戴上并无那么多的忌讳。

相反，在佩戴关公手串的过程中，需格外注意其保养事项，如木质品的关公手串，需避免接触水以及忌接触含化学成分的物品等；玉石类的关公手串需避开高温以及避免出现碰撞等现象等。

9. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好呀

1、鉴定橄榄核，第一步是要看核料。橄榄核分红色 黄色两种，简单理解只是颜色不同，挑选核料时候不用特别注重颜色。主要看份量，同样两串核雕，重量重的密度一定大，密度大一定不容易裂。

2、第二步是挑选核子大小，橄榄核大小是的尺寸分水岭为 2.0以上为大，1.3以下为小，介于两种间的为通货。也就是说，核子越大越贵，越小也越贵，此种指的核子直径。

3、第三步 看雕工，橄榄核雕毕竟是艺术品，雕工才是其的真实价值。雕刻工艺高低是这样区分的，一流的师傅雕任务，二流的师傅雕动物 三流的师傅雕风景。所以人物为最难雕刻的，而人物里又以观音 和弥勒最难雕。主要是人人心中都有佛，这个佛相都在各自心中，能让众人都喜欢，所以雕刻技艺需要很高超。再有就是雕刻的精细，这个不是所有雕刻品都要求细致。因为古时候有个说法，美玉不琢。越是雕刻线条少，而能够传神的物品，才是精品。其实就又是两个极端，一个是特别精细，一个是大简至繁！

10. 橄榄核雕佛像手串可不可以在手上盘

1.送给信佛的人士供奉

2.送到佛教寺院，让寺院处理。

3.包装好，一代代传下去。很多几百年前的佛像现在都是价值连城的古董。

4.放在箱子里暂时保存，据说有佛像的地方，妖魔鬼怪都不敢靠近。

11. 橄榄核佛像手串穿法有讲究吗

藏族人穿藏袍只穿一只袖子，而且是穿左袖，右袖空着，从后面拉到前面，然后搭在右肩上。天热时，左袖也不穿，将两袖脱下来拉到前面，围系在腰间。这样的穿法是有其独特的原因的。

藏族人居住在青藏高原，海拔高，昼夜温差大。就在一天里，也经常有风雨雪晴的变化。藏区人民常用“一山有四季，十里不同天”来形容气候变化。藏袍的衣料好，有较强的防寒作用。袍袖宽敞，在气温升高时，可以方便地脱去一只袖子调节体温，同时有利于起居旅行。

中午的时候，太阳高照，气温快速上升，可以达到二三十度，如盛夏一般酷热。太阳西下，这里的温度又开始骤降，如同寒冬腊月一般寒冷。从盛夏到寒冬，只是经历了几个小时而已。有时候这里一天中的天气也是千变万化，常常晴空万里，突然就会狂风四起，一会儿瓢泼大雨如约而至。有的时候还会下起大冰雹，真是让人防不胜防。

在这样恶劣的气候环境下，一天要换几套衣服也是不现实的，所以大家就穿着厚厚的藏袍。天气好，气温升高的时候就可以把藏袍，脱下来系在腰间，气温下降的时候可以穿上一个袖子，等到气温冷得受不了的时候，就可以把两个袖子都穿上，所以藏族人穿这样的衣服，也是为了适应天气的多变。

藏袍腰肥襟大，白天当衣穿，保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠。另外，它也有利于劳动生产。藏民放牧、干活、耕作，遇天气多变，需要调温时，脱下袖子就行了。把袖子脱下系在腰间，弯腰干活也十分方便。这样就形成了习惯，所以即使在气温正常时，藏族人穿藏袍也只穿一只袖子。

藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。

牧区衣着的用料以皮毛为主，农区则以"氆氇"为多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既无口袋，也不用纽扣。腰间系上腰带，胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒。

对藏袍的这种穿法，有历史原因和实际生活需要的两种解释。一种说法是藏族主要聚居在我国青藏高原地区，这里有“世界屋脊”之称，海拔高，风大，气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰间，这样既方便劳动又可散热。但是高原气候变幻无常，一日之间阴云雨雹常有戏剧性变化，温差极大，因此藏民习惯只穿一只袖，这样既可以保持正常体温，又方便右臂操作散去一部分余热。这是在气温多变环境下一种自我调节的适应办法。

另一种说法是藏族地区盛行喇嘛教，在寺院庙堂内画有许多佛像，其中也有一些是只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，这种既有实际生活需要，又经宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿法便成为传统习俗。