1. 凌霄花国画

是一家的。

苏雅家私是牌子的，因为苏雅家居品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前苏雅家居在经营的产品主要有：兰竹、裱画、水乡画、木框画、国画框、字画框、沙发、背景墙、新中式、办公室画、凌霄花、家装家饰、高档沙发。

2. 凌霄花国画题款

龙岩挺秀塔位于城关东门龙津、董邦溪（俗称小溪）二流汇合处，1981年被龙岩市人民政府（县级）公布为县级文保单位。挺秀塔建于明万历九年（1581），后塌毁。乾隆三年《龙岩州志•卷之八•古迹志》载：（挺秀塔）在州之龙津、小溪合流中。万历九年，知县曹胤儒因砥石砌塔，（所谓的“因砥石砌塔”，即指明代的挺秀塔是建在一个较为平整的大石头上，此大石头为泥质页岩，即龙岩话所谓的“煤炭石”，今塔基四周仍可见到大石头）高六丈许。十年，知县吴守忠继成之，后圮。知县朱泰祯重建，未成。今基尚存。民国九年《龙岩县志•卷七•名胜志》载：挺秀塔，在龙津、小溪合流中，万历九年曹胤儒建。高六七丈许，后圮。明知县朱泰桢于万历四十六年重建。乾隆四十年知州金世麟增高二丈许。工竣日，邑人为之歌曰：合流中州，挺秀耸峙。下瞰清湍，飞峰相似。曹公始创，金公继美。接汉凌霄，永无俾圮。启我文明，名贤鹊起。

挺秀塔现保持乾隆四十年修建时模样。挺秀塔最初建在河中建沙洲的一块大石头上六角七层，空心砖木构楼阁式，通高十五点八米。塔檐砖垒迭三层，每层依次收分。塔身二至三层外壁共嵌有八块石碑刻。其中，二层碑刻内容为：挺秀塔（竖） 秀挺中央（横） 蛟腾凤起（横） 鳌吐云峰（横）；三层碑刻内容为:今昔大观（竖） 古志文峰（竖） 双流夹秀（竖） 秀峰凌云（竖）。每层各有四个圆顶拱门，各层拱门方位交错。塔内原有木梯可上顶层。五边形船形塔基为条石浆砌，高五米，宽约六米，长约十一米，在塔基的河流下游一侧原有石台阶（嵌入墙体），上世纪末被敲除，旧痕尚可寻。塔的正面（迎着水流方向）有一石碑，上书“挺秀塔”三字，笔力苍健雄浑，刀工清雅劲朗。上首落时间款，其内容为：旹 乾隆四十年乙未歲花月吉旦

下摆落款内容为

特授福建龍巖直隸州知州加六級又特加一級记録十三次記功五次記大功二次金世麟

特授福建龍巖營總府世袭二等男帶加一級记録十一次成德

龍巖州訓導葉學朱

龍巖州學學正陳大鼎

龍巖州雁石司巡檢署吏目事蔡國藩

仝重建

秀挺中央、蛟腾凤起、鳌吐云峰”三块横写碑文落款均为“乙未歲穀旦立”；而“今昔大观、古志文峰、双流夹秀、秀峰凌云”四块竖写碑文则除了 “乙未歲穀旦立”内容之外，上首多了闲章一枚，但内容漫灭不清，下摆也多了两枚闲章，内容为“翰墨”“主仁”。 结合“挺秀塔碑文”，可得出以下内容：其一，“挺秀塔”三字书法应为清代书家所留，作者很可能就是当年的龙岩州知州金世麟，而明代曹胤儒所书“挺秀塔”石碑已无考；其二，“挺秀塔碑文”的落款为“乾隆四十年乙未歲花月吉旦”，则说明了挺秀塔在下半年的枯水季节建造，竣工的确切时间为1775年农历二月初一。

3. 凌霄花国画图片

1. 国画麻雀可以起名为 "鸟语花香"。

2. 这个名字可以明确表达出麻雀在国画中的形象，同时也传达了麻雀所在的自然环境的美好。

麻雀是一种常见的小鸟，它们常常在花丛中鸣叫，给人带来了生机和活力。

国画作品中的麻雀通常以细腻的线条勾勒出来，展现出麻雀的灵动和可爱之处。

而"鸟语花香"这个名字则可以进一步强调麻雀所在的环境，让人们在欣赏国画作品时能够感受到自然的美妙。

3. 此外，"鸟语花香"这个名字也可以引申出更深层次的意义。

麻雀作为一种小而普遍的鸟类，它们的存在和鸟语花香的环境一样平凡而美好。

这个名字可以提醒人们珍惜身边的美好事物，感受生活中的小确幸。

同时，它也可以引发人们对自然环境的保护和珍爱之情，呼吁人们共同努力保护我们共享的自然资源。

4. 凌霄花国画作品欣赏

苏雅家私是牌子的，因为苏雅家居品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前苏雅家居在经营的产品主要有：兰竹、裱画、水乡画、木框画、国画框、字画框、沙发、背景墙、新中式、办公室画、凌霄花、家装家饰、高档沙发

5. 凌霄花国画题字

阅读下面的文字，完成下列小题。

画坛大师陈师曾：朽者不朽

陈师曾出生于一个官宦、翰墨世家。祖父陈宝箴，曾任兵部侍郎、湖南巡抚，父亲陈三立是著名诗人，曾任吏部主事，其弟陈寅恪是坚持独立思考的史学家与诗人，一门三代四杰。在少年时代，他就受到了传统文化的熏陶和教育，诗文、书法等方面的深厚功底，为他日后成为一个文人画家和文人画的宣扬者创造了条件。

陈师曾善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。在中国传统绘画的创作上，他前承吴昌硕，下启齐白石。他的绘画题材广泛，山水、花鸟、人物、风俗等皆有涉及。他作画追求创新，其山水画在承袭明代沈周、清代石涛技法的基础之上，注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感；写意花鸟画近学吴昌硕，远宗明人徐渭、陈淳等大写意笔法，画风雄厚爽健，富有情趣，自成一格；风俗人物画以意笔勾描，注重神韵，带有速写和漫画的纪实性。《松树凌霄图》是陈师曾47岁时的作品，虽然是仿前辈画家笔意，却是大家的手笔：构图奇崛而自然，松干、松枝简练而遒劲，松针率意而肯定，凌霄则寥寥数笔而画龙点睛，让坚挺的画面多了一缕浪漫的情怀……一个成熟画家的笔墨技巧，在这里得到了充分显示。

陈师曾35岁时拜师于吴昌硕门下，受其影响巨大。他通晓中西绘画的原理，主张中国画革新，但并不附和“西洋画科学，中国画不科学”的肤浅论调，坚决捍卫文人画传统，在坚守文人画这片土地上做出了重大贡献。他47岁时所作《佛手图》，整个画面简洁而不俗，题跋占据了重要位置，“佛手”却偏置于下方。观者能明显感觉到，这幅画的主题似乎是醉翁之意不在酒。陈师曾在《文人画之价值》一文中这样解读文人画：“即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”在《佛手图》的题跋中，他援引了龚自珍的《露华》，内容涉及佛教。是故，读者在欣赏这幅画时，还获得了许多“题外之音”，这就是陈师曾想要的效果。陈师曾不仅内蕴丰厚，而且文才非凡。人们常常感叹当代没有文人画，其实，不是没有文人画，而是没有真正意义上的文人罢了。

陈师曾不仅仅是山水、人物、花鸟画的大家，而且是中国漫画的拓荒者。1914—1915年间，他融会西法，首次将平民百姓的日常生活引入国画，绘出了惊动画坛的现代风俗画——漫画《北京风俗图》。这是一部“民俗图志”，市井街头常见的各色人物与风习尽收其中，可谓是民初北京“宣南”地区社会现实生活的真实写照，是具有鲜明乡土色彩的小品画。如绘一人力车之一角，仅见坐车者的脑袋，一老妇蓬首垢面，破衣破裤，右手执布帚，左手持香炷，逐车乞钱……漫画借助民间风俗题材，直面社会现实生活，寄寓人文关怀。其向下的眼光，对时局的关怀以及“伤今怀古”的复杂情感皆寓于其中。漫画打破了晚清人物画囿于佛道、仕女、高士一类题材的局面，将民主的人文主义思想和现实主义精神引入艺术，使艺术回归现实生活，这在中国近代人物画发展史上无疑具有里程碑意义。清末艺术家潘语舲在题跋中曾言：“此册于游戏之中，寓警世之意”。后来，丰子恺等人的漫画，在很大程度上都受到了陈师曾的启发和影响。

陈师曾在理论方面也有重大贡献。除了《中国绘画史》等专著外，他还写有重要的文论，如《中国画是进步的》《文人画之价值》。今天重读这些文章，对我们认识中国画、文人画都有极其重要的意义。

作为民国初年北京画坛的领袖，陈师曾除了在艺术实践和艺术理论的创建上有举足轻重的地位以外，他还是齐白石的伯乐和大贵人。可以说，如果没有陈师曾的推荐和引领，也许中国近代美术史得重新书写。陈师曾对齐白石的艺术创作影响很大，甚至直接影响到他艺术风格的形成。1917年，53岁的齐白石初到北京时，带着作品去请教陈师曾，陈师曾发现他的才华并对画作进行中肯而真诚的褒贬，还作《题齐濒生画册》诗一首。1922年，陈师曾应日本画家之邀赴日参加中日绘画联合展览会，由他携去参展的齐白石的画作深受好评，轰动中外，乡下木匠齐白石从此一举成名。

1923年9月，陈师曾为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁。天妒英才，这样一位既有艺术天赋又满腹经纶的旷世奇才没有到达艺术的最高峰就离世了。梁启超在悼词中称：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而吾人之损失，乃为精神。”以梁启超的地位和眼界，这个评价不可谓不高。吴昌硕的题字是“朽者不朽”，这是对陈师曾艺术人生的最高评价。

（相关链接）

①陈师曾(1876—1923年)，号朽道人。1902年，陈师曾同鲁迅、弟弟陈寅恪一道东渡日本留学。他既受到过传统文化教育，又受到了新学教育，并出国留学，曾任大学教授，这是只有近代文人才有的机遇，也是近代文人不同于古代文人的特点。陈师曾也正是这样一位带有一点资产阶级知识分子特点的封建末代文人，又接受了一些民主革命思想的影响，可以说是在近现代之交比较典型的文人画家，是吴昌硕之后革新文人画的重要代表。他被梁启超誉为“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人”。

②陈师曾看了齐白石的《借山图》等画作后，题赠《题齐濒生画册》一诗：“曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。但恐世人不识画，能似不能非所闻。正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。画吾自画自合古，何必低首求同群。”

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 陈师曾出身名门，是拥有艺术天赋、满腹经纶的旷世奇才，他博采众家之长，不仅师法明代沈周、清代石涛等前辈画家，还拜师于一代艺术大师吴昌硕门下。

B. 陈师曾是吴昌硕之后革新文人画的重要代表，他主张改革，但并不妄自菲薄，一味盲从西法，而是坚守中国文人画传统，进行文人画的艺术实践和理论探索。

C. 陈师曾的《松树凌霄图》，构图奇崛而自然，松干、松枝简练而遒劲，凌霄则寥寥数笔而画龙点睛，笔墨技巧成熟。虽然是对前辈画家作品的摹绘，却是大家手笔。

D. 刚到北京的齐白石去请教陈师曾，陈师曾对他的画进行了评价，并作诗相赠，希望他自创风格，不必求俗媚世，这对齐白石以后的艺术创作有着十分重要的影响。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A. 陈师曾认为文人画要带有文人的气质、含有文人的趣味、表达文人的思想，《佛手图》就是例证。此画因为题跋占据重要位置，内容涉及佛教，才让人感受到画外之意。

B. 现在的文人画艺术水平不高，是因为现在的文人错误地认为文人画不需要讲究绘画技巧，只需要有足够深厚的诗文、书法等方面的功底，并将思想、情味表达出来就可以了。

C. 陈师曾的漫画将国画和西洋画技法融合，并借助民间风俗题材，直面社会现实生活，寄寓人文关怀。这种具有里程碑意义的创新与他所受的教育和人生经历有很大关系。

D. 陈师曾是民国初年画坛领袖，现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人，因此梁启超认为他的死对中国艺术界的影响比日本大地震于日本的影响更严重。

3.吴昌硕为陈师曾题字“朽者不朽”，请说说这一题字的含义，并简要概括陈师曾的“不朽”体现在哪些方面。

6. 凌霄花国画画法

最好根据画面落款题字，麻雀属小禽羽鸟。和竹子题《竹雀》，和早发的树枝丛题《早春》。

若配春景可题“鸣春”晨曲”，若夏天一般配芭蕉可题“蕉荫图”，秋天一般配葡萄凌霄之类，可题“硕秋”“凌云”之类，冬天一般雪景为主，梅花竹子之类植物，可题“冬韵”雪韵”“凌寒”等。

7. 凌霄花国画作品

适合

凌霄花的画挂在家里，看上去非常美观，观赏价值高，可以彰显品位。国画经常画凌霄。用色：朱砂，藤黄，胭脂。写意国画里很常见凌霄花，凌霄花是一种攀藤花卉，花型漂亮，红色五瓣花