1. 陈尧简介

陈尧这两个字共有16画笔画

2. 中国玉雕大师陈义

挥一挥衣袖，不带走一片云彩

　　彩墀散兰麝，风起自生芳

　　浣溪沙

　　苏轼(宋)

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　喜迁莺

　　黄裳(宋)

　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

　　花心动

　　史浩(宋)

　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

　　竞渡歌（节录）

　　（唐）张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　菩萨蛮

　　陈义(宋)

　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。

　　蝶恋花①

　　【宋】晏殊

　　槛菊愁烟兰泣露，

　　罗幕轻寒，

　　燕子双飞去。

　　明月不谙离恨苦，

　　斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树，

　　独上高楼，

　　望尽天涯路。

　　欲寄彩笺兼尺素，

　　山长水阔知何处。

　　《客从远方来》之十八

　　客从远方来,遗我一端绮.

　　相去万余里,故人心尚尔.

　　文彩双鸳鸯,裁为合欢被.

　　著以长相思,缘以结不解.

　　以胶投漆中,谁能别离此。

　　送房元直赴北京

　　作者：严维

　　犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。

　　临岐未断归家目，望月空吟出塞诗。

　　常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。

　　遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。

　　奉和独孤中丞游法华寺

　　作者：皇甫冉

　　谢君临郡府，越国旧山川。

　　访道三千界，当仁五百年。

　　岩空驺驭响，树密旆旌连。

　　阁影凌空壁，松声助乱泉。

　　开门得初地，伏槛接诸天。

　　向背春光满，楼台古制全。

　　群峰争彩翠，百谷会风烟。

　　香象随僧久，祥乌报客先。

　　清心乘暇日，稽首慕良缘。

　　法证无生偈，诗成大雅篇。

　　苍生望已久，回驾独依然。

　　东郊迎春

　　作者：皇甫冉

　　晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。

　　佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。

　　律向韶阳变，人随草木荣。遥观上林树，今日遇迁莺。

　　忆长安.五月

　　作者：严维

　　忆长安，五月时，君王避暑华池。

　　进膳甘瓜朱李，续命芳兰彩丝。

　　竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。

　　《张侍御孩子》

　　作者：严维

　　五色惊彩凤，千里象骢威。

　　朝下寄韩舍人

　　作者：耿湋

　　侍臣鸣佩出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。

　　瑞气迥浮青玉案，日华遥上赤霜袍。

　　花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。

　　肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。

　　闰春宴花溪严侍御庄

　　作者：戎昱

　　一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。

　　瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。

　　雪中遇直

　　作者：窦群

　　寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。

　　树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。

　　送李尚书郎君昆季侍从归觐滑州

　　作者：卢纶

　　凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。

　　金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。

　　冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。

　　更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。

　　对不起，太多了，，这么些够了吧~~

3. 陈尧咨墓

我们知道，古代的皇帝能够治理好一个国家，绝对不仅仅只是靠他一个人的力量，他的身边也有很多能臣，他们都在帮助皇帝一起好好的治理国家。而今天我们要说的，就是北宋时期宋仁宗身边那些非常有能力的宰相们。

1.王钦若：制定官员升迁制度，撰修国史

王钦若是“南人为相第一人”，五鬼之一，人称为“瘿相”。宋仁宗即位之初，刘太后垂帘听政。王钦若作为曾经拥立刘太后上位的功臣，看准机会，再次出手，进献《迁叙图》，提出百官升迁制度，受到刘太后和宋仁宗的赏识，王钦若因此再度拜相，奉命撰修《真宗实录》。

2.丁谓：排挤交好寇准的大臣，与王曾争权

丁谓与王钦若等人，时称五鬼，前后共在相位七年。宋真宗去世后，丁谓擅改真宗遗诏，将交好寇准的官员悉数清除，并排挤自己的副手王曾，以达到独掌大权的目的。在雷云恭擅自更改真宗陵穴后，丁谓极力为其隐瞒，事发，丁谓被革职抄家，贬往崖州。

3.冯拯：监修国史、真宗陵墓

冯拯为相不足三年，为官清贫廉洁。丁谓被罢相时，刘太后一度曾想诛杀丁谓，冯拯以宋仁宗即位不久，不宜杀人为由谏止。之后他取代丁谓和雷云恭，监修国史和真宗的山陵建造。因身体多病，曾五次上表请辞，刘太后派内官前往冯府探视，发现其家贫如洗，遂给予赏赐，罢相后不久冯拯去世。

4.王曾：智除丁谓，镇守边防

王曾在宋仁宗时期，曾两度为相，时间长达九年，第一次为相时智除奸臣丁谓，受到刘太后和仁宗器重。他为官严谨稳重，极力打压投机钻营者。因压制刘太后姻亲，被刘太后以后宫失火为由罢相。出任地方后，王曾政绩突出，受到百姓的拥戴，为其立生祠纪念。在刘太后驾崩后，王曾再度为相，因反对吕夷简专权跋扈，二人同时被罢相。

5.李迪：敢言直谏、嫉恶如仇

李迪是状元出身，曾两度为相，宋真宗时被奸臣丁谓排挤，又得罪刘皇后，被多次贬官。刘太后去世后，李迪再度为相，曾多次反对吕夷简专权跋扈，因此再次被罢相。此后，李迪曾自请戍边，抵御西夏李元昊，被入仁宗拒绝，改知青州。

6.张知白：清正廉洁、克己奉公

张知白为相不到三年，在任上不以位高权重而毁名节，他为官崇尚节俭，“自奉养如为河阳掌书记时”，对于出行依仗、爵位视若身外之物。他不屈服与困难和权贵，被认为是宋朝最有名的贤相。死后，被仁宗追谥文节。 补充阅读：“祭文”制作的格式和要求

7.张士逊：一代帝师、三度拜相

张士逊在宋真宗时曾任仁宗的老师，他宽厚待人、体悯百姓，安民生、厚民力的思想深深影响了宋仁宗。张士逊在64岁时拜相，受到了宋仁宗的特殊礼遇，仁宗曾御书“千岁”二字相赠，被誉为是“宰相得谢者，自士逊始”。他最大的贡献就是培养宋仁宗成为一代仁君。

8.吕夷简：安抚边疆、知人善任

吕夷简出身官宦世家，三度拜相，在任近八年时间。面对契丹的入侵，他反对迁都洛阳，并奏请设立北京(大名府)，彰示皇帝亲征，以威慑契丹南下。在用人方面，他对反对自己的人不够宽容，大多被贬黜远方，但对于真正有能力的人，也赋予了重任。吕夷简曾多次派人与西夏、契丹和谈，虽然实现了和平，却增大了北宋人民的负担.

9.王随：佛系宰相、无所建树

王随自幼家境贫寒，曾立志成为唐朝宰相裴休一样的人。他提提倡外严而内宽，为相一年时间，除了和几位宰相因事争吵之外，无所建树。一生最大的贡献就是醉心佛教，撰修佛学典籍。

10.陈尧佐：兴修水利、推进改革

陈尧佐出身官宦世家，可谓是书香门第，因兄长陈尧叟、弟弟陈尧咨皆为状元，俗称陈氏三状元，并且兄长陈尧叟在真宗时也曾任宰相。陈尧佐早年受丁谓排挤，长期在地方任职，他兴修水利，灌溉农田，颇受百姓拥戴。他担任宰相一年时间，提出裁减官员，革除繁文，主张因地制宜发展生产，因老病辞职。

11.章得象：恪尽职守、居位自若

章得象为相八年，不任用私人，曾十次上表请辞，宋仁宗才同意其致仕。他一贯尊贤重士，扶掖后进，平易近人;为官46年，历任16次升迁，却从未受到贬黜，可谓是北宋官场一大奇迹。在庆历党争时，他不攀附任何一方，致使《宋史》评价他“无所建明”。去世后，宋仁宗破例亲临祭奠，以示哀悼。(宋朝规定，致仕大臣葬礼，皇帝是不允许亲临祭奠的)

12.晏殊：唯贤是举、扭转战局

晏殊能诗善文，在政治和文学上造诣颇深。宋真宗驾崩后，面对丁谓、曹利用互相争权的乱局，晏殊挺身而出，建言刘皇后垂帘听政，稳定了局面。晏殊曾建言四事，加强了宋军军备，扭转了宋夏战局，平定了西夏入侵。他担任宰相仅两年时间，因撰修李宸妃墓志失误，被弹劾罢相。晏殊最大的贡献是为宋神宗推进了一批能臣，如范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，得到重用，为仁宗之治作出了巨大贡献。

13.杜衍：革除民弊、支持新政

杜衍在地方时，以擅长治狱闻名。他对法律条文多有革新，又能尽量革除民弊，他既为能吏，又能兼擅民政。杜衍是宋朝历史上有名的“百日宰相”，因支持范仲淹、韩琦、富弼等人的庆历新政，被反对派诬陷结党，被罢，为相时间仅仅120天。之后赋闲十年，临终还不忘劝诫宋仁宗加强边防。

14、贾昌朝：革除军弊、使官员年轻化

贾昌朝曾采取惩治首恶，制止高利贷在军中泛滥，以稳定军心。面对官吏冗杂老弱现象严重，贾昌朝建议裁减老弱昏庸官员，逐步使官员年轻化。他还奏请仁宗改革赋税徭役制度，大大减轻了百姓负担。贾昌朝为相不足三年时间，为相期间北宋连年灾害不断，遂沿用汉朝因灾异册免三公的故事，自请罢相。

15.陈执中：拥立功臣、大公无私

陈执中的发迹在于当你拥立仁宗为太子，所以与宋仁宗关系十分深厚，后因擒获王伦而入朝参知政事。他两度为相，前后时间八年，却无所建树。但其大公无私，曾拒绝提拔女婿官职，因此登门送礼之人也大为减少。陈执中被罢相，不是因为他人排挤，而死因为自己的桃色丑闻被罢，也是仁宗朝宰相里面最倒霉的一个。

16.文彦博：出将入相、体恤为民

文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任将相五十年，声名内外。他虽然官居高位，也很富裕，但他平常接待人谦逊下士，尊德乐善。文彦博执政于承平之时，史称：“至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”他辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，建树颇多，为北宋中期社会的稳定与发展，起到了非常大的积极作用。

17.宋庠：反对新政、无所建树

宋庠(xiáng)曾连中三元，宋仁宗亲政后，宋庠参知政事，因得罪吕夷简，又反对“庆历新政”被贬知扬州。新政失败后，他重新入朝，宋庠为相两年，无所建树，因纵容子弟不法，被包拯弹劾。晚年在地方任职期间也没有太大政绩。

18.庞籍：通晓律令， 擅长吏治

庞籍为相仅仅不到两年时间，即被宦官、言官集团排挤罢相。他在任期间，推荐了不少能臣良将，诸如狄青、司马光、周美、李师中、王莆等。他的主要政绩在地方，因为通晓律令，治军严明，而且擅长吏治，深受军士和百姓拥戴。

19.梁适：有勇有谋、体恤百姓

梁适出身梁氏名门，时称“满堂笏，梁半朝”。他与父亲梁颢、兄长梁固被称为“忠孝三梁”，可与“文情三苏”(苏洵，苏轼，苏辙)比肩。梁适为相仅仅一年时间就被言官弹劾罢相。他曾建言拒绝与契丹称“南北朝”并立，出知地方期间，体恤爱民，改革铁政，并多次击败西夏入侵。

20.刘沆：启用贤人，救正时弊

刘沆探花及第，前后任宰相7年，是宋朝由进士提拔为宰相第一人。他任职期间，提出吏治三大弊病，力图革新，拒绝保荐近臣，并启用贤人，改革升迁制度。因此得罪了大批权贵，众多朝臣群起攻之，刘沆孤掌难鸣，只好自请罢相。

21.韩琦：抵御西夏、推行新政

韩琦在地方任职时，与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。入朝后又与范仲淹、富弼主持“庆历新政”，被视为官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩” 。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。

22.曾公亮：革新吏治、怀柔西夏

曾公亮历仕仁宗、英宗、神宗三朝，任宰相九年。仁宗期间，他曾提出磨堪法，改革官员升迁和考核制度，同时提出裁减冗兵的方案，以减轻国家财政支出。宋夏战争期间，曾公亮提出怀柔政策，先礼后兵。宋夏议和后，又积极建议仁宗加强边防建设。

23. 富弼：推行新政、出使辽国

富弼历仕仁宗、英宗、神宗三朝，两度拜相。曾两度出使辽国，在谈判中，他从各方面陈述了双方的利害关系，据理力争，拒绝割地要求;致使辽兴宗自知理亏，遂息兵宁事，使南北之民数十年不见战事。任枢密副使时，与范仲淹等共同推行庆历新政。新政失败后，出知郓州、青州等地。任内救助数十万灾民。晚年再度为相时，反对王安石变法，曾劝诫宋神宗“愿二十年口不言兵”。

4. 陈尧咨画像

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。

那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

注释

“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。

“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”

这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。

两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。

“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气是足够寒冷了。因此这位老翁一大早就赶着牛车沿着那结了冰的车道向集市赶去。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”他希望能卖个好价钱，所以他来得很早，此时集市大门尚未打开，他不得不在门外的泥地中休息一会儿。人饿了，拉车的牛也累了，但他心里是高兴的，充满了希望，他差不多可以如愿以偿买上冬衣了。

然而，天有不测风云，就在卖炭翁心里盘算着怎样才能卖个好价钱的时候，远处两骑人马翩翩而来，原来是“黄衣使者白衫儿”驾到。“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。因为是皇帝派来的，所以称“使者”。

卖炭翁拒绝收受“纱”和“绫”，蛮不讲理的宫使硬把它“系向牛头”，“纱”和“绫”本不是“炭直”，巧取豪夺的坏蛋却把这在宫中无用的烂绸之类拿来充数抵价。他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。千余斤炭就这样被太监拉走了，留给老翁的不过是半匹红纱一丈绫而已。

唐代商品交易，多用绢帛等丝织品充作一般等价物来代替货币，宫廷购买货物，往往按照官方高抬丝织品价格计算，而不依民间流行的实价，因此太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨封建统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

5. 陈尧老婆

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。

话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人。他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称"五子登科"。

窦禹钧出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦禹钧昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他梦到去世的父亲对他说："你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。"窦禹钧醒来，历历在目，于是决定重新做人。

后来，有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说："永卖此女，以偿还所偷的钱。"然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦禹钧就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦禹钧还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦禹钧如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。

此后一个晚上，窦禹钧又梦见自己的父亲。老人告诉他："你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。"当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。

后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗："窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。"窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。