1. 加龙玉雕大师简介

作为一名身在四会多年的一名玉器雕刻工作者，从事翡翠的加工已有十几年了。恰巧碰到这样的问题，就顺便来介绍一下四会的翡翠雕刻工艺吧。

四会作为广东四大批发市场之一，能够存在这么多年，绝对具有自己的特色之处。四会是毛货批发市场，也是主要加工基地，有一条完整的加工链。如果你有需要和经济实力从原石到翡翠成品可以给你做到24小时出货，一点儿问题也没有（工艺简单的雕件），这就是四会翡翠雕刻的硬实力所在。

四会雕刻师可以说是藏龙卧虎。大到摆件儿，小到圆珠界面，从人物到山水，从仿古到花鸟。天上飞的祥龙地下跑的走兽全都不在话下！能人辈出雕刻工艺精湛。

很多朋友在购买翡翠的时候都问有多少克？其实翡翠成品对重量几乎不怎么在意，不像其他松石蜜蜡以克单价为单位的。翡翠以绿色为尊，种为精气神，上好的翡翠离不开这两点。也只有翡翠原石以公斤为单位，题主说的400克翡翠原石没有毛病，最重要的还是要看质量如何，400克也就是不到1斤，如果质量好的话，肯定要分割开来做。也可以出不少的雕件儿了，如果质量不好建议做摆件。

翡翠雕刻讲究因材施艺，这是翡翠加工的最基本要求。只有看到翡翠原石的实物，才能判断如何分割和设计，希望题主能提供图片，大家群策群力，一件翡翠精品才能横空出世！

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2. 玉雕大师加龙工作室的地址

不请自来

如何判断翡翠的价值?

当我们拿到一块原石的时候，首先就要想这个品质怎么样，当我们想要买一个成品的时候就先要看看这个题材，雕刻工艺，品质怎么样，然后再来看他的价值所在?

问的是如何判断翡翠的价值，这里就拿成品来说说吧！

品质包含，种水底色棉裂工。

品质越好，越漂亮，这个是毋庸置疑的。

种，种越老越好，致密度越高，种老的翡翠胶感，荧光感更明显。

水，水头，水头越好，越通透。

底，底子要求干净，细腻。哪怕有棉，也不能太突兀。

色，颜色以绿，紫，红，蓝，黑为主。

裂，主要看成品上的裂是否明显，突兀，比如人物件上，光面件上如果有明显的裂，瑕疵的话，那个价值就比没有裂的下降了5-8成。戒面手镯，影响最大。

工，工艺

工艺是一个额外加分的项，同样的料子李三雕可能值一万，张五雕可能值5万，这个主要还是看师傅的审料，设计，雕刻，意境等。

同样的冰种，普通雕刻师雕出来可能5万，雕刻大师出的比如像加龙，王朝阳，老蒋等他们这些大师再配上收藏证书，那个附加值又不一样了。

可以说把同样的料子发挥到了极致。

那是普通的市面上难买到的，不属于流通货。

最后一个成品必须要看参数，这个很重要，比如一个冰种的，尺寸40-60-8，一个40-60-6，两个的价格相差过万几万，一个40-60-4的，这种参数的价值只能算是玩玩的。

光面的如手镯，戒面，福瓜，水滴，等。那还要参考的是，老度，很多朋友都看不明白荧光感，胶感。

有这两样东西跟没有这两样东西的成品价格相差也是非常大的。

当然如果自己想多了解这些，还是要多去现场看实物，多对比。

3. 加龙雕刻多少钱

龙是护法神，关公是龙王转世，龙自然是拥护关公的，而且龙和关公在一起的塑像有很多种，比如说关公乘龙、关公踏龙、关公降龙等，寓意都有所不同，还有五行旗九龙关公，一般是生意人供奉

关公的寓意，关公经常贴在门头上用来辟邪，因为关公有一种神勇无敌。

关公虽然是一名武将，但他喜爱诗书，不仅有胆识，武力超群，智谋更加胜人一筹。在古时就受到许多文人的尊崇。发展到现在，很多朋友都相信佩戴关公可以受到关公的影响，在为人处事，智慧谋略方面都能够像关公一样。

4. 加龙大师雕工多少起价

加龙，原名：张钦荣。广东揭阳人。2006年师承伯父张炳光大师，并得以师傅真心传授。

加龙在思索雕琢的题材时，要思索整体的设计必需针对翡翠原料的性质、形体、颜色等取材，做到剜脏去绺、巧用棉、避开裂等等因材施艺。

外型尽量做到漂亮、自然、生动，雕工巧致、层次清楚、主题突出。

在选料、设计、雕琢工艺、抛光等几方面均要做到最高规范。

5. 加龙玉文化

　　许氏最早入闽始祖名滢，字元亮，谥号武靖公，河南许州人，东汉章帝建 　　初四年（79）任为左翎将军，简称许督，统兵戡乱，留镇同安，子孙居 　　同安，其故址曰营城，今同安县小西门营城巷。同安城建于宋绍兴十五年 　　（1164），比许督之营城迟了一千多年。后唐天成四年（929）， 　　闽王王延筠升大同场为同安县，所以历史上流传没有同安先有许督。许督 　　为许姓入闽始祖，子15人分居全闽各地。至唐僖宗时，广明二年（881） 　　黄巢起义，同安大变，永公二子复徙入同安，至宋同安许氏大兴。但据考证， 　　同安许氏属许督派下的并不多，可能后来分居外县，金门及台湾，或闽北等地。 　　除上述许督外，尚有二支许姓入闽。一是唐总章二年（669），随陈政 　　陈元光父子入闽开漳的许陶、许天正父子。此支称为汝南许氏，主要繁衍于 　　漳州至潮汕之间。唐宋时的族谱记载比较清楚，各地世系基本一致，未见有 　　分居晋江的记载。却是在抗元期间，损失惨重，诏安剩耐京一人，漳州其他 　　各县也所剩无几。后来泉州许氏南下者继承天正公一系，又因泉州许氏在抗 　　元以后，为避蒲寿庚之害，称祖自漳州，属天正公后裔，故此支与晋江许氏 　　关系密切。闽省许氏皆奉许陶为漳南始祖，许耐京为诏安复兴一世祖。 　　二是唐景龙二年（708），为武荣州刺史的许辅乾。此支属高阳许氏， 　　因辅乾的曾祖许绍，幼年与李渊同学，许绍功高，各种史籍有记载，李渊封 　　许绍为安陆郡公，特追封绍之曾祖考三代为安陆郡公，故此支又称安陆许氏， 　　实为河南许州人。唐中宗时，韦后母女与上官婉儿争相卖官鬻爵，许辅乾由 　　重郡中州刺史改为偏远的武荣州刺史，贫病交加，任五月而卒，其子懋文 　　（名谏）、懋武（名论），葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝 　　东井（埔），后皆移居晋江。懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷。懋武 　　一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家， 　　亦涉足仕宦。懋文之子尚纲，乾元进士，历官御史，建中中出知西安府， 　　全家23人，死于朱泚之乱，仅其12岁之子许稷，被陕官僮救出，返东 　　石依叔父许十一簿。及后许稷成名，皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，世人 　　称辅乾一系为许稷系统。 　　另者，泉州有“箴疏”许氏一支，为元理学名臣，国子太傅许衡后裔。 　　许衡四子师厚生从宣，从宣授亚中大夫福建闽海道肃政廉访使入闽、秩满， 　　遇刘福通之乱，居福州西门外洪塘乡，从宣次子尚廉来泉州南俊巷生体静， 　　体静居东石大白山，体静四子文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名三梳，故 　　文斋以“箴疏”自称，后世移居鲤城湖坝，在清同统年间尚与太白山及石兜 　　许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清光绪年间成械斗。另建下厝许村，后并 　　入许西坑四房。 　　又一说，汝南许氏，太始祖讳商，字建夏，周尚书郎、地居高阳，后与 　　子孙徙居单舆，今河南光州固始县，其子孙发达，官职显耀。传至十八世孙 　　克华公，克华不满朝廷朝纲失修，遂与诸家豪杰举义于汜水，从陈克耕辅唐 　　主李世民，征讨临汾等县，事成论功，官宣威将军。克华公子陶，陶于唐总 　　章二年（669），同子许天正受命唐皇，从玉龄将军陈政来漳泉平苗乱。 　　陶殁于兵，陈政亦亡。天正与陈政之子元光削平苗蛮，出镇漳泉，遂开漳南。 　　后陈元光封开漳圣王，天正分镇南绍，官封太尉。故闽省许氏皆奉陶公为漳 　　南始祖，子孙世袭前职，世居南绍。宋绍兴二十年（1150）论前功，加 　　封翊忠巡应侯。传至十二世乾德公，生子三，长曰夏臣，次曰列，三曰猷。 　　因遭受兵革，许氏全族被清剿。二子列公迁居广东潮阳，三子猷迁居龙溪徐 　　翔，又徙丐源，即马坪（漳浦县之马口、下范，马埔之总称）。长子夏臣与 　　子子孝在绍安受属害，幸存耐京公一脉，后又复兴南绍（即今诏安一带）， 　　为诏安复兴一世祖。 　　石龟许厝开基始祖讳爱，据族谱载，系南绍陶公裔孙。据钱江族谱载，唐末 　　家乡遭兵革，许氏全族被清剿，率姚、孙二夫人入晋江（据传孙夫人葬漳州）， 　　先居十七八都瑶林村（即现杨林）。后察看地形狭小 ，无发展前途，遂命其 　　婿施典同女另择地开基（施典即前港钱江之祖，唐季任秘书丞）。后来许姓 　　也由瑶林分徙居邻乡丁亭。为纪念开基之地，故凡属石龟（丁亭原名）所析 　　之许氏子孙均以“瑶林衍派”为堂号。丁亭原属杂姓住居地，住有王、花、 　　陈和蔡姓等，自许姓迁入，人丁兴旺，他姓渐微，或迁徙外乡。后许姓成了 　　晋江有名的大姓望族。又由于乡中有一块风水石，其形貌如一巨大灵龟，故 　　后人改丁亭乡为石龟乡。 　　石龟许氏自廿五世起用“天高大肇，逊志经书，自有文章光世德，存心 　　孝友，居然仁让振家声”，既是“瑶林”派下子孙的讳行和字行，又是祠堂 　　大厅的联对。大宗大门楹联是“承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。”石龟 　　许厝现有人口3788人。 　　石龟许氏一世始祖爱公，生子三，长子达公分居大房蓬山，次子川公分居西 　　花，三子泮公开基瑶林，计三大支派，分衍村落计300多个，散布全国各 　　地，有浙江、江西、四川和广东等省，在闽省的有福州、福清、惠安、南安、 　　永春、德化、漳州和厦门等县市。以晋江一市而言，其裔分居村落在300人 　　以上的有108个。 　　现分三大支派叙述。长子达公学世睦，官宋侍御，派衍东石大房乡。 　　住居蓬山，故灯号称“蓬山衍派”。达公亦曰璋，璋生子二，长曰规， 　　次曰矩。规生子四，长子孥，次子孚，三子厚，四子孝。孥居大房， 　　次子孚开周坑，三子厚开后宅，四子孝开坑东宅。大房以璋公为一世祖。 　　孥公为三世祖。孥公生子二，曰煌，曰炽。煌传本支，炽开坑原。八世惠 　　生子三，曰槐，曰椿，曰桂。九世槐传大房，椿桂另外分支。九世槐生济， 　　济生珪，珪生英，英生聪，聪为十三世。十三世聪生子二，曰辉、曰耀 　　（另分居）。十四世辉生子六，长子恭分居内头，次子宽另析，三子信生 　　七十八公。七十八公生豹山，即汝翔，是为大房十七世孙，中举人任教谕。 　　四子敏，五子惠，六子奇另析居。二十世有熊生子二，长斯美开加坂，次斯美。 　　二十一世斯美生子六，曰怀、曰十五、曰远尚、曰齐、曰秀。二十二世远尚 　　入赘马山，后复姓许，远尚生昶、乙孙、赤光三子，均居马山，二十三世昶 　　公以后数代失传。 　　而今龙湖镇之龙湖亭及玉斗之许姓尊五郎公，字正球，号东慕者为一世祖。 　　东慕公生子四，曰盛谨、盛隐、盛直、盛义。长子盛谨子孙分居台湾、福清 　　等地。次子盛隐生世奕，世奕生羡逸。羡纯分支龙江西份。二世盛直、盛义 　　分龙玉长、二、三房。盛直传东份，为东份之祖。盛义次子分居龙湖亭南面 　　玉斗乡。四世羡逸分居龙湖亭上围份，羡纯居下围份。徙大房分衍村落有： 　　马四荆，龙湖亭，玉斗，泉城，广东，桂林，金门，山尾，岭张，浦边，南 　　安桥头，福州，潘径，四川，惠安等地。 　　龙湖亭许氏宗祠楹联：“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”“侍御绵 　　世泽启大蓬分马山祖德源流堪溯，东慕兆新基挹柳英襟龙水宗功创垂尤昭”。 　　二世起昭穆讳行：盛世羡荣华，声名达帝殿，峰云时际会，龙泽长根芽。字行： 　　东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。号是：齐轩友山河，亭 　　若让元伯，卿惠德孙廷，凯奏宗锡英。再续：秀茂怀乔梓，成材乃克家，桂芳 　　兰献瑞，启后锦添花。字行：约礼仪思敬，传经典式钦，文坛开富有，学诲彻 　　渊深。号：奇熏垂永远，赞绪尚城亨，甲第联昭代，贤豪庆笃生。 　　爱公次子川公，任宋招讨使，分居浯坑，灯号“西花衍派。”西花派以许爱 　　为一世，川公为二世。三世弘福公生子三，长一豪传浯坑本支，至六世福进又 　　分居科任。次一俊分居可慕及大布林。三一魁析泉州台魁巷。属西花派分居村 　　落有：泉城、可慕、埭边、科任、后花、东堡、漳州乌樵，福州，深沪，杏枝 　　林，傅林，厦门沃仔，南安岭后巷，台椅头，台湾。西花许氏昭穆是：“开承 　　继守钦子元志，甫启赓彦景宗泽昭，垂孙谋诒燕奕世，绍芳英奇衍庆硕辅，公 　　卿勋猷廷，献敬逊修齐，州序宜选济美，人文蜚声悠远。”西花许氏宗祠楹 　　联：“自古河南传衍派，于今花里布分支”。“左昭光世祖德泽馨芳薰花里， 　　右穆裕后昆繁荣富贵聚浯溪”等。 　　爱公三子泮公，出仕五季。泮公生子二，长导、次郎。三世导公世居石龟， 　　郎公分支围头。由围头分居村落有：东安，埕头，下仓，东厝，前埕，后庸， 　　东头，后山，新庸，西头，下店，檀林，许家巷，同安葛黄，兴化谢坡，同安， 　　福全，山尾，浯坑，官湖，石兜，厦门，漳州角尾，祥芝钱山，大堡，虞厝。 　　三世导公（居石龟）生子三，曰用、曰迅、曰文强。四世用公生子三， 　　长从善分居上井房。五世从善生子二，曰文开、文关。六世文开分支泉城东 　　门外甘蔗头和惠安许庄等乡。 　　四世迅公分支中房，衍传各乡，未详待查。四世文强公分居同安许厝，生 　　子二曰遗公、曰清重。遗公生子道真，道真居萧山许厝，后传马巷，山魁，下 　　厝许，大嶝双沪，后安，萧外黄等乡。 　　五世从宁生子三，曰文献、曰文彬、曰文材。文献为少厅派始祖，后传永春 　　桃源、白珩乡，安溪白籁乡。文彬分支惠安。文材分支安海黄墩，后传广东碣 　　石卫、福清、石码、永宁等乡。 　　六世文耸为前埔始祖，后传泉城砌石、惠安、梧塘、安海、上仓、金门后 　　埔、南安埔中、古田、许西坑、吕厝、前瑶、吕宅、郭厝、石兜、下厝许、浙 　　江温州、瑞安和西门外、浙江温台、德化、古婆庄、泉城霞宫等地。 　　八世意公传泉城和永春。 　　九世应千生子五，曰四七、曰四八、曰四九、曰五十。十世四七（字永德） 　　公分居英墩。四七无传。四八，讳克云仍居石龟。九世应求公为沪坑始祖，后 　　传布孚，坑尾，潘厝。九世应悦出承张林母舅为嗣。 　　十世耀公生子三，长夏阳，讳发分支惠安；次子秋阳生子正心，传南安古井， 　　后分小桥即都碑乡；三子冬阳生兴龙传石美及许坂乡。十世四十九公，字永雷， 　　分居茂下，后传壁内外乡，高州纸寮街，浙江洞头和坎门。十世五十公， 　　讳九溪，为横坂始祖，后传海尾，仙石，钱头，高坑。 　　十一世五十八致政，即龟闻始祖山上，传南安穑坂、溜江、吕宅、南安 　　桑林。十一世六十贡元传前仓，后分居烧灰、钞岱，后湖。 　　十二世毓孙，官武节将军，即石龟旧居派始祖，后分居下店、霞泽、惠 　　安市头、林边、洪溪、杆头、泉城、青阳许厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔锦、 　　倒石埔、新街、永宁、石狮亥巳许、惠安许山头。十二世毓绪居石龟始祖， 　　后析小凤山、新店、霞围、福州、后林、上安、雷厝、坑园、安海、厝锦、 　　平田、福埔、北石头街、诗山、洪濑、新圭、广东梅麓、惠安后窑、菩小岭、 　　台州、浯坑、历山、永宁、厦门、金门、水头。 　　十三世遗公生子四，长念公，次全公，三集公，四樵公。十四世念公传 　　祥芝、南安陈田、树兜、官坑、南安北门和蔡墓、上田岭头、观廷下苏、 　　岭脚、山头、*坡、华瑶、晋井。十四世全公传同安湖、新厝、东塘、后叶 　　和厦门。十四世集公传西塘、内厝、蔡厝口、厦门湖里、清沟、顶东界、福清。 　　遗公弟（名失）即文弘次子生子二。长子景玉传南安钱塘、光泽升兜衣、 　　兴口、岭边、码头、永福前湖、浦边、鸟母屿、清溪石、桥头、安溪来苏 　　里和光德里、浙江苍南、浦城中村坊、江西建阳、漳浦、温州、安海、南 　　安侍御渡、龙泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁头、马巷、凤山县竹寮庄、 　　同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。次子景荣，三子景德，两人 　　另外分支，（待考）。 　　埭边许氏，属尚书郎许稷后裔。许稷生昌。昌之孙三人，曰朝宗、曰 　　朝宜、曰赘公。朝宗子二、曰当公、曰公孙。朝宜生端。赘公未详。至埭 　　边之始祖君垕属朝宗、朝宜赘公三人中何人何代之玄孙？恐怕埭边人亦鲜 　　为人知。君垕生子二，曰起家、曰起宗。孙魁生，魁生生子六，其次子同 　　生为埭边一世开基祖。埭边又曰鳌岱，人口2300人。宗祠楹联：鳌溪 　　衍派鳌溪水；岱岳支分太丘家。”字行：“若尔孙子有志，当思祖宗宏基， 　　水源木本永念，支分派泽万纪。”灯号标‘赐恩传芳”。宗祠树一匾 　　曰“文魁”，即清同治丁卯科第八十四名举人许廷仑。 　　晋江许氏，占绝大多数者是“瑶林”、“蓬山”和“西花”衍派，然 　　族谱所载存在一些疑误。产生这种情况的主因是元代时为逃避祸害所致。 　　后曾引起同宗族之间的矛盾。现因年代久远，资料缺乏，后人一时难以考 　　究。“蓬山”、“瑶林”和“西花”是亲兄弟，都承认是侍御公后裔。 　　应该可以找得到莆田许姓的来源。