1. 玉雕龙图案

汉代开始龙纹的形制体型改变的比较大，龙的整体形象及其凶猛飞动灵活，这个跟龙当时的皇权思想有很大的关系，在汉代因为国家的武增国强，国家强盛，龙在汉代的地位也有了非常高的提升。

在汉帝国大一统的思想影响下，龙的传闻和说法由众说纷纭的神话而趋于归一龙。鳞虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分面登天，秋分而入渊。抽象而概括的龙，后世多以此为准。

王充在《论衡》中写道：世俗画龙，马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。汉以前的龙纹就是单纯的龙纹，而这时期龙纹常与螭虎纹、凤纹配合在一起构成图案。

汉代玉龙的龙身向盘形发展，一龙的四足吸收瑞兽的特征呈尖爪状；龙的头部似马头，龙角似马鬃，细长尤如宽带；龙耳极小；汉代玉龙的眼睛基本是外方内圆。其形状多种有方圆形眼、带梢椭圆形眼，不论何种龙眼，均炯炯有神，可谓画龙点睛。此时龙身上还出现了飞翼。有的龙近似蟠螭纹，龙尾呈单尾或分岔尾。而龙纹与其它纹饰组合的图案频频出现也成为汉代玉器的一大特点。

龙的造型在汉代是处于定型阶段，汉代的龙纹装饰常见于墓室壁画，画像砖，金银铜器，漆器，玉器，瓦当，而铜镜中的龙经常作为四灵之一出现，龙纹瓦当，也颇受人们的欢迎和喜爱。

汉代因螭虎纹开始盛行，龙纹渐渐就少了。此时龙角是出现在云纹耳后面，近似鹿角一样的长角，有的勾卷，还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼，加长眼梢，到了汉代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点，其次汉代有游丝毛雕的工艺，即阴刻线细如毫发，似续似断，我们从图中的龙纹身上可以看到这种汉代盛行的纹饰。

2. 玉雕龙画法

龙的翅膀可以用多种材料制作，如纸张、布料、泡沫板等。首先，根据需要的大小和形状，选择合适的材料，并根据设计图案将其剪裁成翅膀的形状。

然后，使用胶水或热熔胶将翅膀的各个部分粘合在一起，并加入一些支撑杆或线条以增强翅膀的稳定性。

最后，可以根据个人喜好，在翅膀上添加一些装饰，如亮片或彩绸，以使其更加美观。制作完成后，可以将翅膀固定在龙的身上，以营造出一个逼真的龙形态。

3. 玉雕龙图案寓意

　龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

　　传说龙生九品，长子囚牛好音乐;次子睚眦好杀;三子嘲风好险;四子霸下好负重;五子狴犴好讼;六子蚩吻好吞;七子饕餮好食;八子金猊好烟火;九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。

　　玉雕龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。

　　飞龙在天空中翻腾，祥云相伴，或穿跃海天，波涛激荡，戏耍龙珠，龙态生动，称为戏珠龙，寓意大业有成，前途无量。生意兴隆，财源广进。

　　龙和竹组合的玉雕题材，因竹具高风亮节之品格，所以人中龙凤，道德君子，引以自勉励志。称为德龙，寓意节节高升，前途顺达。

　　龙与灵芝组合的玉雕题材，称为如意龙，寓意心想事成，事事如意。龙与寿桃金钱组合，称为寿龙，寓意长寿富贵，子孙兴隆。

　　龙与鲤鱼雄鹰组合，称为鱼化龙，寓意心想事成，大展宏图。龙与凤组合，称为龙凤呈祥，寓意龙凤于飞，天长地久。总之“图必有意，意必吉祥”。由此可见，龙文化在玉雕中表现得淋漓尽致，是玉雕艺术中一支奇葩。

4. 玉雕龙的寓意是什么

　　龙在中国的传统文化中属于神，有着无边的法力，能呼风唤雨，一般龙图案的雕件表示权威和尊贵，也有避邪化煞的寓意。　　传说龙是一种能腾云驾雾，追波逐浪，呼风唤雨，神通广大的瑞兽，所以在我国传统文化中，作为九五之尊的龙，自然成为了高贵、尊荣和权势的象征，同时也是成功与幸运的标志，而这些也都是承载在龙题材南红玛瑙雕件的寓意之中，佩戴南红龙雕件可保佑节节高升，刚强坚毅。　　龙还被看作是不同凡俗，出类拔萃的象征，如诸葛亮便被称“卧龙先生”。因此，龙题材南红玛瑙雕件的寓意之中便增加了出人头地，闯出一番天地和成就事业之意，同大家对“望子成龙”的期盼不谋而合。

5. 玉雕龙纹图案大全

明清玉牌有以下几种:

1.子冈款玉器。

最早在玉器上落款的是明代嘉靖至万历年间的苏州玉雕名匠陆子冈，擅长平面减地的雕琢方法，被誉为：“锟铻刀”。他做的玉牌，一面浅浮雕山水或人物，另一面浅浮雕或阴雕诗文，落以“子冈”二字但均用图章式印款。现在传世落有子冈款玉器中以清代仿制的最为多见，而玉质精良的子冈牌大多为乾隆年间作品。

2.  文玩款、芝亭款、“宜子孙”造型以及大吉款玉器。

（1）“文玩款”是乾隆造办处为乾隆皇帝制作的特殊玉器，牌子一般是模仿子冈牌形而制，只是在子刚二字处改为文玩二字。选玉多为和田的精致白玉，做工更是精益求精。除玉牌之外，还有文房用品、屏风等。

（2）“芝亭”款的作品也是以玉牌为多，“芝亭”为乾隆年间治玉名匠。继承陆子冈风格，对选料非常考究，多选玉质温润洁白的材料制作玉牌，传世作品极少。

（3）“宜子孙”造型玉佩是因为其图案的传承性和代表性非常重要，以及其吉祥的寓意。清代乾隆时期，宫廷造办处因皇帝注重仿古玉器，故借鉴和仿制了古代工艺品的造型和纹饰，其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制作，多为透雕作品，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代的“宜子孙”玉佩更加复杂精致。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活，此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表现形式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。

（4）“大吉”款玉佩出现在清代乾隆时期，寓意大吉大利。一般呈葫芦造型，也体现了“福禄”之意。佩形出入不大，只是佩首分为龙凤各异，龙纹赏赐立功武官、凤纹赏赐文官。晚清有仿制，但是形制有所改变，佩首多不出现龙凤纹的边饰。

3、大禹治水图山子。

清代乾隆皇帝喜玉，根据宋人的书画蓝本，制作了“大禹治水图山子”。

 4、  晚清玉器款识。

清代晚期出现大量吉祥图案、吉祥文字的玉器，这一时期多用花押款、就是一些文字或是笔画、符号组合成图框落于玉器上。还有一种便是先雕刻图案后，再加以文字，类似一个说明解释，玉质本身和工艺与之前相差甚远。

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6. 玉雕龙图案仿古图片

玉雕上同时雕有蝙蝠和龙寓意吉祥和权势。同时雕有蝙蝠和龙的玉雕寓意吉祥和权势。蝙蝠在中国文化中象征着福气和幸福，因为“蝠”和“福”谐音。而龙在中国文化中被视为神秘、强大和权威的象征，代表着皇权和权势。因此，同时雕有蝙蝠和龙的玉雕寓意吉祥和权势。在中国传统文化中，人们常常使用动物和图案来表达吉祥和美好的寓意。蝙蝠和龙作为中国文化中重要的象征，常常被用于艺术品和装饰品中，以带来好运和权势。同时雕有蝙蝠和龙的玉雕不仅具有观赏价值，还寄托了人们对幸福和成功的期望。

7. 玉雕龙题材

寓意美好，吉祥，也寓意男女之间的爱情。

螭龙是龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，在汉武帝时就有先贤跟汉武帝说，说螭龙是水精，可以防火，建议放在房顶上以避火灾;第二种是龙九个儿子中第二个儿子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。战国时期，蟠螭纹头部一般是圆眼、大鼻、眼尾稍有细长线。双线细眉，上线很浅很细，往往不易看出。下线明显，猫耳，大多数耳朵方圆。腿部线条弯曲，脚爪通常是向上翘起。蟠螭身上的附带纹饰一般都用阴线勾勒，其中有弯茄形滴水状的阴刻纹，是战国时代的首创。在这种纹饰中又有一道、多道的细划线，尾部有阴刻线呈绞丝状，使整个蟠螭纹显得活泼有趣，这种绞丝尾也是战国首创，往往是两道阴刻线一组，也有一道一道的。而汉代蟠螭纹眉向上竖，并往内钩，眉毛浅，若隐若现，柔中有刚。元明时代仿汉代蟠螭，眉毛深、粗、生硬，不像汉代细致生动。鼻梁中出现细线划纹，汉代蟠螭形身体和战国的大同小异，但是出现了有两个卷云纹所组成的尾巴。

8. 玉雕龙挂件图片大全

是龙六子赑屃，又名霸下，招财辟邪的。

9. 玉雕龙图案设计图

中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，封建时代龙是帝王的象征,是至高无上的“权利”的象征，古人说皇帝是真龙天子，皇帝的诏书上，印鉴上都有龙，甚至皇帝的用品上都刻画着龙，龙是权利的象征。

而刻画一个带方孔的古钱币，这是“财富”的象征，按古人的说法这一个龙，一个钱就是“荣华富贵”，荣华---高官显赫，富贵---财运亨通。按今天现实来说就是有权有钱，“官运财运，两运亨通”。