1. 评析猪八戒

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。

玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。

猪八戒

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。

在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。 它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

沙和尚

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

白龙马

又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

2. 分析猪八戒

猪八戒性格优点

1、憨厚老实、敢说真话

猪八戒不虚伪，不狡诈，敢于说真话，比如喜欢嫦娥，就敢于表白，即使吃尽苦头，也心甘情愿。在取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，但是他说直接说出来，也会抱怨，如果让你吃不饱，还挑担子，你也有怨言，猪八家敢说，憨厚老实。

2、本领超强、勇敢执着

猪八家会三十六变，能腾云驾雾，水性很好，在西游记中，一般妖怪都不在话下，猪八家无疑是孙悟空最得力的帮手，在妖怪面前从不畏缩，奋力杀敌毫不含糊，比如流沙河大战沙僧，琵琶洞打蝎子精，黄蜂岭勇敢杀敌，还有多个场面，猪八家总是对躲在洞穴里的妖精大骂叫阵，这些都表现了猪八家本领超强，勇敢，执着的性格特点。

猪八戒性格缺点

1、好吃懒做、好进谗言

猪八戒好吃是出了名的，但是话说回来，只要是人，谁不把吃放在第一位，俗话说，民以食为天，比如吃人参果、高老庄、乌鸡国、女儿国等等场面，都可以看见猪八戒的吃相。猪八戒还有一个毛病，就是爱告小状。

2、贪财好色、自私自利

对于好色，这里不多讲，大家应该非常熟悉猪八戒好色，对于贪财，西游记有几个细节可以表现出猪八戒贪财，第76回，猪八戒自己私存了5钱的私房钱，还有雷音寺中，猪八戒非常不乐意的把紫金钵盂给了阿难。

3. 猪八戒观点

八戒没有隐藏任何实力。

现如今总有一派观点认为八戒的武功不比悟空差，至少和悟空差不多。

主要的依据就是当年悟空和八戒在云栈洞门口打的时候不分胜负，从晚上二更一直打到天亮。不仅如此，悟空回来时反而劝说老高接受这个女婿。

原著悟空是这样对老高说的:

他（猪妖）是个天神下界，替你巴家做活，又未曾害你家女儿。想这等一个女婿，也是门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢……

有很多人据此为依据，说:你看，孙悟空被猪八戒打怕了，居然劝高老头认了这门亲。

那事实果真如此吗？

实际上，当时悟空跟八戒打斗时，第一个坚持不住、败阵逃跑的是八戒:

他两个自二更时分直斗到东方发白。那怪（八戒）不能迎敌，败阵而逃，依然又化作狂风，径回洞中。把门紧闭，再不出头……

悟空一看八戒进洞了，而且天也亮了，怕师傅担心于是决定先回去说一下情况。

原著说:

恐师父等候，且回去见他一见，再来捉怪不迟……

看到了把，是八戒先被打败了，悟空不是不敢打，只是他觉得正好可以趁这个时候回去看看师父，毕竟打了这么长时间。师父说不定一直担心着呢。回去说说情况，再来继续打。

之所以悟空当时要劝老高留下八戒是有原因的，我觉得至少有两个原因:

第一、悟空同情八戒。

高家因为八戒的努力干活发家致富了，只因为他长得丑高家就不承认八戒这个女婿了，有点卸磨杀驴的意思。加之八戒说自己是天蓬元帅下凡，并非妖怪。

并且还说了这么一句奇怪的话:

“哏！你这诳上的弼马温，想当年撞那祸时不知带累我等多少，今日又来欺人……”

八戒说悟空大闹天宫时连累了他（这是原著悟空闹天宫时留下的一个伏笔的结果，我下面会讲），所以悟空有点过意不去，为了补偿八戒，才在老高面前替八戒控诉的。

第二、悟空卖师父个人情，让师父在老高和诸老中有面子。

悟空回来以后，老高以及诸老都赶紧下拜。师父询问情况，悟空说明了情况，并对老高说猪妖其实也是神仙，替你出了不少力，干了不少活，你接受了吧。最后老高直接跪下了，求悟空，悟空没表示。这时候师父发话了:

三藏道:“悟空，你既是与他做了一场，不如做个竭绝，才见始终。”

悟空听到师父发话了，赶紧说

行者道:“我才拭他一拭耍子，此去一定拿来与你们看，切莫忧愁。”叫:“老高，你还好生管待我师父，我去也。”

看到了吧，悟空多给师父面子！老高最后都跪下了劝悟空帮忙也不管用，最后师父一句话，悟空当即表示去降妖。真是在老高面前给足了师父面子，你说悟空走之后老高能不殷勤伺候唐僧吗？能不对唐僧千恩万谢吗？

而且悟空还把那么困难的降妖说成是玩耍，“拭他一拭耍子”，为的就是让师父别忧愁，别担心。

什么是好徒弟？这就是！

那八戒究竟能不能凭借自己的能力打败或杀掉悟空呢？

其实《西游记》作者已经明确给了我们答案:

绝对不可能！

原著说悟空又去找八戒了，

并且把云栈洞的两扇门打得粉碎，八戒生气了，拿着耙子就出来了，并且在悟空面前好好夸了一番自己钯子的来历，最后八戒说:

何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂销神气泻……

悟空更绝，说干脆我就把头放在这，你打我一耙，看看你的耙子厉害还是我的头厉害。

原著说:

那怪真个举耙，着力着力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些头皮，唬的他手麻脚软，道声:好头好头……

看到了吧，八戒根本没有能力打败悟空。

后来反而悟空被打上瘾来了，一个劲撺掇八戒再多打几下。八戒尴尬不已，只好转移话题。这才引出取经人唐僧的事情，八戒一听，赶紧就坡下驴，跪在地上磕头赌誓……

八戒是真拿悟空没法子了，你说一个用自己的最大能力杀都杀不死的人，你还有啥办法？只能求饶。

如今很多人或许会认为变成猪身的八戒一定没有在天上做天蓬元帅时武功厉害了。并且一厢情愿的认为八戒如果还是天蓬元帅的话武功绝对不输悟空。

事实果真如此吗？

原著没有写做天蓬元帅时的八戒和悟空到底谁厉害，不过有一个不易察觉的伏笔却间接回答了这个问题（就是我上面提到八戒说悟空闹天宫时带累了他的那处伏笔）。

想当年悟空从八卦炉逃出来后，从三十三重天的兜率宫一直打到九重天的通明殿里、凌霄殿外。书里说:

打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪……

这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡……

幸好这天王灵官在通明殿“执殿”，联合三十六员雷神将悟空围了起来（王灵官在明代是一个怎样厉害的神仙，很多西游相关问题的答主都说得很详细了，我就不说了）。

最后玉帝实在没办法，只好命人去请如来，这才降服悟空。

当如来降服悟空准备要走的时候，书里说:

如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出凌霄宝殿道:“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰……

看到了吧，悟空打到九重天时，作为天蓬元帅的八戒不出来帮忙打悟空，反而躲在凌霄宝殿！

要知道玉帝对他是非常看重的，“敕封天蓬管天河”，在这个正是尽忠报效、表现自己的难得时刻，八戒居然躲了起来。

你说玉帝能不罚你吗？

这也就是悟空打到云栈洞时八戒说“当年撞那祸时，不知带累我等多少”的原因。对于悟空在凌霄宝殿外的打斗，八戒至今都耿耿于怀，认为那是自己平白无故“撞”上的祸。

如果说八戒认为作为天蓬元帅的自己有能力打得过悟空的话，干嘛不主动出来和悟空厮打，以至于被罚？可见天蓬元帅不一定打得过悟空，至少他自己认为是打不过的。

当然原著还有很多有趣的话题。比如为什么八戒在云栈洞时武功很厉害，在取经路上的时候武功越来越差了呢？其实这些原著都有解答，等以后有时间我再写吧。

4. 讨论猪八戒

八戒财税

讨论

八戒财税成立于2016年 [1] ，是猪八戒网旗下专为中小微企业提供工商注册、代理记账及资质办理等的互联网财税服务品牌[2] ，专注于给初创企业提供工商注册和代理记账，服务于海内外城市 [2] 。

中文名称八戒财税创立时间2016年04月14日 [1] 所属公司重庆花果山企业管理有限公司 [1] 所属行业财税 [1] 注册号19634761国际分类35 [1] 总 部重庆 [1] 使 命为创业者服务 [

八戒财税遵循“客户与服务至上”的宗旨，为客户提供“线上+线下”的财税服务模式。采用一套完整流程体系， 将会计记账标准化、规范化，为企业完成专业记账、报税等服务，专人审核步骤，一旦出现漏报、迟报等差错和损失由八戒财税负责 [2] 。

品牌文化编辑

价值观：行必诚言必信、商业价值和社会价值统一、以万变应不变；

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大事件编辑

1、2016年3月7号，团队正式组建完成。

2、2016年5月，主站机会库上线，支持销售管理全流程。

3、2016年5月，服务团队开始实行客户分区域管理制度，实现了客户定向分流。

4、2016年6月，渠道业务模式由代理商和加盟模式，向联盟商和服务商转变。

5、2017年1月，工商注册管理系统2.0.0上线，实现进度可视化。

6、2017年7月，微信服务号功能改版升级，推出“易查账”等功能，实现微信端在线交易。同时八戒财税权限管理系统上线，实现所有产品按权限按角色用户的可配置化。

7、2018年3月，八戒财税官网3.0全新上线 [2] 。

商标信息编辑

八戒财税 [1] 隶属于重庆花果山企业管理有限公司旗下财税管理品牌，品牌注册号19634761，国际分为第35类别，品牌商标专用权期限2017年08月21日 至2027年08月20日。 [1]

注册历史

2016年04月14日，八戒财税 [3] 商标注册申请收文结束 [3]

2016年09月24日，八戒财税 [3] 商标注册申请等待受理通知书发文结束 [3]

2017年09月18日，八戒财税 [3] 商标注册申请等待注册证发文结束 [3]

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5. 点评猪八戒的形象

一谈到猪八戒，人们在脑海中可以迅速的想到很多突出的性格特点如好吃懒做，好色，贪睡，爱贪小便宜等等。猪八戒这一形象俨然已经成为《西游记》中的一个不折不扣的丑角。但是小说中塑造猪八戒这一人物形象不单单是用来批判的，它也有自己不可替代的重要意义，甚至可以说，《西游记》中如果缺少了猪八戒这一形象，那《西游记》也不能成为一部倍受关注的传世佳作。猪八戒身上所具有的性格的特点反映出正反角色复杂性和多面性。

一：反面角色

1、猪八戒的“贪”

猪八戒身上所具有的最突出的特点是永不满足的“贪”，贪吃、贪睡、贪色以及贪生怕死。

（一）贪吃

从猪八戒在小说中第一次出场便是以一个吃货的形象出现，贯穿于以后的整部小说中。用高太公的话描述为：

初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就变个猪的模样。食肠却也甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，比不上半年，就吃个罄净！

从上述文章的描述中，我们可以看出，猪八戒确实是个食量惊人的吃货。在五庄观偷吃人参果的时候，鉴于人参果的珍贵，他们每人只分得一个。猪八戒拿到后就急急忙忙的一口吞下了，什么味道都没有尝出来，当自己吃完时反问孙悟空和沙和尚吃的是什么味道。由此可以看出猪八戒的吃相和火急火燎的鲁莽的性格。又有一次，孙悟空看到山上有妖精吞云吐雾，便骗猪八戒说是前村有人家在做斋饭，要猪八戒去化些斋饭来。猪八戒便很高兴地去了，等到在山上妖精来抓他时，他还说：“不要扯，等我一家家吃将来。”从此看出猪八戒对吃的贪婪程度，似乎是什么时候都没有吃饱过，一旦有机会放开了吃，便是什么也不顾的粗鲁的吃相和惊人的食量。

（二）贪睡

猪八戒的贪睡也是作者在小说中反复提到的。

在平顶山，孙悟空叫他去巡山，他懒得动弹，心里很不乐意，但也不敢违背大

兄的命令，还是不情愿的去了。可是在途中，一面走，一面嘟囔道：

那呆子只管走路，怎知道身上有人，行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚地骂道： “罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚!他都在那自在，捉弄我老猪来跄路!大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山!哈哈哈!晓得有妖怪，躲着些儿走。还不彀一半，却教我去寻他，这等晦气哩!我往那里睡觉去，睡一觉回去，舍含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”(第32回)

他说完真的就躲到草丛里，呼呼的睡觉了。到后来，唐僧冤枉孙悟空，孙悟空被气走之后，唐僧要猪八戒去化斋，猪八戒贪睡不肯去，当他睡得正香时，唐僧唤他，他还要发火。

（三）贪色

猪八戒本是天蓬元帅，在天宫任职期间，他就因调戏嫦娥而被贬下凡间。在凡间，仍不改贪色的习性。先是与卵二姐结婚，后又入赘于高老庄高太公家。因要与唐僧去西天取经便不得不离开高老庄，临行时还记挂着自己的媳妇儿。在取经的途中，但凡是遇到任何困难，他都会说要回自己的高老庄。

甚至是加入了取经的队伍，当了和尚，猪八戒仍色欲不泯。一但看到年轻俊美的女子，就“忍不住口角流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉得都化去也。”此处描写形象的写出了猪八戒贪色的本性。经过西凉女儿国时，当他第一次见到女国王时，尽显出漫画式的丑态：

猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜，真个眉如翠羽，肌似羊脂……那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好使似雪狮子向火，不觉的都化去也。(第54回)

如此的描写可谓是把猪八戒的贪色以及见到妙龄女子的痴状淋漓尽致的表现了出来。四圣试禅心时，猪八戒刚开始时扭捏作态，出尽洋相，但当他看到了娇滴滴的三个女儿，便是“眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横”。即使是妖精，一旦变作月貌花容的女人，猪八戒也就开始把持不住，尽情的开始怜香惜玉。白骨精变成了美丽的女子来诱使唐僧上当，在沙和尚的一再提醒下，猪八戒还是忍不住主动上钩，甚至在孙悟空把白骨精打死后，猪八戒还给唐僧挑拨说是大师兄使得障眼法，让唐僧责备孙悟空。猪八戒也曾变成鲇鱼精，藏到水底，和七个女妖一起嬉戏洗澡。

取经结束就要修成正果的时候，猪八戒还是色心不改。当他在天竺国看到来捉玉兔的嫦娥时，便很快忘记了自己是如何被贬下凡间的，终究色心不改，小说中这样写道：

猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道： “姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去。”(第95回)

猪八戒的这种贪色的形象并非是什么极丑恶的习性。小说中突出表现的是猪八戒对性的追求，这可以说是具有了夸张的成分在里面的。猪八戒出场时是在高老庄，他所追求的便是一种很自然很平凡的夫妻生活，虽说是有一些强求之意，但他还是对高小姐十分的疼爱和怜惜。在后来的漫漫取经路上，每每遇到不如意时，猪八戒就会想起自己的高老庄，想回去找自己的高小姐，他俨然已经傻傻的把那里当做是自己的的家。这是一个世俗男性都想拥有的一个最平凡最朴实的愿望，又为什么对猪八戒来说就是一种不可能实现的奢望呢？虽然猪八戒好色，但这正是他真性情的表现，敢于挑战封建社会的虚伪的伦理道德，大胆儿直接的表达出自己的感受，但明显表达方式还有待商榷。但他最终还是眷恋着他最初的愿景，眷恋着他从开始就认定的高老庄，那是他猪八戒唯一的家。

（四）贪生怕死

猪八戒没有唐僧的正义，也没有孙悟空的果敢。他是一个实实在在的贪生怕死之辈，但这也正表现了猪八戒可爱的一方面。每当和妖怪打斗的时候，猪八戒都是能打的过就打，打不过就跑，从不在乎孙悟空的嘲笑和戏弄。当自己和师傅都被妖精抓住时，他也没有勇敢救主的大无畏的精神。妖精要蒸他时，他就恳求妖精不要先蒸他，他只求自己保命，不顾忌师傅的性命，当时的他也许根本顾不了那么多，这便是猪八戒的生存之道。与贪生怕死形成对比的是他能无所畏惧的展现自己的怯懦。看到悟空被妖怪吞进肚去，他还直埋怨说：“这个弼马瘟，不识进退!那妖怪来吃你，你如何不走，反去迎他!这一口吞入肚中，今日还是个和尚，明日就是个大恭也。”

猪八戒虽然在中国传统的道德中没有做到尽忠，但他也算不得极恶。

二：正面角色

2、猪八戒的“美”

猪八戒如此的好吃懒做，贪财贪色，贪生怕死，可无数的读者还是对这一形象爱不释手，究其原因也许就在于猪八戒身上所具有的令人欣赏的“美”。

（一）聪明

谈到猪八戒，没有人能把他与聪明画上等号。他留给人们印象历来就是呆笨与被玩弄。今天我们就换个角度来客观的审视一下猪八戒身上所表现出的难能可贵的聪明这一品性。

我们先来看一下猪八戒对自己的定位：

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生早下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，功夫昼夜无时辍……功行圆满却飞升，天仙对对来迎接。”(第十九回<云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经>)

这是猪八戒与孙悟空第一次交手时猪八戒的可谓是自报家门的话。这段话说明猪八戒还是人身时就有大师的指点，说明他还是有天资和慧根的。如果真如我们所想的那般不堪，也不会有大师来指点他了。

在与沙僧交手的第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》中，猪八戒显露了自己的聪明和智慧，甚至盖过了孙悟空的光芒。书中这样写道：

不止一日，师徒三人到了流沙河边，正望着狂澜嗟叹的时候，河里面“呼喇”钻出个凶丑妖精：“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。”

紧张的战事在猪八戒和沙和尚之间展开，二人大战二十回合，难分胜负。此时，猴急的孙悟空把流沙河用金箍棒一搅，却弄巧成拙，沙和尚迅速钻到流沙河里了。猪八戒看着自己马上就能到手的胜利没有太多的气馁，马上又开始准备下一个应对策略。他的策略便是引蛇出洞。猪八戒到流沙河里找到沙和尚与之交战，在打斗了两个时辰后，虚晃一钯，洋装失利，然后转头向回走。当猪八戒刚刚把沙和尚引到岸上时，孙悟空还是按耐不住，挥棍便打，这样又使的沙和尚得以逃脱。此时，猪八戒这样说道：

“你这弼马温，真是个急猴子!你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首时，却不拿住他也!他这进去，几时又肯出来?”

由此可见，猪八戒对如何战胜沙和尚已有了周密的计划，在孙悟空两次来搅局的情况下，猪八戒没有气急败坏，而是任劳任怨。猪八戒在此回中表现出了难能可贵的机智聪慧。

（二）勤劳

如果用勤劳来形容猪八戒的性格特征，人们可能更觉得是滑稽可笑。可是在上一个例子中，猪八戒已经表现出了他的任劳任怨的一面，下面就分析一下猪八戒是如何表现其勤劳一面的。

在猪八戒出场时是用高太公的话侧面烘托出的人物形象。高太公在把猪八戒描述成如何的贪吃和抢了高家小姐时，表现了对猪八戒的憎恶，急切的希望有高僧可以擒了这个妖怪，但说着说着也不禁说起猪八戒的好来：

“一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好，只是一件，有些会变的嘴脸。”

高太公的这番话使我们更清楚的了解了猪八戒的形象和品质，从高太公说话的字里行间我们甚至可以看出高太公在刚开始时对猪八戒还是满意的，就是在猪八戒喝多了酒，显现出原型时，人们就开始把他当成妖怪，而要捉拿他。猪八戒本来是一个勤勤恳恳，任劳任怨，想要在高家庄安稳的过日子，奈何人们在看出他的真面貌时便对他产生了恐惧和抵触，他不得不开始作恶。

在取经的过程中，猪八戒也有表现其勤劳的例子。第六十七回中《脱离秽污道心清》讲述的是唐僧师徒四人到了一名为七绝山稀柿衙的地方，孙悟空，猪八戒二人在灭了蛇精后仍是举步维艰，原因就是这条路被历年掉落下来的烂柿子填满了，经过夏天高温的发酵，成了一路的污秽之物。因此，稀柿衙被当地人戏称为“稀屎衙”。师傅唐僧乃是金蝉子转世，哪能闻得了这般恶臭。就连孙悟空这么机灵也没了主意。幸亏有不怕脏，不怕累，不怕苦，不怕臭的猪八戒，他放开了开始吃，不仅吃得饱饱的，身形变的更加硕大，而且使得千年稀柿衙终于在一朝变得干净了起来，七绝镭衙这才开放。如此肮脏的环境，一般人避之唯恐不及，但就是我们一直认为好吃懒做的猪八戒完成了这一艰难的任务，为取经的道路扫除了障碍，看过这个故事，猪八戒勤劳，任劳任怨，不辞辛劳的优良品质可见一斑。

（三）真诚，纯朴，善良

猪八戒身上具真诚，纯朴，善良的美好的品质。他在受到孙悟空的戏弄时，也会使些小的花招来让师傅责罚孙悟空。但是他并不想师傅真的来责罚或是赶走孙悟空。在师傅冤枉了孙悟空而要赶走他时，猪八戒也是百般的劝说师傅。他就是这样的一个人，别人欺负了他，他就要还回来，不多也不少。这是一种纯朴和善良。

猪八戒敢于暴露自己的缺点，不虚伪狡诈。在天宫时喜欢嫦娥，便勇敢的表白，即使是为此吃尽了苦头也是心甘情愿。在取经的过程中也是敢把内心的情感直率的表达出来，一遇到困难，尤其是师傅被抓，大师兄离开以后，他会告诉沙僧说，各自收拾一下自己的行李，你回你的流沙河，我回我的高老庄去。在遇到打不过的妖怪时便马上就跑，不逞强好胜，不做无谓的牺牲。尤其是妖精要蒸了他时，他更顾不得自己的面子，求妖怪可以放过他，起码可以晚点再蒸他。如此一位真性情的形象。

猪八戒似乎什么时候都是饿的，他一旦看到了吃的东西或是受到主人的邀请，他马上就会说：“那老猪就不客气了！”然后便放开了吃，没有任何的矜持与客套，也不顾自己的吃相是如何的不雅，他的宗旨是不管什么，不能饿着肚子。小说中塑造的猪八戒就是这样一个纯朴善良的可爱的形象。

3、猪八戒的平民化

（一）向往幸福的生活

猪八戒一直向往的是一种普通人的幸福的生活。他不想做齐天大圣孙悟空那样的斗战胜佛，也没有唐僧那样高的为大唐取经来普度众生的觉悟，他只想在高老庄过一种“男耕女织”的普通人的生活。他想用自己的努力来成就自己的一桩好姻缘，可是天不遂人愿，猪八戒在结婚的当天现出了原型而美梦破碎，也许这就是注定为取经而精心安排的。在以后的漫漫取经之路中，猪八戒贪恋红尘，总是想要放弃而回到高老庄这就在情理之中也不足为奇了。

（二）爱耍小心眼

猪八戒往往爱耍小心眼，在取经的路上温饱问题都是大事的时候，他还偷偷的攒下私房钱。在逐渐的了解后，孙悟空知道了他的这个秘密，有时还会戏弄他，孙悟空会变作妖精，然后把猪八戒抓起来，猪八戒此时就会拿出自己藏在耳朵里的压岁钱，想要破财消灾。猪八戒常常自作聪明，但往往是自食恶果。他怕孙悟空和妖精征战而抢了头功，便洋装要前去助阵，结果败下阵来，便躲进草丛睡大觉。既滑稽可笑，又可爱可恨，表现了猪八戒直率的一面。师傅要他去化斋时，他不情愿，便在平顶山对着石头来编造如何应对师傅的谎言，自以为很聪明，滴水不漏的计策却被悟空当场揭穿。如此的事不胜枚举，都是猪八戒这个“呆子”爱耍小心眼的表现。既令人气恼也表现了猪八戒的可爱和平民化的性格特点。

6. 对于猪八戒这个人物,的评价

猪八戒在西游记里普通人的化身，他唠叨埋怨和他的思想有关，他并不想去西天取经，只想在自己的家里陪着老婆，孩子好好的过日子。

正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就想要唠叨埋怨，老是想着散伙回家。

而且他还有自己的私心，自己的小算盘，有好吃的了再没吃之前还想前师父师兄，但再没吃够的情况下，又会将师父师兄的那份也全吃了。

在取经的路上孙悟空老是捉弄他，因为他比较好玩，他喜欢美色，贪图享乐，竞耍一些小聪明，而且能够吃苦耐劳，什么脏的活，不好干和差事全都给他做。

而沙僧是一个没有生活情趣，非常木讷，只懂得忠心护主的一个随从。在西游记里我小的时候很喜欢孙悟空，但现在长大了开始喜欢猪八戒了。猪八戒是一个性情中人，有血有肉有思想的人。 猪八戒特点 第一条：猪八戒好吃。

7. 谈谈猪八戒

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。

他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。

在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。

8. 对于猪八戒的正面评价

评价：猪八戒是《西游记》中的重要角色，具有非凡的勇气、豁达的性格和机智幽默的口才，他是小说中最具有个性的形象之一。猪八戒的品行也让人欣赏，他热爱生活，喜欢美食，但不会放弃自己的义务和责任。作为观众，我们喜欢的原因不仅仅是因为他的幽默和荒唐，还因为他的真诚和豁达。他不计较个人得失，为大局考虑，是一个有胆识、不落俗套的英雄人物。