1. 包衣的含义

“包衣奴才”的意思是：清代八旗制度下世代服役于皇帝、宗室王公之家的一个奴仆群体，由来源及管理上区分为佐领下人、管领下人、庄头人三大类；主要担任府员、护卫、随侍、庄头、陵寝园寝守护等多种差使，从事管家务、供差役、随侍等，所以有“内八旗”之称，与被称作外八旗的更具军事职能的旗分佐领相对，但遇有战事包衣也应征参战。简称包衣，或称包衣佐领管领下人。

起源：

包衣一词的记载最早见于《满洲实录》（清实录）之中。最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。如内府完颜氏就曾因与清太祖努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣。此外，还有许多追随清太祖起兵之勋戚都隶属于包衣，八旗定制后也未有变更。他们与统治家族结成的特殊关系，使得他们成为了最获信赖，也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友。随着努尔哈赤家族势力的不断扩大，包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后，以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定，开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。

2. 什么叫包衣

有啊，很多的啊，我们那都是那样的，是包衣，祝你宝宝健康成长！

3. 包衣是干什么的

用包衣剂倒上包衣剂，搅拌均匀。

4. 老人说的包衣是什么意思

有两种意思，一是小朋友的胎盘，二是老人家的寿衣。

5. 包衣是什么意思呀

包衣在满语中被称为“包衣阿哈”，翻译过来就是家奴的意思，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，隶属八旗贵族所有，为他们从事家务或者各种生产劳动。

清代包衣的总管理权在国家，只有皇家拥有对八旗内官员与兵丁赐予或收回包衣的权利，拥有包衣的官员或兵丁仅有权奖赏或责罚自家的包衣，而无权杀害，也无权私自买卖、交换、或赠送。

可如果是在战场上有功的自家包衣，他的封主可以向朝廷申请让他升迁，虽然包衣本身也有朝廷给予的一些职务，但始终还是封主的家奴。

不过，包衣虽然看起来地位低下，但其实他们的出身对于普通百姓来说，还是很高的。而且有些包衣在朝廷中都占据重要地位，不少高官也都是包衣出身。相反，有些封主家可能因为时运不济，导致家族没落。

可即使这样，做了高官的包衣每当回到封主家时，仍必须以仆人自居，向落魄的封主行礼，替封主操办家中各种事物。

包衣如果有大功的话，皇帝会根据其表现为他的家族抬旗，一举脱离包衣的身份。比如清朝乾隆的令妃，令妃魏佳氏本就是内务府包衣出身，后被抬旗。

6. 包衣指的是什么

汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。 汉八旗其实应该叫八旗汉军。八旗汉军是清朝八旗的三个组成部分之一，指代八旗中的汉军旗份佐领，并非单独有八个汉军旗，部分误称为“汉军八旗”。与八旗满洲、八旗蒙古构成八旗军的整体，皆以兵籍编制。分属正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

包衣阿哈系满语音译，“家奴”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴”，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，其中一些包衣因受宠而显贵，如曹雪芹家族~

7. 包衣的意思是什么

过去包衣是皇家的属人，上三旗直属于皇帝，下五旗属于宗室王公。包衣在法律上与正身旗人相同。上三旗包衣属内务属，这部分在科举、选官时有单独的名额，选官时又可以占其余的缺。

8. 包衣的由来

源流一

“线”通缐，凡线姓的都是缐氏家族的后裔，这一点勿庸置疑。而字典里的献、宪、羡姓氏有可能是缐的误写，有待考证。

源流二

缐氏家族的起源，云南很可能是缐氏家族的根基，一部分留在当地，一部分往北进驻甘肃、陕西等地，一部分往东和东北迁徙留在江苏、河北一部分、留在沈阳一部分，然后又以这些地区为根基向四周扩散，形成了多者上千人，少者几十人的聚居地。

源流三

源于赐姓。保山潞江安抚司使缐氏原姓曩,缐司使的老祖宗曩壁法在元朝是潞江土著民族的一个头目.明洪武十五年(公元1382年)明军攻下了金齿(今保山),曩壁法即归顺明朝,被封为潞江长官,于永乐元年(1403年)设立长官司,永乐二年明廷发了"参军"大铜印;永乐九年,曩壁法的儿子曩鄂法将一些马和珍贵的特产朝贡后,加封为"安抚司",发了印信(件),曩壁法的儿子曩鄂法死得较早,便传给了孙子曩旧法;正统元年(1436年),旧法派其弟曩贯朝贡,向明英宗朝贡品中有一颗绿宝石,明英宗问这是什么?曩贯不懂汉语,通师告诉他英宗问你这个绿宝石从哪里来?曩贯即答:就从怒江里用线套起来的,尔后英宗赐姓为"缐"("绿宝石").曩旧法即改成缐旧法,这就是潞江安抚司官缐氏的由来.……

源流四

 满族老姓包括：鄂罗氏。此外，清初正白旗汉军、正红旗汉军里都有“线”姓，如线国安、线国烈等。鄂罗氏：世居长白山地方。这个姓氏只有镶黄旗有，而且是包衣，是一个很小的姓氏。倒是汉军里的“线”姓，是个比较大也比较显贵的家族，随清军入关时，不少家族成员因军功而得到世袭的爵位。比如三等伯线国安，二等轻车都尉线承烈、线堪，三等轻车都尉线应凤、线玉元等。

历史资料：

明镇国将军缐氏墓志铭 

缐氏族墓群座落在兴城城东稍偏南12华里的钓鱼台镇，首山东麓尖山子阳坡耕地内。1977年5月4日，为该村农民挖鼠洞时发现。整个墓地已被破坏。从被破坏的32个墓坑看，均为土坑木椁木棺墓，有的墓圹是白灰打底，墓圹严重扰乱，残，人骨、葬具均已腐烂，散在墓群区内。从群众手中收集到的随葬品有：金丝带卡一件；金丝葫芦一对；金花两枚；“大明通宝”金帛钱五枚；仿汉铜镜两件；“开元通宝”、皇宋通宝铜钱十一枚，并先后清理出六合较完好的墓志。

 

    这些墓志是：明“镇国将军”缐纲、其子缐镇及其夫人张氏、高氏、刘氏和缐镇孙缐补衮的墓志。从这些墓志的纪的来看，最早是缐纲墓志，为明嘉靖元年（公元1522年）葬。最晚是缐补衮墓志，为嘉靖四十四年（公元1566年）葬。先后44年间四代墓志。六合墓志的志文达5700多字，载有缐氏家族五代世系和明朝中晚期的辽东边事战情。

 

    缐氏家族正处于明朝中晚期的动乱年代。当时，自然灾害连年发生，农民起义此伏彼起，朝廷奸臣严嵩横行，沿海倭寇经常侵扰，北方民族频繁进犯，内忧外患，危机四伏。值此动乱之秋，缐氏家族祖孙四代却能为朝廷镇守辽东边陲达半个世纪之久，所以深得朝廷信任，钦赐其家四代为“镇国将军”。

 

    缐氏家族墓志铭，从不同侧面反映了距今五百年前，明朝中晚期的政治、军事形势。同时，也反映了当时的封建伦理道德，以及葬俗葬制等情况。从墓志铭的形制、铭文、撰写、镌刻等方面，也反映了当时的文化艺术水平。这些为研究明史及我国北方民族史提供了实物参考资料。

 

    缐氏的后裔当为此而荣，毕竟这是保留最完整，最有据可考的历史资料，也为缐氏后裔寻根问祖提供了宝贵的脉络。望各位缐氏后裔搜集更多的第一手材料共同参考，共同借鉴，以便找出缐氏的根及其各种分支。

9. 包衣的定义

制剂和原料药是两个不同的概念。

原料药通常指制药企业在生产制剂过程中所使用的，仍然未进行深加工的药物物质。原料药需要依照国家相关药典规定的质量标准进行质量控制，并符合药品生产质量管理规范。原料药生产企业需要具备药品生产许可、GMP认证等资质，且需经过严格检验合格后才能放行销售。

制剂，即是将原料药经过一系列工艺加工生产成适合人或动物服用的药品剂型。制剂通过包括加工、混合、压片、包衣、包装等多个环节生产出成品，供给患者服用。制剂的质量标准应当符合国家或行业标准，如药典、GMP等标准。制剂一般不会直接销售给最终用户，而是通常通过药店、医院等销售途径供给患者使用。

因此，原料药是制药中的最基础物料，是制剂生产的原始物质，而制剂是由多种原料药组合而成的适合人或动物使用的药品剂型。

10. 包衣的意义

丸化种子：种子丸化材料的成分主要有：黏合剂、崩解剂、添加剂、防腐剂、颜料和有效成分。

其中有效成分是决定丸化效果的主要因素，黏合剂、崩解剂和添加剂的性质也直接影响到种衣的透水性和透气性。有效成分主要是一些用于不同目的的药物，如：Ca02、农药、抗生素和植物激素。包膜种子：指将种衣剂均匀的涂布在种子的表面，形成一层包围种子的薄膜。薄膜包衣后的种子外形和大小没有明显变化。包衣种子：将干燥或湿润状态的种子，用含有粘结剂的农药或肥料等组合物所包，使在种子外形成具有一定功能和包覆强度的保护层的重量也几乎不变。