1. 玉雕款识

　　屏风在3000多年前的周朝就已出现，是天子专用的器具。

它以木为框，糊以绛帛 　　，上画斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，这是天子名位与权利的象 　　征。　　屏风可以起到防风、分隔、遮掩、点缀环境、美化居室的功效，因此几千年来历 　　久不衰，还繁衍出许多形态各异，风格独特的品种，今天的屏风在以前的基础上 　　，又在造型上不断美化，饰以各种字画或珠贝玉雕，更像一件赏心悦目的艺术品 　　。中国古代四大美女——西施、杨贵妃、貂禅、王昭君。现在有沉鱼落雁、闭花羞 　　月就是取自该四大美女的典故！ 　　此藏品正面是四大美女的造型，工艺精致，栩栩如生，每个人物都有不同的表情 　　，背面印有足银二字款识。此藏品制作于民国时期，为足银制品，近几年民国时 　　期的银制藏品被炒作的价值极高。

2. 玉雕雕刻手法

阴刻线：指在玉器的表面琢磨出下凹的线段，有单阴线或两条并行的双刻阴线。汉代以前的阴线段大多极浮浅，由一段段短线连接而成，若断若续，这是砣具旋转轻起轻落形成的，一般称之为“入刀浅”、“跳刀”、“短阴刻线”。

　　勾彻：按设计的花纹勾出浅沟形凸起线条叫“勾”，也称阳线，商代时常用。把一边的线墙磨出一定的形体叫“彻”，西周时为单彻，即一面斜入刀，另一面为阴刻线，也产生阳文凸起的效果，俗称“一面坡”。　隐起：在线条或块面外廓略减起，形成隐约凸起，触之边棱不明显，红山文化即采用。

　　高浮雕：挖削底面，形成立体图形，并加阴线纹塑形，始于战国，明清时流行。　

　圆雕：立体造型人物、立兽等，红山文化及商代玉器中经常出现此类的玉器。

　　浅浮雕：利用减地方式，挖掉线纹或图象外廓的底子，造成线饰凸起的效果。良渚文化的玉琮、兽面眼、口、鼻即用浅浮雕。活环：将玉料削琢成相连的活动环索，可延伸玉料的跨度，春秋时即已采用。　

　镂空雕：又称透雕，在穿孔的基础上加以发展，最早见于良渚文化镂空的玉冠状饰。镂空雕的程序是先在纹饰外廓等距的地方钻管打孔，再用线锯连接形成槽线。商代时镂空玉凤的镂空剖面很平滑，说明当时镂孔对接技术已非常娴熟。元代的镂雕技术有了新的发展，透雕的玉炉顶、荷花芦叶穿插多达三、四层，十分玲珑剔透。

　　花下压花：由多层透雕发展而来，所制玉器巧妙地以细密镂空纹饰为底纹，衬托表面半浮雕手法琢制的龙纹或花草造型，形成两层或三层有浮雕的装饰面。　　打孔：红山文化时打孔的形式就很丰富，当时用竹木、皮革钻具，借助于中介水砂钻磨，硬度极低，造成孔洞口沿磨损，两面钻孔的对接不够准，孔径壁有条痕等。良渚文化打眼、穿孔的技术有所提高，玉琮的射径内壁均很光滑，先秦以前由于钻孔的工具原始，孔洞多呈马蹄形眼(单面钻)、蜂腰眼(对接孔洞)。战国以后使用铁钻头穿孔，形成整齐的管状。汉代时能钻制复杂的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。

　　底子：铲削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，纹饰底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。

　　挖膛：琢制玉器内腹部技术，良渚文化时的高筒玉琮已显示出挖膛技巧的高超，清代的鼻烟壶制作更追求薄壁，使这一技术更趋娴熟。抛光：分粗光、精光，战国以后的玉器很注重最后的抛光工序，使玉雕表面的晶莹润泽的玻璃光泽得以充分发挥和体现。　

　剪影：所雕出的人物或动物采用正侧面剪影的手法，如同剪纸一样，抓住主要的特征，用熟练而准确的轮廓线勾勒出生动的艺术形象来。

3. 玉雕系列

玉骑铃这个品牌有多个系列，采用不同的设计风格和材质。据我所知，目前玉骑铃拥有至少四个系列，分别是经典系列、时尚系列、复古系列和豪华系列。每个系列都有其独特的特点和风格，以满足不同消费者的需求和喜好。

经典系列注重简约、雅致的设计，时尚系列追求流行、年轻的外观，复古系列则融入了复古元素，带有怀旧的情怀，豪华系列则以高贵、奢华的形象展现。总之，玉骑铃拥有多个系列，为消费者提供多样化的选择。

4. 玉雕款识宁

玉雕竹 ，竹子雕刻，清雅澹泊，谦谦君子。如今，竹子俨然已经成为玉雕作品中应用非常广泛的题材，并且总能给人们带来一种耳目一新的视觉冲击。

其“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量通过和田玉这一载体完美的诠释出中国人独有的气节和品行，质朴而淳厚,清奇而典雅,文静而怡然。

5. 玉雕款识图片大全

子冈牌用料十分讲究，一定是上等的新疆和田玉。技艺上多作剔地阳纹，以浅浮雕的形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。

　子冈牌的题材内容往往被赋予了信义、吉祥、辟邪的功能。它常常一面雕山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣。另一面，雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是书画名家直书其上，并琢有子冈款识。

　子冈牌的另一大特色就是将图饰与诗文相结合，在玉牌的正面会雕琢各类人物、走兽图饰，而玉牌的背面会雕刻上龙飞凤舞的诗文字样，十分潇洒气派。所以将诗文与精雕的图饰完美结合，大大增加了子冈牌的观赏价值，这一点也成功吸引了无数爱好者。

子冈牌上的文字都是采用阴刻字工艺来表现的，这种工艺就是以刀代笔，在笔划的转折之间生动形象的展现另一番中国书法的意境美感。这种阴刻字工艺相对于阳字来讲，一旦损坏很难修复，所以这要求玉雕者具备极高的刀法技艺与功力，才能完成完美的子冈牌作品。所以在这种情况下，具有阴刻字特色的子冈牌在玉石市场上的价值也是极高的。

6. 玉雕讲解

翡翠龙牙的寓意：无往不利！

牙上爬龙代表龙牙，有龙有牙，叫招财纳福辟邪免灾，龙代表吉祥和有福有财，牙一般都是辟邪用。

翡翠龙牙，寓意无往不利。翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。

龙牙型挂件有许多种类：常见的有翡翠龙牙，白玉龙牙，象牙龙牙，墨玉龙牙，新疆和田玉龙牙等。龙牙型挂件材质做工不同，价格也有很大的差异。

扩展资料

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

传统所称的和田玉产于新疆和田，整体品质偏高，因此市场价格也相对高于其他产地，尤其是优质的子料。新疆白“子料”外形呈鹅卵状，一般块度较小，体态光滑，质地紧密，颜色以白色为最佳，外皮是子料的重要外观特征

7. 玉雕鉴赏

1 玉雕大师张超是一位非常出色的艺术家；2 张超先生在玉雕领域拥有多年的经验和技艺，他的作品精美绝伦，工艺精湛，深受广大艺术爱好者的喜爱和赞誉；3 张超先生也非常注重传承和创新，他不仅积极参与玉石文化的传承与发展，还不断尝试新的技术和材料，为玉雕艺术带来新的活力和魅力。如果想了解更多关于玉雕大师张超的作品和艺术成就，可以参观他的工作室或者通过相关的展览和文化活动来了解。同时，在学习和欣赏玉雕艺术的过程中，也要注重对传统文化的尊重和理解，让玉雕艺术在当代得以传承和发扬光大。

8. 玉雕玉器

学玉石雕刻要先学裹料子，把料子裹成想做的形状，还完学会画画，不会画你永远独立不了。最后才是慢慢学雕工，学习雕刻不是一时半刻就可以学会的。需要长时间的学习，实践。要坚持，努力，勤奋。

9. 玉雕大师款识

明确 判断真品清代铜炉需要综合考虑多种因素。对于清代铜炉，需要从铜炉的外观、材质、工艺、图案等方面进行判断，对于专业鉴定的人员，还需要对铜炉具体的历史背景和文化背景有一定的了解。一般来说，真品清代铜炉的外观表现为铜材质黄色剔透、造型优美端庄、图案线条流畅、纹饰深浅有致、线条细腻、刀法精湛。同时，还需要观察铜炉的工艺特征，如炉盖的铸造、处理、表面雕饰等等。最后，鉴定人员还需根据铜炉的历史背景和文化背景进行判断，比如铜炉的款识、年代等等，综合考虑多方面因素，才能判断清代铜炉是否为真品。