1. 玉雕仕女寓意

1、怀远石榴：据传从唐代已有栽培，到了清代怀远石榴已见诸正史，皮薄、粒大、味甘甜，百粒重、可食率高、含糖量高，是其显著特点。

2、怀远白莲坡贡米：白莲坡贡米产于怀远县茆塘乡（今白莲坡镇），国家地理标志保护产品。据传乾隆皇帝下江南，途经茆塘找郢一带，但见这里无垠稻田中簇簇白莲盛开，问一老者得知，此地乃“白莲坡”，盛产优质大米，色香味美，煮之能挑三层皮。

3、沱湖蟹：产于五河县，属于长江中华绒鳌蟹系，沱湖螃青背、白肚、黄毛、金爪，具有膏丰肉满、味道鲜美、入口香甜、营养丰富的特点。

4、固镇石雕茶壶：采用产于灵璧县的磐石（又名八音石）等雕刻而成。其形体古朴淳厚，大小结构与紫砂壶无异。

5、蚌埠玉雕：系以各种玉石为原料的雕琢工艺品。主要产品有炉、瓶、人物、花卉、鸟兽等五大类、数百个品种，龙顶五环炉、玉雕球、天然瓶、仕女等最为名贵。

2. 玉雕仕女什么寓意

在玉雕里玉贵人是指雕刻的仕女（或美女 裸女） 取谐音遇见贵人

3. 玉雕仕女图寓意

1976年山东诸城呈子遗址出土的龙山文化的蛋壳高柄杯：旧石器时代的粗石器，已能磨光、雕琢、钻孔，符合对称、均衡等形式美法则，初具节奏和线条的韵律美。

在新石器时代的仰韶文化中，可以找到中国美术的早期形式，这种形式一直延续直公元前6世纪。早在红山文化时期，就已经有玉雕的龙形及其他佩饰作品出土，从半坡遗址中可以发现，仰韶时期已经有陶艺存在。早期的陶瓷制品没有画上去的图案，但是有滚花。有很多画有以对称形式展开的鱼或者人的面部的图案。

新石器时代的彩陶，从几何纹饰进展到动植物纹样，其中以仰韶文化和马家窑文化的彩陶纹样最为丰富生动。除彩陶之外，具有独立审美价值的人像、动物陶塑也同时出现。

商、周和春秋时期以富有想象力和装饰性的青铜器作为这一时期美术成就的标志。中国目前已经发现最早的绘画为长沙楚墓出土的帛画《龙凤仕女图》以及战国时期的《御龙图》。

汉时画迹今已几乎无存，最完整的为马王堆汉墓出土的帛画，描绘了墓主人的地上和地下生活。山东肥城孝堂祠、嘉祥武梁祠石刻尚存，可窥见汉时古拙有力的绘画风格特征。

战国、秦汉，以秦始皇陵兵马俑和霍去病墓石刻为代表，雕塑艺术成就卓著。绘画品类繁多，帛画、壁画、画像石、画像砖，异彩纷呈。篆隶形成中国书法艺术。

4. 玉雕仕女图片

玉雕的大件包括山水摆件各类玉山子，各类观音，站观音，坐观音，卧观音，弥勒佛，五子闹佛等，人物摆件，关公，钟馗，仕女，童子，寿星，仙翁等，花鸟摆件，动物摆件，三阳开泰，马到成功，牛转乾坤，龙马精神，龙凤呈祥，金蟾，貔貅等，玉屏风，各类炉瓶摆件，薄胎瓶，三足瓶等，玉雕大件的种类繁多。

5. 玉石雕刻仕女图

瓷器：从原始社会的陶器演变而来，唐朝是南青北白，宋朝时有汝、哥、官、钧、定五大窑口，元朝时产生青花瓷青铜：铜锡合金，商周的器物多以青铜制造，甚至还有青青铜铭文在其上书法：传说时代的仓颉造字，到牛骨龟甲上的甲骨文，到秦朝的篆书，文字经历了长时间的演变，在文字演变的过程中产生了书法，秦篆汉隶，晋出现的行书草书，唐朝之后盛行的楷书。

绘画：原始社会的出现的岩画，线条简单单调，秦汉三国两晋南北朝的墓葬壁画以简单的线条勾勒当时的社会场景，两晋南北朝时的人物画、山水画，唐朝的仕女图玉器：儒家有一种思想为“君子贵玉”，玉器从早期作为赏赐由皇家赐给王公大臣，到明清时期成为上至皇家下至百姓家的藏品

6. 玉雕仕女摆件

传统的四大名玉排行（1），和田玉（2 ）蓝田玉，（3）独山玉，（4）岫岩玉，但是随着时代的变迁，和资源的多寡，改革开放以来，随着经济的增长和大众追求个性话的追求，传统的四大名玉已经满足不了审美的提高和对色彩多样的追求，翡翠和绿松石也被归为名玉系列，以目前市场的风向标和收藏升值排行的话，（1）和田玉被定为国玉，有七千年的文化传承，（2）翡翠时近年的热门，价格已上天，（3）独山玉，虽然有二千多年的历史，但缺乏宣传力度，受众面比较小，现在还在低谷徘徊，（4）绿松石，随着玩珠子的降温，作为配饰绿松块头小，染色作假严重，已无昔日辉煌，但收藏都要已高品质为标准，一点个人见解，有很多不足之处，望大家指导交流。

7. 玉雕仕女图牌子图片

中国历史悠久、地大物博，从古至今，劳动人民和艺术工匠创造了众多精妙绝伦的手工艺品。据不完全统计，中国民间工艺品种类多达70余种，若具体到某地，保守估计也有数百上千种，如此庞大的数量，单靠一个人、一个单位的统计是非常困难的。以下是，天津民俗博物馆的董季群老师主编的《中国传统民间工艺》一书中所收录传统手工艺品种类：

简单统计了一下具有地区代表性的手工艺品。以下几个大类为代表:

1、彩塑

【泥人张彩塑】产地天津，以张明山雕塑技法和风格为代表，“触手成像，神采悉具”。

【河北泥玩具】主要产地在河北玉田新城，艺人多为农民。

【惠山泥人】因取江苏无锡惠山泥土捏制而得名。

【咕咕小哨】产地河南，以浚县和淮阳为佳。

【凤翔彩塑】产地陕西凤翔，大致分为泥耍货挂片立人摆饰四类。

【西安泥哨】又名陶叫叫，产地西安鱼化寨。

2、陶瓷

【景泰蓝】产地北京，因明代景泰年间为主要发展时期且以蓝釉为佳而得名。

【山西琉璃】产地山西，种类有琉璃砖琉璃瓦“法花”及室内陈设品。

【宜兴陶器】产地江苏宜兴丁蜀镇，以日用品为主要产品，其紫砂陶均釉陶器彩陶青瓷尤为著名。

【石湾陶器】产地佛山石湾镇，以古雅朴拙形神兼备为特色。

【坭兴陶器】广西钦州产。取当地红土为原料，无须施釉，只打磨表面即有光泽。

【建水汽锅】产地云南建水，其特点是色如古铜声如磬鸣光洁如镜。【龙泉青瓷】产地浙江龙泉。青如玉明如镜声如磬。【景德镇瓷器】产地江西景德镇，以“白如玉薄如纸明如镜声如磬”为独特风格。【钧瓷】产地河南禹县，因古代属钧州而得名。观之有景叩之如磬。【汝瓷】产地河南临汝，古名汝州而得名。【醴陵瓷器】产地湖南醴陵，作画于粗坯，上釉烧煅，五彩画面，极富动感。【永胜瓷器】产地云南永胜，始于同治年间，分日用摆设两类。

3、料器

【北京葡萄常料器】一百多年前，一位叫常在的蒙古艺人因擅长制作料器尤其是葡萄为最，人称“葡萄常”。【山东博山料器】产地山东博山，明代永乐景泰年间发展起来，最著名的有内画花球雕刻等。

4、雕刻

【北京雕漆】产地北京，又称剔红。【吉林树根木雕】产地吉林长春。主要产品为古代仕女，依势象形，顺其自然，意趣横生，别具一格。【大连贝雕】产地大连。为全国贝雕首倡，表现为丰富，富有东方艺术特色。【抚顺煤雕】产地抚顺，现代煤雕始于1906年，为根雕艺人赵昆生首倡。【徽州砖雕】流行于安徽徽州，多镶嵌于门楼上或屋檐墙面上。题材多为人物动物植物等。【河州砖雕】流行于甘肃临夏，古为河州，故名。民间住房寺庙庭院等建筑常可见之。红园东公馆砖雕艺术保存最完整。【浙江三雕】东阳木雕乐清黄杨木雕青田石雕。东阳木雕多为佛像雕刻，明代向建筑发展；黄杨木雕多雕刻小型人物。【福州三雕】寿山石雕龙眼木雕牙雕。寿山石传说为女娲补天之石。多为小型艺术品。

【墨鱼骨雕】佛山艺人发掘，艺人梁次作品多映广东风光。

【海南椰雕】风格古朴，造型美观，明代被列为“天南贡品”。

【广西三雕】北海贝雕合浦角雕东兴石雕。

【贺兰石刻】产地宁夏，以贺兰石为原料。

【和田玉雕】产地新疆和田。

【雄精雕刻】贵州传统雕刻工艺。

【剑川木雕】产地云南剑川。

5、砚

【台砚】也叫段砚。以山西五台山段亩山石为原料而得名。以紫黑绿为佳。【鲁砚】有金星尼山红丝徐公淄等品种。金星砚遍部布金星，扣之有声，被称为“羲之砚”。【西砚】浙江江山出产，旧属衢州府，古称西安，因此得名。【歙砚】取材江西蝥源龙尾山石而得名，蝥源旧为歙州，故名。南唐后主李煜推为“天下冠”。【端砚】取材广东端州（今肇庆）。唐朝始产，中期遂名冠全国，被列为贡品。【洮砚】取材甘肃临夏洮河得名。石质碧绿，晶莹如玉，吸收端砚歙砚雕刻之长，发挥甘肃“透雕”之优，玲珑剔透，典雅大方。【思砚】贵州岑巩旧称思州，故名。砚中无水时哈汽即成露液。

6、剪纸

【蔚县窗花】以阴刻为主。一般剪纸多为单色，惟独该地剪纸刻后染色，有“三分工七分染”之说。

【黄岛剪纸】产地青岛市郊陈家材。不用刀刻，以剪为工具，阴阳剪法俱用，阳文线条工整细致；阴纹线条粗壮有力，大刀阔斧，结构简练。

【延安剪纸】西北地区具有独特风格的剪纸艺术品。产地陕西西安。

【丽江剪寿字】流行于云南丽江纳西族的剪纸艺术之一。构图精巧，结构谨严，线条流畅，刀法洗练，装饰性强。

8. 玉雕大师仕女作品

张建超，男，苏州佛像玉雕大师。尤擅观音，仕女。特别是观音，在苏州很有名气。前来购买的人络绎不绝，由于张师傅只做观音，仕女，的牌子。所以由于工时长，而且，张师傅特别注重每件作品的品质。所以一年出品只有5,6件。所以能够收藏到的人少之又少，张师傅一直说拥有我的作品是一种缘分。张师傅是信佛之人，雕玉的时候吃素，而且熏香，仿佛置身于仙境之中.所以每件作品仿佛都有灵性。

不知不觉张师傅在苏州已经数十年,张师傅常说：“不为名，不为利，而潜心琢玉的人才会静下心来创作。”

9. 玉仕女挂件啥寓意

童子或仕女手持如意的摆件寓意着：

寓意吉祥如意。

玉器寓意典故

钟馗

钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑陋怕人，但他才华横溢，诚实。进入京城参加考试后，他获得了状元。唐德宗通过容貌来评判人，听信谗言，将钟馗赶了出去，钟馗当场自刎。唐德宗后悔并封钟馗为“驱魔大神”，和阗玉传统作品以钟馗的画像作为辟邪驱妖的题材。

佛手

佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂痕，如拳头或散开，如手指。“佛手”，“佛”与“福”谐音，佛手就是福寿。一般来说，佛手，桃子和石榴被称为“福寿子三多”，也就是说，祝福更多，寿命更长，多子。

玉佛

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，这代表了人们对宽容，善良和幸福的渴望！