1. 玉雕大师名录

翡翠大师名录（第五届）

第五届

夏文博、阮亚锋、董春玉、郭万龙、徐志浩、张焕庆、王小哲、吴庆同、李剑、刘国皓、陈孝贤、马凤山、孙立国、王鑫、杨辉、曹扬、王金忠、仵子辉、林国华、陈冠军、程磊、顾铭、何兵、侯晓峰、林光、杨光、朱玉峰、郭文安、马秀芳、郭紫阳、刘忠山、余志群

2. 玉雕名家

苏工非常有名的玉雕大师我知道一个，周金普。 周金甫，1959年生，温州人，青田县民协副主席。1974年随父迁居青田石雕发源地山口镇，1995年被联合国科教文组织评为中国民间工艺美术家、2000年被评为高级工艺美术师、2003年被中国宝玉石协会评为中国玉石雕刻大师、2005年被授予“浙江省工艺美术大师”和 “中国工艺美术大师”称号。

3. 中国玉雕之王

是

经过查询，可以确认王阿衡珠宝是真的。王阿衡是多家公司的法定代表人、股东和高管，具有一定的商业信誉。此外，王阿衡经营的乾璞玉雕工作室主要经营玉石珠宝工艺品加工销售，每个产品都是经过专业的珠宝鉴定，并带有相应的鉴定证书，是品质较好的工艺品。其玉石都是通过正规途径进货的，是纯天然的材料，由镇平县市场监督管理局贾宋市场监督管理所进行监管。因此，可以认为王阿衡的玉石珠宝是真的。

4. 玉雕第一人

    潘岳字安仁,西晋著名文学家,河南郑州中牟县大潘庄人。潘安的名字,始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后人称潘岳为潘安。

首先回答第一个问题:潘安的确是古今第一美男子。古往今来,美男子数不胜数,不止潘安,何以潘安之名人尽皆知,名气最大?有以下几点原因:

一是外貌秀美。究竟美到什么程度呢?史书上记载潘安“美姿仪”,也就是有美好的容貌和优雅的神态风度,外貌气质俱佳。年轻时驾车走在街上,都会有大批少女追着他,连老妇人都为之着迷,有的女子为了得他回头一顾,便用水果投掷他,都将车丢满了。这就是“拼果盈车”这个典故的由来。

二是才华出众。潘安是西晋文学家、政治家。年少聪颖,著称乡里。司马炎召授司空掾。因作《藉田赋》,被众人嫉妒,滞留十年不得升迁。后出为河阳县令,颇多政绩,令全县道植桃花,遂有“河阳县花”之典故。潘安在文学上与陆机并称“潘江陆海”，钟嵘《诗品》称“陆才如海,潘才如江。”潘安诗作名列上品。《隋书·经藉志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷,已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。

三是感情专一。潘岳和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身。杨氏逝世后,他为妻子写了三首情谊真挚,缠绵无尽的《悼亡诗》。在潘安的《悼亡诗》之前,几乎没有出现过男子怀念妻子的作品,这三首《悼亡诗》在中国文学史上是具有开创意义的。杨氏死后,潘安并未再娶,故而后世夫妻和美有“潘杨之好”的美称。潘安既是美男又对老婆忠贞不渝,自然是女性心目中的完美夫君形象,故而“潘安”已成为男性美的代名词和专用符号。从这个角度来说,潘安的确是古今第一美男子。

        其次,回答第二个问题:说说历史上其他美男。除了潘安之外,有名的很多,暂列举以下几个:

       1.被看死的“壁人”卫玠。卫玠,字叔宝,五岁时,神态异于常人。其祖父卫瓘说:"这孩子与众不同,只是我年纪大了,看不到他长大成人了!"年少时常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去,就恰似白玉雕的望像,时人称之“壁人”。骠骑将军王济,是卫阶的舅舅,英俊豪爽，有风度姿容。每次见到卫玠,就叹息说:”珠玉在身旁,就觉得自己形貌丑

陋。”《世说新语·容止》第十四:“卫从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓“看杀卫玠。”

       2.美到不敢露脸的兰陵王高长恭：北齐战神。《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮,音容兼美”，《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽,器彩韶澈”;《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”;《隋唐嘉话》中说他是“白美类妇人”。传说高长恭虽然骁勇善战,但是因长得太过美丽,不足以威摄敌人,每次上阵都要带上面具。

        3.下凡仙人嵇康:《晋书·嵇康传》:"康有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”《世说新语一容止》记载:有人语王戎曰,“嵇延(嵇康的儿子)祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳。意思是有人说康的儿子在人群中如鹤立鸡群很耀眼啊。另一个人说,那你还没见过他父亲呢。(呀呀个呸的，更帅!)有一次一个樵夫去森林采药,看见美得浑然天成的嵇康,误以为神仙下凡了。

        4.侧帽风流孤独信:独孤信,西魏、北周时期重要将领。仪容俊美,善于骑射。一次独孤信骑马到城外打猎时被风吹歪了帽子,结果第二天满城的男子都效仿他故意将帽子歪着戴,从此便有了侧帽风流孤独信的说法。

        5.美到敌人抬不起刀的韩子高。封神演义中作者为了表现千年狐妖姐己的妖媚,专门设计了刽子手在刑场看了她的脸都不忍挥刀斩杀的章节,然而历史上美到敌人抬不起刀的就是韩子高。韩子高,南北朝时期南陈官员。据说他“容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者无不啧啧”。史载:“乱卒挥白刃,纵挥间,崇不忍下,更引而出之数矣”。处于乱军之中,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手中的兵刃,竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发,可见美到了什么程度?都比得上妲己了。

5. 玉雕鼻祖

古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋　　邱处机 　　(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。 　　陆子冈 　　明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 　　陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达，以及如陆子冈这样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此风从世俗流入皇宫大内，皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高，有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐，成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来参观，看玉工如何聚精会神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以圣喻就"免礼"了。 　　刘谂 　　字子分，明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。 　　王小溪 　　明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。 　　李文甫 　　明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，非常具有时代风，尤以物中不过格！ 　　贺四 　　明代的晚期玉雕名手，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的拿手！ 　　朱永泰 　　乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。 　　朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。 　　姚宗仁 　　姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。 　　姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。 　　朱时云 　　清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。 　　芝亭 　　乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪. 　　谢士枋 　　清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。