1. 仿古玉璧

这是件仿古新货色，喜欢的话，也能值几百。

2. 仿古玉雕挂件

宋志山，男，1989年10月出生于福建莆田，自幼酷爱美术绘画，尤其对绘画和雕刻艺术有着浓厚的兴趣，经过苦心钻研和对玉雕艺术的独特悟性，充分吸取苏派玉雕的工艺特点并结合自己的创作实践，形成了清新脱俗，精巧细腻的独特艺术风格，使天然玉石经过艺术创作后，呈现出如生命一般的活力。

作品雕刻以人物，花鸟，仿古为主，近十年的玉雕工作中，深深吸纳接受并运用了一些更新的雕刻技法，被苏作玉雕的精，细，雅等特点影响，不断学习，不断进步，俗话说“玉不琢，不成器”，在技法上，用料合理，把玉料玉质美的部分呈现出来。从业以来，一直坚持着“允而有信，笃行善玉”的职业道德和从业信念。踏实，继承，创新是今后玉雕事业要坚持的方向。依托全国闻名的“苏帮”玉雕好的发展势头，不断提升自身水平，创作出更加精美的作品。

3. 玉雕仿古器皿图片

　玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 　　旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉)，谓之口含 　　蝉形玉器早在新石器时代就己出现，商代至战国墓葬中常有出土，此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓，其后未见流行，直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。 　　商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。 　　东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。 　　“复活”的玉蝉 　　古玉的文化内涵，古玉的气韵神采，只有盘玩才能细细领悟，这种爱玉而“盘”的心境，给收藏人带来的欢愉和喜悦，是一般人所不能理解的。湖南有位收藏者获得一只汉代玉蝉，“八刀”简朴，土头土脑，拙朴木讷，但他却钟爱至极，清洁一番后目口挂在脖子上日夜不离身。七八个月后，这只玉蝉慢慢现出了原身，原来是一件和田玉雕品，大部分呈乳白色，只有头部一团碧绿，像是白石岩上的一汪碧水。再看这只玉蝉玉色温润酥莹，柔丽鲜活，充满了活力，仿佛焕发了生命之光，真是人见人爱。

4. 玉雕仿古玉壁效果图

佩玉就是佩戴在身用作装饰的玉石饰品，种类丰富，体积都比较小，比如玉佩、玉玦、玉牌等等，图饰、造型的不同，让佩戴者拥有不同的气场、感受到不同的风格，自信心提升，魅力十足。

一、玉簪

古代男女都会用到玉簪，主要用来整理头发，一般都是圆锥状，有簪首和簪柄两部分组成。

二、玉玦

形状小巧的耳饰，有一个缺口。新石器时期的玉玦没有任何装饰、花纹，比较素净，商代开始有了造型，多是蟠龙型，西周以斜刀刻出图纹，如云纹、鸟纹等，一直持续到战国时期，此后，玉玦不再流行，也十分少见。

三、玉带板

是一种由数块甚至更多玉板镶嵌连接而成的腰带，象征官位，官位越高，制作得越是大气，北周时对玉带板进行雕刻，一直沿用带明代，清代废除了玉带制度。

四、玉牌

多是长方形，有孔能够穿绳，在明朝非常流行，清代的玉牌多是伪作。

五、玉动物

取材于自然界的动物，造型多样，雕工精细，形象栩栩如生，用途比较广泛，可作为配饰，也可作为陈设品，历朝历代玉动物都比较常见。

六、玉觽

是一种微曲的锥形器，最初随身携带用于解结，后来作为成年的象征配饰，一直比较兴盛，汉代之后却不再常见。

七、玉扳指

圆筒状的玉制品，一般都套在大拇指上。最初是作为射箭时钩弦的工具，后来才作为装饰品。最早是见于商朝，此后在清朝出现的仿古玉制品中就有玉扳指，在形制、装饰上有很大的不同。

八、玉人佩

反映人类形象的玉制品，有全身、半身、人首等多种造型，除了佩戴外，还可作为装饰的陈设品，有祭祀的作用，新石器时期的玉人佩雕工比较粗糙，商代以后，做工较好，除了造型多变，图饰也变得精美，不同时代具有不同的特点。

九、玉剑饰

用于剑上的装饰品，佩在剑的不同位置有不同的叫法，佩于剑首的称为玉剑首，佩于剑身和剑柄之间称为玉剑格，玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时期。

十、玉镯

从古至今，女性们都非常喜爱玉镯，戴上玉镯后，举手投足间透露的都是一种内涵和修养，魅力不可挡。在新石器时期，就有玉镯，当时的形制比较简单，春秋 时期为扁圆形，唐朝唐玄宗宠爱杨贵妃，专门为杨贵妃设计并制作出贵妃镯，这种玉镯非常舒适，现在都是不少女性最钟爱的一款玉镯。玉器定制明清时期的玉器数量多，在制作上比较考究，这一时期，花纹玉镯占了很大的比例。

5. 玉雕仿古玉壁图片

唐代及唐代以后各朝代的玉璧发展走向大众化，完成了向世俗化、生活日用化的转型，主要以装饰用玉为主。这些时期玉璧的纹饰丰富，体现了各个朝代的历史特征，反应出当时社会气息。从玉璧的形制来看，以小型玉璧及仿古玉壁为主，除统治者的礼器和玩赏品以外，在民间亦开始流行。

鉴定玉璧要注意玉料，检查刻工是否手工，入过土的王璧都会有沁色和土咬。如是现在仿品是电动工具刻的，有的用酸做过旧，用水煮过玉璧能闻到酸味。古玩市场真假玉壁都有，能淘到宝，看你眼力和缘分了。

6. 仿古玉雕摆件

答:玉器包浆做旧过程如下进行:

1，通过烤、煮、炸等方法把各种颜色的染料做上去，假冒古玉沁色。这是当前玉器市场中、低档仿古玉器的主要做旧方法，地摊上比比皆是。这种做旧方法很容易分辨，提油法做旧的玉器，表面上看起来较油腻，好像抹了一层油，另外沁色看起来过分鲜艳。

2，利用玉器内部的杂质冒充沁色。有些玉器，也可能有和田玉，由于内部较多杂质或黑点，无法加工成新玉雕件出售，只有加工成古玉器型，冒充古玉出售。这类仿古玉，也有较大的迷惑性，因为有些玉质本身非常好，白度、油润度都不错，卖家往往把玉器内部的黑点说成水银沁或水藻沁，把这类仿古玉当成工好、料好的高档玉器卖。是否正直的水银沁或水藻沁还需要经验来判断。杂质和黑点显得生硬、死板。

3，老料新工做旧。玉料本身是古玉，只是出土后有残缺，做旧者把残件再加工，变成另一种器型。单从沁色和玉质的老旧上看没问题，这类玉器主要看加工工艺，看沁色和表面光泽的一致性。

4，熏旧是采用烟熏的方法将仿制玉器做旧。这种做旧方法做出来的仿制古玉的特点是颜色以黄、褐、黑色为主，曾在上世纪的90年代十分流行，但如今已被造假商摒弃。

7. 仿古玉雕图案

远古时代人们将自然界看到的动物形象，通过想像改变后以青铜作为载体以兽面作为形式，表现出来。这种“真实的想像”具备着“协上下”、“承天休”的保护和祯祥。这也是所有玉雕兽面的来源和所承载的美好寓意。

通过兽面这一形式来期望着一种上下和谐、受到上天赐福和保佑的美好寓意。

8. 仿古玉壁真图片

就算是块仿古的玉器，如果自己比较喜欢经常佩戴的话，也是需要防磕碰的 。因为在佩戴找过程当中，如果稍微不注意，碰到一些坚硬的东西，很容易把玉石碰坏掉了 这样就会完全影响玉石的品相 所以一定要注意防磕碰 当然，如果自己对这件东西不是很珍惜，不喜欢的话，那么就随便处理了 。

9. 玉雕仿古玉壁图片大全

六器礼天地四方。 《周礼》"以玉作六瑞，以等邦国;王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁"。

《周礼》还载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

依据这一记载，人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。

璧：苍壁礼天 礼天的器物，扁圆形，正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸（市寸是167.5px，所以此璧很大），为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。

琮：黄琮礼地 外方内圆中空的柱形器，出现在新石器时代晚期，到汉代逐渐衰落消失，宋代到清代是玉琮的仿拟时期。

圭：青珪礼东方 东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。 长条形，上尖下方，是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代，终于汉唐时期，宋代以后出现仿古品。

璋：赤璋礼南方 南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。所谓“半圭为璋”，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代，终于战国时期，清代出现仿品。

琥：白琥礼西方 西方属金，金色白。

神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

璜：玄璜礼北方 ： 北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。所谓“半璧为璜”，即一半的玉璧形状，始于新石器时代，终于汉代，宋代以后多仿品。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。 六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低，六器祭祀天、地、四方之神。

在玉种、色彩和器形上，规定得十分明确和严格。