最有名的木雕艺人是谁？》
一个名叫叶承荣的放牛娃发明的。叶承荣是浙江乐清县人。一天，他在村头的一座庙里玩耍，看到庙内有一个老人正在塑佛像，他一下子被老人的技艺所吸引。他索性跑出庙外，将牛拴在树上，挖来了一块很有粘性的泥巴，坐在庙口，偷偷地学着堆塑。老人是当地一位很有名气的民间艺人，看到叶承荣聪明好学，就将他收为徒弟，教他圆塑、泥塑、上彩、贴金及浮雕等五种技艺。他进步很快，一年后，就掌握了这一种技艺。一天，叶承荣在乐清县宝台山紫霞观塑佛像，观中道人折来一根黄杨木，请他用黄杨木雕一支如意发簪。在雕刻的过程中，叶承荣发现黄杨木木质坚韧，纹理细腻，色彩光泽均为其他木质所不及，是用于雕刻的好材料。从此，他开始用黄杨木雕刻作品。就这样，我国民间艺术园地中的黄杨木雕诞生了。
木雕的工具有泥锤、雕塑架和泥塑盒，以及卡钳、刮刀和各种形式的塑刀等。用于打粗坯的工具，有锯、木敲锤、铁敲锤等。用于雕刻的主要工具是凿，它的种类很多，功能齐全，又分斜凿、三角凿、平凿、圆凿、中钢凿、反口凿、反口凿、翘头凿、针凿和手锯、竹簪、拖钻等。其操作比较细致，分为构思草图、塑制泥稿、选用木料，操作粗坯、镂雕实坯、精心修细、擦砂磨光、细刻发纹，打腊上光，配合脚盆等十多道工序。
其中缕雕技法是木雕中最精巧的一门技艺，它能使作品空灵剔透，玲珑精巧，雅致美观，并产生动态。
过去木雕大多用于雕刻佛像、建筑庙宇，雕刻龙灯，刻匾，制作屏风和家具等。经过历代艺人努力，现在已成为专供人们欣赏的工艺品。
如何鉴别橄榄核核雕的真伪与收藏价值？
答:
橄榄核雕刻是手工工艺的代表性雕刻。材料不贵，贵在人工，讲究的是精细和艺术表现。时下的橄榄核雕，便宜的一两百（核质差，做工普通），而贵的，一粒可以卖过万元。
一般来说，苏南地区的橄榄核雕 其雕工细腻、技艺超人 而价格偏高；北方和广东的略低，目前市场上这三个地区的核雕都有，但价格普遍都甚高。
橄榄核雕技艺从广义上说，属微雕，不过因它受核本身的局限，一般都是立雕、浮雕，要充分利用果核的形状、麻纹、质地，因材施艺，精心设计及雕刻。
据资料记载：橄榄核雕始于明代万历、天启年间
文人 魏学颖 写有《核舟记》一文详记此事：“....橄榄果核质地坚硬，雕时可以发出清脆的响声。精雕细刻完成后，定要仔细刮亮。如果在手中摩弄久了时间长了，橄榄核就越玩越红，最后会有一种晶莹剔透的效果...”
泰州的民间艺术有什么
多了啊。
泰州各市（区）主要民间文化艺术种类
类别
地区 民间工艺 民间音乐 民间舞蹈 民歌 民间曲艺
靖江市 竹编、木雕、
石雕、泥狗叫
山水盆景 三六、行街到春来、鱼十嘴、扎八 十三狮子舞
小灯笼舞
花担、花船 靖江号子
打渔号子
打豆号子 讲经
唱凤凰
泰兴市 木偶戏、木雕（花雕）、砖雕、泥塑、“放天灯”、麻将牌雕刻 小调、
快板说唱 泰兴花鼓
（夜火灯）
龙灯舞、花船、花担舞 泰兴号子
拔麦号子
车水号子
插秧号子
花生号子 泰州道情
说鼓儿书
唱书
姜堰市 面塑、剪纸、砖雕、泥塑、根雕、刺绣 将军令、一江风、风吹雪、一枝梅 滚莲湘、斗七巧、牵驴花鼓、翘荷花 手扶栏杆
窑工号子
车水号子
倒花篮 莲化落
小鼓说唱
钱串子
道情
兴化市 刻纸、扎纸、面塑、糖塑、烫花、刺绣、木雕、蕂柳制品 锣鼓担
刮地风
倒板浆
小放牛 踩高跷、高跷
龙舞、板凳龙、
狮子舞、荡湖船莲湘、花棍判舞、花鼓舞 茅山号子
拉犁号子
攀花号子
烧窑号子 板桥道情
民间故事
民谣
海陵区 刺绣、木雕
叶雕、扎灯
海陵盆景 道教音乐 踩高跷、花船、龙舞、扇戏、滚灯 花鼓调、梨膏糖调、麒麟调
车水谣、七字段儿歌 泰州道情
唱凤凰
高港区 羽毛工艺品、宫灯、彩灯
申报省级非物质文化遗产名单
溱潼会船
姜堰滚莲湘
“面人王”面塑
泰兴花鼓
泰兴木偶
靖江讲经
靖江汤包制作技艺
“生祠堂与白衣堂”的传说及文化空间
靖江竹编技艺
兴化劳动号子
戴窑砖瓦雕刻工艺
中庄醉蟹制作技艺
判舞
兴化木船制造工艺
兴化卞氏中医眼科疗法
麦秸浮雕壁画和立体工艺
韩乐吾的故事
兴化湖彩蛋制作技艺
海陵盆景