1. 解放后玉雕件价格

剪纸，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火绘葫芦、铜艺、京绣、寿山石、象牙、紫檀、中国红瓷。紫砂壶、手工艺车、熔画、玉雕、北京抽纱、毛绣坊、内画、料器、漆艺、撕纸、泥人、面人、钧瓷、景泰蓝、交趾陶、翠玉。

骨雕作为用动物的骨制成的工具和饰品是人类最早的手工制品之一，古人早就用骨做成针、刀，并把图案或文字刻在骨上。随着历史的变迁，骨雕从日用品逐渐演变为装饰品。我们现在看到的骨雕已经是非常精美的工艺品，骨上不仅刻有文字，还有用不同的刀法雕刻出来的栩栩如生的立体人物，花鸟及仿真建筑等作品。值得一提的是，骨雕与牙雕是姊妹艺术，由于保护野生动物，特别是大象，中国也遵守国际上禁止象牙和象牙制品贸易的公约，曾经从事象牙雕刻的艺术大师已经转产骨雕，大师们仍然在牛骨和骆驼骨上延续着牙雕艺术的故事。下面是骨雕作品的加工过程：1.进料：用牛、骆驼的大腿骨；2.选料：剔除骨两头关节疏松部位，只剩下中间的坚实骨料3.除脂漂白：高温除脂，化学方法除脂漂白，抽出油脂，防止变色、发霉；4.开料：按照需要加工的作品类别将骨料切开。5.分工种加工：按照人物、上水、动物以及建筑等类别分类分工种加工。

内画鼻烟壶，康熙时期是中国鼻烟壶产生的初期，以后各代皇帝无不喜欢烟壶。因受统治者的嗜好与提倡的影响，鼻烟壶已仅仅不再充当容器的功能，而被赋予了观赏，夸富斗胜的社会功能，赏玩烟壶在清代文人学士中颇为流行。内画鼻烟壶，是以透明的玻璃或水晶为胎制成的。再用特制的笔探入其口内，在壶腹部反向描绘图画。题材多为花草虫鱼、山石树木、江河湖海、神话故事、喜剧人物和人物肖像等。这种独特的艺术门类是在乾隆以后鼻烟壶制作工艺走向衰落的时候异军突起的。首先在北京地区兴起，其后逐渐发展成熟，涌现出一批以内画鼻烟壶为业的艺术大师，并形成了不同的流派，解放以后，内画鼻烟壶这一民间艺术枯木逢春，绽放出新的花朵。

2. 玉雕收藏

徐立春玉雕值得收藏。

我觉得，从玉雕行业来看，目前经济环境不是太好，生意赶不上前几年火爆，但应该还算收入比较高的行业。这个行业是一个需要不断积累经验、提高技术的行业，前景不错。

对任何行业而言，都有“两怕”，一是怕你做到极致，当你在行业内小有名声，找你雕刻的客户恐怕就要排队了。二是怕你有一个高情商，懂得考虑别人的感受，懂得感恩别人的帮助，懂得不算小帐交朋友，到了那个时候你可以雕刻为基础，横向发展，行行通吃。这些年来，我自己虽然一直没有从商，但冷眼观察身边的朋友，发现生意真正做得好的，都是情商高的朋友，反而那些聪明写在脸上的人做生意不好使。

3. 近代玉雕

刘彬玉雕大师是中国国家级非物质文化遗产代表性传承人，是一位精湛的玉雕大师。他精通玉石雕刻，尤其擅长玉器镂空、剥皮、体雕等传统工艺技术，作品色彩纯正、造型精美，风格独具一格，享有很高的声誉和艺术地位。

刘彬玉雕大师曾多次荣获国家级和全国性重要玉石文化展览会、玉雕创作大赛的金奖，并被授予“中国玉雕艺术大师”、“中国工艺美术大师”等荣誉称号。他的作品曾被收藏于国家博物馆、中国玉器博物馆等重要机构，并被中国艺术研究院、日本、韩国、美国、德国等各类机构或机构人士收藏。

总的来说，刘彬玉雕大师的作品在玉雕艺术领域享有很高的声誉和地位，是中国玉雕艺术中的佼佼者。

4. 民国玉雕和解放后玉雕的区别

痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦玉器在清朝的宫廷中是非常名贵而特别的一种，精美绝伦。痕都斯坦本为清代对北印度的称谓，而痕都斯坦玉器则泛称宫中所藏中亚等地区的玉器。

中国古代玉器自新石器时代经过上万年的发展进步，至清朝达到顶峰，特别是乾隆期间，经济文化得到全面的恢复和发展，玉器的制作也出现了前所未有的繁荣景象。

乾隆时除了制作中国传统玉器外，还引进和仿制了外域的玉质艺术品，其中最著名的是痕都斯坦玉。

痕都斯坦是指建立于1526—1858年的莫卧儿帝国。其疆域包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部，亦有“温都斯坦”、“痕奴斯坦”等译名。后来乾隆皇帝按照藏语及回语发音，亲自考证，确定译作“痕都斯坦”。痕都斯坦玉器，颇为清代宫廷所重，乾隆帝曾多次作诗赞誉，纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载 “今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一”，可见其在清代玉器史上有着重要地位。

痕都斯坦式玉器

痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦这一地名便是由乾隆帝亲自考订，清代痕都斯坦位于印度北部，包括克什米尔和巴基斯坦西部，其玉材多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色，尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹。这与中国传统玉器的留玉皮或杂色玉雕，形成了鲜明的对比。

当地人相信玉做的食具可以避毒，故一般多为实用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿，不见中国玉器中常见的礼玉和佩玉。这些玉器的装饰很有当地文化特点，有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃；花纹装饰多为植物花叶，以莨苕、西番莲和铁线莲为主；用异色宝石嵌现动物眼睛等。除了这些装饰手法，还采用水磨技术，胎体透薄，有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说。

清乾隆时，内务府设立了专门仿制痕都斯坦玉的作坊，苏州的专诸坊也有仿制。这些“西番作”玉器并没有亦步亦趋地复制痕都斯坦玉，而是吸取其造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点，结合中国工艺的传统方法，创造出带有西番风格的玉器。这些中西结合的玉器直接影响了中国玉器的制作风格，近现代玉器炉瓶大多造型是中式的，而装饰纹样是西式的，犹如中西结合的民国家具，正说明了痕都斯坦玉的影响力。

5. 解放后玉雕件价格多少

和田玉籽料有没有收藏价值

其实这个问题因该改两个字，把价值改成价格更合适，因为如果从价值上说同等玉质颜色的和田玉其价值理论上是接近相等的。

可是目前在同等玉质、颜色的情况下，和田玉籽料更具收藏价值，而且价格会差很多。为什么会这样呢？

我们慢慢说这个奇怪的问题，看看是什么造成这种奇怪的局面。

我们先说说和田玉籽料的形成。

我们打开地图可以发现新疆和田玉主要分布在新疆所辖昆仑山和阿尔金山一带。西起喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县，中经和田地区，东到巴音郭楞蒙古自治州的且末、若羌县，北至塔里木盆地边缘，南到昆仑山和阿尔金山主峰，全长约1300千米，宽约80～150千米，地域范围内包括3个地州共14个县市。

而籽料就产自这条分布带旁边的昆仑山、阿尔金山的山脚下的河流中，或者现在已经变成了戈壁滩或者沙漠的位于地底的古河床中。

为什么籽料都是产自于河床或者已经被掩埋的古河床中呢？

因为，这些能产出籽料的河床并不是位于和田玉的矿脉之上，这些和田玉矿脉其实是位于河床旁边不远处的昆仑山、阿尔金山的山脉中。

山中的和田玉矿脉在地质运动和长时间的恶劣天气的作用下，和田玉矿石从裸露的矿脉上不断的剥落下来，这些剥落下来的和田玉矿石就是我们听说的“山料”。

有些剥落下来的和田玉矿石随着冰雪消融所形成的洪水被冲下昆仑山，阿尔金山。这些矿石随着流水一直被冲到山下的河流中，在矿石被流水长时间冲刷的过程中，矿石棱角逐渐被磨掉，矿石外壳被流水一层层的剥落，越磨越小，最终留下这块矿石中最好的那一小部分。留下的这一小部分就是我们见到的籽料。

这是籽料的形成过程。

正是因为籽料这种特殊的形成方式，造成籽料的玉品质普遍偏好，而且籽料的表面也会形成由于在河流中长期冲刷碰撞而形成的“毛孔”，有些籽料在河流中长期沉淀下来，跟它周围的砂石长期接触，如果周围的砂石中含有一定量的铁元素，这些铁元素会慢慢的沁入这块和田玉中，如果沁入的时间够长就会在和田玉的外皮形成一层黄色的皮，接触时间再长一些就形成红色的皮，如果接触时间再长一些就形成黑色的皮。

这就是和田玉皮色中不同颜色的皮色形成的过程。这些皮色会直接影响籽料的价格。

而同等品质的山料是不具备籽料表皮的毛孔和天然形成的色斑的。

当然，也不是所有的和田玉籽料都具有漂亮的皮色，只有一部分籽料才有黄、红、黑的皮色。而这些非常有特点的皮色在后期玉石加工过程中在玉雕师的手里可以让他们起到画龙点睛的作用。（这也是跟我们现在社会的彭博发展、思想的解放有直接关系的，比如西周的玉器就比较规矩、死板，玉器上不会留下这些皮色，这跟西周社会推崇的“礼”是有直接的关系的）

而那些没有皮色的籽料，雕刻师为了让成品能看出是用籽料做成的就会刻意在成品的某一部分留下一片毛孔，这也是为了沾“籽料”的光，从而让成品的价格远远高于同等品质的由新疆和田玉山料所做出的同样的作品。这也是我在一开始说的把价值改成价格更合理的原因。实际上这样的两种作品的价格是不该差那么多的，也是由于籽料的炒作，名气太大，造成许多不是很懂的人盲目追捧籽料，以至于不看料子的实质，只要是籽料就上手的原因。（我个人推崇的是价值投资，而不是目前这样把是不是籽料做为投资的主要因素）

不得不说的一个很重要的因素是，和田玉做为一种不可再生的矿产资源，是值得投资的。

而优质的和田玉籽料（优质的和田玉籽料，优质的和田玉籽料，注意：是优质的和田玉籽料，重要的事说三遍）更是行家收藏的首选目标。

现在的行情是垃圾籽料也跟着水涨船高，而籽料价格的大幅度上升造成各种新型的作假籽料蜂蛹进入市场。

所以如果你真的想收藏和田玉籽料，一定要找可靠的行家帮你掌眼，一定要购买优质的籽料，普通的料子再贵，它也是缺乏收藏的一个关键因素的，那就是稀有性。（当然，如果你信得过我，我也很乐意帮你的忙）

谢谢大家，我是叨叨，我在乌鲁木齐民街做和田玉，希望我的回答可以帮到你们。