1. 汉代玉雕龙的特点

战汉玉器特征要从六个方面看，如下：

一、看玉质：战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.看玉质，要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。好玉似有油脂含于内，一种内敛的温润。致密度好、比重大、半透明。太透则欠稳重（太灵）、不透则类石质。

二、看光泽：战汉玉器表面泛有光泽。即使出土时有厚厚的包浆（结晶物），也多有开窗处可看到玉质。深埋几千年，盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。严重受沁，钙化成鸡骨白，表面光泽依旧。

三、看沁色：战汉玉器多数会有沁色。“白玉五百年始沁”。沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据，沁色也就成为造假的重要手段。深埋几千年，不同的地温地压下，会形成五彩斑斓的沁色。有渗出说和沁入说，是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。四、看硬度：玉有较高硬度。和田玉在摩氏6.5度以上，岫玉在5度以上，阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小钢刀刻划，小钢刀一般为5.5度。熟练了肉眼可看出大致硬度。五、看砣工：在“神玉”、“皇玉”两个时期，玉材稀缺，古人以玉为宝，直至隋唐才进入“民玉”阶段。虽然琢玉工具简陋，但古人不计工本，精雕细琢，一件玉器要耗时几个月甚至几年。件件古韵古风，精美异常。六、看器形：从新石器时代到汉代，每个时期都有典型器。依照图片仿制或者臆造，因工具的不同，审美观念不同，都不难看出破绽。即或器形相似，也绝达不到古玉特有的神韵。真品纹饰精美，活灵活现，其龙、凤、兽面、舞人是“活”的；赝品则眼无神，线条绵软，比例不当是“死”的。

2. 汉代玉雕龙龟

印章上面的动物形象叫瑞兽，常见的印章上的动物有：龙、麒麟、狮子、貔貅等祥兽，所代表无非两种意思，一是带来祥瑞，二是驱走邪恶。

玉雕作品中雕刻瑞兽，其意是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。我们搭配在不同的作品及场景中时，能发挥出不同的寓意，在印章上方刻画瑞兽的形象，刚好取意“合境安宁”，让我们在绘画、书写的时候能够抛开一切杂念，心静安宁，创作出最佳的作品，供藏友赏识。

3. 汉代玉雕龙鱼

蛟

　　一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

　　夔龙

　　想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，？踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

　　虺（hui）

　　是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在 西周末期的青铜器装饰上，但不多。

　　虬

　　一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

　　蟠螭（panchi）

　　是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

　　角龙

　　指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

　　应龙

　　有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　火龙

　　是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

　　蟠龙

　　指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地 称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

　　青龙

　　为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

　　鱼化龙

　　是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展

还有龙生九子 但那些严格不能算龙把

4. 汉代玉雕龙龟上面是什么

1、金：白虎

白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。

2、木：龙

自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭。

由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比方男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，女人新标准，有神武、力气、出色、掌财的象征。龙在古代也是皇家物品上常见的图案，如皇上穿的龙袍、坐的龙椅等。可见我国对龙的喜爱。

3、火：凤凰

凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最有名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。而龙底本是阴性的，它是水活泼物的代表。

民俗中与龙形成相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而本来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

4、水：龟

龟，龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。同时，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和自然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。

5、土：麒麟

早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录最具体的是《毛诗正义》书中说：＂麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉＂。传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。

在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。实用对象：感激、友情、祝福、德高、有为、特出、济世、教导、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业

5. 汉代玉雕龙牌特点及价格

赵县，隶属于河北省石家庄市，古称赵州，地处石家庄市区东南40千米，总面积为675平方千米，[20]辖11个乡镇、281个行政村。县府驻赵州镇。汉为平棘县，晋为赵国，北魏置赵郡，曾为赵州治，隋改为赵州。1913年改为赵县。赵县历史悠久，文物众多，共有文物保护单位21处。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，赵县常住人口为505366人。[19]

县境位于河北平原，光热充足，地下水丰富，利于井灌，又有石津渠灌溉之利，一年四季分明，春秋两季时间短，夏冬两季时间长。东部为沙质褐土，适于雪花梨生长。赵县农业发达，玉米、小麦是主要粮食产品。特产雪花梨俗称象牙梨，个大，皮薄、汁多、含糖分高，成熟后洁白如雪，故名，是河北省大宗出口的优质水果之一。

2018年12月27日，经河北省人民政府研究，同意灵寿县、赵县、阳原县县城为河北省园林县城。[1]2019年3月，被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。[2]

2020年，赵县生产总值完成144.2亿元，同比增长3.6%；全部财政收入完成12.17亿元，同比增长5.74%；一般公共预算收入完成8.13亿元，同比增长9.33%；服务业增加值完成80.4亿元，同比增长3.3%。

赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。

西汉地图

商朝，为方国一圉之地。

春秋初，属鲜虞国，后归晋国，称棘蒲（今赵县城）。战国初，属中山国，后归赵国。

秦统一中国，实行郡县制，有宋子，归巨鹿郡辖；棘蒲属恒山郡辖。

西汉高祖六年（公元前201年）封棘蒲侯国，高祖七年（公元前200年），改称平棘侯国。文帝六年（公元前174年）省平棘侯国，置平棘县，属常山郡，治所今赵县城南1.5千米固城村。高祖八年（公元前199年）于今赵县城东北12.5千米置宋子侯国，景帝中元二年（公元前148年），废侯国改县，属巨鹿郡辖。武帝元朔二年（公元前127年），在今赵县西南西封斯一带置封斯侯国，西汉末年撤除。元帝时，在今赵县东20千米处设敬武县，属巨鹿郡。新莽时，改宋子县为宜子县，属巨鹿郡，后废。东汉初，撤销敬武县。建武十七年（公元41年）常山郡并入中山国，二十年（公元44年）析中山国，置常山郡，常山时国，时郡，均辖平棘县。

三国初，平棘县属魏国辖地。太和六年（232年）封赵国，辖平棘。

西晋时，平棘治所移到棘蒲，属赵国。曾一度又设宋子县。东晋十六国时，战乱四起，群雄争霸，疆域分割，赵郡数易其主：永嘉二年（308年），刘渊迁都干阳（今山西临汾县西南），国号汉，赵郡归刘氏，治所平棘；石勒据襄国（今邢台），称后赵，九年（公元327年）置赵郡，治所房子（今高邑县西南），辖平棘；慕容隽建前燕，赵郡又属慕容氏；苻坚灭燕建前秦，建元十八年（公元382年）赵郡为符氏所有；慕容垂建后燕，建兴十年（公元395年）赵郡复归慕容氏；慕容垂之子慕容宝立在位时，拓跋珪夺并州（今太原），围中山，取常山诸郡，赵郡治所由房子移平棘，遂归北魏。

南北朝北魏时，孝昌二年（公元526年）设殷州，治所广阿（今隆尧城东），赵郡归殷州所辖，下领五县：平棘、房子、元氏、高邑、栾城。永安二年（529年）复置宋子县，归巨鹿郡。永熙三年（公元534年）北魏分为东魏、西魏，赵郡属东魏，仍归殷州辖。北齐天保二年（公元551年），因避太子殷之名讳，改殷州为赵州，赵州名始于此，州治初在广阿，后移平棘。天保七年（公元556年）废宋子县。赵州领四县：平棘、高邑、瘿遥（今宁晋县）、广阿（今隆尧）。

隋开皇元年（公元581年）改赵州为赵郡，复置宋子县。开皇三年（公元583年）罢赵郡为赵州，平棘县改隶赵州。开皇十六年（公元596年）在平棘县置栾州，辖平棘、宋子二县。大业二年（公元606年）废栾州，平棘、宋子二县改隶赵州，治所平棘。大业三年（公元607年）宋子县并入平棘县，同时罢赵州为赵郡，辖平棘、高邑、赞皇、元氏、瘿遥、栾城、大陆（今宁晋县部分）、柏乡、房子、藁城、鼓城（今晋县）。

唐代，武德初年（公元618年）又改赵郡为赵州，治所柏乡。武德四年（公元621年）州治所迁平棘。武德五年（公元622年）赵州改名栾州，辖平棘县。贞观初年（公元627年）栾州复名赵州，治所平棘，属河北道，下领：平棘、栾城、元氏、瘿陶、赞皇、柏乡、临城、昭庆（今隆尧）。中唐时属成德节度使（治所今正定县）所辖。天宝初年改赵州为赵郡。盛唐乾元年间（公元758～760年）复为赵州。

五代时（公元907—960年），兵戈四起，战火不断，国号变换频繁，赵州地几易其主：后梁时（公元907年），赵州归赵王王镕；李存勖灭梁，建后唐，应顺元年（公元934年)赵州属后唐；石敬瑭建后晋，天福八年（公元943年），赵州为后晋辖；刘知远建后汉，赵州隶属后汉；郭威于广顺元年（公元951年）建后周，赵州由后周所辖。赵州治所均在平棘。

宋朝，尊崇赵为国姓，大观三年（1109年）升赵州为庆源军节度。宣和元年（1119年）升为庆源府，治所平棘，属河北西路，辖七县：平棘、宁晋、高邑、柏乡、赞皇、临城、隆平。靖康二年（1127年），庆源府为金所辖，金天会七年（1129年），庆源府改为赵州。天德三年（1151年），赵州更名沃州，“取水沃火之义”。属河北西路，辖县不变。

金正大二年（1225年），沃州归元所有。元太宗六年（1234年），置永安州，治所藁城，辖平棘县。七年（1235年），废永安州，平棘县改隶赵州，为州治。

明洪武初年（1368年），省平棘县入赵州，为真定府辖，领柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋、赞皇六县。

清初，赵州属真定府，雍正三年（1725年）六月，升赵州为直隶州，即直隶赵州，割赞皇归正定府，辖县有柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋。

民国成立（1912年），十月废府，州改省、道、县三级制。民国2年（1913年）2月，赵州知州李大防奉命改赵州为赵县，隶属冀南道。民国3年（1914年），冀南道改为大名道。民国17年（1928年）废道，赵县直隶于河北省。抗日战争时期，1937年12月14日，日本在北平成立伪政权“华北临时政府”，赵县属河北省第十三区。1938年1月1日，成立伪河北省公署，赵县归冀南道冀中区。1939年5月，赵县抗日游击政府成立，属冀南四专署领导。10月，赵县城南沙河店、东西杨村一带和元氏、高邑部分地区，建立赵元高边区县，归冀南四专署领导。1940年7月，改赵元高边区县为赵元宁联合县，归冀中七专署领导。1943年3月，为纪念陈翕儒英勇就义，改赵元宁县为翕儒县，领属关系不变。1945年2月，赵县与翕儒县合并，恢复原赵县，属冀中区六专区。1946年5月，赵县属冀中十一专区。

1949年8月1日，河北省人民政府成立，赵县划属河北省石家庄专区。10月1日，中华人民共和国成立，赵县仍属石家庄专区。

1958年12月20日，撤销赵县，并入宁晋县，属石家庄专区。

1961年7月9日，恢复赵县，原栾城县部分辖区并入赵县，隶属石家庄市。

1962年1月，赵县栾城分别设县。

1970年，石家庄专区改称石家庄地区，辖赵县。

2022年1月4日，经河北省政府批准，同意赵县撤销谢庄乡设立谢庄镇。[24]

行政区划

截至2021年，赵县辖赵州镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南柏舍镇、范庄镇、沙河店镇、王西章镇、高村乡、前大章乡、谢庄乡11个乡镇，281个行政村（247个自然村）。

6. 汉代玉雕龙图片大全

10、蛟龙：

传说蛟龙是由蛇进化而来的。蛟龙头上无角或者独角。《述异记》曾描述：有一种虺，经五百年才能成为蛟。而蛟要经过一千年才能成龙。成龙后再修炼五百年才能成为角龙。角龙过一千年才成为应龙。这种龙多生活在河流、湖泊和冷水深处。不算真正意义上的龙。

9、蟠龙：

它的外观已经和真正的龙的没什么不同，但是它还属于蛰伏之龙，不能飞行。常用于古建筑中和装饰图案存在。也可认为是艺术的范畴。但它属于正欲飞腾之龙。所以已算是真正的龙了。

8、角龙：

顾名思义，就是头生两个角的龙，又称云龙或雨龙。它已具备呼风唤雨、海陆空三栖的能力。也是西游记和封神等一些神话作品里描述的龙王之类的级别。大鹏吃的也是这种龙。已经具有超能力了。

7、赤龙：

也是我们所说的红龙或者火龙。这种龙应该算为上古神兽了，因为古典中有很多类似的描述。相传属于南海龙族的前祖。这红龙杀伤力已经很强了，所过之处一片焦土。

6、黑龙：

黑龙是龙族中恶名很大的种族。它通体黝黑形貌凶恶，战斗力非常凶猛。是邪恶的化身。它属于北海龙族的前祖。因其经常作恶，所以被追杀死于北海，后来北海龙族就被称为黑龙祖。

5、白龙：

其实关于白龙并没什么古典记载，也就是在《西游记》中的小白龙最为熟悉。之所以把它列出来就是传说他是西海龙族的前祖。也是人类的前身（佛经），其形态优雅英俊。战斗力未必比赤龙高，但是却是黑龙的克星。所以就把它放到第五位。

4、青龙：

这个就厉害了。已经是古代神话中的“四大天神”之一，是上古神兽，也是东方的神灵，又是四灵兽之一。因其是东海龙族的前祖，所以东海龙宫也就成为四害之首。青龙按理说应该排在第三位。

3、金龙：

又称五爪金龙、应龙和黄龙，是龙族的皇族。这个龙种最易和蟠龙混淆。四海之龙的青龙都在第四位，中央之龙排在第三位应该没异议。也有人称五爪金龙和应龙不一样或应龙的战斗力不如青龙。

这个我先前提了，在上古大战中，应龙可是伤了战神蚩尤的。应龙也是战神级别的神。这个如果有机会我会单独列出来一篇用文典说明的佐证文章。

顺便说一下，无论是黄龙还是应龙，九条给鸿钧道人拉车，大家说他能驾驭得了吗？按山海经和前秦神话文典，恐怕其中一条他都难于制服。若是两条同时，吊打他肯定没问题。

2、烛龙：

又称“烛九阴”。这个我在前面已经简略地说了一下。烛龙生活在极寒之地。睁眼为昼闭目为夜。呼气为冬吸气为夏。它在山海经里对比排行也是在前列。是人面蛇神上古之神。不多讲，这个不是一般的强大了，语言形容不了。

1、祖龙：

创世之龙。烛龙在其后。是它创造了龙的种族。在它面前，所有龙都会伏地拜倒，显出原形，不敢仰视。也可以说是万物之祖（根据女娲和伏羲是它的儿女）。这个是龙族第一当之无愧。

7. 汉代玉雕龙龟图片

貔貅，青龙、凤凰，玄武龟和麒麟五种瑞兽，

这一瑞兽组合自西汉后期开始流行，与五行说有关。

如《礼纬·稽命征》云：“古者以五灵配五方：龙，木也；凤，火也；麟，土也；白虎，金也；神龟，水也

一、五大瑞兽

（一）貔貅(pi xiu)：

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。

貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。

其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 

貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，

（二）龙：

龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，

传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。

（三）凤凰：

凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，

凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性

（四）龟：

龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，

人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

(五）麒麟：

麒麟为"五灵"之首。

早在周朝时，我国就有麒麟的传说。

记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明-----。

人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。