1. 东晋玉玺

传国玉玺上面刻的是受命于天，既寿永昌。

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

扩展资料：

传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。

最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。明成祖朱棣灭北元，传国玉玺消失，后被农民发现，献给了蒙古王爷。多尔衮征服蒙古后获得。

后来溥仪变卖，后被翡翠大王铁保亨获得但在坐船前往南京时不慎坠入海中据《吴氏石头记》中的记载，传国玉玺就是《红楼梦》中贾宝玉的原型。

2. 东晋玉玺正统性

白板天子意思是指没有国玺的皇帝。后也比喻没有实权的傀儡皇帝。

白板天子出处《南齐书·舆服志》

晋元帝东渡，玉玺先后失陷于刘石，数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。自秦汉以来，玉玺为传国之大宝，正统之象征，北人所称，盖意东晋诸帝为名存实亡之皇帝。

3. 玉玺是什么朝代

玉玺是国家权力的象征，其自身也具有无比珍贵的价值。随着朝代的更迭，玉玺也经历了风风雨雨。秦始皇统一中国之后，为了显示其至高无上的权威而令玉工孙寿为其刻制了一枚国玺。国玺是以闻名天下的和氏璧刻成，玺方四寸，其上盘曲巨龙，李斯手书的“受命于天，既寿永昌”八个形如“龙凤鸟鱼”之状的篆字镌刻其上。

4. 北魏玉玺

北魏有传国玉玺

北魏文成帝和平三年，河内有一个人叫张超的，在一栋坏掉的佛楼里面捡到一枚玉印。上面刻有“富乐日昌，永保无疆，福禄日臻，长享万年”十六个字。这枚玉印非常光润，刻工精巧，当时人以为是神明所授。玉印献给文成帝之后，下诏天下大庆三日。

5. 玉玺 文物

你好，根据当前市场行情，和田青玉玉玺2000克的价格会受到多个因素影响，一般来说主要考虑以下几个方面：第一，和田玉矿山产量情况。如果当前和田玉矿山产量比较稳定，且市场持续供应充足，这时和田青玉玉玺2000克的价格相对会比较稳定；第二，市场行情波动。全球市场交易的风险和不确定性会对商品价格带来影响；综上所述，根据上述因素，和田青玉玉玺2000克的价格一般在数万到数十万之间，具体价格请以实际行情为准。

6. 玉玺历史

历朝历代只用一块玉玺，玉玺是传国，不论朝代更迭，城头变幻大王旗，玉玺是不会换的，就是当年秦始皇下旨镌刻，正面刻的是李斯所书的八个大字“受命于天 既寿永昌”的那块

7. 玉玺是谁

三国演义中初中诸侯中违约藏匿玉玺的是孙坚，称帝的是袁术。

孙坚是东汉末期军阀将领，当时参加伐董联军，孙坚担任的是先锋这一天晚上他扎营在皇宫建章殿的废墟上。半夜，孙坚睡不着，独自坐在外面，仰望星空，感叹：帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空!情感丰富的大猛人孙坚，感动地哭了。这时，有人发现从一口井中发出五色微光，显得诡秘而神圣。五色是青、黄、赤、白、黑，古人认为这是宇宙的基本颜色。

孙坚让人下井，捞起一个宫女的尸体，脖子上挂一锦囊，里面装的就是国之至宝传国玉玺。在咱们历代的皇室中，这传国玉玺历代相传，神圣性比皇帝本人还大。重新出世的传国玉玺

8. 西晋玉玺

是伏太妃

司马伷（zhòu）（227年－283年6月12日），字子将，河内郡温县（今河南温县）人。西晋宗室、将领，晋宣帝司马懿第三子，伏太妃所生。晋景帝司马师、文帝司马昭的同父异母弟，晋武帝司马炎的叔父。

司马伷少有才气，在曹魏历任宁朔将军、散骑常侍、征虏将军等职，先后受封南安亭侯、东武乡侯，五等爵制建立后，改封南皮伯。西晋建立后，获封东莞郡王，入朝任尚书右仆射、抚军将军，出外拜镇东大将军。后改封琅邪王，加开府仪同三司。西晋伐吴时，率军出涂中，孙皓向他投降并奉上玉玺。战后因功拜大将军，增邑三千户。

9. 东汉玉玺

东西两汉的玉玺都是战国时期的和氏壁，由秦朝李斯书写的受命于天既寿永昌刻于上面作为皇帝的玉玺，秦亡献于汉王刘邦，传至汉末为王莽所得，王莽新朝灭亡后为东汉所得。

10. 东晋 传国玉玺

下落不明。

一、传国玉玺最初的传承

1、传国玉玺第一次易手

公元前221年，秦王嬴政东出消灭六国，在历史上第一次进行了中原大一统，随后建立了秦王朝，自称秦始皇，中国至此进入到封建王朝时代。

作为历史上开天辟地的第一人，嬴政认为自己的文治武功已经是前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后续的加工由一代制玉大师孙寿完成，单从制作工艺和艺术水准上来看已经近乎完美。

秦二世而亡，二世皇帝胡亥之后，子婴在咸阳被攻破的时候把这枚玉玺交给了刘邦，就这样一直在汉王朝的刘氏手中代代相传着。

西汉末年，外戚重臣王莽篡夺政权，他让自己的弟弟进入宫廷索要传国玉玺，没想到遭到了当时王太后的强烈斥责，而且还大骂：“我是马上就要入土的人了，今天你们王氏兄弟敢这样做，以后一定会招来灭顶之灾！”

说完之后老太后就把玉玺捧起来直接重重的摔在了地上，不过玉玺的材质着实优秀，如此猛烈的撞击也只是摔掉了一只角，后来王氏兄弟用最珍贵的黄金对玉玺进行了镶补。

2、传国玉玺第一次失踪

到了公元23年，王莽建立的新王朝被覆灭，玉玺被当时的校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了刘玄，后来这个刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。

正当一家人高兴的时候，刘秀的大军杀来了，赤眉军大败，就这样玉玺才落到了刘秀手中，刘秀也成为了东汉王朝的开国皇帝，史称汉光武帝。

一转眼又是200多年的时间，这个时候就到了我们大家都很熟悉的东汉末年了，宦官专权和外戚干政相互交叉进行着，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺已经不知道丢在了哪里。

董卓根本不在意玉玺，开始了作威作福的太师生活，由于董卓乱政，嚣张跋扈，不久18路诸侯开始讨伐董卓，先锋官孙坚攻入洛阳后，在一口枯井中意外发现了一个盒子，打开一开竟是失踪了的传国玉玺。

二、乱世之中的传国玉玺

1、颠沛流离但还在

孙坚去世后，儿子孙策认为这是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术后换来了兵马和自由身，袁术狂妄自大以玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸，后玉玺被曹操所得，儿子曹丕时代取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。

权臣司马家族篡魏建立西晋，玉玺再次易手，经历了北方大动荡和黑暗的十六国时期后，最终被东晋豪族谢尚得到，他快马加鞭呈献给了东晋皇帝，所以两晋时期玉玺一直都在司马氏手中。

公元420年刘裕见“刘宋”，玉玺先后在宋、齐、梁、陈流传，一直到公元589年隋朝统一中原，玉玺被杨氏获得，隋朝昙花一现，李唐建立，又到了太宗李世民手中。

唐末黄巢起义天下烽烟四起，玉玺在后唐废帝手中不知下落，北周建立后曾多次寻找未果，只能重新仿制“皇帝神宝”玉玺作为替代品。北宋建立后一直到了宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，被农民发现后上交给了朝廷，但真伪已经无人可知。

公元1126年北宋亡，玉玺被金人掠走，再次下落不明，100年后蒙古灭金，依然没有找到这块传说中的玉玺。

2、真真假假不知去向

南宋灭亡的时候宋恭帝手中却有一块传国玉玺，但据说是南宋朝自己制造的，并非真品。忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的。

此后又传了几代元帝，1368年明朝建立，1372年朱元璋为寻回玉玺多次与北元交战，但一直没能成功，此后几个世纪传国玉玺就湮没在了历史长河中，虽然偶有玉玺惊现的传闻，但无一例外都是假的。

到了清王朝统治时期，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，不过乾隆帝在鉴定的时候认为这和史书上记载的出入很大，应该是后来仿制的，也就不了了之。

清朝末年伴随着溥仪被逐出皇宫，即便是这一块刻字的玉玺也不知道去了哪，冯玉祥曾多次寻找也没有发现，后来有人说是老蒋给藏起来了，到台湾又放在了博物院中，但台湾的博物院一直否定这个说法，至此所有关于传国玉玺的消息全部中断。

现在来看，这个所谓的“传国玉玺”不过是一块历史悠久，制作精美的玉器罢了，和什么天命所归完全不沾边，不过它的身上却隐藏了太多的华夏历史，也希望玉玺能够早日重现天日，让大家都目睹它的真容。

11. 东汉末年玉玺

 东汉末年，曹丕废献帝，代汉自立，国号大魏。他看着曹操留给他的传国玉玺，总觉得少了些什么。后来曹丕灵机一动，叫人在玉玺身上刻下了七个字:大魏受汉传国(之)玺。

后赵政权石勒出其不意，打败前赵，玉玺被石勒所得。他一看魏国的曹丕都在玉玺上刻字了，于是也命人在玉玺左侧刻下“天命石氏”四个大字。(也有记载为后赵武帝石虎命人所刻) ，被后来所接手玉玺者抹去。