1. 玉雕凤鸟图片

秦汉时期:

飞鸣起舞天下太平 秦汉时期的凤鸟纹,基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型,凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形,显得格外秀媚而有神。有所变化的是凤的形象轻盈娟秀,多做飞鸣起舞的动态,表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。圆雕凤鸟玉件,体态较丰满。

玉鸟为暗白色,局部呈褐赭色,片状,中部为心形玉片,表面饰云纹,中心有孔。玉片上部透雕云头装饰,两侧分别透雕螭、凤,螭细身,大臂,长角,长尾,凤亦细身,长尾,头顶之翎长而分叉。 玉雕凤鸟纹单独成形的少,一般都装饰于形佩(鸡心佩)、玉璧、玉瑗、玉环等。

2. 玉雕凤头图片

唐代(618～907)出土玉器比较重要的有广东韶关市西北郊张九龄墓出土的玉五角形片1、玉垂云片1、玉璜2、玉云形光素片7及陕西西安南郊何家村窖藏玉带和白玉镯等，均为佩饰玉器。

长期以来，因唐玉出土不多，标准器少，难以对唐玉风格特点进行验证，致使有些传世唐玉被混淆于“明玉”之中。近年来，文物博物馆界利用少数出土的唐玉，联系唐代文献及画、雕刻、金、银、铜、瓷器等风格特点，从传世玉器中鉴别出一些唐代玉器，主要有以下几类：

①官员用玉。有各式玉带板。比较典型的有“蕃人进宝”、“技乐人”等。“白玉执凤首蕃人带板”是以减地斜弧面，托出人、瓶，呈隐起效果。蕃人通身碾琢密集排列的阴线衣褶，类似尉迟乙僧之“屈铁盘丝”的风格，所执凤头壶似西域之器。该玉板反映了唐代与外域进行经济、文化交流的盛况，在碾工上注意形象的起突效果,省略细节,突出重点,神韵生动,姿势坦然，这是唐玉的典型手法。还有的玉带板碾琢虽不细，但形象富有生气，是唐官府玉的另一特点。

②佛教玉雕。“玉飞天”是迄今所见最早的佛教玉雕。取椎髻、裸胸、长裙、跣足之状，与敦煌盛唐壁画上的飞天一致。它的碾工精炼，胜官玉一筹。

③玉制器皿。现存比较优秀的有青玉四逸图椭圆杯、青玉扁耳瓜楞杯、青玉流云纹单柄杯等。青玉四逸图椭圆杯，似觞无耳，底有很小的圆柄形足，两长边阴线刻四逸者，褒衣博带，坐于毯上，皆二人相对吟饮。一边为身体丰肥的士夫在挽袖舀酒，削瘦长须者则左手举觞畅饮；另一边为一右手执杯者与对面趺坐者对语。两边均有童子服侍。杯上人物形象、举止风度，与南京西善桥东晋墓出土竹林七贤画像砖、唐人六逸图卷的画风相似，时代也应与此相去不远，当系唐初之器。将此器器形与杯上图案相印证，可知是酒杯。青玉流云纹单把杯，光泽较强，用一团多歧如意行云作装饰，以起凸法碾云，云心凹减，边棱锋锐，颇有行云的流动之感。因这种多歧流云图案盛行于唐代，故此杯也应是盛唐所制。

④玉佩与装饰。多用狻猊、 鹿、 双鹿、寿带、凤、双凤等祥瑞性禽兽图案。玉狻猊多取跳跃前蹲伏一瞬间的姿态，形神毕肖。玉鹿与金、银、瓷等器皿上的鹿纹一样，往往头顶生出“珍珠盘”状角，肌肉丰满，颇似活跃于山林草原的马鹿，与后世之梅花鹿截然不同，这可能受到了北方游牧民族文化的影响。白玉寿带衔花佩、双凤佩、青玉孔雀钗头，均经镂空，便于佩戴，都是贵妇首饰或佩饰。玉人骑象，表现了唐代技乐歌舞，形象生动传神，碾琢粗犷跌宕，别具一格。

⑤畋猎玉。唐代统治者喜畋猎，北方少数民族仍然过着游牧生活,骑射、牧放生活所用玉器自有其特点

如青玉扁耳瓜棱形杯，胎厚，椭圆形，内膛三分，一边锦云纹柄，尖部有一孔，可供骑马系带之用。从此杯玉质不纯、多绺、色不正、磨工不精来看，应是北方游牧民族用器。

唐代玉器重在表现神韵，善于采取夸张手法突出形象的关键部位。碾琢大多趋向精练，以便于显示玉质美。构图单纯，因材施艺，富有体积感、重量感，这是唐代制玉工艺的总趋势。

3. 玉雕凤鸟图片大全大图

宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期。经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，汴梁(今开封市)、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。

1、圆雕人物、动物的特点概括性很强，刀法纯熟，造型生动，栩栩如生

2、开深层立体镂雕制作之先河，为元明清三朝镂雕工艺提供先例

3、阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画

4、能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用

5、宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。宋代所用玉材和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等

4. 玉雕凤鸟图片欣赏

①凤纹方罍

凤纹方罍于1966年出土于武汉市蔡甸区永安乡竹林嘴。它制作精湛、纹饰华丽、典雅大气，具有极高的历史价值和艺术价值。

②清 “乾隆”款双凤交颈玉执壶

清 “乾隆”款双凤交颈玉执壶用圆雕的技法将壶雕琢成两只交颈连体、双体相依的凤鸟，造型新颖奇巧，工艺精湛。壶底刻有“乾隆御制”填金篆书款，是乾隆时期玉雕中的精品。

③明 永乐鎏金佛坐像

明永乐鎏金佛坐像为藏传佛教造像。头戴天冠，双目微闭，面容祥和，身披璎珞，衣带飘逸，结跏趺坐于莲花座上，座前沿有楷书“大明永乐年施”六字。

5. 玉雕凤凰图片大全

一种美好的祝愿。寓意婚姻生活幸福美满，吉祥安康！

凤凰是传说中的一种吉祥之鸟，在古代，人们都将凤凰比喻为皇后，象征了高贵与神圣。所以如果将刻着带有凤凰图案的玉雕送给心上人，就代表了自己已有心仪的对象，并且还代表了他们的婚姻生活美满。在琢艺轩和田玉私人订制中，就有很多先生为自己太太订制刻有凤凰的和田玉手镯。

　　麒麟相传为一种两个性别的神兽，雄性的被称之为麒，雌性的被称之为麟，其外貌特征是龙头、鹿角、马蹄、牛尾、身上的鳞甲颜色为五彩的。在人们的思想中，新疆和田玉雕麒麟是一种能够驱邪镇宅，吉祥纳福的神兽，所以尤为适合送给那些结婚、生子的人使用，代表了对他们美好的祝愿。

6. 玉雕凤鸟图片大全

镇馆之宝如下：

1、凤纹方罍

凤纹方罍于1966年出土于武汉市蔡甸区永安乡竹林嘴。它制作精湛、纹饰华丽、典雅大气，具有极高的历史价值和艺术价值。

2、清 “乾隆”款双凤交颈玉执壶

清 “乾隆”款双凤交颈玉执壶用圆雕的技法将壶雕琢成两只交颈连体、双体相依的凤鸟，造型新颖奇巧，工艺精湛。壶底刻有“乾隆御制”填金篆书款，是乾隆时期玉雕中的精品。

3、明 永乐鎏金佛坐像

明永乐鎏金佛坐像为藏传佛教造像。头戴天冠，双目微闭，面容祥和，身披璎珞，衣带飘逸，结跏趺坐于莲花座上，座前沿有楷书“大明永乐年施”六字。

7. 玉雕凤凰图片素材

鲤鱼的寓意是金榜题名，源自广为人知的“鲤鱼跳龙门”传说。这则神话传说主要说的是，要想功成名就，就必须努力奋斗，必须经过艰苦磨难。激励人们只有用功读书，方能出人头地。鲤鱼的寓意还有青云得志，飞黄腾达，步步高升的意思。

鲤鱼的象征

鲤鱼象征美好，祥和，在我国民间有特别吉祥的象征意义。民间有很多传说，人们一直相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类，鲤鱼也象征着机遇。

在我国的历史文化中，鲤鱼这个实实在在存在的吉祥物，有许多的寓意和象征。但不管是说人生的成功，还是说婚姻美满的，鲤鱼基本上都能做到。而且，与其它吉祥物相比，鲤鱼的流传度是比较广的。现在，鲤鱼的形象时常出现在日常生活中，过年买年画的时候，很多的年画上都带有鲤鱼，可见它的影响力是非常大的。

凤凰的寓意之一是美满的爱情，在凤凰中，凤是雄，凰是雌，它俩是一对永远都分不开的伴侣，所以，玉雕题材中时常会雕刻两只凤凰或是一对凤凰，这就是寓意着对爱情的专一，能够收获美满的幸福和和谐的生活，对于夫妻而言，佩戴凤凰吊坠的能够寓意夫妻恩爱，同心协力一起创造美好的生活。

凤凰的寓意之二是权力和地位，凤凰在神话传说中是百鸟之王，拥有至高的权力，也拥有着超群的能力。所以凤凰还寓意着至高无上的权利和地位，这样的凤凰就特别适合想要在事业上有一番成就的人士佩戴，佩戴凤凰吊坠能够祝做自己的事业，顺顺利利，早日升官进爵。

凤凰的寓意之三是品行高洁，传说中的凤凰“非梧桐而不栖”，具有高尚的情操和明确的目标，所以凤凰又寓意着品行高洁。当然，除了这些凤凰的寓意还有祥瑞，永生和财富等等

8. 玉雕凤凰设计图

在我国一直都将凤凰视为永生、平安的象征，由于受到传统文化的影响，一般只有女性佩戴凤凰吊坠，而男性以佩戴龙牌居多，对于女性来说，最好佩戴天然玉石的凤凰吊坠，这样可以增加对自身的保佑功能，寓意着平安、健康的意思。

一直以来人们喜欢将“凤”来比喻优秀的女子，所以在很多父母的眼里，也有望女成凤的美好祝愿，所以将其送于自己的恋人最佳，表示对她的一种美好祝愿，还表示有着出众的相貌和才能，体现出女性的气质魅力。

9. 古代玉凤雕刻

1.五凤溪古镇

五凤溪古镇现位于成都市金堂县五凤镇，依于龙泉山脉中段沱江之畔，因山极屈曲，自北而南而东，一路尖峰拔列，遥望之若冲霄之凤，其峰之尖且高者有五而得名。五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤名。 

2.花仙谷

花仙谷有着约3000平的粉黛花海，随风而动，自带烟雾效果，连绵不绝的粉色，将整个梦幻发挥到了极致。小心地行走在花海中的道路，仿佛置身在整个粉色海洋，随意拍下的一张美照，皆可让你成为朋友圈最耀眼的人！

3.鲜花山谷

鲜花山谷位于中国四川省成都市金堂县转龙镇，地处中国最典型的方山丘陵区——川中丘陵西缘，占地面积1000余亩，距离成都市区66公里，是成都市首批18个重点赏花基地之一，鲜花山谷在中国蜀葵种质资源的收集保护、新品种培育、园艺应用。

4.龚家山风景区

龚家山位于龙泉山脉深丘地区，背靠沱江，这里吸引人的有两大特点，一是视野极好的观景台，二是呈梯田式开放的漫山花海。在这里爬山还算轻松，慢悠悠地顺着登山步道爬上山去，在山巅将沱江和城市风光尽收眼底，顺便拍几张动人的美照。 

5.玉皇养生谷

玉皇养生谷位于金堂县官仓镇，地处成都平原东北角，金堂、德阳、广汉三地交接的龙泉山脉沈丘地区，景区占地5000余亩，是以种植、养殖业为基础，具有住宿、餐饮、家庭农庄、农业观光，集丘区林木景观、农业采摘体验、登山健身、垂钓。

6.金山森林公园

金山森林公园占地1200亩，位于金堂县核芯地段，水景和植物在自然山林的映衬下形成景观，随着初秋的到来公园一点点的苏醒，是金堂县城中一块上千亩的城市绿肺，充满阳光朝气十足，名符其实的金堂后花园。

7.贺麟故居

贺麟故居位于金堂县五凤镇金箱村2组，故居始建于清咸丰年间，已有150多年历史，建筑占地10.5亩，房屋60余间，三重四合院群落，总建筑面积约3200平方米。到贺麟故居可以感受贺麟文化，这里还是青少年国学教育基地、蜀绣传承和推广基地。 

8.金堂梨花沟

梨花沟位于金堂县栖贤乡，一年四季风景优美，在规划当中，它的定位是国际艺术中心。模块化的大地艺术装置巧妙散布于田野、丛林之中，和谐串联人、村落与自然，个体装置为艺术家提供隐私空间和创作灵感，组团中心为村民和艺术家们提供活动交流空间。

9.四川金堂云顶山风景区

云顶石城最有趣的地方在于它的石梯有很多层，而且也非常的陡，如果是胆小的人儿估计回头看也会吓出一身恶汗来，这里的有很大的两个银杏树，秋天的时候，金黄色的叶子一尘不染，非常迷人。

10.花田广兴风景区

花田广兴风景区位于成都市金堂县东南部的广兴镇，该镇拥有800年历史。

10. 玉雕凤的寓意是什么

龙代表的是高贵正义，君王和威严，玉也有君子的美称。龙自古就是帝王的象征，权威的代表，是最神秘的传说，有着至高的法力，更有着中国龙的精神意义。龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。在风水学中，龙属于“四灵”之一，能够生旺制煞、驱邪避凶。龙饰一直是王侯将相的专宠，在唐代兴起腰间佩玉的习俗，当时官职的高低是按照以玉带板的多少来确定的，最高级别便是帝皇的十三者。腰间佩玉在唐代除了是鉴别身份的重要标志之外，帝王在祭拜天地、祭拜祖先之时，都要在腰间佩戴整套的玉带以表示尊重。

龙和凤都是中国民族的图腾和象征，它是一种文化，也是一种符号，在众多神话瑞兽之中，龙当之无愧排列在第一位，凤则是第二位。因此国人常以龙的传人自居。由此不难想象玉器题材之中龙凤的地位。

龙代表着吉祥富贵，不同人群佩戴的寓意都是不同的。玉雕龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。小孩佩戴和田玉龙牌挂件有着望子成龙的美好期望。男性佩戴玉石和田玉龙牌挂件，代表着事业亨通，步步高升，平步青云的美好祝愿;老人佩戴和田玉龙牌挂件能够调养保健，平安长寿;女性长期佩戴和田玉龙牌挂件，能够驱邪纳福，福运连连。

飞龙在天空中翻腾，祥云相伴，或穿跃海天，波涛激荡，戏耍龙珠，龙态生动，称为戏珠龙，寓意大业有成，前途无量。生意兴隆，财源广进。