1. 十八罗汉一体玉石雕像

探手罗汉

半托迦尊者——探手罗汉

孙善郁探手罗汉

安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

2. 十八罗汉一体玉石雕像图片

云林寺，俗称西寺，坐落在山西阳高城内西门南侧。建于明代，由皇帝下诏而建。

原是一座完整的组群建筑，坐北向南，东西宽60米，南北长约200米，总占地面积12000平方米。中轴线上依次有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、朵殿、钟鼓楼等。现存大雄宝殿、天王殿和配殿。

大雄宝殿面阔五间，进深四间，平面呈长方形，单檐庑(wǔ)殿顶，坡度较陡，用材断面合理，纵横构件连接牢固，巧妙地把力学与美学结合起来。殿内柱同配列为金箱斗底槽的变体，殿堂和厅堂混合结构形式。对柱网的排列习用了移柱减柱法，突出了佛坛的位置。有泥塑像25尊，其中主像3尊、弟子2尊、罗汉18尊，姿态自然，给人以艺术之美感。塑像基本完好。三面殿墙满绘壁画，计123组，重彩平涂，立粉贴金，金碧辉煌。

3. 十八罗汉石造像

灵山寺始建于北魏孝帝延兴四年（公元474年），距今有1500余年历史，为佛教传入中国所建最早寺院之一。其地山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩藏。千年古刹灵山寺旁依少华山，唐朝起寺院改为“灵山”。该寺地处豫鄂两省之间，是官营建的寺院之一。

信阳灵山寺初由唐明皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，圣上前往降香，封为“国庙”。相传唐朝有一县令弃官出家，长途跋涉，到印度学习佛法，学成后返回灵山寺传经-。唐玄宗时曾-为国庙。北宋·仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮（每年两万七千两银子）重新进行修建，宋元祐二年（1087年）复修，明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗，延祐二年（1315年）又重建，至正八年（1349年）由陈大用任主持。明洪武三年（1370年），明太祖·朱元璋往该寺降香，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额。同时还赐给这座寺院“半副銮驾”、金瓜、钺斧等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”。宣宗宣德七年（1432年），增建佛殿及钟鼓楼台。孝宗弘治七年（1494年）塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬（1507年）落成。清康熙五十一年（公元1712年），灵山寺住持僧杲英赴印度研究佛学，带回梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再次重修。

据有关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎（又名少华山）、大寺、中、南、北、马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人。灵山寺建筑布局结构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上。现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出儒、释、道三教合一的特点。清道光八年（公元1828年），寺院被水冲倒，后经不断修缮，至民国20年（1913年）恢复旧观。此后兵连祸接，毁多修少，日渐萧条。

灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望。1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因当时交通不便，末能成行。“文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至今。山门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写。1995年有僧尼35人。“文革”时，文物被毁，大部分填埋在一莲池大坝下，僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工。1978年，灵山寺被定为县级文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会。

灵山寺现有大殿四层，分别为天王殿、大雄宝殿、法堂、千手千眼观音殿。大都采用单檐起五、七架，厅出单双步穿堂，中轴建筑两侧有数十间穿短式的厢房。1997年11月，国际佛教协会赠给灵山寺大型汉白玉佛像五尊：卧佛、释迦摩尼、观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨。灵山寺现有僧尼30余人，每年来此朝拜旅游者达30万人次。

灵山寺佛缘

位于信阳市罗山县境内，是我国著名的佛教胜地。山上共有七寺三庵，包括灵山寺、金顶寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龙牙寺、险石寺、圆通庵、福全庵、延寿庵。灵山寺是一座颇为奇特的寺院，院内既有僧又有尼，唐代的建宁公主就曾在灵山寺出家为尼，这一制度也是我国佛教界的一大奇观。到了宋、明两代，皇帝曾多次亲临灵山，足见灵山佛教文化的源远流长。灵山旧有“七寺三庵”，其中灵山寺建于北魏孝文帝延兴四年（公元474年），为中原四大古寺之一。灵山自古香火繁盛，高僧辈出，名播海外。千百年来，“灵山三奇”——庙门东开、僧尼同寺、带发修行在佛教界独树一帜。唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。明太祖朱元璋三上灵山，开大明三百年基业，敕封灵山为“皇山”、灵山寺为“国庙”、住持僧陈大用为“金碧峰禅师”，御赐半副銮驾、金瓜、斧钺，亲笔御题“圣寿禅寺”匾额。清康熙51年，灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，成为印度佛教界一代宗师。1962年，印度总理尼赫鲁专程拜谒灵山寺杲英墓。-

红色灵山寺

灵山是一块红色的土地，千年古刹灵山寺是新四军“灵山会议”旧址。灵山脚下的何家冲是红二十五军长征出发地，为中国革命立下了大功。上世纪三、四十年代，高僧住持释大慧经常云游豫鄂两省，-利生，普施法雨，并结缘0，1944年为掩护地下党重要成员遭-军队枪杀，被誉为“现代济公”和“红色和尚”。灵山寺现代高僧释无烦，1996年圆寂火化时，惊现700多粒舍利子和七彩舍利花瓣。

秀林灵山寺

灵山年平均13—15℃，夏季山上山下日温差7℃，夜温差15℃。山中有丰富的自然资源，植物类有一千多种。森林植被覆盖率达90%，共有植物7个类型组，122个群系，200多个群丛，高等植物1879种，随季节而多彩，随山势而赋形，堪为“植物王国”。灵山钟灵毓秀，有山、有水、有寺、有林、有泉、有鸟、有瀑布、有奇石怪洞。灵山水质清澈，秀色迷人，九里落雁湖碧波荡漾。灵山是鸟类的王国，蝴蝶的世界。与灵山紧紧相连的鸟类乐园——董寨国家级鸟类自然保护区，是全国仅有的两家鸟类自然保护区之一。灵山的鸟，品种繁多，珍贵稀奇，鸟类245种，其中国家级重点保护鸟类39种，列入《中日候鸟保护协定名录》95种，占河南省的79%，占全国的20%，在同一纬度或同一经度保护区中是最多的。蝶类99个品种，色彩斑斓，群起群飞，是真正的蝴蝶谷。灵山集“泰山之雄、庐山之幽、华山之险、黄山之秀”于一体，山中奇石陡崖，别有洞天。灵山共有6大景区，108个景点，董寨鸟类自然保护区和素有内陆秦皇岛之称的九里落雁湖都坐落在这里，是一处保存完好的生态旅游区。

4. 十八罗汉石雕图片

在古代，寺庙一般是用来奉祀祖宗、神佛或者前代贤哲的地方。在现代，几乎每个城市都会有一座寺庙用来供奉他们的守护神，而大部分的城市都会有多座寺庙来供奉他们信仰的神明。而今，寺庙文化已经渗透到我们生活的各个方面，如：建筑、地理、绘画、雕刻、文物、庙会等等。

一座寺庙古建中，通常大部分都是用石材石雕和木材木雕来作为装饰。其中，要数石材石雕最为突出，巧夺天工的传统石雕工艺，精美绝伦的产品展示，都为寺庙古建增添了古色古韵的历史文化气息。下面看下寺庙古建中，常用到的石雕类型有哪些？

一、寺庙的山门——石雕门牌坊

以前，寺庙多建于山林之间，故以山门为寺院的别名。现今，大部分寺庙会成为人们来寺庙朝圣及旅游的一个地方。因此，寺庙前都会建一座气势恢宏的山门，来吸引五湖四海的香客们。

这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻，从而建造出一座雕刻、绘画、匾联集一体的石雕门牌坊。在中国传统的石雕中，每一桌石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。

二、寺庙的柱子——石雕龙柱

石雕龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。它是一座圆柱体的石材，外观雕刻着缠住云龙，柱上横贯一块美丽的云板，像似行云插入云际。整座龙柱象征着吉祥、华贵等意。

一桌石雕龙柱上运用了多种雕刻技巧，如：圆雕、透雕、线雕、平雕、浮雕、画雕等多工雕刻工艺。

三、寺庙护栏——石雕栏杆

石栏杆是我国传统建筑中最常见的组成部分，在寺庙古建中，石雕栏杆是最不可少的，它既可以拦隔围护，将不同区域分隔开来，但又不会割断各区域之间的联系。特别是栏杆上的雕刻图案还起着点缀环境的作用。

一块石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱三部分组成，其中望柱分为柱身和柱头两部分。

四、寺庙浮雕雕堵石

浮雕石堵——浮雕，它一般运用在寺庙墙壁平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕与绘画之间的艺术表现形式。在中国，浮雕堵石以龙堵为主，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁最为尊贵，在寺院里面也经常可以看到九龙壁。

五、寺庙石雕香炉、石雕烧金炉

石雕香炉一般采用优质青石精雕细琢而成，香炉两边一般会雕刻龙栩栩如生。石雕香炉的作用，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。“日照香炉生紫烟”是唐代诗人李白描述的诗句。

寺庙焚金炉，一般用青石和花岗岩制作而成。石雕焚金炉石“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。

六、寺庙的石亭、石塔、石鼓、石灯笼

石塔是各种石料雕刻而成，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。石塔石寺院佛塔的根基，它是连接塔身于地宫的重要部分，寺庙中最常见的石雕佛塔。

石雕石鼓：大部分都不是单独存在，常与门簪、门槛、门扇、门框、栏杆一起产生整体的石雕雕刻装饰效果，和石狮子摆放在一起以增强美感，有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。

石灯笼：也是造型艺术的一种，是用各种石材创造出具有一定空间的可视、可触的艺术品。石灯笼是一种东亚传统照明用具，源自中国，最早雏形是中国供佛时点的灯。

常见的寺庙古建的石雕还有：大型的佛像雕刻、观音菩萨、四大天王、十八罗汉、五百罗汉等宗教人物的石雕。还有十二生肖、功德碑、石雕貔貅、麒麟、石狮子、大象、驼碑龙龟吉祥瑞兽等等各种象征祥瑞石雕。

关键词：寺庙古建

5. 十八罗汉一体玉石雕像多少钱

铸造十八罗汉是铜佛像制作工艺中的一种群雕佛像铸造，它的意义在于申张正义，讲的是“正”的力量，十八罗汉代表着依靠佛的力量对抗邪恶，有着很好的正能量引导作用。

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。已知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。

关于十八罗汉的名称，前十六罗汉，皆如《法住记》所载，并无异说。后二位罗汉，则众说纷纭，并不一致。

6. 十八罗汉玉雕像多少钱

站像十八罗汉石雕高度一般在1.8-2米之间，如果不加上底座，这样的高度与人的高度相差无几，但是如果加上石头底座，整套石雕十八罗汉摆件会更被凸显起来，这种搭配只要符合摆放场所，不会显得突兀就可以。

7. 正规的十八罗汉玉石图像

有收藏价值。因为通天玉是一种稀有的天然玉石，产量较少，具有较高的观赏价值和收藏价值，同时又因其具有冰种、飞花、伏龙等特色，使得其价格不断攀升，成为目前市场上的热门宝石之一。此外，受到国内外市场的影响，通天玉的收藏价值也在不断上涨，成为藏家们关注的焦点。同时，由于其稀有性和市场价格的不断攀升，通天玉的投资价值也在逐渐显现，成为人们进行珠宝饰品投资的重要选择之一。

8. 十八罗汉雕刻寓意

寓意着坚强，具有坚定的意义，象征着阳光勇敢。也寓意着正气，传统认为，十八罗汉象征着大无畏的精神，具有勇敢的意义。还寓意着平安，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼。佩戴十八罗汉项链没有什么特别的禁忌，就像佩戴其他项链一样，只要做到日常保养和存放即可

9. 十八罗汉玉石图片欣赏

答案:十八罗汉手串配麒麟玉石吊坠。

十八罗汉手串搭配，每个人都有自己的标准和偏好，橄榄核雕十八罗汉手串搭配三通、背云就是不错的选择的，长串十八罗汉可以配蜜蜡、三通。

橄榄核十八罗汉还可以配松石、配玉器，松石加隔片等，也可以单独加圆珠或者是隔片的，更显得简单、大气，有档次