1. 玉蝉雕刻

肯定好，区分真假，近年来，玉蝉在拍卖市场上的价格也是一路飙升。

2002年中国嘉德拍卖的一件长6.8厘米的清代白玉蝉，成交价为19200元；2003年北京翰海拍卖的一件长7.5厘米的清代白玉蝉，成交价为27000元；2004年天津拍卖的一件长5.5厘米的清代白玉蝉，估价为4000元，成交价高达26000元；2010年北京翰海拍卖的一件清中期白玉蝉，估价70000元，成交价高达111200元。　　从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。真蝉聒噪，假蝉却叫人神往，在这一点上，真可谓“此时无声胜有声”了。　　鉴别指南 　　如今，玉蝉造假之风盛行，为避免上当受骗，防止不必要的经济损失，笔者粗略地归纳以下几条供初涉藏海者参考。　　一、谨防带有欺诈性的经营手法。某些商贩为了兜售生意往往编造生动的故事，讲述他的玉蝉都是从祖上传下来的或是从老祖宗坟里挖出来的，讲得有板有眼，有声有色，活灵活现，以此来证明玉蝉来历正宗。一些没有经验的人经不住他们的花言巧语，很容易受骗上当。因此，初入门的玉蝉爱好者切忌轻信，盲目入市，轻易出手。　　二、谨防造假者在古玉蝉材料上做手脚。他们常用类似玉质的材料冒充玉蝉，改头换面，以假乱真，归纳起来大致有下面三种情况： 　　其一，以石充玉。如用马蹄筋、艾叶绿等质地细腻的石材来冒充玉质材料。检验玉与石最简单的办法，是用一小刀在其边缘处轻轻刻划一下，如有明显切刀痕迹的是石质材料，真的玉蝉质地坚硬，硬度达6~6.5级，一般金属刀具根本无法刻划。　　其二，以玻璃充玉。如用玻璃英石之类冒充翡翠白玉、水晶等，这类玻璃仿制品，用肉眼能观察到里面有料泡，在花纹边缘处能看见其有磨砂细粒，结构排列疏松，缺乏玉蝉的致密性和坚韧性。　　其三，以高分子材料压模替代玉蝉。这类假玉蝉不经过科学仪器设备的测试一般难以识别，关键看器表有无天然玉纹和玉筋。　　三、谨防造假者在色质上玩花样。他们采用各种手法，对质次的玉蝉材料“乔装打扮”，使之达到与真玉蝉表面一样的色质效果，蒙骗外行。　　玉蝉的色泽是玉的自然属性，真的古玉不外乎有两种，即“传世古玉”和“出土古玉”。古董行业以“传世古玉”有否“包浆”、“出土古玉”有否“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。　　一般传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人汗液、分泌物的浸润，玉蝉的表面就会产生一层光洁润泽的油腊，俗称“包浆”。仿制者为了要有包浆，在其表面涂油，用刷子擦，再经过人工手盘汗擦也会产生包浆，但这层膜非常浅薄，不浓厚，与真玉蝉表面上古朴浓厚的老包浆完全不同。　　一块出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会产生一些变化，如出现“土锈”、“土斑”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了达到玉蝉上有沁色，把仿制的新玉蝉先是蒸、闷、烧、煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”。但造假的沁色不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目；真正出土的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。

2. 玉蝉雕刻步骤图片

　玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 　　旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉)，谓之口含 　　蝉形玉器早在新石器时代就己出现，商代至战国墓葬中常有出土，此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓，其后未见流行，直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。 　　商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。 　　东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。 　　“复活”的玉蝉 　　古玉的文化内涵，古玉的气韵神采，只有盘玩才能细细领悟，这种爱玉而“盘”的心境，给收藏人带来的欢愉和喜悦，是一般人所不能理解的。湖南有位收藏者获得一只汉代玉蝉，“八刀”简朴，土头土脑，拙朴木讷，但他却钟爱至极，清洁一番后目口挂在脖子上日夜不离身。七八个月后，这只玉蝉慢慢现出了原身，原来是一件和田玉雕品，大部分呈乳白色，只有头部一团碧绿，像是白石岩上的一汪碧水。再看这只玉蝉玉色温润酥莹，柔丽鲜活，充满了活力，仿佛焕发了生命之光，真是人见人爱。

3. 玉蝉雕刻草图图片

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

玉蝉：1.蝉鬓的美称。2.首饰。3.指冠饰。即貂蝉。4.植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。

汉代玉蝉分为生前佩戴蝉和死后殓葬口琀蝉两种，这两种玉蝉的用途和做工等各不相同。

前者用料精良，雕刻精细写实，蝉的羽翅、肢节、器官等纤毫毕现，运用游丝毛雕、减地隐起等较多的雕刻技法，往往有从头到尾的佩戴穿孔，又称通天孔。

古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而有将此类玉蝉称为“王含”者，应视为丧葬玉一类，而不同于其他形状的玉蝉。

4. 玉蝉雕刻图片大全大图

1. 选材：选择具有良好质感和适合雕刻的玉材。

2. 设计：根据雕刻的需求和要求进行设计，并进行精细的草图或模型制作。

3. 雕刻：采用刻刀等工具逐层雕刻，完成玉雕知了的形状和纹理。

4. 抛光：使用砂纸和抛光工具对玉雕知了进行打磨和抛光，使其表面光滑细腻。增强木雕知了的艺术效果。

整个制作过程需要经过反复雕刻和修整，直至达到制作要求。

5. 玉蝉雕刻少一只脚有什么寓意

你好，清代玉蝉是一种传统的中国玉器工艺品，其特点包括：

1. 材质：清代玉蝉多采用优质的和田玉、青海玉等上等玉石制作，质地坚硬、纹理美丽。

2. 制作工艺：清代玉蝉采用传统的玉雕技法，经过多次琢磨打磨而成。玉蝉的翅膀、身体和头部都有细致的雕刻，表现出玉石的自然美。

3. 纹饰：清代玉蝉的纹饰多取自自然界，如花卉、鸟兽、山水等，寓意吉祥如意。

4. 软玉质感：清代玉蝉多采用软玉制作，手感温润，触感柔软。

5. 色泽：清代玉蝉的颜色多为白色、灰白色、墨绿色等，自然纯净，色彩鲜明。

总的来说，清代玉蝉的特点是材质上等、制作精美、纹饰吉祥、质感柔软、色泽自然。

6. 玉蝉雕刻图

高古玉蝉是一种古老的玉器，具有独特的文化价值和艺术价值。以下是高古玉蝉的鉴别特征：

1. 形态特征：高古玉蝉的形态通常比较逼真，身体线条流畅自然，翅膀展开后呈现出典型的蝉翼形态，整体呈现出一种优雅的美感。

2. 纹饰特征：高古玉蝉的纹饰通常比较简单，主要以阴线雕刻为主，线条流畅自然，刻画出蝉的形态和纹理。

3. 颜色特征：高古玉蝉的颜色通常比较深沉，以深绿色或深褐色为主，有时也会出现其他颜色的玉蝉，如黄色、红色等。

4. 材质特征：高古玉蝉的材质通常是优质的玉石，如和田玉、翡翠等，具有较高的硬度和密度，不易磨损和损坏。

5. 制作工艺特征：高古玉蝉通常采用手工雕刻工艺，制作精细，线条流畅自然，刻画出蝉的形态和纹理。

总之，高古玉蝉是一种具有独特文化价值和艺术价值的古老玉器，鉴别时需要注意形态特征、纹饰特征、颜色特征、材质特征和制作工艺特征等方面的特征。

7. 玉蝉雕刻吊坠价格表

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。

如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

8. 玉蝉雕刻件

这个玉婵脚抱三枚钱是一鸣惊人，腰缠万贯的意思。这种题材其实非常多，蝉在玉石的雕刻中算是比较常见的题材了，通常都是长辈送晚辈的多，用来助学业，助事业

9. 玉蝉雕刻图片欣赏

实则，据学者研究，玉蝉分为冥器与实用器两种。毕竟蝉饮仙露，居高声远，不但是羽化的象征，更是仙逸的象征。玉蝉大约可分三类：冠蝉，帽饰，无穿眼；佩蝉，顶有穿眼；含蝉。先秦时期，玉蝉的造型还比较多样，到了汉代造型渐渐定格，汉代以后，蝉风衰弱，但造型也有了部分变化，但实物并不很多。

蚕作为中国农业文化的象征之一，在上古古玉中有所表现，但实物也不是很多，而到了汉代以后，则几乎很少了。