汉八刀玉雕(汉八刀古玉)
1. 汉八刀古玉
高古玉种类凡多,有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。
沁色一词是一个笼统的概念,实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对独立性,没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变,从而改变玉的本质结构变化,这一过程往往需要很长时间。
高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉,从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外,把玩一块高古玉,就像品读着年代久远的历史的传奇,手中古玉演绎的人间故事隐约可观,古意融融,人玉灵通,把玩者的心境是不可以用语言表述的。价值不菲的高古玉,琢制技艺十分精湛,无论是浅浮雕、透雕,还是阴线刻画,均拙朴细精,实其中的"汉八刀"和双沟碾法(又称"游丝毛雕")如今更是难以模仿。
资料扩展:
高古玉器(汉代前)的取材,有的源于地方玉,有的来自新疆的和阗玉,大都取材于河床中的籽料或山流水料,这两种玉料因剥离矿床时间很久,在不同的外界环境下,其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同,有时一件玉器上会有几种沁色。分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
2. 汉八刀玉人
用羊脂玉雕琢的玉羽人奔马通高7厘米,长8.9厘米,玉质洁白无瑕,由奔马、羽人、踏板三部分组成。玉马昂首挺胸、张口露齿,双目前视、双耳竖立,腹部两侧雕有双翼,马尾高扬,右前蹄悬空抬起,四蹄错落,作奔驰状。马背上的羽人高鼻长脸,双耳过项,肩臂部生翼,左手握缰绳,右手持灵芝草。长方形踏板上线刻着涌动的祥云,云和马蹄、马尾融为一体,衬托出一副羽人骑马遨游天际的神姿。
此奔马用透明柔润的白玉雕成。奔马昂首嘶呜,张口露齿,鼻部隆起,双眼前视,双耳竖起。马肋阴刻线雕双翅,马尾高扬,一前足悬空抬起,处于欲停欲奔的状态。骑手头束巾,身穿短衣,细腰喇叭形衣摆,上身直立,双手紧挽缰绳。长方形底座上雕刻云纹支撑奔马的足和尾,衬托出奔马凌云遨游太空的神姿。
3. 汉八刀玉蝉拍卖价格
“汉八刀”,是指汉代雕刻的玉蝉,其刀法矫健、粗野,锋芒有力。体现出当时精湛的雕刻技术。
“汉八刀”的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉。冠蝉和“治”(琀蝉),八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”,其“八刀”表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。大家都知道,实际上他不是用刀刻出来的,而用水砣砣成的。汉八刀工艺品是中国玉器史上的代表之作,具有很高的工艺水平和艺术价值。在中国玉器史上占有重要的地位,汉以后不再觅有此风格的玉器。
汉时人多以玉蝉作琀,寓意非常明了。蝉由地下洞出得生。除《后汉书·礼仪志(下)》写“饭含珠玉如礼”的“礼仪”意思,玉蝉在亡人口中,无非是要亡人“蝉蜕”复生,灵魂延续,它的形象是收敛着翅膀的。又有一功能说,清徐珂撰《清稗类钞》正文注:“口实曰琀。古人多以水银殓,因水银性活易流,遇玉则凝,故用玉以塞之。”这里,我要说明,汉以前的琀多为碎玉珠片。后来作为琀蝉的物件上也是没有孔眼的,个别玩玉的人非要在蝉的双目间吻部打眼穿绳佩戴,也不会招致反对。琀有玉蝉,但并非所有的玉蝉都是琀,因为有着太多的第一回工艺上就已经打了孔眼的玉蝉,它的作用原本是为了活人佩戴。一般玩玉的人和部分研究者一律叫它们“汉八刀”,是不正确的。
汉,顾名思义,就是汉代,时间的标志。可是同类的东西谁也说不好汉代前后就没有。再者,汉有东西之分。讲严格,总不便“周八刀”、“秦八刀”、“西汉八刀”、“东汉八刀”······其实,清代中晚期,江阴姓陈名性字原心的人写过《玉纪》,他说得明白:“更有古时含殓之器,谓之琀玉。不知者,遇旧玉,皆称为琀玉者,非。更有音讹而呼为汉玉者,尤非。”其实这就是说,中国地方大,人的口音麻烦,“汉八刀”其实就是“琀背刀”的讹读。由实物遗存角度说话,它决不会仅仅局限于汉代。由此及彼,可以说殓葬玉握猪和作为佩件挂戴的
葬玉的风气一旦形成,势必要波及到整个社会,于是就出现了一种专门用于一般人能够使用的葬玉。在汉代最具代表性的是两种,一种叫“握豚”;一种叫“唅蝉”。前者代表财富,握在死者的手中,表示死者不空手而去,到了阴间还是拥有财富;后者,放在死者口中,则是认为蝉有蜕变再生的能力,希望死者灵魂得以超脱。图中的玉蝉,就是东汉时期的“唅”。它的特点就是身上不钻孔和雕工极其粗犷,是中国琢玉史上有名的“汉八刀”。其实和田玉的硬度在6.5度,远比硬度为5.5度的刀为高,不可能用刀刻成,它还是用“铊具”琢出来的,而且也不一定是“八刀”,“汉八刀”只是一个名称,言其简略而已。玉蝉,包括汉代的玉翁仲等,雕刻再简古,也不好胡乱叫“汉八刀”,顶多说它具有殓葬玉蝉的“琀背刀”风格。
“汉八刀”,大多看好刀法简练,神态逼真,所以得此美名,如果把琢玉看成画画,笔法简练,神态十足,不失为一幅好画,而如果用画法来说,就是简笔画法,说的难听点,就是偷工之作,还有减料之作,就是用石头代替玉的做法,所以,中国人很早就开始了偷工减料了!在当时的社会背景下,死人就葬玉,得有多少玉器作坊,如果一件玉加工上一年半载的,死人都烂没有了,为了符合当时用玉现状,只有加快制作时间,一些工艺精湛的玉工就制作出了简单造型的玉器来满足普通百姓的丧葬用玉问题,后来发现越做越好,开始被王公大臣们接受,用料也开始越来越好,所以在当时得以普及,而且都用于丧葬之用,为后人添了“汉八刀”的美名;
摘录百度百科《汉八刀》:
http://baike.baidu.com/link?url=zWxyl2o0GTR_jSlyGM3BqZ_XQXzYnRYPRvdanGQTWWRKoxfpQ5LpIuBYxB0CBJvS3E6QdkBPo-pVeGifVngdxa
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4. 汉八刀玉蝉图片 真品
玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 旧俗死人入殓时,于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉),谓之口含 蝉形玉器早在新石器时代就己出现,商代至战国墓葬中常有出土,此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉
玉蝉
玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 旧俗死人入殓时,于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉),谓之口含 蝉形玉器早在新石器时代就己出现,商代至战国墓葬中常有出土,此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉
5. 汉八刀古玉蝉
玉蝉图案的雌雄之分,在蝉的背部图案中,如果在腹部有两条弧线的蝉是雄蝉,反之,只有斜线的就是雌蝉。查阅了相关资料,确认雄蝉在腹部有圆弧形的发声器官,而玉蝉腹部的两条弧线表现的就是雄蝉的发音器官。这本《斑斓璀璨 中国历代古玉纹饰图录》是非常值得玉器爱好者深入学习反复研究的。
6. 汉八刀玉器
汉代时期是从公元前206年到公元220年,共420年的时间。汉代在我国的历史发展中有至关重要的作用,而且在玉器的发展阶段,汉代也是很大的一个转折点。汉代玉器常见的用途有一:实用品
二:装饰品
三:礼仪用品
四:礼器
五:辟邪用品
实用品:就是生活中用到的,出土的有洗、灯、杯、盒、玉带钩、枕、印章…生活里面可以用到的实用品
二:装饰用品,特指的是放在屋子里一些陈设件,或者用于领兵器时代刀剑身上的配饰三:礼仪用品,即包含国与国之间的礼仪馈赠,也包含人与人见面身上所配饰品登记
四:礼器在一些特定的大典所用之物,或者祭天陪葬之物。
五:辟邪之物,最著名的辟邪三宝,刚卯、司南佩、翁仲,汉代比较出名的辟邪三宝。有好些种。汉代流传于世的也有好多玉器。比较出名的皇后之玺,羊脂白玉汉高祖长陵附近,一个学生捡到上交国家,龙凤熊文玉剑彘好些图片你自己百度即可。
7. 古玉汉八刀图片
白玉贵。
汉八刀玉蝉白玉值300w到500w。
“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
“汉八刀”的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉、冠蝉和“治”(琀蝉),八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”,其“八刀”表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。
8. 什么叫汉八刀玉石
"汉八刀"是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
"汉八刀"的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉、冠蝉和"治"(琀蝉),八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称"汉八刀",其"八刀"表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。
9. 汉八刀古玉是什么朝代
最显著的特征就是“汉八刀”。“汉八刀”的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉、冠蝉和“治”(琀蝉),八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”,其“八刀”表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。