1. 古代玉雕虎

满饰蟠虺（huǐ）[1]纹的“S”形玉龙的造型是此时龙纹的一大特点，玉龙躯体上所饰蟠虺纹缠绕曲折，变化无穷，鸟纹、兽纹、鸟兽纹、变形云纹等纹饰大量运用到器物上，现得繁密复杂，给人以眼花缭乱之感。1988年山系太原市金胜村晋卿赵氏墓出土的玉剑珌（bì）[2]，整器采用立体雕、透雕、阴刻浅雕、减地斜坡等技法，把玉龙、玉蛇等动物雕刻得生动活泼，给人耳目一新的感觉。在玉龙、玉蛇等动物的躯体上，装饰有云纹、“S”形纹、“二”字纹、蟠虺纹等装饰，此器构图极其考究，雕琢工艺精湛。

龙是中华民族的象征，在中国装饰艺术史上，龙纹占有非常重要的地位。它被广泛地运用在陶瓷、铜器、绘画、服饰、建筑、竹木牙角等个各方面。在历代玉器上，龙纹被玉工们雕成各种形式，形成了一工人独特的发展系统。此次上海博物馆之行，有幸观赏到了自红山、良渚，到明、清的300余件精美的玉器。本文拟对春秋战国时期龙及装饰有龙纹的玉器的梳理，对春秋战国玉器龙及龙纹的形成及其鉴别做一探讨。

春秋战国时期，社会处于动乱、变革时代，在农业和手工业发展的基础上，商业也逐渐繁荣，市场交易活跃，在这种条件下，玉工们创造出了许多新颖的作品。立体雕、透雕激发的普及，为以后玉雕工艺的发展开辟了新的途径，在选料、造型设计、图案布局等方面均超过了前代的水平。

春秋玉器是西周的继续和发展，早期仍善用双阴线来刻划图纹，在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起的众多龙纹，经常出现在主体造型内，同时布局繁密，几乎不留余地。如河南光 山县黄君孟夫妇墓的玉虎，其造型为扁平体的虎形，低首拱背，曲肢卷尾。虽说此虎神态有些呆板，无有太强的动感，但虎身上的装饰却格外引人注目。它除了在腹部、腮部、双肢列有少许几何纹外，通体满饰变形的龙纹，上下交错，左右呼应。这种独特的双阴线工艺及"形中有形"的装饰手法，在春秋早期玉器中极为流行。

战国中晚期，玉器工艺经过不断地发展，越发呈现出一派辉煌的景象。此时玉料选择更加严格，洁白温润的和田玉比供较前增多。治玉工艺更加成熟，而且由于普近采用了金属类工具，所以战国玉器较之早期造型规矩整洁，器物边角犀利见锋，纹饰线条干净利落，决无拖泥带水之处。无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻划，均琢制得精益求精。特别是那张口挺胸、大幅度地扭动躯体的龙凤造型，明显地表现出一种刚健遭劲、勇往直前的气势和力度。如我们常见的镂空龙形佩、出廓玉壁和各式玉佩等，那细润的质地、新颖的造型设计、滴水不漏细致入微的雕工以及巧妙灵透的镂空、充满活力的线条和通体生辉的光泽，无不让人拍手叫绝，叹为观止。可以说战国玉器工艺的精细程度，在中国玉器史上达到了空前的高峰。

春秋战国是中国社会发生重大变革的转折期，玉器纹样也在这一时期发生里很大的变化。龙角也由商代粗短的蘑菇形，发展为曲层和分枝。出现了龙蛇、龙凤、龙虎以及动物纹与谷纹的组合，空间结构变化为多样。龙纹在战国时期几乎遍及每一种类的玉器。在历史演进中，龙纹或龙的造型由简至丰，有机综合了多种动物形象并渐趋完善，因此获得了十分广阔的形象表现空间，或升腾，或奔驰，或盘踞，或入涧，无一不可。古往今来，龙纹被广泛应用到各种器物上面，成为装饰纹样中极富生命力的题材，它经久不衰，富有强烈的民族精神感染力。

2. 玉雕虎挂件图片

寓意是富贵吉祥。

龙虎玉佩是玉质，佩玉，圆形，正面上方雕有一只老虎，下方雕有一条龙。在中国，龙与虎既是降伏鬼怪的最佳搭挡，也是隐含乘时变化而飞黄腾达之意。玉雕中的龙虎，更有风云际会，一飞冲天的寓意。佩玉，在古代系于衣带用作装饰的玉。既美观又代表身份。

3. 玉雕虎是什么寓意

一、和田玉龙首

我国玉文化源远流长，在传统文化里龙无疑是其中的一部分。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。龙也是皇权的象征，代表了高贵与威严。

在风水学中，龙属于“四灵”之一，能够生旺制煞、驱邪避凶。龙是喜水的动物，经常翱翔于天空之中，有着强大而神秘的特性，应力而生，象征着力量。所以佩戴龙，可以增强自己的运势，也可做护身健康之用。

二、和田玉虎头

虎是一种凶猛的食肉猫科动物，它体量庞大，性情威猛，长期以来一直是中华民族所崇拜的图腾之一，同时也被人誉之为“百兽之王”。

由于虎所具有的这种神威，据说在我国古代，祖先们还把它作为了一种护卫神兽，以便祛邪辟灾。雕刻有虎头图案的，一般还有镇邪，祈福保平安的意思。

虎头作为玉雕题材，取的就是老虎的精气神，寓意：人中王者，八面威风！

三、和田玉马首

马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

马具有忠诚及善良的品行，在人们的日常生活中，它负重奔走乃至牺牲无怨，因此马寓意忠诚、忠贞不渝。

4. 雕成虎形的玉

1、琼(qióng):一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。

2、璞(pú):蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉。另外,有一种瑰玉也称为璞。

3、瑶(yáo):一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶.镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶.”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。

4、瑰(guī):一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠。

5、琥(hǔ):雕成虎形的玉。古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。

5. 玉石雕刻的虎

长子赑屃，形状像乌龟，好负重，背上驮着一块石碑，据说触摸它可以给人带来福气。

次子螭吻，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。

三子蒲牢，形状像龙，但是比龙小其。性好鸣，最喜欢音乐和吼叫。人们将他的形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

四子狴犴，相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。

五子饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。

六子睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。

七子狻猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。

八子椒图：形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。汉族的胡琴、彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上都有其扬头张口的形象。

6. 古代玉雕虎首图片大全

山中无老虎猴子称大王。老虎回来了，猴子要归回山大王的地位，因此松树下迎接。松树，含送回权力之意。名称应该是‘大王归山’。希望能够帮到你。

7. 古代玉雕虎图片

印章上面的动物形象叫瑞兽，常见的印章上的动物有：龙、麒麟、狮子、貔貅等祥兽，所代表无非两种意思，一是带来祥瑞，二是驱走邪恶。

玉雕作品中雕刻瑞兽，其意是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。我们搭配在不同的作品及场景中时，能发挥出不同的寓意，在印章上方刻画瑞兽的形象，刚好取意“合境安宁”，让我们在绘画、书写的时候能够抛开一切杂念，心静安宁，创作出最佳的作品，供藏友赏识。

8. 虎形玉雕

虎纹石磬，1950年出土于河南省安阳殷墟武官村大墓遗址，不是在西安出土的，距今已有3300多年的历史，石磬正面刻有雄健威猛的虎纹，可称为商代磬中之王。

据测定，该磬有5个音阶，可演奏不同乐曲，轻轻敲击，即可发出悠扬清越的音响。

虎纹石磬磨工细腻、纹饰清晰、音色纯美，是殷商时期的先民，用灵璧石所创造出来的石磬杰作。中国古代先民用他们的智慧和双手，创造出了精美绝伦的虎纹石磬，而虎纹石磬作为中国古代“金石之音”的见证，同时也成为了中国传统音乐文化中的一笔宝贵财富。

9. 古代圆雕玉虎

圆雕玉虎特征: 后腿蹲踞，扭头侧望，双耳耸于脑后，神情温驯可爱，嘴角露出虎牙，益显憨态可掬。

此虎一改历代威风狰狞的形象，刻画抽象，造型温和俏皮，别有风趣。