1. 玉雕弥勒画稿

1、崔白

崔白（1004-1088），字子西，濠州（今安徽凤阳）人，北宋画家。崔白是开始发挥写生精神的画家，其无前人的画稿可临摹或参考，但其依靠超越前人的观察研究及描绘能力，探索花木鸟兽的生意，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。

其擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，画佛道鬼神、山水、人物亦精妙绝伦，尤长于写生。所画鹅、蝉、雀堪称三绝，手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。

一改百余年墨守成规的花鸟画风（指“黄筌画派”），成为北宋画坛的革新主将，数百年来颇受画坛尊崇。

2、李公麟

李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。生长于桐城县龙眠山，舒州（今桐城）人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。

因安庆桐城城北有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。

好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，时推为“宋画中第一人”。

李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

3、张渥

张渥（？-约1356前），中国元代画家。字叔厚，号贞期生、江海客，祖籍淮南（今安徽合肥），后居杭州（今浙江杭州），一说为杭州人。通文史，好音律，然屡举不中，仕途失意，遂寄情诗画。

能山水，“尽自然之性”，擅长人物，法李公麟白描得其清丽流畅之风；擅“铁线描”，被誉为“李龙眠后一人而已”。亦尝作弥勒佛像。所画线条刚劲飘逸，人物形神刻画生动，兼画梅竹亦潇洒有致。

4、丁云鹏

丁云鹏 （1547～1628）明代画家。字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。天启五年（1625）尚在作《白马驭经图》，瓒子，詹景凤门人。书法学钟、王。画善白描人物、山水、佛像，无不精妙。

白描酷似李公麟，丝发之间而眉睫意态毕具，非笔端有神通者不能也。供奉内廷十余年。他与董其昌、詹景凤诸人交游，故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。

董其昌赠以印章，曰“毫生馆”。其得意之作，尝一用之。万历八年（1580）作江南春扇，天启元年（1621）作伙溪渔隐图。

5、方士庶

方士庶（1692—1751）字循远，一作洵远，号环山，又号小狮道人，一作小师道人，新安（今安徽歙县）籍，家维扬（今江苏扬州）。清代画家。

能诗善画，书法严密端秀，绘画笔墨敏洁灵秀，气势跌宕飞动，谓之为王原祁后山水第一。受学于黄鼎，山水用笔灵敏，气晕骀宕，早有出蓝之目，时称妙品。兼善花卉写生。

其得意之作，皆钤“偶然拾得”小墨印。复以书法名芜城。行楷结构严密，纯学董其昌。惜中寿而殁。亦工诗，有《环山诗钞》。是“娄东派”卓有成就的名家。

2. 玉石弥勒佛手把件

不可以将佛菩萨像当饰品把玩，这样不恭敬，有损福报！

3. 弥勒佛玉雕刻的过程图

泰山脚下卖旅游纪念品那里就有。

4. 玉雕弥勒佛的寓意是什么

常见的和田玉吊坠常见的有和田玉貔貅吊坠、和田玉平安扣吊坠、和田玉弥勒佛几种。款式不同，价格有所不同。如和田玉貔貅吊坠寓意给自己带来财运；平安扣是一个圆形代表寓意也就是圆满的意思，十分招人喜欢，特备符合国人传统文化的审美标准；田玉弥勒佛给人的形象也是大肚能容、笑口常开，就是希望女性朋友佩戴之后可以向弥勒佛一样，每天开心，能够包容世间万物，再加上它美好的寓意，就有更多的人喜欢弥勒佛题材的玉雕了。

5. 玉石雕刻弥勒佛

侯大师以雕刻米勒为擅长，由于照片原因真假不评，价格不评。附落款仅供参考！

6. 玉雕弥勒佛挂件图片大全

玉雕的大件包括山水摆件各类玉山子，各类观音，站观音，坐观音，卧观音，弥勒佛，五子闹佛等，人物摆件，关公，钟馗，仕女，童子，寿星，仙翁等，花鸟摆件，动物摆件，三阳开泰，马到成功，牛转乾坤，龙马精神，龙凤呈祥，金蟾，貔貅等，玉屏风，各类炉瓶摆件，薄胎瓶，三足瓶等，玉雕大件的种类繁多。

7. 玉雕弥勒手绘设计图

弥勒佛是中国佛教文化中最经典的人物之一，“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。”

弥勒佛精神早已在中国人的思想中烙下了深深的印记，弥勒佛不仅仅只是传统佛教人物的代表，在更多时候体现的一种为人处世的精神世界。

所以中国人对于弥勒佛的喜爱会具象的表现在中国的玉雕文化中，每一件精美的弥勒佛玉雕件都蕴含着福气安康、辟邪辟凶的意境。

8. 玉雕弥勒佛像

曲波，中国玉雕大工匠、中国玉雕大师、中国玉文化研究会玉雕专业委员会副秘书长、中国工艺美术协会玻璃艺术委员会委员、河南省珠宝玉石首饰行业协会常务理事、沈丘玉文化商业联合会副会长、河北省工艺美术协会会员。

1988年从事玉石雕刻工作，2005年创办“善玉坊玉雕工作室”，从事玉雕行业28年；2013年被廊坊市工艺美术协会会员授予“中华玉雕工艺师”称号；2014年被授予“中华玉雕艺术大师”称号。2014年进入清华大学美术学院“中国工艺美术大师研修班”进修学习。2016年被授予“中国玉石雕刻大师”。2017年6月在全国玉雕领域组织开展的《“中国梦·劳动美”首届（2017）中国玉雕大工匠推荐学习活动》中，被活动组委会推荐为德艺双馨的“中国玉雕大工匠”。

曲波大师拜北方山子雕领军人物、中国工艺美术大师宋建国为师，受大师的指导和影响颇深。他汲取民族文化思想，结合新形势下的创作需求，结合“天人合一”的艺术创作风格，在制作每一件产品时，都会充分考虑原料的特点特性，以此进行设计制作，追求物尽其用，精工细作。

更重要的是，曲波大师对作品的寓意要求很高，他认为作品就是创作者声音的物化，在设计图饰要结合玉材的特点将玉石的自然美感完美地凸显出来，也要将自己的情感融入玉器中，这是对玉石的尊重，也是为了让玉器凸显出生命力和精神。他的作品多次获得“天工奖”、“百花奖”“中华龙奖”和“中原玉博杯”等省级、国家级大奖。

部分获奖作品：

2013年作品《观音牌子》荣获“中华龙奖”银奖

2014年作品《海天佛国》荣获“中华龙奖”金奖

2014年作品《桃园圣境》荣获“神工奖”最佳创意奖

2015年作品《观音》 荣获“百花奖”银奖

2015年作品《嵌百宝鸟型对瓶》荣获“天工奖”优秀奖

2016年《六臂观音》荣获“陆子冈杯”金奖

2016年作品《蜜蜡弥勒佛》荣获“百花奖”优秀奖

2017年《十八罗汉串》荣获“原创亲工·匠心传承 当代玉雕艺术家作品展”金杯

2018年作品《杏坛圣教图》荣获“玉星奖”金奖

9. 玉雕弥勒雕刻

玉雕是门大学问，你是想做买卖或是想做玉石雕刻？我就拿做雕刻来举例吧。

一就是选料，要根据客户和师傅的传业技术来选料，客户要小件，你就选小件，要大件就选大件，选料时一定要挑颜色好，无裂无杂的，要根据料的大小不要大材小用，不浪费料。

=挖脏去绺，把差的切割掉，留下材质好的，这样料也鲜净，雕刻出来也好看。

三造型，做大件得切割出型，奇石就要造型的，何必大摆件，吊坠可以随形，把件也可随形，牌子稍长的也可圆形的等等。

四设计题材，做人物就设计观音，弥勒佛，财神，寿星等。做花鸟就设计寓言好的，如锦绣前程，步步高升，生财有道等。做动物就设计虎金蟾，貔貅等还有杂件。讲究题材颖，俏色利用，多素材结合，主题分明。

四雕刻，这就要考验师傅的技术了，技术高工好，技术差雕工一般。这雕刻工序比较复杂要做到层次分朋，主体逼真，镂空，技艺精湛。这样工艺品才是精品。

五抛光，这道工序也重要，不同材质技术不异，也是门技术。总之要工艺品亮。

六配底坐，配盒

这就是做雕刻的工序，欢迎指导，怎么雕我视频里有，请关注，谢谢。