1. 张是非雕刻

一般认为玉粉做的玉手镯是有害的，因为粘合过程会使用致癌物质，后期可能还会染色，所以不建议佩戴这样的手镯。

目前在市场上很多玉牌都是用玉粉浇铸在模具之中压制而成的。但由于其看上去洁白，摸起来玉质细腻、柔和，仔细研究起来玉牌的雕工又非常精致，因此这种玉粉所制的玉牌几乎已经到了以假乱真的地步。一般有五种仿制工艺。

目前市场上很多利用仿制工艺制作玉石饰品的商家，仿玉工艺一般就五种，第一种就是玉石粉混合化学高强凝固剂经高温加压，形成色、料均类似特等玉料的工艺，这是最为普遍的一种仿制方法。第二种是普通石粉＋玻璃＋化学强固剂＋人工色素（制造多色玉）。

仿制玉器中存在多色技术，就是将制品置入了加入染色剂的强酸中全部或部分侵泡的产品。这种制作工艺做出来的仿制品通透性、明亮度都还不错。第三种是用天然玉石粉末＋强固剂＋高温＋专用模具形成高档手工工艺——这是比较著名的中国河南工艺。

这种工艺多为一次成型产品，不但石料是人工合成的，而且工艺造型也不是雕刻出来的，这种仿玉大多通透性一般，少棉而多浑浊，亮度发灰。

第四种就是天然玉石＋专用模具＋超声波形成工艺细腻的非手工工艺品。这种工艺品的石料为天然玉石，只是加工的工艺是非手工雕刻，单从美观上说来是很不错的，但是收藏价值与真正的手工工艺比起来，会相差几十倍或几百倍。最后一种仿玉工艺，天然玉石＋专用模具＋超声波形成工艺细腻的非手工工艺品。

这种工艺品的石料为天然玉石，只是加工的工艺是非手工雕刻，单从美观上说来是很不错的，但是收藏价值与真正的手工工艺比起来，会相差几十倍或几百倍。因此在购买玉石时一定要小心谨慎。

2. 张是非雕刻学堂视频

季云博是非物质文化遗产项目的传承人，拥有高超的龙门石窟木板刀刻和壁画技艺。他自幼接触到敦煌莫高窟壁画的时候，就感受到无比的震撼，对这种工艺有了崇敬与热爱之心，并且深深的着了迷。

3. 张是非的刀

1.张启山就是张大佛爷，是前任张起灵的孙子（张起灵是张家族长的称号），前任张起灵在家族乱斗中死亡，传承出现断代，闷油瓶是现任张起灵，至于张启山与张起灵（闷油瓶）的关系就未知。

2.张启山是非纯血张家人，张家人为了保持血脉纯正不与外界通婚，而且张家族长是只有麒麟血才能担任的，麒麟血应该很少，张启山是麒麟血的概率很低

3.张启山有没有那么厉害，书上没写

4. 张是非是谁

单论道行来说，分头比小张强，分头有他师父魏凤娇的道行。

但是小张和过刘伶的酒之后可以吊打四大阴将，如果贪嗔痴他全部斩了之后就可以留在瀛洲，但是他留了痴，回到人间之后纯战力应该打不过分头，毕竟分头再不济也能找常仙上身。

5. 张是非为啥变成孔雀

没文化呗。

6. 张是非最后怎么样了

在第十五集张是非就发现石决明是坏人了。

张是非：被命运诅咒人之一，幻情之身，莫名其妙的被电到了瀛洲，在瀛洲变成了“鸟人”后被陈抟收为徒弟并和酒鬼刘伶成为损友，经历三重考验后终于变回成人，回到人间又遇到了崔作非。现正在为四舍二劫犯舍情而苦恼

7. 张是非的实力

三国杀内伐是袁谭袁尚的技能。物理魔法双修,摸二弃一或者解兵乐偷装备的前戏已经不弱,弃置的一般是非基本牌,上两件装备直接摸十张牌,尽管基本牌这回合不能用,但锦囊可以任选分叉或取消一个目标。手里的基本牌也不是完全没用,决斗火攻基本必中。不过这个武将也有弱点,那就是怕被压血,摸牌就不能吃桃。

8. 张是非雕刻学堂

鬼王 ，龙婆碧纳。大师 督造的圣物尤其以冠兰圣物为著名和受欢迎 全部取自自然神山林密之中的灵性之物 大师亲手雕刻拉胡鬼王和经文于正面 挡小人 是非 官非 灾祸 任何不好的事或人 促进生意 贸易 招财 吸引一切灵物灵性为佩戴者所支配使用 许愿办事 支配灵体 诚心许愿即可心想事成 任何一尊都是不同法相雕刻 大师深藏山林中的代表作 。

9. 张是非图片

张是非：被命运诅咒人之一，幻情之身，莫名其妙的被电到了瀛洲，在瀛洲变成了“鸟人”后被陈抟收为徒弟并和酒鬼刘伶成为损友，经历三重考验后终于变回成人，

10. 张是非简介

目前出场的人物来说，阴长生暂且为9，地藏是10，老钟应该是8左右，秦沉浮是6，游手好闲三兄弟暂且为4:；鸟人里巅峰状态的张是非是5到6之间，张是非瀛洲的师父应该到9；夜壶里那个不知道是多少，瀛洲刘伯伦也不知，燃西是3；阴阳里三个狐仙头子和常天庆应该是4到5之间，无常为4，千年来一直4，没长劲，命运不知道该是多少，老崔和老易巅峰状态勉强到2，

旱魃为6

11. 张是非原型

蟋蟀宰相说的就是贾似道。

　　按：《宋史》列贾似道于《奸臣传》，其内容不少来自野史小说，且出于反对者之口，遇事不问是非，均加贬抑。如鄂州之战，云似道私约称臣输币，又虚诳报捷，最是奸事。然考《元史·世祖纪》，仅云约和，并无称臣输币之语。当时蒙哥新死，似道已知，遣使约和之日，正忽必烈决定退兵之时，那有称臣之理！此时如能达成合理和议，亦未始非为好事。实则宋、元兵事之开，乃史嵩之等人侥幸邀功之心造成，至似道之时，宋朝已颓象四露，这非贾的责任，相反他是背包袱的。

　　我们认为，贾似道其人聪明才具皆有，但少沉厚之气，遇事过于自信，不易发挥他人作用；他的各种措施，还是为宋朝的多，为私家的少。他的进身，虽有其姐的作用，但贾妃淳佑七年已死，可见他的获得理宗信用，还是由于他的才具。他的行公田法，事实上是他最后失败以致杀身的原因。那些降将和杀他的郑虎臣就都是大地主。范文焕、范文虎、夏贵等都富贵已极，他们不愿打仗，处处拥兵自重，这种积弊原是宋朝“祖宗御将之法”造成的。贾似道亲出“督师”，已是孤注一掷。历史上大概也没有这样的“奸臣”。

　　宋亡后，元世祖曾问宋降将：“尔等何降之易耶？”答云：“宋有强臣贾似道擅国柄，每优礼文士，而独轻武官。臣等积久不平，心离体解，所以望风送款也！”元世祖说：“正如所言，则似道轻汝也固宜！”可见，这些降将也只说似道重文士轻武人，没有其它“误国欺君”的指责。他们所说降敌的理由，反被敌人所讥笑，这倒很有意思。所以，《宋史》之言是偏颇的。对贾似道的历史还需研究，我们此处只约略介绍他的行迹，不采传说的贬词。

　　此人虽于政不通，然精于逗蟋蟀，更专门着有《促织经》，人称“贾虫”。

　　在西湖风景区中，宋理宗给贾丞相造了一个前所未有的庄园，奇花异草、穷极奢华、占尽胜景、然而取名为“后乐园”。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句脍炙人口，却被昏君奸臣滥用与此。贾府与皇宫隔湖相对，早晨听到上朝钟声，贾丞相才下湖。

　　船系在一条粗缆绳上，绳端连着一个大绞盘，行走不必划桨撑篙，十几个壮夫拼命推绞盘，船行如飞，一会便到宫前，贾似道赶走正直的大臣，把大小朝政都交给大小门客处理，自己每日在园中享乐，娼妓、尼姑、旧宫女都被他弄来，日夜喝酒淫戏，只有年轻时结识的酒朋赌友能进贾府。一天，贾丞相又趴在地上，与群妾斗蟋蟀玩，一个熟悉的赌友拍拍他的肩膀，笑着说：“这就是平章的军国重事吧？”

　　在宋代，平章就是宰相的别称，贾丞相也狂笑起来。因此，当时人说：“朝中无宰相，湖上有平章。”