1. 玉雕纹饰实验总结

上古时代主要以以下为玉雕纹样：

折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

2. 玉器雕刻工艺心得体会

玉雕入门先学手绘。

玉雕设计,是玉器设计的关键。 一般说来,设计者往往是根据玉料颜色,玦度,纹理,形状,来设计雕刻题材。 选择适合玉料特征的题材,首先要最大限度的利用玉料,根据玦度和玉料外形来设计,不能浪费玉料。 其次利用好颜色,使其产生最佳效果。 尽量摒弃玉件上的绺裂瑕疵,通常也可根据玉件上的绺裂瑕疵进行二次创作。 在原裂痕上雕花作画等造型,从而可以隐掉玉件上的一些瑕疵缺陷,使得玉件发挥的淋漓尽致。 玉雕过程 顾名思义,就是仔细雕琢之意。 细雕的目的就是对玉雕造型进一步精细勘划,使表现的花鸟鱼虫,人物山水,飞禽走兽,从模糊的轮廓状态,进入人精确塑造真实、逼真、有动切、有表情的细微雕琢的过程。 大多根据玉料来设计,即所谓的“因材施艺”。

3. 玉雕实践报告1000字

玉雕蜥蜴是一种非常受欢迎的玉雕作品，其独特的造型和寓意使其成为收藏家和爱好者的热门之选。下面是玉雕蜥蜴的常见雕法和技巧：

1. 选材：在雕刻玉雕蜥蜴之前，首先要选择合适的玉石。玉石的质量、颜色和纹理都会影响到最终作品的品质。选择高质量的玉石可以确保作品更美观、更耐用。

2. 设计：在设计玉雕蜥蜴时，要考虑蜥蜴的形态、姿势和表情。设计时要注意蜥蜴的比例、线条和细节，使其看起来更加生动和逼真。同时，还可以在设计中加入寓意和象征元素，例如蝙蝠、金钱等，增加作品的寓意和价值。

3. 雕刻：在雕刻玉雕蜥蜴时，通常采用以下几种技法：

   a. 线刻：使用刻刀在玉石表面刻画出蜥蜴的线条和纹理。这种方法要求雕刻师具备较高的线条感和细致的技巧。

   b. 圆雕：使用刻刀将玉石雕刻成立体的蜥蜴造型。这种方法要求雕刻师具备较高的立体感和细致的技巧。

   c. 浮雕：在玉石表面刻画出蜥蜴的线条和纹理，使其具有一定的立体感。这种方法要求雕刻师具备较高的浮雕技巧和对光影的处理能力。

4. 打磨：在玉雕蜥蜴的雕刻过程中，要定期对作品进行打磨和抛光。这有助于去除多余的材料和瑕疵，提高作品的光滑度和亮度。

5. 上光：最后，对玉雕蜥蜴进行上光处理，以增加其光泽度和美观度。可以使用玉石专用的上光剂，或者采用天然油（如橄榄油、核桃油等）进行上光。

在雕刻玉雕蜥蜴时，要注意保护玉石免受损伤，并确保雕刻工具的安全和清洁。同时，还要不断地学习、实践和总结经验，提高自己的雕刻技艺和审美能力。

4. 玉雕纹饰实验总结与体会

红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形，中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹，这是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的，当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻，所以被迫选择了方折样线条的表现形式。

云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出，其上施用的云纹成缕成朵，十分形象。两周中期，古玉上的云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹，常以粗细线的琢刻方法，同时出现在一组云纹装饰上，使图案变得更为复杂与美观，更富有立体感。

自西周延至战国晚期，各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意，变化不太大，且一直盛行不衰。不过自东周以来，一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现，如山西春秋晋墓出土的几件玉器，云纹形体一丝一缕互不相牵，形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，其形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错。

云气纹是一种连弧状或波状的组合图案，呈凸凹状，似云水流动，或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案，延承战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献，对后世玉器的纹样装饰效果，有着不小的影响。

晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新，它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来，并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部，向前及两侧再伸出三个云头，两侧伸出的云纹，常于细长阴线刻划火焰纹，成组出现，又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹，无论从纹样还是琢刻技法上，都有所不同。

唐代玉上常出现飞天的形象，飞天一般体态丰满，上体袒裸，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠，胸托蜗回状祥云或多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意，仍遗留有原始装饰作用。

5. 玉雕实训报告总结

还可以。

苏州市吴中技师学院，位于太湖之畔，碧螺之乡，创办于1994年4月，始名苏州市技工学校吴县分校，于2000年3月、2002年4月先后更名为苏州市高级技术学院吴县分校、苏州市高级技术学院吴中分校，2005年4月经原江苏省劳动和社会保障厅批准建立苏州市吴中技工学院，同年9月经吴中区人民政府批准同意建立苏州市吴中技工学院(整建制)，2006年12月被确认为省级重点技工学院，2011年12月被确认为国家重点技工学院，2014年7月升格为高级技工学院，2018年5月升格为技师学院。

     学院隶属苏州市吴中区人力资源和社会保障局领导，承载着学制教育、职业技能培训、校校合作、校企合作高技能人才培养的重任。近年来，根据区域经济调整和产业转型升级需要，学院开设机械、电工电子、交通建筑、信息、财经商贸、智能制造等各大类专业群，在校生3000余人，年职业培训5000人次以上。

     学院始终坚持教育培训与生产实际相结合，坚持服务经济和社会发展、促进劳动者就业的办学方向，实行学制教育与职业培训并举、学院教育与企业培养相结合的办学模式，积极探索技工教育发展规律，不断调整发展方式，努力形成自己的办学特色，在教学教改、育人育技等方面都有长足发展。建校20年来，学院已为社会培养适应现代化生产、服务需要的技能人才4万余名，已成为区域内高技能人才培养、输送、引进的重要基地，在省、市、区内享有较高的声誉，取得了良好社会效益。

     学院时刻牢记技工教育使命，以培养适应市场需求的高技能应用型人才为中心，以做精做强为目标，强化内涵建设，深化改革，创新创优，突出特色，塑造品牌，追求卓越，积极发挥吴中区高技能人才培养引育平台载体作用，为企业源源不断地输送技术技能人才，为区域经济的持续发展作出更大的贡献。

6. 玉雕纹饰实验总结怎么写

边棱锋利

察看古玉反向斜刀工法，结合古玉造型、纹饰特点，可以大体判断出古玉的年代。比如，如果一件玉器上有反向斜刀工法，首先可以考虑这件玉器属于东周玉器，如果玉器上的纹饰比较饱满，应该属于春秋玉器；如果边棱锋利，则应该属于战国玉器。

7. 玉雕实验报告

泰安职业技术学院是大专层次的专职院校，泰安职业技术学院在山东排名，第三十八名，全国排名第521名。

泰山职业技术学院是经山东省人民政府批准、教育部备案、泰安市人民政府举办的全日制普通高等院校、是山东省高等特色职业院校。

学院占地65.4万平方米，建筑面积23万平方米，固定资产3.7亿元，有茶艺室、计算机室、数控机床、CAD、CAM、PLC、单片机、玉雕加工中心等实验实训室94个，建有中央财政支持的实训基地3个，校外实训实习基地285个。

8. 玉雕实验设备与工具的使用方法

花丝镶嵌是我国传统的手工艺晶，它将金银等贵重金属加工成细丝，以推垒、掐丝、编织等技艺造型，并在金银丝上錾出花纹，再镶嵌上色泽美丽的珠、玉、宝石。在春秋战国时期，就已经有了这类精美的产品，当时只是比较普通的金银工艺晶。花丝镶嵌工艺可分为两大类、即花丝工艺和镶嵌工艺。

花丝是在方寸饰片上，用银丝掐制出各种不同的图案，花丝工艺晶是用不同型号的金银或铜丝，经过加工制成的。镶嵌则是把珠宝翠钻、精石美玉镶在金银饰品上，再把金银、水晶、白玉和彩琉璃等组合在一起，镶嵌到带钩、壶、樽、灯、车轴等器物上。镶嵌的活要求镶好、镶平、镶俏，同是一块宝石、翡翠，安放的角度不同，就会直接影响外观俏丽与否，就能够导致在价格上的悬殊。

早年多为“抱镶”。饰品底胎采用“开金”配方，取其质地坚硬，做成把爪将石面抱住。以后钻石砾兴，抱镶不能胜任，则改为采用白金(铂)凿挤镶固，名为“挤镶”。到了明代银作局制作的金冠、凤冠和各种首饰，都达到了很高艺术水平。1772年在江西南城明益珠祜槟夫妇墓中，发掘出一对明朝银作局制造的金凤钗，凤高10．5厘米，钗脚高12．5厘米，重2两2钱。

金凤钗都是用粗细不等的金钱、金片缠绕。金凤的脚趾有力抓住的一朵云彩，也是用粗细不等的金丝编织而成的。从云彩中伸出的钗足，造型生动，技法纤细秀丽，显示了明初金银工艺的水平。明代艺人用极细的金丝编织成的万历皇帝金冠，高24厘米、冠身薄如轻纱，空隙均匀，金冠上端有龙戏珠图案，造型讲究，堪称一代杰作，其复制品如今陈列在北京定陵的展览室里。

清代时期，金丝镶嵌业分工更细，逐步走向专业化生产。全行业分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等11个专业。其中实镶和攒作是行业的主要部分，有独立产品和完整的生产过程，其余行业均属加工类型，但是协作关系非常密切。

清代宫廷里的金银工艺、风格与明代不同，较深厚，以錾、嵌为主。如故宫珠宝馆陈列的“金枝玉叶”大盆景，“点翠花鸟”大挂屏、银质烧蓝“鹤鹿同春”等，艺术形式是创新的，工艺制作则把实錾、攒炼、镶嵌、点翠、烧蓝等技术手法结合起来。金银工艺和玉雕工艺也相互结合，运用自如。

至此，中国的金银工艺已经发展到很高的水平。1840年鸦片战争以后，大量金银外流，尤其是八国联军侵略中国，很多贵重工艺晶被掠夺出国。金银工艺因而停滞不前，特别是日本军队入侵中国，使花丝镶嵌行业处在岌岌可危的境况中。在1949年以后，人民政府对工艺美术行业采取低利贷款，供应原材料，统购、包销等一系列措施，组织起生产合作社。

产品种类、表现手法、造型等方面都有了较快的发展。产品的种类可分为三大类，第一类是首饰品类，包括手镯、项链、耳坠、胸针、吊坠、袖扣、领带卡、领花等；第二类是陈列晶类，主要是室内装饰物品，如小挂屏、花瓶、炉、熏、建筑、动物各种造型等；第三类是实用品类，以中小件产品为主，比如平镜、烟盒、烟灰缸、粉盒、糖罐、药盒、灯台、酒具、盖碗、牙签盒、小刀等。

解放以后出现的杰出人物，如张广和、王金翱、毕尚斌是花丝行家，现保存着用金丝、银丝编制起来的“天安门”、“九龙壁”、“长江大桥”、“故宫角楼”、“蝈蝈篓子”、“花丝纪念碑”、“龙凤插盘”十分引入瞩目，这些精美的手工艺品金光灿烂，巧夺天工，给人一种别致富丽之感，这种手工艺晶中国人叫“花丝镶嵌”，外国人称“掐丝珐琅”。

在白孔雀艺术世界展览室里，珍藏着这些作品。

1956年北京召开保卫世界和平大会时，张广和、毕尚斌为大会精心制作了花丝纪念碑，并请郭沫若题词：“保卫世界持久和平”。接着他们又做了一件银座龙宫灯，方型透空银花丝，龙嘴刁宫灯，龙盘旗杆柱，精致、古雅、美观、大方，此作品在英国展览时受到了好评。

毕尚斌、张广和从事花丝工艺60余年，不仅有高超技术，而且积累了丰富的经验，被北京工艺研究所聘为研究员，他与满族艺术家白静宜设计过上百种工艺晶。其中“凤鸣钟”是以我国传统的吉祥图案为题材的花丝镶嵌产品，在设计上，用金光四射的钟代表太阳，以珍贵的青金石制作成缭绕的祥云托太阳，一只金凤凌空啼鸣，形象多姿、生动传神，在制作上采用掐丝和镶嵌相结合的工艺，以细如发丝的黄金、白金编制出凤的全身，凤头镶有18块红、绿宝石和88粒钻石，羽毛上镶嵌着110粒钻石，凤尾嵌有9块红、绿宝石，作品金光闪耀，宝石映辉，巧妙地把艺术欣赏和生活实用结合起来，是一件优美的工艺佳品。

大型作品“南京长江大桥”，在花丝镶嵌工艺史上第一次采用主体带透视的表现方法，在1．13米的尺寸内，表现出了桥头堡、铁路桥身、米字的桥架、桥墩、两端公路行桥及大、小衬景建筑物20个，还有江中客、货轮8只，汽车7辆，火车两列，成功地表现出大桥雄伟的气魄和精密的结构。

从前金银制作人物，只能用素坯錾作，工艺较差。工艺美术师反复研究，大胆试验，克服头、手、体形、外衣等造型难点，采用象牙做头、手，黄杨木做内胎(体形)，花丝做衣服，用分部位组合、花丝实镶结合等技术，成功地制造出花丝人物产品“方百花点将”，既表现出人物的质感，又有细致玲珑剔透的特点，艺术上也是上品，为花丝制作人物闯出了一条路子。

1985年9月北京工艺美术作品展览会展出的珍品“龙的传人”以独有的艺术魅力，征服了观众。一条巨龙和龙体上的5个孩童，全部采用22K金为材料，龙身镶有1600余颗各色宝石，每块宝石都用一个小金碗牢牢托住并接在一起。飞龙吐出的火球则是一块块红宝石镶嵌的。

据设计师白静宜讲，此火球就用了200多块宝石。孩童身上披的彩带采用花丝工艺制作而成，龙底下是五彩祥云，金彩带随风飘曳，煞是逼真。“龙的传人”以紫晶原石做底，与作品整件浑然一体，表现了中华民族和当代炎黄子孙腾飞向上的风貌。构图造型，惟妙惟肖，堪称佳作。

9. 玉石雕刻实训报告

经销玉石工艺真美因为玉石工艺的制作需要经过精细琢磨和艺术加工，所以制作出来的玉石工艺品非常的美丽。而经销玉石工艺则将这些作品带给更多的人们欣赏。此外，玉石工艺品在古代就有非常重要的文化意义，如玉器被视为皇家和贵族的象征，而在现代则有着更为广泛和多样的应用，例如挂件、手链、摆件等，能够满足人们多样化的需求。七律一首，真迷人不仅玉石工艺美丽如人情感抒写，文化遗产总能引领人们心灵的感悟春华秋实，神色迷人生生不息，历久弥新此乃玉石工艺韵味之真。