1. 蝈蝈玉雕图片

      紫山，也叫马服山，素有“邯郸第一山”之称。位于河北省邯郸市西北，距市内30里。在历史上，紫金山的名气很大，史书多有记载。战国时，赵国大将赵奢抗击秦军入侵，功绩卓著，赐号为马服君。其死后葬于紫金山，遂改名为马服山。丛台公园上刻有8个字：滏水东渐，紫气西来。说的是邯郸地杰人灵。这紫气就指是紫山，原来叫紫金山。现在已成为中华马氏的祖山，马氏先祖赵奢就葬于此。

        名称来历

       紫山山体裸露的巨岩和耸立的峭壁多为紫色、金黄色和褐色的“紫石英”，故取名为紫山。《元史》里则称作紫金山。据《魏书·地理志》记载：“山上春夏有紫气郁郁，岩间有紫英石得名。”《邯郸县志》又载：“时有紫气郁郁覆其上”。每当斜阳照耀山峰时，雾气缭绕，紫光闪烁，霞彩千条，使紫山笼罩在云蒸霞蔚中，宛若人间仙境。正如明代诗人卢龙云所写：“紫气遥来出紫宫，金光隐现有中无。”在城内的丛台上登高望远，可以领略这一壮观的景致。至今丛台的西壁上，还镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个碑刻大字，因紫山位居丛台的西面，其中的紫气就是指紫山的祥瑞之气。黄粱梦吕仙祠门向西开，据说也是为了吸纳紫山的紫气。古人还将紫山称为“邯郸”的发祥之地，关于邯郸地名的由来，至今还没有一种令人信服的说法，有的学者就认为“邯郸”二字就源于紫山。“邯郸”二字在古时写作“甘丹”，“甘”意为山中有甘甜之水，“丹”指山体呈紫红颜色，古书中的邯山就是指的紫山。

        生态资源

        紫山具有三个突出特征——雄，秀，奇。紫山西南的山谷，涧壑幽深，苍鹰在峻峰间盘旋，傲然俯视着空旷幽谷中的丰草奇石。山腰一条绕山盘旋的古道，一代又一代在这条山路上留下了踏磨的痕迹。这条古道向人们展示了一种特异的静幽境界。这种静幽与现代化大都市的喧闹气氛形成了两种迥异的格调。人们在极度的紧张疲劳之后，到这里可以放松。登紫山的主道在南山坡下，山路从岩石间起升，越岭穿峰，向主峰跨进。山路经过的岭峰，似鱼脊，似牛背，给人以雄健的感觉。越上岭越高，越上峰越险。这时，东眺西望，满目紫山横翠，雄峰巍峨。踏登陡峻的山路，颇有一种登泰山的体味。将到紫山顶峰时，仰望峭石间的陡峻山路，也会有遥望泰山南天门的联想。

        紫山山顶的佛寺建筑，使雄伟的紫山又增添了浓郁的文化气氛。登上紫山顶，回首南望，视野开阔，心旷神怡，山下诸峰臣伏朝拥，远处冈丘如波如浪，在这种登高下俯的远眺中，人们会幡然感到紫山的高大。紫山顶面积不甚大，但多奇异多姿的紫石，爱山爱石者至此会留连忘返。顶峰北去的山脊有一条山路，山路边紫石嶙峋，过两峰，可到一个三角形的铁制三角架下，这里是紫山测绘的海拔最高点。站在这里向北眺望，层峦叠嶂。由此向北，峻岭起伏，有的岭上紫石钻空，景观奇特，最北一峰可下视洺河，颇有站在北戴河峰崖上观望大海的感觉。顶峰东边山谷中，有一小山，名为跑马岭，雨后常有古代的铜箭头露出。再东去，又一座大山耸起。顶峰东南山坡间有一片大约二三亩地的台地，台地以东有一座大山，陡峻的山坡间有一个天然山洞，相传为古代长寿仙人王乔居住的山洞。顶峰西去也有一条山路，这条山路在高峻的山岭上向西伸延，高低起伏，直到洺河边，山岭两侧景观奇异，顶峰背后是悬崖峭壁，陡峭险绝，颇有黄山峭崖雄险的韵味。

       山川之雄体现在姿上，而秀则体现在色上。如果说雄所展示的是阳刚，那么秀所表露的则是阴柔。紫山的秀，主要体现表露在四季的山色上。早春，紫山在南风的吹拂中复苏了。山野间开始披上片片新绿。有着顽强生命力的山草，拨弄旧陈枯黄残败的落叶，从根部露出幼嫩但充满着无限生机的叶头来。向阳山坡上蒲公英的小黄花是紫山第一批报春的使者。接着山崖下古道旁的报春花也在春草丛中金灿灿地开放了。杏树桃树枝头的蓓蕾，鼓满了浆汁，有的已经裂出鲜嫩可爱的红色花嘴。元朝初年前来紫山隐忧的刘秉忠，看到紫山的天然春色，给他留下了终生难忘的印象。在这里，他刻苦钻研，奋发励志。盛夏，紫山变成充满旺盛生命力的青山，强烈亮丽的阳光照射在山草山花上，熠熠生辉。有的山坡上，山丹丹花开放，像火一样艳丽热烈，在丰茂青草绿色的映衬下，具有一种特殊的艺术美感。这里满山遍野有一种山韭，味道鲜美，杂生在青草中，随手可采可食。草丛中蒸腾起的雾气中，洋溢着青草的清香，负离子和氧气很多，使人感到新鲜畅舒。

        这个季节来紫山，每个人都会有一种回归自然的感觉。这里没有城市的喧闹，繁华尘嚣，只有人与自然的和谐。中秋，紫山渐渐地改变了容颜，草丛黄了，树叶黄了，成了一座名副其实的金山。秋色带着成熟的韵味，带着收获的信息，使人感到丰富和满足。秋草结足了饱满的籽粒，储备明年第二个生命的开始。蝈蝈站在草丛上起劲地鸣叫，野兔竖起耳朵警惕地张望。紫山下，附近村庄边的果树挂满了丰收的果实，田野里的玉米、谷子、大豆丰收在望，紫山像在丰收海洋中的山岛。入夜，明月从东方升起，紫山沐浴在一片月光之中。如水的月光照在山坡上，照在深静无人的山谷中，照在一千多年的赵奢冢和王乔洞上，使人幽思怀往，驰神移魄。严冬，紫山在大雪纷飞中披上了银装，成了一片白色的世界。白的圣洁，白的可爱，在紫山雪日中可能观赏体验到。紫山最为奇特的是有一种霜挂。雪后，浓霜凝聚在山路边成簇的树枝上，象玉雕牙刻一般，晶莹剔透，极似一件件工艺精湛的艺术品。天气放晴，红日高照，雪峰、疏林、远村，旷静辽远，颇富诗意，别具一种特异的情趣。

         地理位置

        位于河北省邯郸市西北，距市内30里。

        旅游特色

        紫山系太行山余脉，地处太行山与华北平原的连接部，岁月奇特，丘岗起伏，山势耸拔，雄峰峙立，林木葱茏，山色秀美，成为念佛诵经、隐居读书、超凡脱俗的理想境地。元代时丘处机作为全真教的领袖，得到了“一代天骄”成吉思汗的大力推崇，并命他掌管天下的道门，使全真教在北方风靡一时。于是在紫山顶上建起了大小两座宝塔和72座道观。全真教主张佛、儒、道三教合一，劝人诵读道、儒、佛三家经典，糅合了儒学的忠孝节义和佛教的禅法戒律，因它并不与其它教派对一，佛教寺庙建筑也随之与其相邻而居，如今在紫山的西、南、北坡麓间还存有竹林寺、玉宝观和佛光寺（紫山寺）等佛教寺院的遗址，今人又重修了紫峰塔。

       唐天宝六年改为朱衣山。《元史》里记为紫金山。《魏书·地理志》和《大清一统志》等，均收记为紫山。 “紫山是邯邑发祥地”。古赵都会，西峙紫山，东环滏水，人杰地灵，英才荟萃，得紫金山之灵气。留有“长与古都传紫气，乡贤辈出竞光辉”的诗句。在古赵人民的心目中，紫金山是一座圣洁的神山。

       紫山系太行山余脉，面积约20平方公里，主峰海拔498．4米，是市区的至高点，亦称邯郸第一山。其“山势耸拔，岭麓回复”。

      山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘岗起伏绵延数十里。独特的地质、地貌和地位位置，造就紫山三大奇观。 每当夕阳西斜的时候，阳光照耀紫峰，便把紫峰染成金黄色，远望似戴上了一顶金盔，穿空高耸的双塔，便犹如盔甲上的两束金缨。站在金峰上俯瞰西北，南、北两条名河，波光粼粼，流金溢彩。两条河汇集在山脚之下，又转而向北、向东流去。这就是曾经是邯郸十大景观之一的“紫峰晚霞”。

       紫山上还有赵国大将“赵奢冢”和赵奢的“读书室”。元朝中书令刘秉忠的隐室和双塔的根基也依稀存在，另外山上还保存着祠庙、佛舍的残垣及断碑、佛座等历史遗物。是游客来邯郸市丛台区的必去之处。

        紫山奇观

        紫峰观三城： 紫山也是一座界山。西北属武安，东北为永年，西南和西面、东南面是丛台区。紫山主脉山脊分水岭，为三县分界线，紫峰是交会点。晴日登临其上，不仅可以聆听鸡鸣三县之声，领略脚踏三县之趣，还可以遥望三县城郭之壮美。据说，在交界处能望到交界三县的城郭，是全国“独一处”。

       紫山生紫气： 紫气，即祥瑞之气。据《邯郸县志》记载：紫山“春夏有紫气蓊郁”；“时有紫气郁郁覆其上”。紫山生紫气的奇异景象，与其山色有关。紫山的“岩间有紫石英”，其石质脆硬，呈紫金黄色。山上有多处紫黄巨岩裸露，数丈紫黄峭壁耸立，丽日阳光映照其上，紫光闪烁，霞彩千条，如祥云瑞气升腾，远在城内的丛台上都可以望到。在丛台西壁的墙上，镶嵌有“滏流东渐紫气西来”八个碑刻大字，这是根据紫山在丛台西面的地理位置，借用老子出关“紫气东来”的典故，改动了一个字，巧妙而贴切地赞美了这一壮美景象。

        紫峰知晴雨： 紫山还有预报天气的特异功能。云遮峰顶，大雨来临；峰顶云散，天气开晴。尤其是夏、秋两季，预报准确率很高，十有八九无误。在紫山周边的农村，有“紫山戴帽，长工睡觉”的谚语，代代相传，至今不衰。而紫山预报天气之谜，尚待专家、学者破解。

       紫山是中华马姓的祖源地。据史料记载和专家考证，2300年前，赵国大将军赵奢因战功卓著被赵王封为“马服君”。其世孙赵兴因崇敬祖辈功业，改赵姓为马姓，赵奢即为中华马氏的始祖。而作为马氏恳亲大会祭祖之地的紫山（又名紫金山）是马氏祖山，因马服君赵奢死后葬于紫山，因此紫山又称马服山。它位于邯郸市丛台区三陵乡境内，系太行山余脉，面积约20平方公里，主峰海拔498.4米，亦称邯郸第一山。

         马氏发源地

        据悉，现马氏后裔分布于世界22个国家和地区。世界马氏恳亲大会，是马氏宗亲进行恳亲、联谊、交流的国际性盛会。每两年举办一次，前四届分别在泰国、新加坡、马来西亚和我国江西乐平市召开。第五届世界马氏恳亲大会2008年9月19日至21日在邯郸举行，600余名海内外马氏宗亲来邯参会，到紫山寻根祭祖。

        旅游开发

       依托这一历史文化资源，为高标准承办好这次盛会，邯郸县累计投入资金2000万元，打造具有浓郁马氏文化特色和完备旅游功能的文化景区。以马氏文化为主轴，以寻根祭祖为出发点，按照规划整体布局中“天、地、人”的主题构思，设置圣贤广场、寻根文化区、心灵净化区、大地冥想区、祭祀区、宗祠区等循序渐进的寻根文化场所，主要建设马氏文化展览馆、马氏名人馆、马氏宗祠、马氏功德璧、始祖殿等，打造将军山、紫山书院、玉宝观、王乔洞、紫峰双塔等五个景点，使之成为广大马氏家族成员的精神家园、祭祖胜地。2009年中旬，该县投资500万元，整修了赵奢墓及赵奢瞻仰广场，建设了紫峰塔、玉皇庙、山门等山体景观，投资450万元修建了309至紫山的乡间旅游路，修通了紫山山脚至半山腰的盘山水泥路，投资100万元铺设了山脚至山顶和后山的石台阶，投资200万元进行了大面积绿化造林，在山上建设了5个大蓄水池进行树木的浇灌。在此基础上，又铺设了紫山路至赵奢广场的400米长、6米宽的路面。动用大型施工机械，对赵奢广场进行土石方填压夯实和护坡修砌，对广场地面全部铺设了石材面板。建起了6000平方米的停车场。

       沿着陈窑村到紫山的水泥路到达山脚下的停车场,从山谷处抬头仰望，5个梯形台阶式广场依山而建，总面积为9730平方米，可容纳5000人同时祭典，也是这次祭典活动的中心。西边最高层1564平方米的平台上，用红色石料制成的10米高的赵奢雕像栩栩如生。威武耸立的赵奢雕像身披铠甲，手持竹简，凝望邯郸城，似乎在见证邯郸的兴盛与发展。以此为中心呈扇形依地势向东扩展。从祭祀广场向北，登上总长度335米、主线台阶踏步459级的“人”字形主山道台阶，可直达赵奢墓广场。这个广场呈半圆形，全部用汉白玉栏杆包围，广场中央是高8.46米的赵奢墓碑，沿着赵奢墓广场西北角的漫游道，可参观到紫山最高处的玉皇庙、紫峰塔等景点。

        同时，该县还借这一盛会打造绿色景观和生态休闲旅游品牌。千头椿、火柜等苗木将紫山装扮得绿意盎然，林木覆盖率达到了90%以上。以来，该县先后对紫山进行绿化补植，在赵奢墓后山坡栽植桧柏2000余株，赵奢墓广场补栽十余棵高5米的松树；酸枣嫁接大枣18万株；在紫山路、赵王陵路两侧100米宽林带进行补植共6.2万株。一个文化紫山、绿色紫山将盛装迎接海内外马氏宾朋。

       公交换乘

       60路：市东客站-紫山

        78路：市火车站-紫山南门

2. 玉蝈蝈寓意

蝈蝈和蛐蛐说大话

民间故事

星期天，我到郊区。瞧见了一只蝈蝈和一只蛐蛐，他们俩在那吹牛皮。

这个蝈蝈说:“嘿，我在南方一口就吃了一只斑斓虎。”这个蛐蛐说:“嗨，我在北方一口就吃了两匹大叫驴。”这个蝈蝈说:“我卷卷须子就能拔起万年大松树。”这个蛐蛐说:“嗨，我一伸腿，就踹倒了高山，它变平地了。”这个蝈蝈说:“飞禽走兽都属我管。”这个蛐蛐说:“我不管那天上飞的，地上跑的，河里游的，草珂里蹦的，我都给他们立规矩。”

正当着俩个家伙在这说大话，猛听得正东方，咕咕咕咯得哏哏哏咯得咕噜噜噜噜，飞来了一只芦花大公鸡。您说这只公鸡有多愣啊，它“腾”的一口，就把这蝈蝈吃到了肚子里。小蛐蛐一见有了气，开言有语地骂公鸡。“我说公鸡呀，你不该南山吃了我的亲娘舅，北山吃了我的姑姑姨。四两的棉花你纺一纺，蛐也不是好惹的。今天你犯在了我的手，咱俩非得分个上下与高低。”小蛐蛐越说越恼越有气，蹬蹬腿，磨磨牙，缕缕须，往前一蹦。嘿，它也喂了鸡。

3. 蝈蝈玉眼

只有公的会叫。

油葫芦是著名的黑虫，叫声婉转悠扬，与蝈蝈，金钟，大黄蛉并称为我国传统四大鸣虫，体色乌黑也有浅黄色的，还有玉眼，红眼等品种，体态优美，体型粗壮有力，后腿弹跳力强，公油葫芦是饲养对象，叫声洪亮，母油葫芦不具备鸣叫功能，所以公油葫芦叫声大。

4. 蝈蝈玉雕图片大全大图

分析如下：

一、青蝈，福建方言，意思是蛤蟆。

二、脆cuì的意思：

（1）容易折断破碎（跟‘韧’相对）：这种纸不算薄，就是太～。

（2）（较硬的食物）容易弄碎弄裂：～枣｜这瓜又甜又～。

（3）（声音）清脆：她的嗓音挺～。

（4）＜方＞说话做事爽利痛快；干脆：这件事办得很～。

三、蕊：植物生殖器官的一部分：花～。雄～。

第二个问题：白菜上爬着大蝈蝈是指一种玉雕。

翡翠白菜上有个蝈蝈：

寓意财源滚滚。

"白菜"与"百财"谐音，寓意招财纳福，而金银又被称作是黄白之物，以至白菜被当成了极好的彩头。又因白菜是一层一层的，所以被当作了层层见财的好兆头。

白菜上雕刻活蹦乱跳的蝈蝈，使财变成了活财，隐喻财源滚滚而来。

希望对你有所帮助。

5. 蝈蝈雕刻

根据蝈蝈的素质选择罐子。想要本叫罐还是药叫。根据蝈蝈的马力选择难度大小的罐子。蝈蝈越好选择难度越大的，出来的声音越好听。独眼或者七孔只要设计合理对出音影响微乎其微还是看个人喜爱。

蝈蝈罐一般采用葫芦与木材(檀木、梨木、红木等) 制做，用葫芦做罐体，木材做上盖，或者用木材直接雕刻成蝈蝈罐形状，这种蝈蝈叫罐。

6. 雕刻蝈蝈是什么寓意

牙雕萝卜：萝卜长27厘米，重165克，材质为象牙。雕刻师充分利用了象牙的特有颜色，利用染色技术，将萝卜由白向水红色渐变的色彩染成与真萝卜一致。

在这颗萝卜的本体上，雕刻师雕刻了两根自然弯曲的主根。另外还有9条带有褐色泥土的须根，使萝卜看上去就像刚从土里拔出来的一样。

萝卜的上半部分是翠绿的萝卜樱，大片的萝卜樱已经被掰掉，仅剩下几个萝卜嫩叶。

最让人啧啧称奇的是在嫩绿色的萝卜樱上还趴着一只翠色的蝈蝈，这只蝈蝈6足弯曲，呈向前爬行状态，蝈蝈雕刻的惟妙惟肖，连腿上的绒毛都能看得一清二楚。

7. 蝈蝈玉雕图片大全

一是表达多子多福的愿望；

二是突出对国家昌盛的祝福；

三是体现儿孙满堂的欢快。

翡翠白菜上有个蝈蝈寓意财源滚滚。白菜上雕刻活蹦乱跳的蝈蝈，使财变成了活财，隐喻财源滚滚而来。玉雕中还有一些其他昆虫也很得国人喜爱，如寓意着清白廉洁的蜻蜓；代表着多子多孙的蝈蝈。

8. 蝈蝈图案瓷器

中国风在各种地方的体现：

1、中国风的音乐多采用“宫调式”的主旋律。（五音调式是我国特有的民族调式。五音的名称分别是：宫、商、角、徵、羽，分别代表西方音乐中的“do re mi sol la”，以宫音为主音的调式称为“宫调式”。

2、在音乐的编曲上大量运用中国乐器：如二胡、古筝、箫、琵琶……

3、腔上运用了中国民歌或戏曲方式

4、题材上运用了中国的古诗或者传说故事。

5、中国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特曲风。

9. 蝈蝈雕刻图片大全

　自清代时起，皇宫内外的官宦人家都喜爱聆听蝈蝈清脆的叫声，特别是在冬季里。每逢雪季，他们都要聚集在一处，把各自的蝈蝈摆放在温暖的房间里，一边赏雪，一边享受蝈蝈悦耳的歌声。这个习俗历经百年延至今日，如今竟成了平民百姓们冬日里的一大乐事。

　　说起冬天养蝈蝈，寇金宝老先生要算是其中最正宗的一脉了，100多年以来，寇家积累了不少饲养蝈蝈的经验，并且代代相传直至今日。寇先生告诉记者，凡是能在冬天饲养的蝈蝈，一般都是经过人工繁殖培育出来的。每年的8月至9月底，寇先生都要前往山区收购一大批成年的母蝈蝈（也叫驴驹，尾部有一根长长的产卵管，无翅，不会鸣叫），带回饲养基地，交配后，在土中产卵。10月初，新孵出的幼虫最需要精心的照顾，它们一般吃一些涂裹了黄豆粉的胡萝卜，环境温度和日晒量都会影响到蝈蝈将来的颜色和体形。这些幼虫到了11月初，基本上结束蜕变，进入成虫期。简单地说，成年蝈蝈根据颜色、体形，大约分为四个品种：青色的叫做"山青"，在它不动的时候，看起来就像是蜡制品似的鲜艳、清亮；黑色（或深咖啡色）的叫做"铁蝈蝈"；类似枯草颜色的叫做"草白"；另一种纯绿色的叫做"绿蝈蝈"。这些成年蝈蝈基本上属于肉食动物，饲养者可以每天喂它们一些"面包虫"，间或也可以喂一些蔬菜及瓜果，以做到营养均衡。

　　在冬天喂养蝈蝈，最重要的是掌握好喂养蝈蝈的环境温度。一般情况下，在高于27--28摄氏度时，蝈蝈就会开始大声鸣叫，但是切忌把养蝈蝈用的葫芦放在暖气上烘烤，并且长时间的鸣叫也会缩短蝈蝈的寿命。当环境温度低于20摄氏度，大约在16摄氏度左右时，蝈蝈就会停止鸣叫，当然，温度也不能太低，0摄氏度以下时就容易造成蝈蝈的死亡。这些冬蝈蝈一般都可以活到第二年的五一前后，不过，也有许多饲养高手能让它们一直活到第二年的8月份左右，这就在于精心地为它们搭配饮食，并且控制好它们生活的环境温度。

　　另外，不仅喂养冬蝈蝈本身充满乐趣，盛蝈蝈用的葫芦也十分讲究。那些葫芦的外表有着相当复杂的花纹图案，这些花纹并非雕刻而成，是通过模子使葫芦在生长的过程中就形成的。在清代也有"官模"、"民模"和"本长"之分。葫芦的构造也非常巧妙，通常在葫芦口内会放置一个盘丝状的铜制线圈，再加上一个有着许多透气孔的盖子，这样一来，蝈蝈在葫芦腹内鸣叫时传出的声音就会更加清脆、优雅。

　　如今，冬天养蝈蝈的人越来越多了，似乎已经成为老百姓生活休闲里的一大乐子，这不，寇先生饲养基地里的蝈蝈在半个月前已经被抢购一空了。当然，还有很多喂养蝈蝈的经验，还需要在实践中不断的摸索。据了解，北京的各大花鸟虫鱼市场都出售这种冬蝈蝈。