1. 玉雕随形牌子有哪些

唐朝三件文物介绍。

1、唐兽首玛瑙杯

唐兽首玛瑙杯，产于唐朝时期，有着悠久的历史与文化价值，此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽。通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米。1970年陕西省西安市安何家村唐代窖藏出土，现藏陕西省博物馆，被评为国宝级文物。

兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型，依形布局”，“依色取巧，随形变化”，对材料进行巧妙的雕琢。这件玛瑙杯，玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝。

这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。

2、唐八重宝函

八重宝函，唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中国首批禁止出国(境)展览文物，1978年5月5日发现于宝鸡法门寺地宫，收藏于宝鸡法门寺博物馆。函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽，故只见七重。

3、唐三彩骆驼载乐俑

1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土，骆驼头高58.4厘米、首尾长43.4厘米。舞俑高25.1厘米。

骆驼昂首挺立，驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞，其余4人围坐演奏。他们手中的乐器仅残留下一把琵琶，据夏鼐先生研究，应该是一人拨奏琵琶，一人吹筚篥，二人击鼓，均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例，造型优美生动，釉色鲜明润泽，代表了唐三彩的最高水平。

唐时，中亚有许多乐师、歌舞者留住长安城内，唐高祖曾拜中工安国出生而长居长安的安叱奴为散骑常侍。曹国人曹保及其子善才、孙曹纲都是蜚声艺林的琵琶名手。宪宗元和时，西域米国人米嘉荣曾为唐朝廷供奉。是歌曲名家。玄宗开元时，康国、史国均造使献胡旋女子。南亚、东亚诸国中的骠国、扶南，以及日本也有很多乐工旅居长安，带来了很多新的乐曲和乐器。

2. 玉石随形雕刻设计

先对原石进行切割，切割成你需要做的圆珠，直径的厚度，如图1，然后切成类似于图2的正方形 ，然后用横机换上做圆珠的头，如图3，先用粗沙头，再用细沙头，直接就可出成圆珠，如图4，然后下震机抛光即可。

3. 随形玉雕挂件

玉雕是门大学问，你是想做买卖或是想做玉石雕刻？我就拿做雕刻来举例吧。

一就是选料，要根据客户和师傅的传业技术来选料，客户要小件，你就选小件，要大件就选大件，选料时一定要挑颜色好，无裂无杂的，要根据料的大小不要大材小用，不浪费料。

=挖脏去绺，把差的切割掉，留下材质好的，这样料也鲜净，雕刻出来也好看。

三造型，做大件得切割出型，奇石就要造型的，何必大摆件，吊坠可以随形，把件也可随形，牌子稍长的也可圆形的等等。

四设计题材，做人物就设计观音，弥勒佛，财神，寿星等。做花鸟就设计寓言好的，如锦绣前程，步步高升，生财有道等。做动物就设计虎金蟾，貔貅等还有杂件。讲究题材颖，俏色利用，多素材结合，主题分明。

四雕刻，这就要考验师傅的技术了，技术高工好，技术差雕工一般。这雕刻工序比较复杂要做到层次分朋，主体逼真，镂空，技艺精湛。这样工艺品才是精品。

五抛光，这道工序也重要，不同材质技术不异，也是门技术。总之要工艺品亮。

六配底坐，配盒

这就是做雕刻的工序，欢迎指导，怎么雕我视频里有，请关注，谢谢。

4. 随型雕刻玉挂件

甲虫：在玉雕刻中一般随形施艺，常见的有七星瓢虫，天牛。甲虫因为与“富甲一方”这个成语拈亲带故，故而甲虫寓意富甲一方，财源广进。再加上雕刻师利用玉料的色泽俏色雕刻，更有红火富家一方的美寓。

蜗牛：蜗牛谐音“我牛”，给人以自信和力量，象征美好的未来。这是比较现代化的寓意。

蝉：在玉雕刻题材中，蝉题材的雕件经常能看到;蝉类的题材作品有着能使人运气兴旺，并像蝉的声音一样一鸣惊人，从而大红大紫

5. 随形玉雕图片

当然是正装的价值高

由于料子通常外形不规整，纹裂也多，那雕刻的时候就得随着料子的形态，并尽量避开纹裂的地方，依料就形制作，所以做出来的件，通常器型不是很标准，形态略显扭捏，通常称为随形。

 通常随形件比正装件，在同料的情况下，价格相对要便宜不少，它的存在，是玉雕原则——物尽其用，惜材如金的一种体现。

6. 随性玉雕

在古代一般也就是以大师或是高手或什么家或大家之类这样的为统称的吧

如果刻字是刻在玉石上的 那么在古代有这样的称呼的 通常都是称之为 玉雕大师或玉雕高手

在古代如果说写字写的好 那应该就是指书法好 毕竟古代都是写的毛笔字嘛

这个对书法好的人也没有什么统一的称呼的 但还是会有一些尊称的

“草圣”，一个是后汉时期的张芝， 一个是唐代的张旭。

另一个是大家都比较熟悉的王羲之，王羲之被称为"书圣"，

王羲之和王献之父子并称为“二王”。

欧阳询（557-641）：唐初。字信长，长沙人，官至太子率更令。楷书最工，世称“欧体”，代表了初唐书风。

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楷书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之赵孟俯

初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷

钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之

二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家

赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌

邢张米董： 指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。其中董其昌、

邢侗又有“南董北邢”之说。

昊中四才子： 指明代居于苏南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明

7. 玉雕随形精品图片

一：镇国之文献书简：西汉《兵法》竹简

1972年4月10日发现于银雀山汉墓。失传1700多年的《孙膑兵法》与《孙子兵法》同时出土，解开了历史上关于孙子和孙膑其人其书有无的千古之谜，被列为“新中国30年十大考古发现”之一。21世纪初，评为“中国20世纪(100年)100项重大考古发现之一”。

二：镇国之石刻壁画：秦石鼓文

秦石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首 ，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，现在石鼓已一字无存。故宫博物院石鼓馆所藏为明代拓本，极其珍贵。

三：镇国之书法：《平复帖》

《平复帖》距今逾一千七百年，字迹奇古，患漫难识，年代及所涉史事也难遽定。《平复帖》见证了汉字流变。从武周时期王方庆临摹先人王羲之、王献之等而成的《万岁通天帖》看，东晋时楷书已经成形，再证以西晋写经，可以肯定有隶书特点的章草《平复帖》是西晋真迹，它一方面是隶书发展过程中的标本，同时更是汉字由隶书向楷书过渡的重要佐证。

四：镇国之工艺品：真珠舍利宝幢

真珠舍利宝幢是北宋大中祥符六年制作的一件珍贵的佛教艺术品，距今已有近千年的历史。是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。宝幢通高122.6厘米，主体部分由楠木制成，自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。可谓巧夺天工，精美绝世。整个真珠舍利宝幢用于装饰的珍珠差不多有4万颗；塔上17尊檀香木雕的神像更见功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻难度极大；然而，天王的威严神态，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化。

五：镇国之玉器：渎山大玉海

渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉匠完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。它是中国现存的最早的特大型玉雕。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平。

六：镇国之陶瓷：定窑白釉孩儿枕

定窑白釉孩儿枕，宋，高18.3厘米，长30厘米，宽18.3厘米。枕作孩儿伏卧于榻上状，以孩儿背作枕面。孩儿两臂环抱垫起头部，右手持一绣球，两足交叉上翘。身穿长袍，外罩坎肩，长衣下部印团花纹。榻为长圆形，四面开光，正面开光内印螭龙纹，背面开光内光素，两侧开光内印如意云头纹，开光之间亦以如意云头纹为饰。通体施牙白色釉，底素胎无釉，有两个通气孔。

定窑匠师独具匠心，将瓷枕塑造成一个天真、活泼可爱的男孩儿形象。孩童眉清目秀，眼睛圆而有神，神情悠闲得意。整件作品线条柔和流畅，细部刻画极为生动传神，成为中国古代瓷器中的名品。

七：镇国之青铜器：利簋

利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。利簋内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。这件青铜器为武王伐纣确定了准确年代，即公元前1046年1月20日，它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据，无疑是一件国宝重器。

八：镇国之金银器：太阳神鸟金饰

商周太阳神鸟金饰为商周时期的金器。金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。2001年出土于金沙村，现收藏于成都金沙遗址博物馆。太阳神鸟金饰，作为中国文化遗产的标志，象征着中华民族追求光明、奋发向上的精神风貌。

九：镇国之绘画：《五牛图》

韩滉《五牛图》卷，高20.8厘米，宽139.8厘米，是目前所见最早作于纸上的绘画，纸质为麻料，具有唐代纸张的特点。图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。其中一牛完全画成正面，视角独特，显示出作者高超的造型能力。作为传世孤本，《五牛图》是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一，因此不论其艺术成就还是历史价值都备受世人关注。