1. 姓王的玉雕大师

是

经过查询，可以确认王阿衡珠宝是真的。王阿衡是多家公司的法定代表人、股东和高管，具有一定的商业信誉。此外，王阿衡经营的乾璞玉雕工作室主要经营玉石珠宝工艺品加工销售，每个产品都是经过专业的珠宝鉴定，并带有相应的鉴定证书，是品质较好的工艺品。其玉石都是通过正规途径进货的，是纯天然的材料，由镇平县市场监督管理局贾宋市场监督管理所进行监管。因此，可以认为王阿衡的玉石珠宝是真的。

2. 中国玉雕之王

1.和田玉

这应该是玉石爱好者们最为熟知的品种，和田玉不仅颜色非常丰富，光泽也十分柔和，其中最珍贵的是羊脂白玉，是玉中的上品，极为名贵。

2.蓝田玉

蓝田玉同样是赫赫有名的玉石品种，蓝田玉的历史十分悠久，自开发至今已经有5000多年历史了，蓝田玉质地坚硬，光泽温润，是良好的玉雕材料。

3.独山玉

这个玉的种类相对小众一些，可能一些对玉石有研究的人才会认识。独山玉玉质坚韧，硬度可与翡翠媲美，所以又有“南阳翡翠”之称，优质独山玉的颜色大多为为绿色和白色。

4.岫岩玉

岫岩玉是我国历史上的四大名玉之一，主要可分为老玉和岫岩碧玉两类，老玉是是一种珍贵的璞玉，而岫岩碧玉中深绿通透的是上品。

5.祁连玉

祁连玉的色彩丰富，结构致密，色泽柔和，具有极高的经济价值和欣赏价值，是非常上乘的玉石品种。

6.绿松石

对玉石有关注的人对绿松石应该不陌生，这是很受人们喜爱的一种有着几千年历史的传统玉石，颜色接近松绿而得名。绿松石色泽淡雅，具有很高的收藏价值。

7.寿山石

寿山石也是人们比较熟知的玉石种类，是福建省福州市特有的名贵石材，寿山石色泽晶莹，色彩多样，可以雕刻为各种工艺品，具有很高的经济价值。

8.巴林石

作为中国四大名石之一的巴林石主产自内蒙古巴林地区。巴林石不仅质地细腻，而且透明度高，软硬适中，色泽斑斓，深受收藏界、金石界的青睐。

9.青田石

青田石的名贵品种主要有灯光冻、蓝花青田等。这种玉石质地温润，软硬适中，色彩十分丰富，花纹奇特，一块石头的颜色可多达十几种。

10.昌化石

昌化石具有多个品种，质地多为微透明或半透明，质地纤密，有着油脂般的光泽，其中颜色纯净没有杂质的最为珍贵，具有收藏价值。

3. 姓王的玉雕大师有哪些

“王加玉”的读音是【jué】

珏【jué】: 合在一起的两块玉。二玉相并或二玉相碰。说明：在“琴瑟”二中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义，表明“琴瑟”为弹碰式乐器。珏，珏乃玉中之王。

【解释】

珏与玦同音，但两者又有不同，两者都是形如环而有缺口，但是从文字学角度来分析，两者的区别一目了然，珏，从字形上看，左边的王旁，也是玉，意思是两块玉在一起，所以珏是成对的，多见于出土古墓女主双耳侧，而玦则不然，玦只指环形有缺口的玉，通常为男子佩带，数量为一块，而就大小来说，珏比玦要小一些。

新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉珏用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

【来源】

玦是我国最古老的玉玦玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉珏 常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉珏 制作朴素，造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有的块上有细穿孔，当是佩玉。考古发掘已经证实，该文化的大型块多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰。 商代玉珏呈片状，尺寸一般在5至10厘米，分两种类型。

一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方硬，图案化风格强烈。周代玉珏仍作片状，肉部明显宽于商代，中孔较小，并出现椭圆形块。玦身多为光素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰与商代相比有简化趋势。龙形玦很少，且多无脊齿。 春秋、战国玉珏数量最多，此期玉珏 形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。

动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两端透雕兽首形象。汉代玉珏不多，风格沿袭战国，小玦不及战国时精致。此时出现了一些较大的玦，直径在10厘米以上，应是佩玉或符节器。 宋以后出现仿古玉珏 ，主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制，块体比战国厚重。明、清两代伪古玉珏 ，纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流畅、锋利健劲的效果，往往徒具古形，缺乏古意。

4. 中国玉雕大师姓黄的

看见你都问好几遍了！ 其实就是一雕刻小品，表现螳螂捕蝉黄雀在后的这个题材。 我曾替一朋友雕过一只正在捕蝉的螳螂，那家伙姓黄。 像这些没有很严谨规定的小品类，往往表达的只是生活中的趣味，没有什么特定的所谓意义，像你说的喇叭花上的螳螂，黄雀，你也可以理解为你就是一只准备大快朵颐的黄雀，你也可以理解成生活处处充满竞争以提醒自己，总之等等等等诸如此类。

5. 中国玉雕工艺美术大师姓名

我国自古以来就有“玉石之国”的美誉，所以自古我国在翡翠玉雕方面大师级人物也是人才辈出，但是，中国翡翠玉雕榜上有名的大师，你认识几个？

接下来，我就简单给大家介绍几个中国翡翠玉雕榜上有名的大师，让大家认识一下。

朱永泰。他是清代的玉雕大师，石刻名家，苏州人氏。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，他将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品，朱永泰的又一玉雕作品是大禹治水玉山，它的全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。这件作品从设计制造到选材再到雕刻，最后还有运输到故宫，一共花了快十年的时间，这坐玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。这件玉器之大，堪称“玉器之王”。这座玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。如今人们还把它放在乐寿堂后面的一间房里面继续保存。

玉雕大师

姚宗仁，姚宗仁是清代苏州琢玉高手。雍正七年姚宗仁被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。

朱时云，他是清代乾隆时期的人，他是苏州的玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。

谢士枋，他是清代乾隆时期的人，故居在香山附近的圆通庵。他自幼家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷，很多作品被藏于圆明园。

当代也有好多玉雕大师，他们在行业内有很高的权威性。：比如北京的王希伟、王耀棠、冯道明、宋世义、张志平、李博生、杨世昌、姜文斌、郭石林、高 祥、崔奇铭、蔚长海，还有杨州的华 萍、江春源、汪德海、沈建元、顾永俊、高义进、薛春梅，上海的王平、刘忠荣、吴德升、沈德盛、易少勇、倪伟滨，还有河南的仵应文、孟广东、柴德学、魏玉忠，新疆的马学武，河北的宋建国等等。

上面的这些中国翡翠玉雕榜上有名的大师已经早就功成名就了，所以他们的那些翡翠雕刻作品价值早就超过了它们自己本身。

6. 姓王的玉雕大师是谁

朱仁尊，河南镇平人，1970年出生，中国玉石雕刻大师、中国珠宝首饰行业协会水晶分会副会长、河南省工艺美术大师、河南省玉石雕刻大师。朱仁尊大师的作品秉承中原玉雕传统，博采众长，兼收并蓄，尤专人物雕刻和佛教造像艺术。其水晶雕刻艺术，既有传统风格的宗教题材作品，又具有现代艺术思潮的创意作品，既蕴含传统艺术的精髓，又富有时代精神。作品类属从巨制到小件，技艺从圆雕到浮雕，或大气恢弘，或妙趣横生，神韵饱满而不乏细腻，格调高昂，结构严谨，章法考究，造型独特，深受广大藏家的喜好。

2003年 茶晶《大威的金刚》天工杯 金奖

2004年 白水晶《唐式观音》陆子刚杯 精品金奖

2005年水晶《八臂千手观音》上海世博展

2007白水晶《极乐图》天工杯金奖

2008年 水晶《地藏王》百花玉缘杯 铜奖

2008白水晶《滴水观音》河南省工艺美术大师作品展 银奖

2009黄水晶《大力明王》中国工艺美术大展入围作品

2010水晶《四十二臂千手观音》“天工杯”金奖

2012白水晶《长寿佛》大河杯金奖

2012水晶《持珠观音》大河杯铜奖

2013年白水晶《地藏王》获“玉华杯”银奖

2013年白水晶《长寿佛》获“天工奖”铜奖

2014年水晶《净瓶观音》大河杯金奖

2015水晶《关公》玉华奖最佳工艺奖

2015水晶《明式地藏王》百花奖银奖

2016水晶《如意观音》牌获玉华奖铜奖

2018水晶 《地藏王》获神工奖金奖

2018水晶《三教九流》获神工奖金奖

7. 王朝玉雕大师

一、潘安 潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时人，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。 潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。 有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！

二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一。 《登徒子好色赋》里，写有一位大夫登徒子说：宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。

三、子都 《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等几个小时，由此便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。 《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。哎呀，连亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么，这个帅名动天下的子都到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂？ 子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。 大帅哥子都是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同，仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。

四、宋文公 宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。 如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！ 就因为他帅，公子鲍变成了宋文公？这未免也太过荒唐了吧？可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢？因为一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母（当然不是亲祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。 《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢？王姬便千方百计的想尽办法. 昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。（据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌）。 那么这位帅哥，帅得令祖母倾心而折节欲通的宋文公，除了帅之外，到底是怎样的一个人呢？应该说还不错，起码要比他的哥哥，有“无道”之称的昭公好了许多。《左传》里说他“礼于国人”，《史记》中说他“贤而下士”，然而不管怎样，即便是因帅得国，也还是要付出代价的，至于代价是什么，大家稍稍想想便自然能够猜到。

五、嵇康 嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家。 嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。 据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

六、卫玠 卫玠，三国时人。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。 这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈，爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，就限制他说话，真叫人吃不消。 后来，卫玠到东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。（所以我们的fans在追星的时候都应该斯文一点，小心把偶像给看死了）。 卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调：俊美。

七、韩子高 韩子高，梁朝会稽山阴人。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高貌美，美过中国少年瑰宝周小史（晋代有名的娈童），处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。 但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。

八、兰陵王 兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。 值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情. 高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，所以每每打仗都不得不带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄（注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的），示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

九、慕容冲 这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。可惜五胡十六国这段历史不出名，他也跟着被尘封。 话归正题，前燕传到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞并。作为战利品，十二岁的慕容冲和姐姐清河公主被充入长安的禁宫，一对漂亮宝贝陪秦王苻坚风流快活。 后来苻坚因为影响不好，把慕容冲放了出去，等他稍大，安排做了平阳（今山西临汾）太守。十几年后，淝水之战，苻坚大败。慕容冲结集鲜卑人，趁乱而起，马踏关中，挥刀雪耻。数载娈童生涯，一朝铁血皇帝，前无古人后无来者。曲折经历形成了性格的极端：外表阴柔，内心狂野，坚毅。 慕容家族以能征善战桀骜不驯著称，还有个特点就是外形好。出现慕容冲这么个集大成者，并非偶然。有趣的是燕国皇室选继承人时，脸蛋漂亮的极占优势。晋朝“以貌取人”的风雅被慕容鲜卑发扬光大了。繁殖的结果是代代英俊骑士，个个欣长矫健。可最终燕国就是被一帮绣花枕头给玩完的。

十、独孤信 独孤信，出生在一个鲜卑部落的酋长之家，原名独孤如愿。 后来，独孤如愿被权臣尔朱荣收编。尔朱荣见小伙子精于骑射，一表人才，立马提拔为别将。人长得醒目就是好。 这时候独孤如愿才二十来岁，在军中人称“独孤郎”，讲究修饰打扮，又喜欢耍帅，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将。单挑本来就少，这一回还是帅哥出阵，又有历史价值又有审美价值。呵呵，可惜没有录像。 某日，独孤如愿到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看， 满城人都侧戴帽子，学习这个帅呆了的新造型.

8. 姓氏玉雕

狼山石，产于内蒙古阴山山脉，是一种玉髓化的流纹岩，玉髓呈细脉状，与晶质石英相结合，和玛瑙、碧玉同属隐晶质石英玉石体系。从外表看，其纹理多变、形致迷人；从色泽看，多具玻璃光泽，颜色以红褐色为主又兼具繁多变化，更显其炫影奇幻、令人神迷。

狼山石，形成于白垩纪时期，因火山熔岩流动形成，硬度为5.5~7，外观通常覆盖一层火山灰，表面有明显的环形带状纹理，产地周围常伴生优质的玛瑙、水晶及宝石。由于成矿条件特殊，地域特点明显，产量极少，所以被部分业内行家视为珍品。该矿藏发现者寻遍内蒙各山各地，也曾偶遇相似石样但均开不出此石一般的光泽与稳定的颜色，后携石奔赴全国各地寻玉雕大师阅验，均不曾见，又送国检也未曾见，只能按其性质出检，可见此石稀缺程度。后经玉雕大师细心雕琢，曾被轻视之石大放其彩

完整随形的狼山石具有奇石的收藏价值，其形态造型浑然天成，蕴大自然奇花异草、飞禽走兽、神龟吉象于其中。

纹理奇特的狼山石，线条走势迷幻莫测、图案神秘、寓意若隐若现、呼之欲出，深得清雅素儒、文人墨客的喜爱。

狼山石表面油质感强，温润细腻，耐腐蚀、耐磨损，不同于传统木质和其他玉石类，佩戴过程中光泽度变化明显，亮而不贼，有藏拙纳朴之大象。

狼山石主要呈晶质、玻璃质，当地牧民自古以来就有将其打磨成随身配饰的传统与习俗，认为有驱邪避祸、吉祥护身之功效，这种文化与历史交融其中的特点，也使得狼山石成为追求品质与内韵的收藏者和玩家们的新宠。

9. 姓王的玉雕大师名字

王朝阳，。当代著名翡翠雕刻大师，国家高级工艺师，云南十佳玉雕名师

主要成就

云南十佳玉雕名师

代表作品

《长征组歌》《红色经典》

被誉为

中国玉雕界的“齐白石”

2 宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。

代表作品

《白玉花丝镶嵌普度众生》《香山九老图山子》《珊瑚丝路花雨》《翡翠竹林七贤》

3 刘东

学贯中西，诗书画篆等技法全能。刘东，中国玉石雕刻大师，当代玉雕艺术家，现为中国美术学会雕塑专业委员会会员，中国珠宝首饰行业协会理事，福建省寿山石文化艺术研究会理事，集天工奖、百花奖、神工奖等众多奖项的金奖得主。多次应邀赴海外办个人作品展，作品多入选海内外博物馆收藏。近年来国内主流媒体竞相关注、采访及专题播报。个人专著有《枕石悟语》、《刘东雕塑艺术》。从事玉石雕刻艺术创作近三十年，其作品极具思想内涵与哲学深意

4 邱启敬

邱启敬，中国著名当代艺术家、中国当代玉雕革新代表人物。1979年出生于福建福州，1999年毕业于福州市工艺美术学院，2005年毕业于中央美术学院雕塑系。

5 王俊懿

主要成就

天工奖金奖、最佳创意奖

神工奖最高创新大奖

代表作品

仙螺王 ,化蝶,冰蝴蝶,药师琉璃光如来

10. 玉雕大师名字

图案为桐树、仙鹤和梅花鹿的组合，以“桐”与“同”音同得名。寓意：鹤鹿同春，鹤鹿皆为长寿的瑞兽，表达了人们祈求国泰民安的美好愿望。鹤鹿同春也是传统的祝寿图案，用于祝颂长者长寿、永葆青春。

11. 姓王的雕刻师

众神父宙斯(Zeus) 希腊神主神第三任神王奥林匹斯山统治者克洛诺斯瑞亚掌管界;贪花色著称奥林匹斯许神许希腊英雄都同雷电武器维持着间秩序公牛鹰标志兄弟波塞冬哈斯别掌管海洋狱;神赫拉宙斯位妻 宙斯克洛诺斯克洛诺斯间创力破坏力结合体父母神乌拉诺斯神该亚妻掌管岁月流逝神瑞亚瑞亚许每孩克洛诺斯吃掉瑞亚宙斯决保护命用布裹住块石谎称新婴克洛诺斯石口吞肚于宙斯躲劫送克洛诺斯姐姐宁芙神抚养 宙斯知道自身世决救自同胞兄弟娶智慧神墨提斯妻听妻计谋引诱父亲克洛诺斯服催吐药克洛诺斯服药断呕吐腹都吐波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔酬谢兄弟宙斯同意具威力武器雷电赠给 宙斯其父暴政极反联络众兄弟其父辈进行场战争宙斯尽快取胜听取兄弟普罗米修斯建议放囚禁独眼巨百臂巨灵六位母着非凡力量宙斯兄弟终于取胜利父亲许泰坦神送进狱底层伟胜利决定谁作王宙斯兄弟都互相让眼看间要战普罗米修斯提用拈阄决定结宙斯做王波塞冬做海王哈迪斯做狱王 宙斯坐镇奥林匹斯山拥权利力量义引导者类统治公偏劝告易理解决定改变意愿审慎确误智慧意愿 宙斯既众神王类王所往往描绘坐精致宝座肃穆部表现驾御风暴力量同显示控制星空魅力 宙斯象征物雄鹰、橡树山峰;祭品母山羊牛角涂金色白色公牛 宙斯七位妻与主要外遇 姓名 与宙斯关系 智慧神墨提斯(Metis) 堂、表姐:第位 雅典娜 义神忒弥斯(Themis) 姑、姨妈:第二位 序三神 海洋神欧律诺墨(Eurynome) 堂、表姐:第三位 美惠三神 丰产、农林神德墨忒尔(Demeter) 二姐:第四位 泊尔塞福涅 记忆神摩涅莫绪涅(Mnemosyne) 姑、姨妈:第五位 九缪斯神 暗夜神勒托(Leto) 堂表姐:第六位 阿尔忒密斯与阿波罗 赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚赫伯 风雨神迈亚 外遇 神使 赫尔墨斯 忒拜公主 塞墨涅 外遇 酒神 狄俄尼索斯 阿尔戈斯公主 达娜亚 外遇 英雄 提林斯王 珀耳修斯 阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅 外遇 英雄 赫拉克勒斯 河神阿索波斯 安提俄佩 外遇 忒拜王 安菲翁 河神阿索波斯 埃吉娜 外遇 沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯 腓尼基公主 欧罗巴 外遇 冥界判官拉达曼提斯克特王 冥界判官弥诺斯 斯巴达王 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯绝色美 海伦 河神伊科斯赫拉祭司 伊俄 外遇 埃及王 埃帕福斯 吕基亚公主 外遇 吕基亚王 宙斯武器 宙斯武器雷霆埃癸斯(候叫做宙斯盾Shield of Zeus)宙斯雷霆由独眼巨(Cyclops)打造连众神其力量震慑埃癸斯由赫菲斯托斯打造虽由山羊皮造充满着魔连宙斯雷霆丝毫损 宙斯罗马神与朱庇特混同 与宙斯关神 波塞冬 (海神) 波塞冬经手持三叉戟标志愤怒海底现怪物挥三叉戟能引起海啸震象征圣兽海豚则显示海宁静波塞冬亲切神性琴海附近希腊海员渔民极崇拜 波塞冬三叉戟并非用武器用击碎岩石裂缝流清泉浇灌使农民五谷丰登所波塞冬称丰收神波塞冬给予类第匹马乘座战车用金色战马所拉战车海奔驰波浪变平静并且周围海豚跟随 波塞冬神性广泛强烈侵略性极野刻想夺取宙斯帝宝座宙斯发觉放逐受刑帮助劳梅顿王修建特洛伊城外与诸神交战雅典特罗森城雅典娜争霸战 哈德斯 (冥神) 哈德斯负责统治世界阳间广世界蕴藏着丰富矿物 哈德斯任何都恐惧神每都敬远通坐四匹黑马拉战车手持双叉戟论前面任何障碍都能铲除走入阳界必带领牺牲者灵魂冥府或检查否阳光缝射进黄泉 狱跟阳间道门连着狱门座门设泰纳斯海角附近由名叫萨贝拉斯三犬看守任何旦进入狱门绝能重返阳间 狱门狱底层条路路经虚幻幽灵往狱许河流其条叫科库特斯河由狱服苦役坏眼泪形所面经发恐怖哀号条河名字本身意思远哭声另条叫克隆河接受审判必须经条河水黑色水流湍急谁游名叫卡龙船夫摆渡乘座船才能河要块钱船费否则拒载些等待审判没钱必须等卡龙免费接渡所希腊死通要死者嘴放块钱 哈迪斯巨宫殿三位审判官迈诺斯、拉达曼托斯、艾库专门负责审理灵魂思想、言论、行义神希弥斯手持利剑每灵魂秤善恶灵魂善于恶堂反则狱罪恶极者放逐间狱永远接受间痛苦折磨 哈迪斯狱事处理井井条纪律严明性残忍毫恻隐公私令敬畏神 帕拉斯·雅典娜(智慧与战争神) 帕拉斯·雅典娜宙斯母亲智慧神墨迪斯墨迪斯怀孕便觉非凡告诫宙斯即孩权利构威胁于宙斯毫犹豫墨迪斯吞入腹雅典娜并没死反吸收其父力量其母智慧 传说雅典娜宙斯颅诞宙斯颅裂雅典娜跳高呼胜利万岁跳起舞戴光芒四射盔身披华丽铠甲手持闪闪发光矛看位少众神赞叹、惊异整奥林匹斯山都舞步所震 雅典娜候名玩伴叫帕拉斯雅典娜般两经形影离喜欢玩打仗比武游戏拿起矛玩帕拉斯看雅典娜面追转身矛刺向雅典娜奥林匹斯山宙斯看惟恐受伤赶快用羊皮盾保护起帕拉斯见盾牌降惊恐万呆住雅典娜见伙伴发呆认机便绕盾牌矛刺向帕拉斯刺要害帕拉斯叫声便倒雅典娜悲哀已纪念朋友雅典娜自名字前加:帕拉斯自起式名字叫:帕拉斯·雅典娜 雅典娜曾波塞冬争夺阿提克区所权永六神请裁判众神决定让进行场比赛谁赠给类东西用能获片土波塞冬三叉戟往岩石击匹战马呼啸雅典娜则用矛往戳立刻株银色叶橄榄树众神经裁决认橄榄枝平象征比用于杀戮性战争战马用 雅典娜灵手巧才华横溢妇针织缝补保护神男事工艺保护神著名雕刻师菲迪亚斯曾经用象牙黄金雅典娜雕尊塑像雅典娜右手举象征胜利饰物左手拿着椭圆型盾牌尊珍贵塑像放置雅典万神殿 普罗米修斯(先觉神) 普罗米修斯死亡神伊阿佩托斯宙斯堂兄宙斯兄弟其父交战普罗米修斯母亲能够预知未知道宙斯场战争获胜于与起帮助宙斯 久宙斯击败父亲克洛诺斯新主宰 普罗米修斯雅典娜非要朋友经起游玩宙斯泰坦发激烈争吵盛怒宙斯用善雷霆泰坦烧灰烬普罗米修斯看蓝切都美单调些于取泰坦灰烬用水做泥雅典娜向泥吹口气泥立刻命初类 由于类与俱泰坦血统令宙斯非厌恶并拒绝向类提供件礼物--火普罗米修斯想巧妙办拿根粗茴香秆扛着走近驰太阳车茴香秆伸火焰点燃带着闪烁火种 宙斯见间升起火焰发雷霆决定报复类命令工艺著名火神赫淮斯托斯造尊美石像雅典娜用魔赋予石像命;赫耳墨斯给其传授语言技能;神阿佛洛狄忒赋予种种诱魅力宙斯给美丽形象取名潘拉意具切赋众神都馈赠给件危害类礼物轻送间径自普罗米修斯弟弟埃庇米修斯面前请收宙斯给赠礼普罗米修斯曾经警告弟弟要接受奥林匹斯山宙斯任何赠礼要立即退埃庇米修斯忘记警告潘拉走埃庇米修斯面前突打盒盖面灾害像股黑烟似飞其包括疾病灾难嫉妒偷盗贪婪罪恶等等盒底部留着唯美东西--希望潘拉依照万神父告诫趁没飞候赶紧关盖希望永远关盒内各种各灾难充满、空海洋疾病夜夜类蔓延肆虐悄声息 接着宙斯向普罗米修斯本报复名仇敌交赫淮斯托斯两名仆手两名仆外号叫做克拉托斯皮亚即强力暴力普罗米修斯用铁链锁高加索山悬岩宙斯每派恶鹰啄食缚普罗米修斯肝脏肝脏吃掉少快恢复原状种痛苦折磨忍受直自愿献身止赫拉克勒斯寻找赫斯珀斯看恶鹰啄食怜普罗米修斯肝脏便取弓箭残忍恶鹰箭射落松锁链解放普罗米修斯带离山崖满足宙斯条件赫拉克勒斯半半马肯陶洛斯族喀戎作替身留悬崖喀戎位永神解救普罗米修斯甘愿牺牲彻底执行宙斯判决普罗米修斯必须永远戴铁环环镶块高加索山石宙斯自豪宣称仇敌仍锁高加索山悬崖 赫拉 () 赫拉克洛诺斯宙斯姐姐 宙斯热恋赫拉经变杜鹃接近所杜鹃位神圣鸟 宙斯赫拉结合庆祝美满婚姻特别许苹树树结满金色苹些苹树命树 赫拉威信神脚穿金草鞋坐黄金宝殿其光荣威严简直与伦比赫拉权威极诸神都慑服于威仪性专权跋扈嫉妒极强且相战希腊都赫拉祭典举行凯旋典所崇拜神几乎都战功赫赫武 赫拉完美性典范忠贞妻形象妇保护神并且除阿佛洛狄西外美神 赫斯提亚 (火焰家灶神) 赫斯提亚克洛诺斯瑞亚宙斯赫拉姐姐阿波罗波塞冬都曾想求婚发誓终身嫁保持少贞洁宙斯考虑要栖身答应让每家庭都给席位 悄悄离奥林匹斯山保护每炉灶家庭仅灶神家神火焰象征存、家庭永续、稳定睦与繁荣保证古代祭坛火由先点燃代义务让烛火继续点燃烛火熄灭意味着种灭绝每家庭都自炉灶每城镇都自祭坛祭坛火象征着城镇命每城镇新建立殖民圣火伴随着些勇敢移民别 阿波罗 (艺术、光明神) 宙斯十喜欢暗夜神勒托相勒托身孕却引起赫拉嫉妒勒托迫走走九九夜找栖身处变鹅浮岛宙斯帮助用四跟柱浮岛固定海底阿波罗姐姐阿尔忒弥斯岛岛取名提洛岛 阿波罗降身体发万丈金光神都高兴惊叫起 众神承认阿波罗决定奥林匹斯山显示独特本领奥林匹斯山众神根本放眼尤其赫拉根本瞧起于阿波罗决定自闯荡世界并屡建奇功名气越越 阿波罗碰神厄洛斯嘲笑厄洛斯箭象玩具能建立朽功勋厄洛斯听完箭袋取两同颜色箭金铅金箭情箭铅箭抗拒情厄洛斯金箭射向阿波罗铅箭射向神达芙妮场情悲剧始阿波罗达芙妮达芙妮看阿波罗向见魔鬼避阿波罗达芙妮变棵月桂树阿波罗纪念达芙妮用月桂枝装饰自弓 阿波罗主管音乐竖琴同主管舞蹈、诗歌灵诗预言家都靠启示阿波罗光明磊落神没谎言 阿波罗叫阿斯克勒庇奥斯治病救能让死复破坏自秩序狱空空冥王哈迪斯怒找宙斯裁决宙斯用雷电击杀阿斯克勒庇奥斯阿波罗尽管悲痛能力 阿波罗标志竖琴、弓箭用棕榈树、神木、月桂树编制冠冕 阿瑞斯 (战神) 说赫拉通嗅朵奇花 阿瑞斯性情暴烈经进行血腥杀戮神性论邪管战斗所任何都没身材魁梧健壮行迟缓缺乏计谋通徒步做战偶尔坐战车拉车马北风愤怒神所 战场随同主要别代表恐怖战栗慌张畏惧等等称纷争神伊利斯及代表都市破坏者埃奴欧 阿瑞斯野蛮暴行令奥林匹斯山众神都非憎恶 阿瑞斯主要敌雅典娜位才智非凡神阿瑞斯残暴行径作坚决反抗经挺身同阿瑞斯进行面面战斗保护些义事业战战士 赫淮斯托斯 (火神工艺神) 赫淮斯托斯宙斯赫拉隐居埃托纳山联合独眼怪族发丰富矿山专门打造精良器具 赫淮斯托斯面容丑陋条腿瘸灵魂才智却十卓越智灵巧且充满热诚奥林匹斯山建筑诸神宫殿宙斯打造雷霆铠甲外制造神弓赫拉克勒斯马车等诸神物品武器 虽丑残却位美貌妻阿佛洛狄西阿佛洛狄西却经与阿瑞斯幽赫淮斯托斯张精巧黄金网罩住让诸神面前丑夫妻欢散 赫淮斯托斯词希腊文火神意思铁匠木匠尊保护神温平神同获众望 安泰 安泰海神波塞冬母神盖亚疲劳身体接触能吸取力量 喜欢吃食物幼狮并杀乐盘踞盘畜都能幸免于难每外乡海或陆利比亚强迫外乡决斗并置于死死骨用装饰海滨其父建造神庙 英雄赫拉克勒斯安泰盘众神交给任务即消灭海边各条道路伤害畜切怪物赫拉克勒斯安泰较量双都手力量所惊讶尽管赫拉克勒斯断安泰击倒每母神盖亚都使安泰重新恢复力量赫拉克勒斯发现安泰断力量秘密抓住怕巨让双脚离紧紧勒怀终于勒死 阿佛洛狄忒 (神与美神) 情美丽神传说海泡沫诞 奥林匹斯山赫拉雅典娜都说自能阿佛洛狄西媲美众神欢宴纷争神悄悄奥林匹斯山宴厅刻属于美者金苹放餐桌赫拉苹拿雅典娜阿佛洛狄西都同意并要求宙斯作裁决件事非棘手宙斯交给叫帕斯牧羊帕斯端详着三位神经反复考虑金苹给阿佛洛狄西三神纠纷解决阿佛洛狄西便争辩美神 阿佛洛狄西美貌仅征服奥林匹斯山诸神完全征服甜蜜愿望给点燃激情使产情让幸福或痛苦 影响遍及自茫茫海光形式现惊涛骇浪见立刻平静暴风立刻停止植物母使充满机繁花似锦 阿尔忒弥斯(月神狩猎神) 狩猎神阿尔忒弥斯光明阿波罗姐姐位泼、健美、爽朗神弟弟几乎具同神性弦月弓月光箭 主司狩猎神兼野兽保护神特别宠物所使牧场耕绿草茵位神经率领侍奉仙寻幽探胜巡游狩猎每疲劳弹起竖琴或吹笛跟众仙婆娑起舞缪思神幽雅神都经助兴 阿尔忒弥斯给带朝露、雨水、冰霜给耕耘土、谷物、丰收望田带益处忘给献祭用冰雹冻死作物放逐野兽践踏庄稼 阿尔忒弥斯喜欢忘情驰骋森林草原脸稚气未抹肩挎着箭袋身旁往往牡鹿或猎犬